《擬行路難》《蜀相》導(dǎo)學(xué)案 (人教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間：2016-12-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

年級(jí)：高二編寫：謝一彰審定：高二語(yǔ)文備課組編制時(shí)間：2017-10-22

班次：小組：姓名：使用時(shí)間：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：通過(guò)誦讀、聽讀，能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣讀出詩(shī)詞的情感，并準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦詩(shī)歌。

過(guò)程與方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)、查閱資料、小組討論交流，用“以意逆志、知人論世”的方法解讀兩首詩(shī)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人鮑照對(duì)門閥制度的憤懣不平之氣。

感受杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋和欽敬之情，體會(huì)詩(shī)人功業(yè)未就的苦痛。

【重點(diǎn)難點(diǎn)預(yù)測(cè)】：用“以意逆志、知人論世”的方法解讀詩(shī)歌。

理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。

學(xué)習(xí)《擬行路難》

【知識(shí)鏈接】

1、了解作者及相關(guān)的寫作背景。

鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多為傳誦名篇。最有名的《擬行路難》18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。

2寫作背景：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

【詩(shī)歌賞析】

1、朗誦詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào) ，用自己的話寫出詩(shī)歌大意（可以依據(jù)注釋加上自己的聯(lián)想想象）

2、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。

明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。

這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯?nbsp;

3、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？

這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。

4、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？

安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。

5、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

6、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？

本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。

學(xué)習(xí)《蜀相》

【知識(shí)鏈接】

1、詩(shī)人生平簡(jiǎn)介

杜甫：杜甫(公元712-770年)字子美，生于河南鞏縣，出身于富有文化教養(yǎng)的家庭，祖父杜審言是著名詩(shī)人曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵有《杜工部集》他青年時(shí)期正值“開元盛世”，游歷過(guò)南起吳、越，北至齊、趙等地35歲到長(zhǎng)安求官，過(guò)了10年窮困落拓的生活，最后才得到一個(gè)八品小官安史之亂爆發(fā)，長(zhǎng)安淪陷，杜甫曾陷賊中，后逃出投奔肅宗李亨，任左拾遺49歲時(shí)，棄官攜家入川，在成都郊外建草堂定居，由好友嚴(yán)武保薦任過(guò)一段檢校工部員外郎(因此常被稱為杜工部)流落四川八年，57歲時(shí)出川，輾轉(zhuǎn)流徙于湖北、湖南各地，58歲時(shí)在岳陽(yáng)附近病死于一只小船上

2、寫作背景：

杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。這首詩(shī)的寫作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年（公元760年）

【詩(shī)歌賞析】

1、朗誦詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào) ，用自己的話寫出詩(shī)歌大意（可以依據(jù)注釋加上自己的聯(lián)想想象）

2、賞析首聯(lián)，本聯(lián)“尋”字用的怎么樣？為什么第一句不稱“蜀相”而稱“丞相”呢？

“尋”字，表明此行是有目的的專程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。

3、在第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字最為傳神，為什么？本聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？

“自”、“空”兩個(gè)虛字是此聯(lián)之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會(huì)憑吊那位偉大的古人。“自春色”“空好音”的嘆息，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫，過(guò)渡到后半篇作者自己站出來(lái)對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強(qiáng)烈。

4、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”寫了什么內(nèi)容？

“三顧”，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪的事。 “頻煩”，多次地?zé)﹦凇！疤煜掠?jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略。“兩朝”，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。“開濟(jì)”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。“濟(jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。

5、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？

表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情

英雄這里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。

6、這首詩(shī)歌的主旨是什么？

表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。

課堂小結(jié)與梳理（從知識(shí)、學(xué)法、情感等方面談自己的收獲）

七、當(dāng)堂檢測(cè)

1．下列對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是(　C　)

A．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作。

B．詩(shī)人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。

C．通過(guò)“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見作者所憂的是些情感瑣事。

D．“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。”這是本詩(shī)的名句，寫出了底層人士及千千萬(wàn)萬(wàn)不