《晚登三山還望京邑》原文及譯文
這首詩(shī)應(yīng)作于公元495年，謝朓出為宣城太守時(shí)。在這次出守途中，他還寫了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩(shī)，據(jù)《水經(jīng)注》記載，江水經(jīng)三山，從板橋浦流出，可見三山當(dāng)是謝朓從京城建康到宣城的必經(jīng)之地。下面是小編幫大家整理的《晚登三山還望京邑》原文及譯文，歡迎閱讀與收藏。
《晚登三山還望京邑》原文：
謝朓〔南北朝〕
灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？
《晚登三山還望京邑》譯文：
我像王粲與潘岳那樣懷著眷戀之情，傍晚登上三山回頭眺望京城。
斜陽(yáng)照射使飛聳的屋脊色彩明麗，高高低低清晰可見。
殘余的晚霞鋪展開來就像美麗的彩錦，澄清的江水平靜得如同一匹白練。
喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲，各種花朵開滿了芳草遍地的郊野。
我將遠(yuǎn)離京城在他鄉(xiāng)久留，真懷念那些已停辦的歡樂宴會(huì)。
想到離開后不知何時(shí)才能歸來，不由得心中惆悵，留下雪珠般的眼淚。
懷著望鄉(xiāng)之情的人，又有誰能不白了頭發(fā)呢？
《晚登三山還望京邑》賞析：
此詩(shī)寫登山臨江所見到的春晚之景以及遙望京師而引起的故鄉(xiāng)之思。全詩(shī)十四句，前兩句交代離京的原因和路程，領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意；中六句寫景，描繪登山所望見的景色；后六句寫情，抒發(fā)人生感慨。其中“余霞散成綺，澄江靜如練”是千古傳誦的名句。
首二句領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意，以下六句寫景，六句寫情。詩(shī)人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見層次清楚地概括在六句詩(shī)里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見。只“白日麗飛甍，參差皆可見”兩句，便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附著”、“明麗”兩個(gè)意思，這里兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見出謝朓煉字的功夫�！皡⒉睢倍旨葘懢┏菍m殿樓闕的密集，又使整個(gè)畫面顯得錯(cuò)落有致。“皆可見”三字則暗中傳達(dá)出詩(shī)人神情的專注：既然全城飛甍都?xì)v歷可見，那么從中辨認(rèn)自己的舊居當(dāng)也是一般登高望鄉(xiāng)之人的常情。所以這兩句雖是寫景，卻隱含著一個(gè)凝目遠(yuǎn)眺的抒情主人公的形象。詩(shī)人沒有點(diǎn)明在山上流連凝望的時(shí)間有多久，但從“白日”變?yōu)椤坝嘞肌钡木吧D(zhuǎn)換中自然就顯示出時(shí)辰的推移過程。
“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，描寫白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠(yuǎn)方，仿佛一條明凈的白綢。這一對(duì)比喻不僅色彩對(duì)比絢麗悅目，而且“綺”、“練”這兩個(gè)喻象給人以靜止柔軟的直覺感受，也與黃昏時(shí)平靜柔和的情調(diào)十分和諧。“靜”字一作“凈”，亦佳。明人謝榛曾批評(píng)“澄”、“凈”二字意思重復(fù)，想改成“秋江凈如練”。另一位詩(shī)論家王世貞不以為然，認(rèn)為江澄之后才談得上凈。清代詩(shī)人王士禎也譏諷謝榛說：“何因點(diǎn)竄‘澄江練’？笑殺談詩(shī)謝茂秦！”（《論詩(shī)絕句》）其實(shí)，如果沒有謝榛竄改，這“澄”字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，“凈”（或“靜”）字才有著落，才能與白練的比喻相得益彰。同時(shí)，“澄”凈的江水還能喚起天上云霞與水中倒影相互輝映的聯(lián)想。李白在《金陵城西樓月下吟》中引用“澄江靜如練”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有點(diǎn)晴意義�？梢姟办o如練”這一比喻是因?yàn)橛辛恕俺巍弊值囊r托，才成功地表現(xiàn)出大江寧?kù)o澄澈的境界�！办o”與“凈”相比，“靜”字寫境更為傳神。唐代徐凝曾用白練來比喻瀑布：“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”被王世貞譏為“惡境界”，原因就在用靜態(tài)的白練來形容飛瀉的水瀑，反將活景寫呆了。這個(gè)例子可以幫助讀者從反面體味“靜如練”的好處。如果將謝朓這兩句詩(shī)與謝靈運(yùn)的“云日相輝映，空水共澄鮮”（《登江中孤嶼》）相比較，可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運(yùn)以直敘的手法來說明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實(shí)。而謝朓則能夠利用恰當(dāng)?shù)谋扔鬟M(jìn)行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，并能融進(jìn)主人公對(duì)景物情調(diào)的感受，表達(dá)更為空靈。
如果說“余霞”兩句是用大筆暈染江天的景色，那么“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”兩句則是以細(xì)筆點(diǎn)染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島，各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發(fā)襯出傍晚江面的寧?kù)o，遍地繁花恰似與滿天落霞爭(zhēng)美斗艷。鳥兒尚知?dú)w來，而人卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，何況故鄉(xiāng)正滿目春色如畫，直教人流連難舍。
無怪詩(shī)人嘆息：“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴�！边@兩句巧用此處字義可作兩解的特點(diǎn)，既抒發(fā)了將要久客在外的離愁和對(duì)舊日歡宴生活的懷念，又寫出了詩(shī)人已去而復(fù)又半途遲留、因懷鄉(xiāng)而罷卻歡宴的情態(tài)�！叭ヒ印�、“懷哉”用虛詞對(duì)仗，造成散文式的感嘆語(yǔ)氣，增強(qiáng)了聲情搖曳的節(jié)奏感。
至此登臨之意已經(jīng)寫盡，往下似乎無可再寫。但詩(shī)人卻巧妙地跳過一步，由眼前對(duì)京城的依戀之情，想到此去之后還鄉(xiāng)遙遙無期，淚珠像雪糝般散落在胸前，感情便再起一層波瀾。“有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變”則又由自己的離鄉(xiāng)之苦，推及一般人的思鄉(xiāng)之情：人生有情，終知望鄉(xiāng)。長(zhǎng)此以往，誰也不能擔(dān)保黑發(fā)不會(huì)變白。結(jié)尾雖寫遠(yuǎn)憂，而實(shí)與開頭呼應(yīng)，仍然歸到還望的本意，而詩(shī)人的情緒也在抒發(fā)人生感慨之時(shí)跌落到最低點(diǎn)。
詩(shī)人將京邑的.黃昏寫得如此明麗美好，毫無蒼涼暗淡之感，固然是為了渲染他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，但也與詩(shī)中所表現(xiàn)的游宦懷鄉(xiāng)之情并無深永的感傷意味有關(guān)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整對(duì)稱，而給人印象最深的則是“余霞散成綺，澄江靜如練”兩句。這種情景分詠、名句往往突出于一篇之中的現(xiàn)象是宋齊山水詩(shī)還處于早期階段的共同特點(diǎn)，也與謝朓詩(shī)存在著鐘嶸所說“篇末多躓”的毛病有關(guān)。
謝朓山水詩(shī)仍然沿襲謝靈運(yùn)前半篇寫景、后半篇抒情的程式。由于思想感情貧乏，沒有遠(yuǎn)大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健舉的風(fēng)力，加之又“專用賦體”，直陳其意，不像寫景那樣凝煉形象，更覺意弱而文散。此篇結(jié)尾情緒柔弱消沉，便與前面所寫的壯麗開闊的景色稍覺不稱。但盡管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及詩(shī)風(fēng)的清麗和情韻的自然，卻標(biāo)志著山水詩(shī)在藝術(shù)上的成熟，對(duì)唐人有很大的影響。所以李白每逢勝景，常“恨不能攜謝朓驚人詩(shī)句來”（《云仙雜記》），“解道澄江靜如練”只是這類佳話中的一例而已。
《晚登三山還望京邑》創(chuàng)作背景：
這首詩(shī)應(yīng)作于公元495年（齊明帝建武二年），謝朓出為宣城太守時(shí)。在這次出守途中，他還寫了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩(shī)，據(jù)《水經(jīng)注》記載，江水經(jīng)三山，從板橋浦流出，可見三山當(dāng)是謝朓從京城建康到宣城的必經(jīng)之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長(zhǎng)江南岸，附近有渡口，離建康不遠(yuǎn)，相當(dāng)于從灞橋到長(zhǎng)安的距離。
作者簡(jiǎn)介：
謝朓（464~499年），字玄暉。漢族，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人。南朝齊時(shí)著名的山水詩(shī)人，出身世家大族。謝朓與謝靈運(yùn)同族，世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué)，為“竟陵八友”之一。后官宣城太守，終尚書吏部郎，又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初，遭始安王蕭遙光誣陷，下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩(shī)二百余首，多描寫自然景物，間亦直抒懷抱，詩(shī)風(fēng)清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時(shí)有佳句；又平仄協(xié)調(diào)，對(duì)偶工整，開啟唐代律絕之先河。
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