品讀鑒賞劉浪生先生的詩

時間：2021-06-11 09:52:29 詩

品讀鑒賞劉浪生先生的詩

　　危闌獨倚先生,香港詩詞論壇“中華詩人月旦詩評”首席版主。

　　水調歌頭西塞山懷古

　　西塞風景好，碧翠笑顏開。初秋時節，漫天柔美領和諧。檢點桃花古洞，翻閱摩崖石刻，鐵鏈鎖塵埃。龍蟠急流上，虎踞鷺飛來。城墻斷，山炮列，古瑤臺。依亭北望，眼底恍若戰船排。濃縮東吳霸業，聚集金陵王氣，三國不須猜。故壘逍遙地，此處獨悠哉。

　　品讀：長詞必鋪陳，雙調必分工，此作可謂嫻熟。上片彩描眼前，近于實寫；下片由實及虛，與上之“橫”轉而為“縱”又回到“我”。詞中意象紛呈，可賞。唯結句歸于“逍遙”“悠哉”與眼前之歷史陳跡欠諧，似可再思。

　　臨江仙題哈爾濱中國亭園之道山亭

　　攬勝登攀烏石壘，參天古木濃陰。福州風俗一亭吟。道山傳雅趣，曾鞏記留音。怪壑嶙峋風景好，如秋燦爛堪尋。移情北國耀園林。樓臺飛秀韻，城郭降甘霖。

　　品讀：本人孤陋，足跡未涉東北，然有幸讀是作，也似親臨。此詠介于“介紹”和“緬懷”之中，概描是亭，點及“福州風俗”及“道山”“曾鞏”。詞有畫面，中有錦言，尾句飛彩，賞。

　　然終嫌“淺”——若偏寫游此感懷今昔或憑吊道山曾鞏，感情當濃而沉也。

　　鵲橋仙七夕

　　風環舊恨，雨添新怨，月冷相思暗度。癡情困苦最堪傷，漫留得、清愁空數。星河萬里，鵲橋一夕，東去殘陽遮路。云涯望斷夢難逢，且由那、天昏景暮。

　　品讀：詩之次韻已不易，而長短句的詞步韻更難，先生故選難題，步是調之名作秦觀詞，合譜同韻。詞中景、情、慨揉和，又有“云涯望斷夢難逢”之嘆，形象令人慘然；“清愁空數”，將無形之“愁”化為可“數”之物，是謂嫻于辭令。可榷者是千年老調如何“出新”，當唱出今人之“七夕”。

　　詠天馬寨

　　笑駕風云醉嶺前，超乎物外共天然。

　　三山煙雨霧連霧，一寨杜鵑年復年。

　　松綠巖巔迎雅客，花紅壑野隱瓊仙。

　　春心載載留芳影，總有游蹤俯仰間。

　　品讀：陶醉山水，此作悠然。“笑駕”“醉”“共天然”，詩人神情溢于字里行間，中二兩聯景色如呈，且富于人情，松“迎雅客”花飾“瓊山”，尾聯直抒快意。整首詩脈絡清晰色彩鮮，構作近工。說“近”是因為詩句中有與韻腳同部的字，即“四聲八病”中當避的“大韻”（相犯），先生可留意焉。

　　天機（戲和揚靈未及先生）

　　天機漏也乎？參透欲何如？

　　誰道慈悲遠，惟期丑惡無。

　　先生勤誘導，后學往賢愚。

　　佛意驚蓮座，還須酒一壺。

　　品讀：詩學論家田子馥教授有言：“詼諧思維是人類超越平凡平庸的.生命情趣，通常為悟性高，感悟通達者所為。”又引美學家朱光潛先生話說“絲毫沒有諧趣的人大概不宜做詩，也不能欣賞詩”。先生《戲和》即“諧趣”之略顯，開頭兩設問即“諧”，大有毀道謗佛之“嫌”，緊承明“志”——“惟期丑惡無”，佛能嗎？菩薩能嗎？“吾”“愚”啊，調侃，結以“酒一壺”，犯戒啊！

　　“往賢愚”之“往”費解。

　　念奴嬌憐春

　　和春漸去，有飄零花瓣，淡香塵積。搖曳嬌姿從此逝，憔悴風華誰識？繾綣流云，芳菲過眼，都是昏暝色。霜尤憐憫，恨他瓊露難得。幾嘆如意成空，煙霞寥落，不忍傷提筆。半縷閑愁催夢冷，一枕黃梁（粱）天北。共樂同憂，偕星伴月，莫計今何夕。詩情應在，任由迷影遺跡。

　　品讀：念奴嬌即百字令，著名詞牌，向用入聲韻，抒感慨激憤之情，先生是作合譜合調，不易。“憐春”即因“愛”之失而生“憫”，千古同情也。先生趣同古人，滿眼“飄零”“憔悴”“都是昏暝色”，令人大生林黛玉之嗟，以至“不忍傷提筆”，一個悲天憫時的仁者出現在讀者面前。可喜者詩人畢竟不同于古人，尾有逆挽，“詩情應在，任由迷影遺跡”。春天暫別明再來，因此“詩情”不只是“應在”而是“已在”且“茂”啊。

　　魯迅云，析人之詩必知其人，對危闌先生我還只是網識，其贈我之著尚在郵路之中。今天只像西方文藝界崇尚的只作“文本”略析，當否難說，待大著到后再系統研讀。

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