評價他人的作文

時間：2022-05-22 18:43:00 評價我要投稿

關于評價他人的作文四篇

　　在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的評價他人的作文4篇，歡迎大家分享。

關于評價他人的作文四篇

評價他人的作文篇1

　　人，是一種渴求認同感的動物，自被命運拋上路途，我們向來渴望得到贊同;而人，恰恰又是一種懷有優越感的動物，我們樂于也善于對他人的生活進行評價。當今社會迅猛發展，給我們培養了適于評價的濕潤的胚土。評價，日趨簡單。

　　隨手點開的微信、微博，遍布著他人生活的足跡。從親友、明星到政治家，我們將口舌眼鼻延伸到世界各個角落。信手一個“贊”一句“好”，你已然對他人的生活給予了評價。誠然，如此便利的科技確實能讓我們引以為鑒抑或樹立標榜，千百萬的公眾輿論對于良好風氣的傳播亦有裨益，但這土中埋下的種子究竟是夜來香還是霸王花，恐怕還有待商榷!

　　在當今時代，人們樂于將自己的生活上傳至網絡，只求得到他人的評價。曬幸福、秀恩愛固然是好的，但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒，恐怕便會陷于病態的尋同求贊。再說說那些整日評價他人生活的人，你誠心道賀、衷心學習當然也是值得推崇的'，怕只怕一時被欲望蒙蔽，到時難免心浮氣躁，整個社會也會因此浮在金錢名利虛偽之上。

　　而更令人擔憂的是，這股“評價之風”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終，網絡上對其人生評價便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢鍾書曾言：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。”只怕錢先生沒有料到，時人評價之潮已如此兇猛。在這個人心聒噪的世界，活著的人還可以關上窗戶隔絕噪聲，而睡著的人卻難以讓那些在身邊喧囂的人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚，結果只要是聽過這個名字的人似乎都能插上一腳、說上幾句，她又如何安眠?真亦假來假亦真。可悲!可笑!

　　評價他人，是源于對自我的肯定，是以之為鑒、取長補短的一種方法，但在評價之前，那種學習進取的心態、那份不人云亦云的堅持、那顆看清自己的心尤為重要，否則只會散播偽真善美，自然也免談那份浩然正氣了。

　　愿評價之風，如夜來香，客觀積極，彌久彌香。

評價他人的作文篇2

　　隨著網絡技術與社會的發展，我們與社會公眾的聯系越發緊密，生活也逐漸“曝光”于大眾視野之中。“沒有人是一座孤島，沒有人能夠獨善其身”，無論這一“曝光”是主動還是被動，我們在評價他人生活時都應保持理性謹慎的態度，遵守規則，承擔責任。

　　社會媒體的興盛帶動了人們在互聯網上的交流與溝通，人們更愿意主動地“曬”出自己的生活，或是平常與友人的親密小聚，或是人生之路上里程碑式的一個進步。這種進入大眾視野的生活，更多帶有“秀”——即展示的意味。人們希望的或許是與人共享此刻的快樂，或許是借此尋找有共同感受的知心人。因此，這類主動進入大眾視野的生活往往是歡迎人們評價的——但并不代表任何形式的'評價。評價這類“他人的生活”需要一種客觀的理性，更需要一種設身處地著想的“共情力”。

　　“主動”進人大眾視野的他人生活需要這種共情而客觀的評價，而“被動”進入大眾視野的生活，則更需要我們體察生活背景，以謹慎的態度對待。

　　一類是官方發布的“他人的生活”，例如不文明行為的曝光、犯罪違法案件內容的公示等。對于這類來源較為可信、事實較為清晰的事件，我們可以積極參與評價討論，擴大其社會影響，傳遞“正能量”。

　　另一類是媒體個人所曝光的社會見聞或現象。網絡自媒體的繁榮使信息傳播速度空前加快，社會透明度隨之加高。但這種自媒體并非完全自由，而應受到社會規則、法律制度的約束;同樣，在對這類“他人的生活”發表評價時，我們應仔細辨別真偽，探求背后的真相，而不能人云亦云，否則網絡時代將迎來新一輪的“多數人的暴政”。此前，愛狗人士大肆曝光因保護孩子而無意間傷狗的父母的個人信息，這種行為便是惡例，它不僅妨礙了個人的生活與隱私，也對社會造成了不利影響。

　　還有一類是娛樂八卦新聞類的曝光。這種“他人的生活”大多與我們常人無關，加之亦真亦假、變幻莫測，無價值無意義，不值得評價。

　　由此，無論是主動抑或被動進入大眾視野的他人的生活，我們都應以客觀公正的態度明辨真偽，在保持理性、獨立思考的同時，也應提高自己的人文修養，為他人、為社會考慮。

　　我們在評價他人生活的同時，也不妨捫心自問：我是否也受益于這樣的評價?當社會的發展能促使大眾共同進步的時候，人類文明將向更美好的未來前進。

評價他人的作文篇3

　　網絡時代進入視野的東西很多，評價他人變得非常容易，隨著網絡，特別是社交軟件的興起，現代人的私人生活多少會暴露在光天化日之下。“曬照片，談旅行，幾乎每個人的朋友圈多少都會涉及到這些內容。所以要不要參與評價他人的生活，怎么評價，就成為了一個無法避免的問題。該不該評價他人，這要從兩方面說，不能一概而論。

　　一方面，作為生活在現代社會中、具有現代意識的人，不應該隨便干涉、議論和評價他人的行為，只要這種行為無傷大雅，無害他人和社會。這里有一個重要概念，就是隱私權。對公民隱私權的保護是文明社會的標準之一，從這個角度上講，的確不應該隨意評價他人，對他人指指點點。中國古代和民間中有許多這樣語錄式的戒語，很值得我們深思：靜坐常思己過，閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱為“咬舌頭”“長舌婦”，“是非精”等，用來貶斥這樣的行為。可見，在我們中華優秀傳統文化中，早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說，當下社會與現代文明社會相比還有一定差距。例如，社會上總有一些人特別愛打談別人隱私，胡亂評價別人的個體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點名聲的人四處打探，干涉甚至直接影響別人的生活，等等。有些人好存錢，有些人好旅游，有些人喜歡兩人世界，有些人更喜歡自己一個人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一個人一個活法。沒有一個教科書寫了哪種活法就是正確的。所以，不去評價別人的生活，不去干擾別人的決定，不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓十分必要。

　　另一方面，對于影響公眾和社會利益的個體行為則必須評價，包括曝光、批評、批判等等形式。比如，在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場影院或圖書館大聲喧嘩的行為;公開毆打兒童、婦女等行為，以及其他違法的事例等等，這些看似都是個體行為，但嚴重破壞了公眾利益，影響了公眾正常生活。對這樣的行為，如果不說不評、冷眼旁觀，說輕了是事不關己、高高掛起，說重了就是縱容作惡，如此發展下去，社會沒了是非標桿、尺子，沒了公德監督，社會還怎么進步?前一段時間，沸沸揚揚的老人倒地扶不扶的討論，扶不扶倒地老人是當今社會熱門話題，原本很簡單的助人之舉，現在卻需要左右權衡，再三斟酌。扶，擔心被訛，畢竟這樣的`事情已經屢見不鮮;不扶，自己良心上過不去。那究竟應該怎么辦?所以，需要更多的人評價這部分人的這類行為，才能達到逞惡揚善、去濁揚清的目的。

　　任何評價其實都是基于價值觀的。去評價他人生活，是一種自我與他者價值觀的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價值觀，還是試圖接受他人的價值觀?特別是當這種交鋒結束，個體又回歸自己的生活空間里頭時，價值觀的碰撞仍然將在多大程度上產生意義、發生作用呢?且對價值觀尚未完全成熟的青少年來說，這種碰撞的結果是正面意義較大還是負面意義較大?這些都值得好好討論。籠統地說，這是一個涉及個體究竟該如何參與到公共生活中去的問題，雖然現在社交方式多樣化了，但就像千百年來中國人愛嘮嗑、愛家長里短一樣，評價他人生活最終也并不是一個全新的問題，相反，這個問題由來已久，但探討價值卻一直都在，這是一個歷久彌新的問題，甚至可以說是一個每個人都會遇到的永恒的問題。知榮辱，講禮儀，不僅是個人的素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

評價他人的作文篇4

　　有人說，現在已經進入“全民八卦”時代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道，平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。

　　喜歡評價別人生活的人，名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價他人的生活，其背后有著時代社會根源。價值觀一旦多元，生活方式一旦成為個人選擇，“百花齊放”的同時，“眾口難調”就難以避免。比如說，以前人們的頭發又黑又直，但后來有人把頭發染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行時候，就有反對者剪別人的褲腿。

　　“評價他人的生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會都有主流價值觀、行為規范和公序良俗，這些規范要貫徹到生活中，社會評價必不可少。它能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚，不道德、不文明的`思想言行受到貶抑，進而激濁揚清、匡扶世風。

　　但俗話說“過猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足，那不是健康的社會評價，而是庸俗八卦。評價他人的“度”在哪里？一般認為，可以評價他人生活中具有公共屬性的部分，不應評價屬于私人屬性的部分。比如在公共場合是否排隊上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應該納入到社會評價的范疇。但是那些私密生活、個人隱私，比如情感婚戀、個人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個人就可以自主決定、自由選擇，別人不應過多窺探，過多評價。

　　評價他人的生活還有“政治正確”問題。對一些生來注定，又容易引發爭議的事項，不應過多評價。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當一個人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面，最好也不要評價。喋喋不休評論別人的出身和長相，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養。

　　當拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時，最好的原則是“慎言”。因為，理解和寬容是珍貴的美德。

【評價他人的作文】相關文章：

對他人的評價03-25