散文詩兩篇教學(xué)分析
教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：
A、了解有關(guān)散文詩的知識。
B、理解《記憶》中所蘊(yùn)涵著真諦。
C、了解《門檻》一文的寫作背景，理解門檻的象征意義。
2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：
把握《記憶》回旋婉曲、層層深入的寫作特色及《門檻》的象征手法。
3.思想教育目標(biāo)：
A、通過學(xué)習(xí)《記憶》一文，追求真善美，遠(yuǎn)離假丑惡，做生活的仁者、智者、強(qiáng)者。
B、學(xué)習(xí)《門檻》一文，在面對人生選擇的時候，要從容、鎮(zhèn)定、要對理想執(zhí)著追求，對信念堅定不移。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解《記憶》中所蘊(yùn)涵著真諦，把握《記憶》回旋婉曲結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
2．理解門檻的象征意義
教學(xué)方法：誦讀法，討論法，比較閱讀法。
一．預(yù)習(xí)課文
1．給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字
狹隘（）灰燼（）作孽（）冠冕（）
門檻（）執(zhí)拗（）端詳（）憐憫（）鬢（）角
2．解釋下列詞語
（1）芥蒂：細(xì)微梗塞物，比喻很輕微的嫌隙或不快。
（2）執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
（3）泯滅：形跡、印象等消滅。
（4）作孽：造孽，做壞事。佛教用語。
（5）得大自在：得到極大的自由，不受拘束。
（6）春華秋實(shí)：春天開花，秋天結(jié)果。（多用于比喻）
二．認(rèn)知過程
導(dǎo)入：
開學(xué)至今我們學(xué)習(xí)了大量的詩歌和散文，今天我們將學(xué)習(xí)一種新的文體，也是這二者的結(jié)合體散文詩。散文詩是中國詩歌發(fā)展史上第四次對詩歌形式專制的反叛,是一種新興詩體。散文詩這種詩體在五四時期隨著新文化運(yùn)動誕生以后，大半個世紀(jì)以來,經(jīng)過歷代詩人的探索,至今取得獨(dú)立地位并繁盛起來。它既具有散文的形式，更具有詩歌的意境美。下面就讓我們一起來品讀《記憶》和《門檻》這兩篇散文詩的精品，來領(lǐng)略散文詩的語言美、形式美、意境美。
（一）學(xué)習(xí)《記憶》
1．請學(xué)生有感情的朗讀，有條件播放配樂朗讀材料，充分釀造課堂氣氛，
2．簡析課文內(nèi)容，深入鑒賞課文
（1）《記憶》中，記憶所蘊(yùn)含著的真諦指的是什么？作者是怎樣一步步形象地揭示這一真諦的？
提示：回答第一問既要從全文提煉又要重點(diǎn)歸納課文的幾段。回答第二問先根據(jù)行文中領(lǐng)起與轉(zhuǎn)折的標(biāo)記，將全文分成幾個部分，然后用簡練的語句串聯(lián)起來。
答：第一問，記憶是衡量人的高下、貴賤、美丑、善惡的尺度；在人們的記憶中，庸人、叛徒、蠢貨、懦夫?qū)⒃馔贄墸蠊珶o私、樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的人將流芳百世。
第二問，先說什么是忘卻，再說記憶沒有這樣那樣的外在形式，然后才能觸及什么是記憶的核心話題，最后對懷有各種記憶的人做出評價。領(lǐng)起與轉(zhuǎn)折處有明顯的標(biāo)志：記憶，是什么？這說的是忘卻，記憶呢？記憶究竟是什么？全文先言他物，幾經(jīng)盤旋，才引起所詠之辭，回環(huán)婉曲，層層深入，意趣盎然。
（2）在《記憶》中，作者假設(shè)我和你面對面親切交談，這一問答的寫法有什么好處？
答：本文假設(shè)我（作者）與你（一個年輕的朋友）面對面親切交談，一問一答，這樣假設(shè)的情境，有助于縮小讀者與作者的距離，有助于使作者筆談變得和藹可親。雖如話家常一樣，但是作者卻用優(yōu)美的語言，寫出了許多優(yōu)美的意象，使文章呈現(xiàn)出典雅的氣象。
（3）文中兩個傳說表達(dá)了作者的什么觀點(diǎn)？后面的議論表達(dá)了作者什么樣的情感？
答：這兩個傳說表明了記憶是永恒的，作孽者人不毀之自毀之，行善者雖殞其身卻人記之。表達(dá)了作者對庸人、叛徒、蠢貨、懦夫的憎惡和對智者、勇士的崇敬與贊揚(yáng)之情。
（4）在《記憶》中，哪兩種修辭手法用得最多，最好？
答：比喻和排比。
比喻，具有系列化的特點(diǎn)。記憶被比喻成種種事物：灰燼、流水、落花。每一種比喻中，又作生動形象的進(jìn)一步比喻性描寫，以流水之喻而論，更進(jìn)一步的比喻性描寫還在后面：它奔涌而來，可也總要消逝到地平線之外去，即便是流水，到了天盡頭，不還能解一解遠(yuǎn)行人的干渴么。
排比，醫(yī)學(xué)家說道德家說佛家說是庸人是叛徒是懦夫或引用名言，或?qū)懗删畹木洌裨娨粯訂涡信帕校袣鈩荩蟹至俊?/p>
（5）讀完文章，請談?wù)勀銓τ洃浘烤故鞘裁催@一問題的認(rèn)識。
答：《記憶》從記憶角度，對紛繁的社會現(xiàn)象和人們的種種品行作了概括而生動的描寫，表達(dá)了對真善美的歌頌，對假惡丑的批判。從根本上說，這里的記憶，是廣大人民心中判斷是非曲直的客觀尺度。
總結(jié)：本文形散神聚。表面上好像零散雜亂，其實(shí)始終圍繞著記憶的話題，而且記憶的話題，也不過是作者思想感情賴以表達(dá)的憑借，作者真正想表達(dá)的是對正義、對高尚情操的歌頌，對惡勢力、對卑下行為的批判，但這寫作意圖藏而不露。在思路上，沒有直線式平鋪直敘寫來，而是采取曲線式寫法，迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)思想感情。根據(jù)這一中心，作者盡情揮灑，力求形式生動活潑。總之，文章在形式上放得開，但表達(dá)的中心很集中，開與合很好地統(tǒng)一起來了
(二)學(xué)習(xí)《門檻》
1．作者介紹
屠格涅夫（1818-1883），19世紀(jì)俄國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他第一部具有影響的作品是《獵人筆記》。50年代起，寫長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》（藝術(shù)史詩）
2．背景介紹
《門檻》是作者晚年的作品中思想境界較高的一篇。作者與女革命家一直有來往。1878年1月，俄國發(fā)生了女革命家刺殺彼得堡總督的事件，同時，屠格涅夫受到女革命家彼洛夫斯卡婭活動的影響，受到女友伏列夫斯卡啞獻(xiàn)身精神的感染，對那些為俄國的解放事業(yè)不惜犧牲一切的英雄欽佩不已。于是，集她們于俄羅斯的姑娘之一身，通過虛幻的夢境，謳歌了俄國社會現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)秀分子，著力表現(xiàn)她們的崇高信仰和無私無畏的獻(xiàn)身精神。
3．研習(xí)課文
（1）找出文中描寫環(huán)境的語句，這是怎樣一個環(huán)境，這樣的環(huán)境描寫有什么象征意義？對表現(xiàn)女主人公形象又有什么作用？
提示：找準(zhǔn)相關(guān)語句，結(jié)合背景思考環(huán)境描寫的作用
答：找出相關(guān)的環(huán)境描寫的語句，一座大樓。正面一道窄門敞開。門里一片陰森的黑暗。望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣，隨著寒氣，從大樓深處傳來一個慢吞吞的、不響亮的聲音這陰森恐怖的環(huán)境象征著當(dāng)時俄國嚴(yán)酷的社會環(huán)境和嚴(yán)峻的革命形勢。大樓象征偉大而壯麗的革命事業(yè)；門檻象征參加革命和不參加革命、進(jìn)步與落后的分界線，也可象征革命者面前的一切艱難險阻。
這陰森恐怖、冷峻嚴(yán)酷的環(huán)境，是人物形象凸現(xiàn)的底色。
（2）語言描寫的句子，對女主人公的性格特點(diǎn)作出評價，女主人有哪些優(yōu)秀品質(zhì)，作者對她寄予了什么樣的思想感情？
答：文中的語言描寫有三類：一類是問話，聲音慢吞吞、不響亮，語調(diào)冷冰冰，語句長，陳述一切苦難，表現(xiàn)正義事業(yè)的艱難，襯托出女主人公的堅強(qiáng)性格；另一類是答語，簡短、堅決、果敢、有力，直接表現(xiàn)女主人公的堅強(qiáng)品質(zhì)；最后一類是評語，瘋子圣人截然相反，表現(xiàn)女主人公品格的偉大，也暗示出這種人物性格不被廣泛理解造成的悲劇性。
在塑造女主人公形象時，作者寄托了對女主人公由衷的贊美和頌揚(yáng)之情。
（3）揣摩相關(guān)語句，回答下列問題。
A．為什么一個人投身于革命后，會遭到跟人們疏遠(yuǎn)，完全的孤獨(dú)的結(jié)果？
提示：聯(lián)系魯迅的《藥》來理解。
答：這正反映了革命者脫離群眾，漠視群眾力量，缺乏進(jìn)步的指導(dǎo)思想的弊端和當(dāng)時人民群眾的麻木。
B．為什么說你準(zhǔn)備著無名的犧牲嗎？你會死去沒有一個人甚至沒有一個人會知道，他尊敬的懷念的是誰？
答：犧牲而無名，這是最樸實(shí)、最高貴、最偉大的犧牲，展示了革命者崇高無私的精神境界。
C．何理解問者的最后一個問題你知道嗎？將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰，你會認(rèn)為自己受了騙，白白地毀了你年輕的生命？
答：會愿意是有可能，而不是一定會。這是一個假設(shè)性提問，一方面有革命半途而廢的落荒者存在，另一方面，門內(nèi)的聲音要求她再次從內(nèi)心里檢驗(yàn)自己對革命的認(rèn)識和思想準(zhǔn)備。
D．章最后兩句話有什么含義？
答：那個遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在后面咬牙切齒地咒罵的人，是當(dāng)時社會中一批庸人和市儈的代表。贊美以為圣人象征著人民群眾對革命者的崇敬，代表整個社會和歷史對這些英勇無私的革命志士唱出了歌頌的最強(qiáng)音。
（4）關(guān)于象征
象征即借助對某一特定的具體形象的描寫來體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。象征的藝術(shù)效果在于能夠賦予被象征物以暗示，引導(dǎo)讀者想象和聯(lián)想，使被概括的內(nèi)容顯得含蓄、深廣。
結(jié)合背景理解本文中門檻和姑娘的象征意義。
門檻象征革命征途的險峻；
一個姑娘象征勇于獻(xiàn)身的革命勇士。
提示：不看寫作背景，門檻可以象征兩種選擇的分界線，人們心靈中矛盾的標(biāo)尺，前進(jìn)或后退，堅持或是放棄，都需要人們作出選擇，跨過一道檻，姑娘的可貴之處也就可以理解為對理想的執(zhí)著追求，對信念的堅定不移。
5下列對《門檻》一文內(nèi)容理解有錯誤的一項(xiàng)是：
A．《門檻》通過一位俄羅斯的姑娘執(zhí)著地要跨進(jìn)高高的門檻的夢幻情景，表現(xiàn)了她的堅強(qiáng)意志和高尚品格，表現(xiàn)了革命事業(yè)的艱苦卓絕。
B．本文的門檻可以理解為參加革命與不參加革命、進(jìn)步與落后的分界線的象征，也可以理解為革命者前面的一切艱難險阻。
C．文中的俄羅斯的姑娘是作者描寫謳歌的對象，在她的身上體現(xiàn)了作者所具有的堅定、真誠和自我犧牲的政治信仰，及其對革命的同情和理解。
D．《門檻》是屠格涅夫散文詩中的代表作，集中表現(xiàn)了他的散文詩的特點(diǎn)：簡單而又深刻，樸素而富于哲理，讀后使人回味無窮。
提示：此題答案為C。文中俄羅斯的姑娘是作者謳歌的對象，雖然作者由衷地贊美姑娘對自己信仰的堅定、真誠和自我犧牲精神，但是屠格涅夫自己卻不具有、也不贊成那種信仰。這是屠格涅夫的貴族自由主義的政治立場和悲觀主義宿命論的哲學(xué)觀點(diǎn)在《門檻》中留下的印記。屠格涅夫只希望溫和的改革，而不能接受那種轟轟烈烈的革命，以至從內(nèi)心深處感到革命、流血、暴力，是一種應(yīng)該感到內(nèi)疚的犯罪行為。作者還認(rèn)為，用木犁淺翻處女地的工作成效甚微，幾乎等于白白地犧牲了自己年輕的生命，甚至認(rèn)為姑娘將來會否認(rèn)自己現(xiàn)在這個信仰。
6．比較閱讀：
門檻
我們家住的是一座年代久遠(yuǎn)的四合院，綠苔爬滿了房上的青灰色瓦，房檐下的馬蹄形檐鐵也銹得只剩下幾根鐵鐐吊，可是院子門口的門檻卻在歲月的流逝中一直安然無恙。
門檻有一尺多高，三寸多厚，澄黃的`銅皮緊緊地包裹著里面的柏木料子。它穩(wěn)穩(wěn)的高臥在門口，似乎永遠(yuǎn)也沒有醒的時候。
小時候這條門檻在我眼里宛如一條高大的城墻。每次出門，我都先匍匐在門檻上，艱難地挪過一條腿去，然后身子向轉(zhuǎn)磨似地轉(zhuǎn)90度，接著挪過另一條腿去。我曾有過一輛小童車，車身漆得好像一只藍(lán)色的鵬鳥，可是這只鵬鳥自己不會飛過高高的門檻。有幾次我拖著童車在門檻前急得大哭，用腳踢這條僵死的家伙，嘴里憤憤地大喊著：該死的門檻，鋸了它，鋸了它呀！爺爺卻對這條門檻很有感情。每次他送客到滴水檐下，總是習(xí)慣地把袍子下擺一拎,抬右腳在空中畫一個輕巧的圓弧，身子隨著重心的轉(zhuǎn)移穩(wěn)穩(wěn)地落在門檻外，然后向客人雙手一拱：再見。客人也抱拳一揖：留步。門檻成了割斷主客之間綿綿話語的一把裁刀。多少年來，爺爺在門檻前的動作做得總是那么得體。
六十年代中期，我父親買了一輛加重飛鴿。每天進(jìn)出大門的時候，他都要憋足氣力把這百十來斤的自行車拎過門檻，有時短不了被腳蹬板磕疼了踝骨，或是蹭破了腿腕。父親找祖父商量：爹，您看那門檻多礙事，是不是話沒說完，就被祖父一陣呵斥頂了回來：祖上留下的產(chǎn)業(yè)，只有補(bǔ)綴的份，沒有拆散的理！于是，父親只好作罷。祖父的腿仍然每天在門檻上畫著輕巧的圓弧，雖然那時已很少有打恭的朋友來訪。
去年，我買了一輛嘉陵。那疾馳如飛的摩托車在高高的門檻前卻像一堆死鐵，門檻成了現(xiàn)代化的死敵。我不管爺爺同意不同意，斧鋸交加，不消半點(diǎn)鐘，從此高門敞戶下暢行無阻。出人意外，爺爺并沒有多說什么，只是唉地長嘆了幾聲。
一天夜里，爺爺?shù)侥陶救ニ涂漳唐俊３龃箝T的時候，他心里仍習(xí)慣地默數(shù)著步子：跨門檻，走兩步，然后下臺階。可是門檻已經(jīng)不在，他的步子亂了，心里惶惑，腳下一軟我到醫(yī)院里去看望爺爺。爺爺靠在枕上，雪白的胡子搭在雪白的被單上，忍著疼痛在輕聲地喘息。他在嗔怪我，這我看得出。我把隨身帶來的爺爺喜愛的葛蒲和石竹插在花瓶里，心里盤算著怎樣把一大篇安慰老人的話說出口。可是，不管怎樣，我都決不想說：讓我們把那條門檻重新裝上吧日子過了許久，爺爺早已痊愈回家。可是在經(jīng)過沒有門檻的大門時，偶爾還照老習(xí)慣高高抬起腿，不自不覺地在門中畫一個不大輕巧的弧
比較閱讀兩篇《門檻》，思考以下問題：
1.兩文寫作背景有何不同？主題思想各是什么？
答：屠文寫于俄國資產(chǎn)階級民主革命時期。文章贊頌了革命者勇敢地跨過門檻革命征途上的艱難險阻，義無反顧地投身于偉大而壯麗的革命事業(yè)的大無畏精神。本文寫于中國當(dāng)代改革開放初期，通過對保留門檻還是鋸掉門檻的情節(jié)描述，揭示了新舊觀念的矛盾沖突，批判了傳統(tǒng)守舊的觀念，贊揚(yáng)了改革精神，說明了改革開放的必然趨勢
2、屠文中門檻象征什么？姑娘象征什么人物？本文中的我象征什么人物？
答：屠文中的門檻象征革命征途的險峻；
一個姑娘象征勇于獻(xiàn)身的革命勇士。
本文中的我象征思想解放、觀念更新、大膽開拓前進(jìn)的改革者。
3、屠文中姑娘說我也準(zhǔn)備犯罪，這里的犯罪指什么？如果照此理解，本文中的我有無犯罪嫌疑？
答：犯罪是指觸犯維護(hù)沙俄封建統(tǒng)治的法律。從維護(hù)傳統(tǒng)舊秩序的意義上講，本文中的我似也有犯罪嫌疑，因?yàn)樗粌H破壞了祖上留下的產(chǎn)業(yè)，而且讓爺爺摔了跤。但由于時代不同，二者本質(zhì)上是有差別的。
總結(jié)：
散文詩的特征。
散文詩不像一般新詩那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤桑环中校谎喉崱Ｋ钠话愣急容^短小，有一定字?jǐn)?shù)限制；有濃郁的詩的意境，隱含著寓言和哲理，又必須通過形象來表現(xiàn)。
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