窗前木芙蓉詩歌翻譯賞析

時間：2022-07-28 10:06:08 詩歌我要投稿

窗前木芙蓉詩歌翻譯賞析

　　賞析其實就是指欣賞并分析，這是一個通過自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點等地方去鑒賞與分析得出理性認知的過程。下面是小編整理的窗前木芙蓉詩歌翻譯賞析，參考一下。

窗前木芙蓉詩歌翻譯賞析

　　辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。

　　更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

　　【前言】

　　《窗前木芙蓉》是石湖居士早年的作品，借花抒懷，表示自己雖然漂泊而未逢時，但決不向命運低頭的堅強意志。

　　【注釋】

　　⑴木芙蓉：木本植物，簡稱芙蓉，秋天開各色大花，甚為艷麗。因與荷花易混，故加木，又稱木蓮。還有別名拒霜。

　　⑵辛苦：形容其孤寒冷落以及開花之艱難。小寒：天氣稍寒，木芙蓉開花于八九月，因此這里的“小寒”，并非指節氣的小寒。

　　⑶客：離家在外的人。作者用以自稱。

　　⑷更憑：哪怕，就算是。青女：霜神。留連：盤桓勾留。

　　⑸愁紅怨綠：花葉殘敗的樣子。

　　【翻譯】

　　冒著秋日的微寒，孤單的木芙蓉努力盛開著，它們心中的酸楚應當與客居他鄉的游子是相同的吧。但任憑風霜連續不斷地摧殘，木芙蓉也決不會像那些凋零敗落的花草一般愁怨不已。

　　【賞析】

　　此詩前兩句意思是：孤獨凄清的木芙蓉，冒著初秋寒意而開，花的心就像作者自己的心一樣，凄楚不已。“辛苦”一句語出黃庭堅《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲祺》詩：“山驛官梅破小寒”。后兩句意為：哪怕寒霜常留不去，木芙蓉也不會如春天的那些嬌嫩花兒一樣，容易凋謝。詩中很好地融物以情，喻己以物，渾成一體，了無痕跡。此詩是作者詠物詩中的佳作。詩句詳析：“辛苦孤花破小寒”用擬人手法寫出了木芙蓉冒著秋天的微寒，努力的開放。“辛苦”點出了環境的惡劣，“孤花”寫出了其它的花兒都已經凋謝，只有木芙蓉還在堅強的開放。就像“歲寒，而知松柏之后凋也”里講得一樣，在惡劣的環境下還能美麗的綻放的木芙蓉，品格有是多么的堅貞不屈。“花心應似客心酸”也是用擬人手法，點出花的心情和人的心情想來應該是一樣的，是那么的艱辛。

　　其實這里詩人是以木芙蓉自比，也點出了他正處于比較艱辛的環境里。“更憑青女留連得”，青女就是傳說中主管霜雪的女神。青女留連不走，意思就是霜雪不停，繼續肆虐。整句話的意思就是任憑霜雪肆虐，我也不怕。就如同《海燕》里說的那樣：“讓暴風雨來得更猛烈些吧。”“未作愁紅怨綠看”中的“愁紅怨綠”是指那些殘敗的花兒，整句的意思就是說木芙蓉不會像一般的花朵一樣，經受不起霜雪的摧殘，霜雪一來，就殘敗不堪。而木芙蓉在霜雪中卻能開放出美麗的花朵。

　　拓展內容窗前木芙蓉全文

　　[宋]范成大

　　辛苦孤花破小寒，

　　花心應似客心酸。

　　更憑青女留連得，

　　未作愁紅怨綠看。

　　注釋：

　　【1】木芙蓉：即芙蓉花。

　　【2】辛苦：形容其孤寒冷落以及開花之艱難。

　　【3】破小寒：小寒指天氣稍寒，破小寒指冒著微寒。指芙蓉花在秋天的傲然神態。

　　【4】客：離家在外的人。作者用以自稱。

　　【5】酸：即艱辛，與前句辛苦相呼應。

　　【6】更憑：哪怕，就算是。

　　【7】青女：中國神話傳說中的霜雪之神，主管降霜下雪。

　　【8】留連：逗留。

　　【9】愁紅怨綠：形容秋末花葉殘敗的樣子。

　　作品賞析：

　　詩一破題便講“辛苦孤花破小寒”，把所詠之物推入了一個特有的氛圍之中。芙蓉秋季開花，清麗淑雅。既不象牡丹那樣雍容華貴，也不似梅花一般俏瘦冷峻。但她在某種意義上卻又兼俱了前二者的特點：艷麗大方，綻開于百花凋零之時，秋風小寒，自是風姿依然。所以詩人講“辛苦——孤花——破——小寒”，其間實際上重重疊疊了多種意蘊。以“辛苦”和“孤”言其本身之無依，同時也暗襯花開之不易；以“小寒”點明時分，推出自然光景，亦在照應花開之不易；中間貫之以“破”，使得原本對立的`雙方出現了某種傾向。但就全句來看，破則雖破，但并未泯滅其“辛苦”，未擺脫其“孤”，因而這句所提示的氛圍，依然帶有明顯的凄清冷落的色調。接下第二句“花心應似客心酸”，就是在這種基調之上的延伸。它已由孤花破寒之辛苦表象進而更加深入到花的內部，講花“心酸”。當然，這里花之所以“心酸”，歸其始因，也還是由于前句所言之“辛苦”和“孤”。所以這兩句在內蘊上是緊緊相連的，二者同承一脈，意在表明霜天芙蓉的孤寂寒凄之狀，從而加深其內心所潛藏的落寞苦楚之情。

　　隨后兩句，整體地看，既可以視為是前兩句的連續，又可以當作是前兩句的承轉。如果說前面講“心酸”已由表層而潛入內心，那么這兩句則是從內心所激蕩上來的主觀意愿。它不僅反映了詩人所詠的芙蓉之情，而且也表現了一種骨格，一種氣質。

　　“更憑青女留連得”，似乎是一種驕傲自豪的宣言：霜風秋寒，你隨意盤桓吧！其中的潛臺詞也就不言自明了。芙蓉又被稱作“拒霜”，觀其名就知是不畏霜寒的花木，因而此處呼喚霜神，恰巧突出了其堅強的個性，同時也與那些爭勝斗妍的春花形成了鮮明的對照。 “未作愁紅怨綠看”，“愁紅怨綠”是指在風雨摧殘中春花凄然零落、愁怨無奈的情狀，暗示了春花雖然艷麗，但其本質上卻是那樣地柔弱，那樣地經不起風雨。這樣的寫法，不僅帶有一種理性的說明，而且在視覺和感覺上仿佛也創造出了具體可感的形象體。

　　實際上，這首詩作為即景詠物之作，除了對詠寫對象的描述之外，更主要的在于深潛在詩中的詩人自身性情的流露，并能從自然雋秀中品測到作者的稟性特質。講“花心應似客心酸”，就是以己意而度花情，頗有花憐人，人惜花的味道。當然，生活的困窘和坎坷固然帶來無數的艱難辛酸，但它同時也砥礪和磨煉人的意志，造就人的氣格。這種氣格貫注于作者本身，形成其人生原則，進而自然地流溢于言行之中。正因為如此，才使得作者對芙蓉的描述不僅在其辛苦孤單的外觀，而是進一步揭示它堅強的品質。

　　窗前木芙蓉翻譯賞析

　　辛苦孤花破小寒，

　　花心應似客心酸。

　　更憑青女留連得，

　　未作愁紅怨綠看。

　　作者：

　　范成大（１１２６－１１９３），字致能，號石湖居士，吳郡（治所在今江蘇省蘇州市）人。紹興進士，做過一些地方官，并做了兩個月的參知政事（副宰相）。乾道六年（１１７０）作為使節到金朝去談判國事，抗爭不屈，幾乎被殺。淳熙九年（１１８２）退隱到故鄉石湖。他懷有報國大志不能實現，同情人民苦難又無能為力，這種思想構成他的詩歌創作的主題。特別是后半生，創作了非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優秀篇章。他善寫絕句，詩風清麗精致。

　　注釋：

　　①木芙蓉－－即芙蓉花，又叫拒霜，秋天開各色大花，非常艷麗。

　　②破小寒－－冒著微寒。指芙蓉花在秋天的傲然神態。

　　③酸－－艱辛，就是前句說的辛苦。這句說：花的心情和人的心情想來應該是一樣的。

　　④憑－致意的意思。青女－－中的霜神，主管降霜下雪。留連－－逗留。

　　⑤愁紅怨綠－－形容秋末殘敗的花的可憐樣子。這兩句說：它（芙蓉）更向霜神致意，你盡管降霜下雪好了，我是不怕寒冷侵襲的，不會象一般花朵那樣，動不動就是一副可憐相！

　　窗前木芙蓉詩歌鑒賞

　　閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。所以不要在遲疑了。趕緊來了解一下窗前木芙蓉翻譯賞析。希望對你又幫助。

　　木芙蓉

　　呂本中

　　小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

　　猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。

　　窗前木芙蓉

　　范成大

　　辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。

　　更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

　　[注]

　　青女：傳說中掌管霜雪的女神。

　　木芙蓉：木本植物，簡稱芙蓉，秋天開各色大花，甚為艷麗。因與荷花易混，故加木，又稱木蓮。還有別名拒霜。

　　⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運用了哪種修辭手法？（2分）

　　⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）

　　參考答案：

　　（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。

　　（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。

　　對比賞析

　　木芙蓉（Cotton Rose）又稱“拒霜”，在深秋開花。此詩看似輕松之筆，卻點出呂本中的人格價值觀。短短二十八個字，可說包蘊無窮，這正符合宋人論詩主“意”的要求。

　　詩中明確點出歌頌對對象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡后的河山。木芙蓉就成為廣大人世、愛國志士的象征了。詩中第二句指出木芙蓉開放在嚴霜襲來的秋季，其鮮艷的色澤顯示出它不畏強的精神。詩中后句，詩人將“無言” 和“一生開落任東風”來比喻桃李怯懦軟弱，聽任東風擺布而自已無言，用宋高宗和秦檜以及對女真貴族俯首貼耳、沒有骨氣和勇氣的主和派，來襯托木芙蓉霜后“著紅”的英勇氣概。將兩種花比喻成對立的兩種不同品格的代表，寓意極為深刻。

　　首句“小池南畔木芙蓉”，言木芙蓉之孤高，明確點出歌頌對象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡后的河山，木芙蓉就成為愛國志士的象征了。池塘低下處標聳著一棵樹，陡立之感、獨立之姿，想見詩人的抱負與期許。史稱呂本中在宋高宗紹興七年（1137），上書論恢復中原之計，未被采納，后因觸怒秦檜，降為提舉太平觀，此后即家居，從事著作和講學，晚年奉佛。文學是時代的反映，也是作者心聲的寄托，呂本中以此詩道出他的人生選擇。

　　第二句“雨后霜前著意紅”，用擬人手法，寫木芙蓉努力開放在嚴霜襲來的秋季，其鮮艷的色澤顯示出它不畏暴的精神。此句化用《論語·泰伯》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”“松柏”，是中國士子堅貞心志的人格典范；菊，象征隱逸高潔。宋人常常將木芙蓉與菊花并稱。晏殊：“數枝金菊對芙蓉，搖落意重重。”歐陽修：“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。”張耒：“空山寂寂何所有？晚菊芙蓉相對幽。”菊以淵明為知己，木芙蓉就與菊花一樣，成為隱逸高潔的象征。在整個中原淪陷，君臣綱常不能有所作為、金人另立張邦昌為偽楚之際，這無異是呂本中持守的心聲。

　　第三、四句則是全詩用意之所在。“猶勝無言舊桃李，一生開落任東風”，意思是說木芙蓉還比那些繁多、常見的桃李好多了，因為它不隨春風來去、花謝又花開。歐陽炯說：此詩用意全在三、四句，桃李隨東風之來去，花謝花開，俯仰由人，木芙蓉則傲然兀立于秋風之中，經霜愈盛，其風骨視桃李為何如耶？歐陽炯認為木芙蓉“經霜愈盛”，若以人擬木芙蓉、桃李，則木芙蓉的骨氣比桃李真有千差萬別。呂本中筆鋒一轉，想到春來繽紛的五彩大地，春風下桃李盛開，春盡滿地落花，甭說還撐到雨后的霜前。如果詩人有譬喻，那么，雨是人生低潮的眼淚，霜則是人生的苦難，東風是表示皇帝的恩典。在人生低潮、苦難之中，還能努力地展現自己的風華，沒有沮喪、畏縮，沒有東風（恩寵），生命依舊亮麗。誰說一定要阿附權貴，在官場飛黃騰達呢？詩人將“無言” 和“一生開落任東風”來比喻桃李怯懦軟弱，聽任春風擺布，用宋高宗和秦檜以及對女真貴族俯首貼耳、沒有骨氣和勇氣的主和派，來襯托木芙蓉霜前“著意紅”的英勇氣概。將兩種花比喻成對立的兩種不同品格的代表，寓意極為深刻。

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