來自唐朝的經(jīng)典詩句大全
詩者，根情，苗言，華聲，實義。――唐?白居易《與元九書》
[解讀]詩這個東西，感情是它的根本，語言是它的苗葉，聲音是它的花朵，思想是它的果實。這里用樹來比喻詩中各要素的地位和作用。華：同“花”。
食不重味，衣不雜采。――唐?魏徵《群書治要?賈子》
[解讀]吃的東西花樣品種不多，穿的東西沒有繡上花紋。形容生活簡樸，衣食不求豐富多采。不重(chóng)味：花樣不多。不雜采：無花紋。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。――唐?白居易《放言五首》之三
[解讀]要檢驗是真玉還是假玉，就要用火燒它三天三夜；要辨別是豫章木還是樟木，就要等它長夠七年的時間。詩句以“試玉”、“辨材”為例，用形象的語言道出了一條含義深刻的哲理：對事物的判斷，有待于時間的證明，人才須長期觀察才能認(rèn)準(zhǔn)。材：這里指豫章木、樟木。據(jù)說這兩種樹木要生長到七年才可以分辨清楚。
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。――唐?韓愈《師說》
[解讀]無論貴賤，無論老少，只要是有道德學(xué)問，就可以做老師了。著名作家賈平凹在《我的老師》一文中說：“我的老師孫涵泊，今年三歲半……”，可見他不以年齡作為擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
物以稀為貴，情因老更慈。――唐?白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月詩》
[解讀]物品因稀少而珍貴，人到老年，更加疼愛孫輩。以物稀言喜悅，以老慈言親情。白居易無子，抱外孫女喜不自勝。小歲：古代于冬至后第三個戌日行臘祭，臘祭次日為小歲。后世分別以元日、冬至夜為小歲。
物苦不知足，得隴又望蜀。――唐?李白《古風(fēng)》五十九首之二十三
[解讀]人往往苦于不知足，貪得無厭。如同取得隴地，還想取得蜀地。借以感嘆人心不知滿足。比喻得寸進(jìn)尺，貪得無厭。物：指人。隴：指甘肅一帶。蜀：指四川一帶。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！――唐?李白《夢游天姥吟留別》
[解讀]怎么能夠低眉彎腰去侍奉達(dá)官貴人，使我不能歡笑開顏？這兩句詩表達(dá)了詩人蔑視權(quán)貴的反抗精神。風(fēng)格豪放，字字金玉，對名山仙境的向往，是出之于對權(quán)貴的抗?fàn)帲隽吮粔阂值膽巡挪挥鲋康男穆暎菍Ψ饨ńy(tǒng)治者的蔑視。阿諛奉承，會喪失自己的人格。安：怎么。摧眉：即低眉。折腰：彎腰。事：侍奉。 開心顏：開心和開顏。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。――唐?社甫《戲為六絕句》
[解讀]不論今人、古人，清詞、麗句，有長處就要學(xué)習(xí)借鑒。杜甫的文學(xué)主張是，不能一味推崇古人，一概否定今人。對今人不應(yīng)妄加菲薄，對古人也要有所繼承，六朝時的“清詞麗句”也有可取之處，不能廢而不講。今人：指庾信、初唐四杰等離當(dāng)時較近的作家。 為鄰：引為同調(diào)之意。
不須浪飲丁都護(hù)，世上英雄本無主。――唐?李賀《浩歌》
[解讀]不要在樂曲伴奏下喝得爛醉，麻醉自己；世上的英雄并不固定于一定的人，只要振作起來，發(fā)奮有為，每人都可成為英雄。詩句含有勸誡之意，勸人戒己，又帶憤激之情。丁都護(hù)：即丁督護(hù)。一種哀怨的樂曲名，這里指勸酒歌曲。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。――唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
[解讀]在沉船旁邊又有千萬只船駛過，枯樹前面又有千萬棵綠樹在茁壯成長。唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫和白居易在揚州相遇。白居易在筵席上寫詩贈劉禹錫，為劉禹錫被貶二十三年鳴不平，劉禹錫寫詩作答。雖然也感嘆自己遭遇不幸，埋沒一生，自比“沉舟”、“病樹”；但又相當(dāng)達(dá)觀，看到的是千帆競發(fā)，萬木爭春，自己并不感到頹唐。詩句形象生動，比喻新穎，包含著一種新陳代謝的自然規(guī)律。至今仍被人常用來說明沒落的事物，就由它沒落吧；新生事物，必將取代舊事物。千帆過：船只來來往往很多。萬木春：萬木生機勃勃，欣欣向榮。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。――唐?李商隱《無題》
[解讀] 這兩句是用春蠶到死吐絲方盡和蠟燭燃盡淚才流干，比喻對所愛的人至死不渝的深情，無窮無盡的別恨和思念。兩句詩既是詩人愛情心理的寫照，又是詩人人生態(tài)度的象征。現(xiàn)在常用來表示堅貞的愛情。“春蠶”一句常借用來形容對事業(yè)無限忠誠的獻(xiàn)身精神。蠟炬：蠟燭。 淚：指蠟燭燃燒時滴下的脂油。借喻眼淚。
大海從魚躍，長空任烏飛。――唐（僧）玄覽
[解讀] 這兩句是佛門用來比喻人應(yīng)心胸開闊，無拘無束，有一種超塵世的精神境界。現(xiàn)在常說“海闊憑魚躍，天高任鳥飛” （《西游記》第八十三回），用來形容英雄有用武之地，在廣闊天地里，大顯身手，充分發(fā)揮聰明才智，或者比喻議論沒有中心，漫無邊際。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。――唐?李白《上李邕》
[解讀]大鵬鳥一日隨風(fēng)飛起，乘旋風(fēng)直上九萬里的高空。詩人以大鵬自比，自視很高，夸張抒寫，構(gòu)成波瀾壯闊的氣勢，烘托出詩人宏偉的豪情壯志。現(xiàn)在用來比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大，待時機到來，將不斷進(jìn)取，施展才能。大鵬：傳說中的大鳥。扶搖：由下而上的旋風(fēng)。
大漠孤煙直，長河落日圓――唐?王維《使至塞上》
[解讀]蒼茫的沙漠中，升起一縷孤單的狼煙，直立而上；長長的黃河上，映照著將落的太陽，又紅又圓。詩句將塞外奇特的風(fēng)光，寫得開闊鮮明，氣勢雄渾，如在眼前。“直”、“圓”二字傳神，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且巧妙地表現(xiàn)了詩人的親切感受。詩人把自己只身赴邊的孤寂的情緒溶化在自然景觀的描繪中。近代王國維稱這兩句詩為“千古壯觀”的名句。大漠：沙漠。 孤煙：指狼煙。燒狼糞的煙，直上而且不散開，容易看得見，古代用來做軍事報警。直：孤煙高而不散的樣子。長河：指黃河。
顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。――唐?杜甫《絕句漫興九首》
[解讀]柳絮發(fā)狂似地任憑狂風(fēng)卷著在天空中飛來飛去，桃花輕飄飄地落在江河里隨著水波蕩漾漂流。這兩句詩寫暮春景象，現(xiàn)在借用來比喻品德低下，看風(fēng)使舵，投機取巧，隨波逐流的人。顛狂、輕薄：指輕佻、浮薄、不莊重。柳絮、桃花：指無才無能的庸人和陰謀弄權(quán)的小人。仇兆鰲說：“顛狂輕薄，是借人比物，亦是托物諷人。”（《杜詩詳注》）
讀書破萬卷，下筆如有神。――唐?杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
[解讀]只要讀書很多，胸羅萬卷，下筆時就得心應(yīng)手，像有神助一般自如。這兩句是說，多讀書，有淵博的知識修養(yǎng)，對于寫好詩、造就學(xué)業(yè)有重要作用。破：盡、遍。
古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。――唐?韓愈《原毀》
[解讀]古代的君子，他們要求自己既嚴(yán)格又全面，對別人的要求既寬容又平易。對自己的要求嚴(yán)格而全面，就不會懈怠；對別人的要求寬容而平易，別人就樂意同他交好。責(zé)：要求 。以：而。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。――唐?王勃《送社少府之任蜀州》
[解讀] 只要我能得到一位知己，即使天各一方，兩心相通，也會親近得如鄰居一樣。
這兩句詠友情可貴，知己難得，意境開闊，格調(diào)高朗，是廣為傳誦的千古名句。海內(nèi)：四海之內(nèi)，天下。 天涯：天邊。極言離別之遠(yuǎn)。 比鄰：近鄰、鄰居或相鄰而居。
海日生殘夜，江春入舊年――唐?王灣《次北固山下》
[解讀] 清晨江上行舟，當(dāng)殘夜未全消退之時，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。這兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)的是具有普遍意義的生活哲理――海日生于殘夜而驅(qū)走寒夜，江春闖入舊年而送走舊年，給人以積極向上的藝術(shù)鼓舞力量，歷來為膾炙人口、“形容景物，妙絕千古”（明?胡應(yīng)麟語）的名句。北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市北，三面臨江。
好事盡從難處得，少年無向易中輕。――唐?李咸用《送譚孝廉赴舉》
[解讀]好事都是從艱難處得來的，所以年輕人不要去貪圖那輕而易舉事情。想成就一番事業(yè)，就得不怕困難，迎難而上，不要少年自負(fù)，妄想輕易取得成功。勸誡之言，含有一定哲理。
好事不出門，惡事行千里。――唐?孫光憲《瑣言引古語》
[解讀]好事或者一個人做了好事，往往得不到傳播；壞事、惡事，或一個人做了壞事、惡事，往往不脛而走，很快傳播出去，滿城風(fēng)雨，甚至傳之千里。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。――唐?顏真卿《勸學(xué)》
[解讀]如果年輕時不知道趁早勤奮學(xué)習(xí)，年紀(jì)大了學(xué)業(yè)無成，就會后悔讀書太晚。全詩為：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。～，～。”
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。――唐?社秋娘《金縷衣》
[解讀]花開時正須折取，等到花謝只剩空枝時，要再想折取已來不及了。比喻少年時正應(yīng)奮發(fā)有為，到了老年再回想少年還有什么用呢？ 全詩為：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時！～，～。”
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。――唐?社甫《望岳》
[解讀]這兩句是詩人由望山而聯(lián)想到登山。此時，他身在山下，心在山上，神游絕頂，想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會顯得矮小。詩句反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。現(xiàn)在用來比喻當(dāng)我們獲得新的、更大的成就時，再看已過去或他人的某些成就時，就覺得微不足道了。也用來形容站得高才能望得遠(yuǎn)，勇攀高峰，不斷進(jìn)取。凌：升，指登上。會當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，將要、一定要。岳：這里指東岳泰山。
火不熱貞玉，蠅不點清冰。――唐?白居易《反白頭吟》
[解讀] 火燒不熱堅貞的玉石，清明透亮的堅冰不會被蒼蠅弄污。比喻品行端正的仁人志士，能經(jīng)得起艱難困苦等考驗。明志之言，足供借鑒。貞玉：堅美的玉石。
鏡破不改光，蘭死不改香。――唐?孟郊《贈崔純亮》
[解讀] 鏡雖破，其光不改，蘭雖死，其香不變。喻指友情深摯，堅貞不渝。亦可喻指高潔自持，矢志不改的情操。
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
――唐?白居易《賦得古原草送別》
[解讀] 平原上長滿了茂盛的野草，每年一度秋枯春榮。無情的野火哪能燒盡，溫暖的春風(fēng)又使它發(fā)芽滋生。前兩句寫出了野草一枯一榮的自然規(guī)律，后兩句寫出野草綿延繁榮的具體形象，熱情贊頌了野草雖備受摧殘，但枯后復(fù)榮，頑強堅韌的生命力。現(xiàn)常比喻的力量是阻擋不住，扼殺不了的。此詩是白居易十六歲時作。傳說后來他從江南到京城長安，參加科舉考試，謁見老詩人、著作郎顧況。顧況看到他姓白名居易，就說：“長安物貴，居大不易。”接著看詩卷第一篇《賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就說：“有句如此，居亦何難，老夫前言戲之耳。”因此替他宣傳，稱道他的才能，于是白居易名聲大振。離離：形容春草茂密繁盛的樣子。 枯榮：一年一度，秋枯春榮。枯，枯死，榮，茂盛。
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。――唐?白居易《琵琶行》
[解讀]這兩句是說，琵琶女有嫻熟的技藝，有絕世的姿容，卻有悲涼的身世。在此時此地此情此景中不想見人，“千呼萬喚”她才肯“出來”，并不是她在拿身份、擺架子，是由于有一肚子天涯淪落之恨，不便明說，也不愿見人。詩人正是抓住這一點，逼真地描繪了她出場之態(tài)，用肖像畫的手法，表現(xiàn)琵琶女的`難言之痛。始：才。猶：還。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。――唐?劉禹錫《浪淘沙詞九首》其九
[解讀]全詩為：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。～，～。”意思是，不要說流言蜚語如同急浪一樣深得使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)下沉。淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。詩人屢遭貶謫，歷盡坎坷，但斗志不衰，精神樂觀，胸懷曠達(dá)，氣概豪邁，在邊遠(yuǎn)的貶所雖然經(jīng)了千辛萬苦，到最后終能顯示出自己不是無用的廢沙，而是光亮的黃金。詩句通過具體形象的比喻，概括了從自我經(jīng)歷獲得的深刻感受，堅信被讒言所害的人，終有一天會真相大白，洗清罪名。后兩句也可以用來比喻做學(xué)問要精心篩選，去其糟粕，才能取其精華。淘、漉（lù）：過濾。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
――唐?李白《經(jīng)離亂后天恩流夜郎億舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
[解讀] 像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無雕琢裝飾。喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新，也表示了自己對詩歌的見解，主張純美自然――這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評價李白的作品。雕飾：指文章雕琢。
請君試問東流水，別意與之誰短長? ――唐?李白《金陵酒肆留別》
[解讀]請你問問那奔騰向東的流水，它和離情別意比較究竟誰長誰短呢?詩句表現(xiàn)了對送別的朋友們的深厚友誼，以含蓄的筆法，寫悠然無盡的情意。別意：離別的情意。之：指東流水。
求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。――唐?魏徵《諫太宗十思疏》
[解讀]要想樹木長得高大，應(yīng)當(dāng)使它的根部長得穩(wěn)固，要想讓泉水永遠(yuǎn)暢流，必須疏通它的源頭。青少年要想將來大有作為，必須先打好基礎(chǔ)。
取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下。――《唐太宗紀(jì)》
[解讀]效法上等的，結(jié)果僅得到中等的；效法中等的，結(jié)果難免只得到下等的。現(xiàn)在，有不少的同學(xué)把讀優(yōu)秀作文選當(dāng)作好寫作文的捷徑，而忽視了閱讀優(yōu)秀名作，免不了只能寫出些下等的東西來。取法：效法。
山不在高，有仙則名。――唐?劉禹錫《陋室銘》
[解讀]山不在于高大，只要有神仙就會出名。現(xiàn)在用以說明決定處所聲名的，不在處所本身，而是看那里有沒有出類拔萃的人物。
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