一 格律詩(shī)八首
（一）
教學(xué)目標(biāo)
1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
3.培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌的重要性，培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。
5.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。這節(jié)課，讓我們走進(jìn)唐詩(shī)的世界，領(lǐng)略唐詩(shī)的風(fēng)采。
二、學(xué)習(xí)《次北固山下》。
1.教師范讀，學(xué)生齊讀。
2.自由發(fā)言：讀過(guò)本詩(shī)后你有何感受？（根據(jù)學(xué)生情況，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。）
3.作者與寫(xiě)作背景介紹。
王灣，洛陽(yáng)人。唐代詩(shī)人。公元712年中進(jìn)士，次年（唐玄宗開(kāi)元元年）出游吳地，由洛陽(yáng)沿運(yùn)河南下瓜洲，后乘舟東渡大江抵京口（今鎮(zhèn)江，即北固山所在地），接著東行去蘇州。此詩(shī)應(yīng)當(dāng)于此時(shí)寫(xiě)就。
4.名句研讀。
（1）你能想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景嗎？
“闊”是“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開(kāi)闊。此句寫(xiě)得恢弘闊大，“風(fēng)正一帆懸”愈見(jiàn)精彩。“懸”是端端直直高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”，風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。
（2）你能說(shuō)說(shuō)“海日生殘夜，江春入舊年”句中用“生”和“入”有什么妙處嗎？
“生”和“入”二字的第一妙處，在于詩(shī)人把晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時(shí)光荏苒描繪得傳神入化，給人開(kāi)辟出自由想象的無(wú)限空間。
“生”和“入”二字的第二妙處，又在于道出流年似水、歲月暗換的人生感悟。
“生”和“入”二字的第三妙處，又在于詩(shī)人把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日”“江春”之中，“每逢佳節(jié)倍思親”，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然的。
“生”和“入”二字的第四妙處，還在于詩(shī)人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天時(shí)在大好春光中有所作為，只有如此，思?xì)w盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價(jià)值。
5.主題研讀。
這首詩(shī)中哪幾句表現(xiàn)了作者的情感？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”這兩句詩(shī)表現(xiàn)了作者的情感，流露出詩(shī)人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷。
6.小結(jié)。
詩(shī)人一路行來(lái)，當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。詩(shī)中字里行間流露著淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。全詩(shī)對(duì)仗工整，跳躍灑脫，敘事明確，寫(xiě)景逼真，和諧優(yōu)美。
三、學(xué)習(xí)《春望》《錢(qián)塘湖春行》。
1.導(dǎo)入新課。
詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間都會(huì)產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩(shī)篇。今天就讓我們共同學(xué)習(xí)兩首寫(xiě)春的律詩(shī)《春望》和《錢(qián)塘湖春行》。
2.朗讀兩首詩(shī)。
（1）放課文朗讀錄音或老師范讀。
（2）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀。）
②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上。）
③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀。）
3.學(xué)生交流。
（1）對(duì)杜甫和白居易這兩位唐代詩(shī)人同學(xué)們了解多少？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。
杜甫，字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。他的文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗?zāi)芙猓切聵?lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。與元稹相酬詠，號(hào)為“元白”，又與劉禹錫齊名，稱為“劉白”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》等。
（2）同學(xué)們認(rèn)為這兩首詩(shī)中哪些詩(shī)句寫(xiě)得好？說(shuō)一說(shuō)理由。（開(kāi)放式，不求統(tǒng)一或標(biāo)準(zhǔn)。）
4.合作探究。
（1）這兩首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（分組討論）
《春望》寫(xiě)于安史之亂之后。當(dāng)時(shí)，唐朝都城長(zhǎng)安已被叛軍安祿山占領(lǐng)，唐玄宗逃往四川。詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó)，黯然神傷，抒發(fā)了國(guó)破家亡、憂國(guó)思親的沉痛悲苦之情。
《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)是白居易任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
（2）同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么問(wèn)題？說(shuō)出來(lái)大家交流。（教師可參與討論，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，不要急于下結(jié)論。）
5.引導(dǎo)學(xué)生探究討論，比較賞析這兩首詩(shī)有什么相同和不同之處？
相同點(diǎn)：（1）兩首都是寫(xiě)春的古詩(shī)。（2）詩(shī)人把自己的情懷寄托于景物，情景交融。（3）都用字傳神。《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人觸目驚心；“深”字令人滿目凄涼。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。《錢(qián)塘湖春行》一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫(xiě)活了。
不同點(diǎn)：（1）《錢(qián)塘湖春行》寫(xiě)的是初春的景色，通過(guò)“水面初平云腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓，“亂花”“淺草”一聯(lián)，寫(xiě)的也是春景，鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。《春望》通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫(xiě)春天。
（2）《春望》寫(xiě)了國(guó)都、山河、城、草木四種意象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。憂國(guó)思家的感情，除了國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。《錢(qián)塘湖春行》詩(shī)中描寫(xiě)了詩(shī)人騎馬所見(jiàn)到的西湖早春的旖旎春光，表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在春色沐浴下的勃勃生機(jī)，塑造出詩(shī)人自身欣然觀景的形象，創(chuàng)造出春色喜人、生機(jī)盎然的意境，抒發(fā)了喜愛(ài)早春風(fēng)光、恬靜閑適自得的感情。
（3）《錢(qián)塘湖春行》語(yǔ)言流暢，生動(dòng)自然，語(yǔ)氣平易，體現(xiàn)了通俗流暢的特點(diǎn)。《春望》感情凝重，景象凄涼，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
6.展示自我。
背誦歌詠春天的詩(shī)文，小組競(jìng)賽。
7.小結(jié)。
世間有一種再美妙不過(guò)的事情，那就是天才詩(shī)人與奇妙山水的遇合。碧水青山本是大自然的杰作，但它就像在深閨的處子，有待天才詩(shī)人去發(fā)現(xiàn)。天才詩(shī)人才高八斗，錦心繡腸，但他們涌泉般的才思必須找到一個(gè)最佳噴發(fā)口。于是，作為他們美滿結(jié)合的結(jié)晶，璀璨奪目的詩(shī)章誕生了。因此，天才詩(shī)人與奇妙山水的遇合，實(shí)在是山水的幸事，詩(shī)人的幸事，也是詩(shī)壇及后世讀者的幸事。山水成就了詩(shī)人，歷史也成就了詩(shī)人。
8.布置作業(yè)。
背誦這幾首詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
“詩(shī)以言志”，在詩(shī)歌中自然而然流露詩(shī)人的情志一直是中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)。詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)自己獨(dú)特的情感，或者洋溢一種壯志豪情，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)長(zhǎng)海”；或者抒發(fā)一種壯志未酬的情懷，“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”或者蘊(yùn)涵哲理給我們?nèi)松鷨⑹尽Ｍ裉煳覀儗W(xué)習(xí)的這首詩(shī)給同學(xué)們帶來(lái)更多的人生感悟。
二、學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
1.朗讀。先讓學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏，再讓全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
2.學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師要求學(xué)生從文字到內(nèi)容基本理解和把握詩(shī)歌，可設(shè)置思考題啟發(fā)和幫助學(xué)生理解，小到一個(gè)詞的詞義，大到這首詩(shī)的整體內(nèi)容。就這些問(wèn)題，小組展開(kāi)討論，學(xué)生將自己對(duì)詩(shī)歌的理解表達(dá)出來(lái)，學(xué)生之間互相切磋交流，有助于充分地理解詩(shī)意。
3．再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊想，想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，體會(huì)詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)心中想象的畫(huà)面。
4．介紹詩(shī)人及寫(xiě)詩(shī)的背景。
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
5．感悟欣賞。
（1）詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
詩(shī)人抒發(fā)了被貶的悲憤心情，感慨世事滄桑，但表現(xiàn)出了不甘沉淪、奮發(fā)昂揚(yáng)的樂(lè)觀精神，對(duì)未來(lái)充滿信心，勇于重新投入新生活的志向和熱情。
（2）讓學(xué)生說(shuō)出自己最喜歡的詩(shī)句，并闡述理由。或者“這首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明原因”。
（3）這首詩(shī)中的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”為什么千百年來(lái)被人們傳誦？
在沉沒(méi)的船的旁邊有很多船競(jìng)相駛過(guò)，在枯萎有病的樹(shù)的前頭是萬(wàn)木生機(jī)盎然的春天。詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己遭到貶謫，雖悵惘但不悲觀，看到“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”，從自然現(xiàn)象中，感悟到新事物終究要取代舊事物，對(duì)未來(lái)充滿信心，表現(xiàn)不計(jì)個(gè)人得失、開(kāi)闊豪邁的胸懷。感情基調(diào)由沉郁陡轉(zhuǎn)為激昂，蘊(yùn)含了樂(lè)觀向上豁達(dá)坦然的生活態(tài)度，富于哲理。
（4）詩(shī)人在詩(shī)歌中的情感變化是怎樣的？
詩(shī)人從回顧寫(xiě)起，首聯(lián)以凄涼的心情回顧被貶的悲苦生活，寫(xiě)往昔之苦，沉郁憤慨。頷聯(lián)由昔而今，詩(shī)人以傷感的情緒寫(xiě)二十三年后的悲痛。頸聯(lián)一改前面?zhèn)邢恋那檎{(diào)，直接抒發(fā)自己遭遇坎坷后不甘沉淪、曠朗達(dá)觀的心情，變?yōu)榘簱P(yáng)奮發(fā)的氣概。尾聯(lián)總結(jié)全詩(shī)，點(diǎn)明酬答的題意。詩(shī)人要以?shī)^發(fā)向上的樂(lè)觀態(tài)度面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活，積極進(jìn)取。
（5）這首詩(shī)多次運(yùn)用了典故，使詩(shī)歌具有豐富的內(nèi)涵，說(shuō)一說(shuō)運(yùn)用典故的效果。
詩(shī)人借用典故，抒發(fā)歲月流逝、人事變遷、恍如隔世的感嘆。詩(shī)人感慨今昔，由往昔凄涼之苦寫(xiě)到今日懷念舊友與歲月流逝的悲痛，倍感惆悵、傷痛。
6．小結(jié)。
詩(shī)人寫(xiě)了二十三年來(lái)痛苦的人生經(jīng)歷，橫遭貶謫不消極，懷舊悲痛不悲觀，面對(duì)今后漫長(zhǎng)的人生之路，放眼未來(lái)，振奮精神，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”揭示了時(shí)代在前進(jìn)、新事物必將取代舊事物的深刻哲理，意境開(kāi)闊，思想深邃，成為千古名句，被后世傳誦。敘事融情，含蓄深沉，直接抒情昂揚(yáng)奔放，詩(shī)人為自我塑造了剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象。
三、學(xué)習(xí)《赤壁》。
1.導(dǎo)入新課。
默無(wú)聲息的赤壁里，漸漸幻化出了赤壁之戰(zhàn)的歷史畫(huà)卷。風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云的神采，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的懸念起伏，激戰(zhàn)場(chǎng)面的刀光劍影，船旌猛火，逃者的驚惶，伏擊的神妙……紛至沓來(lái)。讓我們走進(jìn)杜牧的《赤壁》，走進(jìn)歷史。
2.誦讀--體會(huì)詩(shī)的韻律美。
（1）聽(tīng)錄音，要求學(xué)生標(biāo)出節(jié)奏、韻腳，注意語(yǔ)速。
（2）學(xué)生范讀，師生點(diǎn)評(píng)。
（3）全班齊讀，加深體會(huì)。
3．介紹作者及寫(xiě)作背景。
杜牧，字牧之，唐京兆萬(wàn)年（現(xiàn)陜西西安）人。晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川”。祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預(yù)，是他的十六世祖。他從十五六歲起，博讀經(jīng)史，關(guān)心時(shí)政。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過(guò)著放蕩不羈的生活。
杜牧的詩(shī)、賦、古文都有盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟。尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句。
杜牧游覽赤壁，站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國(guó)時(shí)代所發(fā)生的吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵，從而確立三國(guó)鼎立局面的“赤壁之戰(zhàn)”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫(xiě)下了這首著名的詠史詩(shī)。
4．整體感知。
前二句借歷史遺物寫(xiě)歷史，后二句借歷史人物隱晦地慨嘆自己生不逢時(shí)。
5．合作探究。
人們對(duì)于赤壁之1戰(zhàn)，都是以成敗論英雄，認(rèn)為孫吳聯(lián)軍的勝利理所當(dāng)然，認(rèn)為身為孫吳軍統(tǒng)帥的周瑜，是這次戰(zhàn)役的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧卻把周瑜的取勝歸結(jié)為東風(fēng)與便，并設(shè)想了沒(méi)有這個(gè)關(guān)鍵因素的嚴(yán)重后果。為什么對(duì)于轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)，作者抓住的就這一點(diǎn)呢？他要借此訴說(shuō)什么呢？
杜牧有興邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過(guò)一些有益的建議。但生于江河日下的晚唐，又處于牛李黨爭(zhēng)夾縫，兩派對(duì)他都不重用，杜牧一生抑郁不得志。詩(shī)人眼看一生的大好時(shí)光已悄然而逝，步入中年的他仍一事無(wú)成，英雄仍無(wú)用武之地，其抑郁不平可想而知。因此，《赤壁》實(shí)為真真切切的借他人之酒杯，澆心中之塊壘。在赤壁之戰(zhàn)的眾多風(fēng)流人物中，獨(dú)獨(dú)拈出周瑜。世人稱道的周瑜，在他眼里，不過(guò)是借外在條件僥幸成功之徒。杜牧未必不知道取勝的諸多條件，但他獨(dú)獨(dú)強(qiáng)調(diào)外在的條件，正在于暗說(shuō)自己的一事無(wú)成，正是缺少了助周瑜成名的“東風(fēng)”。明說(shuō)周瑜，卻是在暗說(shuō)自己，而后一層意思，才是真意所在。其失意，其不平，其怨憤，其自許，在赤壁的背景下，都表現(xiàn)了出來(lái)。
6．小結(jié)。
懷古實(shí)為傷今，懷人實(shí)為傷己。從小處著筆，字面不動(dòng)聲色，字里行間卻波濤翻滾，寄寓幽深。有心的讀者，可以讓感悟情思在其中盡情地飛翔。一首以議論直接入詩(shī)的詠史詩(shī)能寫(xiě)得如此，我們完全可以接受前人對(duì)杜牧、對(duì)《赤壁》的定評(píng)：“七絕高手”“晚唐詠史詩(shī)高峰作”。
四、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》
1.導(dǎo)入新課。
當(dāng)我們輕輕吟唱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的時(shí)候，自然會(huì)想到晚唐時(shí)以委婉的詩(shī)風(fēng)著稱的“小李”--李商隱，讓我們?cè)俅胃惺芩脑?shī)歌，傾聽(tīng)他的心聲。
2.教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正（注意節(jié)奏）后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備再讀。
3.作者簡(jiǎn)介。
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人。唐代詩(shī)人。25歲時(shí)中了進(jìn)士，因受到黨爭(zhēng)的牽連，屢遭排斥，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩(shī)多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛(ài)情的追求。但他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)歌有所發(fā)展和豐富。
4.內(nèi)容分析。
（1）讀完詩(shī)歌以后，在你的頭腦中浮現(xiàn)的是幾個(gè)人的形象？
兩個(gè)人的形象。從“君問(wèn)歸期未有期”可看出有兩個(gè)人物在進(jìn)行問(wèn)答。
（2）從詩(shī)中感受到作者怎樣的情懷？
這首詩(shī)是作者在四川梓州做幕僚時(shí)所作。這里似乎不是夫妻分離而感到的痛苦，實(shí)在是深深包含了詩(shī)人此時(shí)此地回顧一生的哀愁，隱含著對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憤懣與絕望。
（3）這首詩(shī)的寫(xiě)作特色。
藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性。“期”字兩次出現(xiàn)，問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)。“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)所問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩次出現(xiàn)，特別“巴山夜雨”的重復(fù)出現(xiàn)，正好構(gòu)成音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
5.拓展練習(xí)。
在古代詩(shī)歌中，運(yùn)用想象的手法，寫(xiě)今日而想他日的詩(shī)歌，為數(shù)眾多，你知道有哪些詩(shī)文運(yùn)用了這種方法？
例如高適的《別董大》“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”；李白的《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
6.小結(jié)。
這首詩(shī)用語(yǔ)淺顯，情深意切，曲折含蓄而又不失清新流暢，既有民歌的質(zhì)樸之美，也有文人詩(shī)表情細(xì)膩的特點(diǎn)。
7.布置作業(yè)。
寫(xiě)作練習(xí)：讓學(xué)生暢想作者歸家與親人見(jiàn)面的情景。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
羅丹曾說(shuō)：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”大自然是美麗的，匆忙的生活讓我們忽略了自然的美景，今天，讓我們隨著陸游的詩(shī)走進(jìn)古樸而熱情的農(nóng)家。
二、學(xué)習(xí)《游山西村》。
1.作者簡(jiǎn)介。
陸游，南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了愛(ài)國(guó)主義精神。
他勤于創(chuàng)作，一生寫(xiě)詩(shī)60年，保存下來(lái)的就有9300多首。詩(shī)的題材極為廣泛，內(nèi)容豐富，其中表現(xiàn)抗金報(bào)國(guó)的作品，最能反映那個(gè)時(shí)代的精神。詩(shī)的風(fēng)格豪放，氣魄雄渾，近似李白，故有“小太白”之稱。他的詞風(fēng)也以雄放悲慨為主，兼有柔婉清逸之美。前人謂其流麗處似秦觀，雄放處似蘇軾。有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等，后人輯有《放翁詞》。
2.學(xué)生自由讀，教師指導(dǎo)檢查讀詩(shī)情況。
3.學(xué)生范讀。
4.組內(nèi)讀，并在組內(nèi)說(shuō)說(shuō)自己是怎么理解的，遇到不會(huì)的字查字典。
5.整體感知。
詩(shī)的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語(yǔ)，表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)。
詩(shī)的第三、四兩句對(duì)山村風(fēng)光的描繪，是歷來(lái)為人稱頌的名句。第三句中的“重”“復(fù)”二字同義，再和“疑”字一起，寫(xiě)出了山水重疊回環(huán)令人迷惑的景象；第四句中的“暗”“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹(shù)濃陰、鮮花艷麗，令人驚喜的景象。
詩(shī)的第五、六兩句，寫(xiě)這里的民風(fēng)民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的農(nóng)村生活的贊美。
詩(shī)的最后兩句，作者抒發(fā)感情。這里的熱情招待，優(yōu)美風(fēng)光，淳樸民俗，使詩(shī)人興致勃勃，但詩(shī)人沒(méi)有直接敘述這種心情，而是通過(guò)另一種形式曲折地表現(xiàn)，說(shuō)“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”，足見(jiàn)興致濃厚而強(qiáng)烈。
6.合作探究。
（1）全詩(shī)圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)？（學(xué)生分小組研究，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。）
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”首聯(lián)寫(xiě)游前的精神準(zhǔn)備；“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”次聯(lián)寫(xiě)山行情景；“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”第三聯(lián)正面寫(xiě)山西村所見(jiàn)所感；“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”尾聯(lián)寫(xiě)歸途中的愉悅之情和重游的期望。這首詩(shī)主線突出，層次分明。不著一個(gè)“游”字，卻處處體現(xiàn)“游”，毫無(wú)雕琢痕跡。
（2）“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是一聯(lián)膾炙人口的名句，蘊(yùn)涵了怎樣的哲理？
比喻人生路上，于困窘絕望中重見(jiàn)生機(jī)，走進(jìn)一片新天地。
7.小結(jié)。
這首詩(shī)是詩(shī)人蟄居山陰農(nóng)村老家時(shí)所作。生動(dòng)地描繪出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。
8.布置作業(yè)。
制作“陸游小檔案”。教師鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)，不要拘泥課本中的形式。可配畫(huà)，編目錄，題寫(xiě)前言、后記，也可做成本周的綜合學(xué)習(xí)資料。
三、學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》。
1．朗讀指導(dǎo)：聽(tīng)配樂(lè)朗誦，全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
2．作者與背景介紹。
文天祥（1236-1283），字履善，一字宋瑞，號(hào)文山。吉州吉水（今江西吉安）人。在抗元斗爭(zhēng)中，文天祥兵敗被俘。元軍出珠江口，進(jìn)攻南宋最后據(jù)點(diǎn)山，文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。當(dāng)時(shí)，元軍統(tǒng)帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守山的南宋將領(lǐng)張世杰，文天祥嚴(yán)詞拒絕，說(shuō)：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?”并出示此詩(shī)以明心志，張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱：‘好人!好詩(shī)!’竟不能逼。”
3．整體感悟。
這是一首永垂千古的述志詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無(wú)論什么艱難困苦都無(wú)所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里，我度過(guò)了四年。把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家興亡聯(lián)系在一起了。三、四句承上從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)方面，繼續(xù)抒寫(xiě)事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人的遭遇。國(guó)家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷，萬(wàn)般痛苦煎熬著詩(shī)人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五、六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩(shī)人因國(guó)家覆滅和己遭危難而戰(zhàn)栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢(shì)收束全詩(shī)，寫(xiě)出了寧死不屈的壯烈誓詞。這句千古傳誦的名言，是詩(shī)人用自己的鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲理想人生的贊歌。
4．品味欣賞。
（1）你對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”如何理解？
古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。
（2）說(shuō)說(shuō)你心目中的詩(shī)人的形象。（讓學(xué)生暢所欲言）
5．你還能寫(xiě)出哪些透著錚錚骨氣的名句？
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”（明于謙《石灰吟》）；“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”（宋鄭思肖《畫(huà)菊》）；“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏” （唐李白《 夢(mèng)游天姥吟留別》）；“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”（宋李清照《烏江》）。
6．小結(jié)。
這首千古傳誦的名詩(shī)，是詩(shī)人用自己的鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲理想人生的贊歌。全詩(shī)格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長(zhǎng)虹，確是一首驚天地、泣鬼神的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
7． 布置作業(yè)。
收集文天祥的資料，寫(xiě)一篇紀(jì)念他的文章。
王云
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