將進(jìn)酒教案1

　　1.教學(xué)目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生翻譯詩(shī)文。了解這首詩(shī)所表達(dá)的思想感情.

　　2.教學(xué)導(dǎo)入:

　　同學(xué)們,你們知道我國(guó)素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(李白)我們以前已經(jīng)學(xué)過(guò)很多李白的詩(shī)了，那你們知道李白的詩(shī)有什么特點(diǎn)嗎?(浪漫，飄逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過(guò)的，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這一首《將進(jìn)酒》。

　　作者介紹：

　　李白(701—762) 唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安縣)。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。白于武后長(zhǎng)安元年(701)出生在安西都護(hù)府碎葉城(今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國(guó)托克馬克城)，約五歲時(shí)，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。李白少年時(shí)期受到很好的家庭教育，十歲誦詩(shī)書(shū)，觀百家，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，愛(ài)好十分廣泛。十五歲左右就寫(xiě)得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì)生活，開(kāi)闊了視野，培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)的思想和豪放爽朗、酷愛(ài)自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。開(kāi)元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國(guó)”，辭親遠(yuǎn)游，開(kāi)始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區(qū)，足跡踏遍近半個(gè)中國(guó)。

　　創(chuàng)作背景：

　　這首詩(shī)寫(xiě)于天寶十一載，距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”達(dá)八年之久。 詩(shī)人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現(xiàn)實(shí)的矛盾。但可以一看出對(duì)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)的徹底失望和對(duì)人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂(lè)和人生如夢(mèng)的主題，但卻在實(shí)質(zhì)上對(duì)摧殘人才的社會(huì)給以有力的控訴，不能以消極情調(diào)來(lái)簡(jiǎn)單否定。

　　分析：

　　第一句 內(nèi)容 ： 時(shí)間飛逝——感嘆人生的短促，生命的短暫

　　------空間：句式工整

　　表現(xiàn)手法：夸張{

　　------時(shí)間

　　興：先言黃河再言人

　　對(duì)比：“朝如青絲暮成雪”

　　文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”- ---- -----------------------說(shuō)明詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿

　　*注意：“沽”通“酤”，買(mǎi)的意思。

　　“兒”指身邊侍童。

　　*感情基調(diào)：悲壯豪放:

　　慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極

　　* “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:

　　1.表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

　　2.“醉”與“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”照應(yīng)扣住詩(shī)題的“酒”，點(diǎn)明此詩(shī)的思想感情

　　思考 :

　　1.為什么“愁”令李白難以釋?xiě)?要借酒來(lái)消?

　　(為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來(lái)圣賢不得重用而扼腕悲嘆。)

　　2.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例?

　　(欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)

　　比較閱讀 :

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 ”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”兩者在感情和寫(xiě)作技巧上有什么不同?

　　*感情:前者憤激中顯消沉, 后者激中見(jiàn)昂揚(yáng)。

　　*技巧:前者運(yùn)用借代修辭; 后者直白。

　　課后練習(xí)：

　　1、給下面加線字注音：

　　A、饌玉( )

　　B、恣意( )

　　C、將進(jìn)酒( )

　　D、歡謔( )

　　E、沽( )

　　F、烹( )

　　G、酌( )

　　H、裘( )

　　2、讀準(zhǔn)、解釋下面的“將”：①將進(jìn)酒。②呼兒將出換美酒。③爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。④王侯將相寧有種乎?⑤ 彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)。⑥一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將不得惜。 ⑦將子無(wú)怒，秋以為期。

　　*① qiāng請(qǐng);② jiāng拿;③ jiāng扶持;

　　④ jiàng帶兵的人;⑤ jiàng帶領(lǐng);

　　⑥ jiāng助詞，在動(dòng)詞后，沒(méi)實(shí)在意義;

　　⑦jiāng希望

　　課后作業(yè)：背誦這首詩(shī)

將進(jìn)酒教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)與能力目標(biāo)：1、把握詩(shī)歌的聲韻特點(diǎn)；

　　2、理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；

　　3、把握詩(shī)歌感情的基調(diào)和變化的線索。

　　二、過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀以把握詩(shī)歌音韻，老師講解點(diǎn)撥以明白詩(shī)人的情感變化，合作探究以把握人生該如何面對(duì)生命中的不如意，拓展延伸以鞏固所學(xué)知識(shí)。

　　三、情感與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟。

　　課型新授課

　　教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想和藝術(shù)的感知與欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)1、如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于李白復(fù)雜思想的認(rèn)識(shí)和理解。

　　2、如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于李白嗜酒與狂放行為的理解。

　　教學(xué)方法講解法、誦讀法、探究合作法

　　教學(xué)用具多媒體設(shè)備

　　一、導(dǎo)入：

　　公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月亮在水里，他就悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠，抱月而終。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真了一生？他連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。

　　看來(lái)，李白天生就是為詩(shī)為酒而來(lái)，為后人讀這樣優(yōu)美的詩(shī)酒篇而來(lái)。今天我們就來(lái)讀他的勸酒詩(shī)----《將進(jìn)酒》。

　　二、解題，介紹背景。

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

　　送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。

　　將子無(wú)怒，秋以為期。

　　三、初讀出韻律：（老師背詩(shī)）

　　請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，感悟詩(shī)歌的韻律美。

　　1．指名讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏（點(diǎn)評(píng)后過(guò)渡）。

　　2．剛才請(qǐng)同學(xué)讀了一遍，下面來(lái)聽(tīng)朗讀，請(qǐng)你們來(lái)評(píng)一評(píng)。

　　過(guò)渡：感覺(jué)讀得怎樣？想不想讀出這樣的水平，甚至超過(guò)他。要真正讀好一首詩(shī)，能讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏這是很不夠的，還必須讀懂這首詩(shī)，把握好作者的情感變化。現(xiàn)在，老師就帶領(lǐng)大家再來(lái)讀一讀詩(shī)歌，來(lái)看看詩(shī)中表達(dá)的是一種怎樣的情感？

　　四、再讀明詩(shī)情

　　一)、首先我們從詩(shī)題讀起

　　請(qǐng)同學(xué)們看文章的標(biāo)題《將進(jìn)酒》，那就是請(qǐng)喝酒！那從詩(shī)題里我們就會(huì)想：

　　1、誰(shuí)請(qǐng)誰(shuí)喝酒？

　　明確：元丹丘請(qǐng)李白、岑夫子喝酒。

　　2、為什么喝酒？你能不能從詩(shī)中找到答案？

　　明確：借酒消愁，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！”

　　二）、請(qǐng)依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象？

　　激動(dòng)的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　悲壯的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　歡快的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

　　自信的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　憤慨的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　狂放的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。

　　愁苦的（找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句）與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　4、那李白到底有哪些愁？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由！（聯(lián)系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）

　　這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)。

　　A、“人生苦短之愁”（聯(lián)系創(chuàng)作時(shí)間、人生經(jīng)歷）

　　----“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”

　　B“懷才不遇之愁”（聯(lián)系時(shí)代背景、人生經(jīng)歷）

　　-----“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！”

　　C“圣賢寂寞之愁”（千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，知音難覓）

　　-----“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔！”

　　過(guò)渡：那么，此時(shí)的李白愁腸百結(jié)，那他該如何來(lái)排解內(nèi)心的萬(wàn)千愁緒呢？

　　5、何以解愁？

　　唯有杜康，那我們就跟隨李白一起去丹丘生家喝酒去怎樣？下面我們?cè)賮?lái)品讀課文，體悟詩(shī)人的酒興！

　　五、品讀出酒興

　　①李白他們是怎樣喝酒的？請(qǐng)找出有關(guān)喝酒的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)都喝得怎樣？

　　明確：

　　a、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。——喝得盡興

　　b、烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。——喝得多

　　c、將進(jìn)酒，杯莫停。——喝得急

　　d、但愿長(zhǎng)醉不愿醒。——喝得縱情

　　e、斗酒十千恣歡謔。——喝得放縱，

　　f、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。——喝得專(zhuān)注，喝得任性。

　　這就是李白。如果用一個(gè)詞來(lái)形容這種喝法，莫過(guò)于“狂飲”。

　　②分組討論質(zhì)疑手法，語(yǔ)言等鑒賞（先請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備1—2分鐘，后提問(wèn)）

　　小結(jié)：剛才，同學(xué)們表演讓我們似乎聞到了一股濃濃的酒香，太精彩了！的確，全詩(shī)圍繞一個(gè)“愁”字展開(kāi)，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得？

　　六、拓展探究：

　　自古以來(lái)你，像李白這樣的有志之士懷才不遇的很多，人生不如意者十有八九，面對(duì)人生的不如意，我們?cè)撛趺崔k？

　　七、結(jié)語(yǔ)：

　　這首詩(shī)雖然篇幅不長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡，尤其是音韻、節(jié)奏隨著詩(shī)情的起伏，時(shí)緩時(shí)急，忽高忽低，曲折回環(huán)，奔騰向前。我們只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律動(dòng)，才能讀此詩(shī)于“雄快之中”，從而“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”。

　　八、作業(yè)：課外寫(xiě)作訓(xùn)練

　　要求：如何看待生活中的不如意？

　　1、主要以李白的豪情和懷才不遇為事例，并點(diǎn)評(píng)事例；

　　2、引用一句名言；

　　3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

　　4、100字左右；

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　將進(jìn)酒李白

　　愁人生苦短懷才不遇圣賢寂寞

　　感情變化：悲壯-----歡樂(lè)-----憤激-----癲狂----深愁

　　教學(xué)后記：本文主要是讓學(xué)生誦讀，學(xué)生表現(xiàn)積極大膽，在臺(tái)上聲情并茂，效果極好，通過(guò)老師講解點(diǎn)撥，學(xué)生明白了李白嗜酒與狂放的行為，認(rèn)識(shí)和理解了李白復(fù)雜思想的形成，更理解了在人生中不免有許多挫折與困難，要有樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟去面對(duì)，就一定能迎來(lái)人生的艷陽(yáng)天。

將進(jìn)酒教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；

　　2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

　　3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)。

　　一、導(dǎo)入新課。

　　在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

　　《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大約作于李白以梁園(開(kāi)封)為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。

　　二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

　　誦讀指導(dǎo)：

　　這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。

　　①起興：開(kāi)頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

　　②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

　　③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

　　④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來(lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。

　　三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。

　　此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

　　四、整體把握：

　　1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

　　2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（語(yǔ)出曹植《名都賦》。）

　　3、三種主要情感：（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。）（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）

　　4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。（2）歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡――會(huì)須一飲三百杯。”（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔。”（4）狂放之情：如“主人何為言少錢(qián)――與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”

　　五、賞析

　　1、名句

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　賞析：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開(kāi)篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫(xiě)了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩(shī)歌開(kāi)頭這兩句，不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開(kāi)懷暢飲”提供了充足的借口。

　　天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。

　　賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”這是后世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫(xiě)《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語(yǔ)）由此可見(jiàn)，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”表面豪爽，暗藏憂愁。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見(jiàn)帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

　　2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張

　　（1）這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。

　　①開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，上句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯――以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極。

　　②“人生”以下六句寫(xiě)歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。作者寫(xiě)了盛宴，“一飲三百杯”。

　　③“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬�景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

　　④“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。

　　（2）夸張的寫(xiě)法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺(jué)的夸大。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。