南城縣一中 游本遙
“素養(yǎng)”一詞，指的是人的經常修習培養(yǎng)。《漢書. 李尋傳》云：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國。”可見，素養(yǎng)對人的事業(yè)成功具有極為重要的意義。那末，作為一個優(yōu)秀語文教師，應該有哪些方面的素養(yǎng)呢？這里大致可歸納為如下幾點：一、他們應當有高尚的情操、恢宏的氣度，堪稱學生的表率；二、他們應當謙虛好學，勇于創(chuàng)新，努力探索教學的規(guī)律；三、他們應當具備廣博的知識，精通業(yè)務，并掌握語言的技巧。
一
有人說，教師是人類靈魂的工程師，教師的豐碑建立在學生的心靈之上。這話一點不假！上海楊浦中學特級教師于漪的語文教學，“情動而辭發(fā)”，“觀文者披之以入情”，常常以其高尚激越的情感深深感染著學生，激起學生思維的火花。她在教楊朔的《茶花賦》時，是這樣引入課題的：
“同學們，祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、自豪的感情，就會充盈我們的胸際。幾千年的古老文明，九百六十萬平方公里的遼闊土地，令人神往的名山大川，勤勞勇敢的各族人民，都是著稱于世的……”。在學生極流利地背誦描繪、贊美祖國大好山河的有關詩詞后(這些詩詞都是于漪老師平時有意補教的， 如“橫看成嶺”、“日照香爐”、“水光瀲滟”等等)，她又自豪地說：“然而， 祖國幅員之遼闊，也終難盡善盡美地把她描繪出來。你看，還有那孕育中華古老文明的黃河，一瀉千里滔滔滾滾的長江……祖國風光無限好，真是太豐富、太多采了，正如畫家所說的‘你就是調盡五顏六色，又怎能畫得出祖國的面貌？’”( 轉引自《語文教學通訊》1981年第4期《教之以情，授之以趣》)這些話，簡直是贊美詩一般的語言，不僅引起學生學習課文的興趣，更重要的是扣人心弦，使學生的熱愛祖國之情油然而生。在講到作者用“含露乍開”的“童子面茶花”象征祖國的新面貌時，她還特意將事先準備的《茶花圖》(系該班學生所作)掛出，給了學生一個深刻的印象──我們的祖國猶如含露乍開的童子面茶花。于漪老師在談到自己備《周總理，你在哪里？》一詩時說：“我的那份教案，與其說是用筆寫出來的，還不如說是用淚水寫出來的”。一個語文教師能夠有如此深厚的感情，就一定能引起學生思想上的強烈共鳴。于漪老師對黨的教育事業(yè)忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)工作凡三十余年，黨叫干啥就干啥，服從組織分配，早年在復旦大學攻讀教育，開始教中國歷史，后改教語文，盡管專業(yè)不對口，卻堅持孜孜不倦地學習，不斷提高教學質量，她的經歷本身就是很好的教材，足以教育與感染學生。
教師工作的對象是學生，教師必須熟悉他們，了解他們，研究他們，真正做他們的“良師益友”。這是教師做好工作的先決條件。于漪老師說：“今天的青少年學生是思考的一代，是很有希望的一代，我們這些做園丁的要了解他們，熱愛他們，和他們有共同的語言，才能把語文教好。”“教師不是所有的方面都超過學生的，學生目光敏銳，常常會閃現(xiàn)出很多意想不到的思想感情上的火花。教師要抓住這些火花，在全班學生中點燃，讓孩子們的思想在智慧的廣闊天空中遨游。”( 于漪：《怎樣調動學生學習語文的積極性》，見《云南教育》81年第2期)基于這種認識，于漪老師在講課中，始終堅持正面誘導，耐心教育。一次，教《七根火柴》，她“請”一位同學讀一段課文，有個學生主動把這段課文讀了一遍，朗讀中添字、漏字不少，教師讓學生重讀。讀完之后，于漪老師立即表揚這位同學“讀得比較響亮”。其實，這們同學讀錯了不少字，如將“剎(cha)時”讀成“sa時”、 “一陣涼風”讀成“一陣冷風”、“冰雹(bao)”讀成“冰bao”、 “渾( hun) 濁”讀成“hun濁”、“更覺得餓得難以忍受”讀成“更感覺餓得難以忍受”， 錯誤委實不少。但于漪老師并沒有責備他，而是在一一糾正之后，指出他有一個地方讀得很好，如“同志──”，“把一個破折號也讀出來了！”除此以外，還指出另一個地方也讀得好，特地讓這位同學再讀一遍：“‘要是有堆火烤烤該多好啊！’”( 見《優(yōu)秀語文教師上課實錄》第148─151頁)學生受到教師的表揚和好評， 常常會產生學好知識的強烈愿望，十分有興趣地學習教師所傳授的知識。學生隨著年齡的增大，閱歷的加深，漸漸地，便從對教師的某種依戀狀態(tài)變?yōu)閷處熯M行經常的大量的審察和評價。因此，教師的性情，脾氣以及對人對己對事的態(tài)度，甚至言談舉止、儀表模式等等，都會引起學生的關注，從而對他們產生各種不同的影響。但不管怎樣，學生對那些政治思想進步、教學態(tài)度認真、教學方法靈活的教師，總是十分尊敬的。于漪的一個學生是這樣評價于漪的：“我們這些做學生的和她一接觸，便感到她有一種吸引力。她的和顏悅色的教態(tài)，清晰有條理的思想，妙趣橫生、活潑生動的談吐，好象是信手拈來而實在是熟慮的語言，似山澗清泉，淙淙琤琤，娓娓動聽，一下抓住你的心”。于漪的形象在學生的心靈中竟是如此的不可磨滅啊！
二
語文教學，是有規(guī)律可循的。并不是象有人所說的那樣，可有可無，可多可少，可緊可松，是什么“橡皮課”，或是認為語文程度的提高完全賴于“課外閱讀”之功。有志于語文教學改革的同志應該摒棄這種悲觀的、無所作為的論調。謙虛好學，勇于實踐，努力探求教學的規(guī)律。盡管這種規(guī)律目前還很難象數(shù)學中的曲線圖或方程式那樣描摹出來，但規(guī)律總是客觀存在的，誰認識得深刻、充分，誰就掌握了教學的主動權而取得滿意的效果。于漪老師就是這種語文教學改革的“有心人”。她常常用偉大詩人屈原的詩句勉勵自己，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，努力尋求語文教學及其過程的公分母。
于漪老師教學的最大特點是能“吸引”學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣，從而調動學生學習語文的積極性。按她自己的話來說，就是“統(tǒng)編的語文教材百分之五十以上是文學作品，應該說這些作品是有情有趣的。在運用這些教材傳授知識，培養(yǎng)能力的時候，是否可以講究一些情趣，作一番相應的課堂設計，來吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生學習的興趣”，“本來嘛，知識不一定板著面孔教，也不一定板著面孔接受，學生有了興趣，思維進入良好狀態(tài)，可以在愉快的氣氛中理解、吸收，印在自己的心上”。她認為語文教學一怕“糊”，二怕“干”，三怕“灌”。所謂“糊”，即“一個一個詞，一個一個句子，講解時似乎很清楚，可是一堂課下來，一篇文章下來，和在一起就‘糊’了。好似一碗甜羹，胡桃，西米，蜜餞，與淀粉和在一塊兒”；所謂“干”，即“劃分段落，概括大意，歸納主題思想等，常常就知識講知識……講幾條筋，學生感到索然寡味”；所謂“灌”，指的是老師出于“良好的愿望，想多講一些，多教一些，結果是越俎代庖，學生處于被動狀態(tài)”。(見《語文戰(zhàn)線》1981年第一期《回顧與展望》)于漪老師的話的確是經驗之談，算是講到點子上了。
這里舉個例子。于漪在講朱自清的《春》時，講到“朗潤”這個詞，師生的雙邊活動是這樣的：
師：“山朗潤起來了”。這個“朗潤”， 我們沒有碰到過，什么含義？ 看一下注解：“朗潤”。×××[指定學生]講一下。
生(21)：潤澤。“朗潤”，解釋明朗、潤澤。
師：“朗潤”解釋明朗、潤澤。為什么？因為春天來了！
這個“明朗”跟“潤澤”，到底是怎樣一幅情景呢？請同學們看這一張畫：[展示月歷片山彩色照片]“山朗潤起來了”─“朗”，就是陽光照在上面， 明亮起來；“潤”，因為春風吹遍，我們剛剛不是背過“春風又綠江南岸”？春風一吹，山上怎么樣啊？山清水秀，景色朗潤。我們沒有學過這個詞。我們看一看，( 再展示月歷片山景彩色照片)它既有潤澤的意思，還有陽光照在上面的明亮的意思。
噢，前天我們外語課發(fā)了一套《looka and soy》， 這里頭第一百四十幅那個圖畫。課后看一看。它是要同學們認清“hill”這個字──山。那個山，就是潤澤的樣子。我們課后對照起來看，就知道了，第一百四十幅。( 見《優(yōu)秀語文教師上課實錄》第11頁)。
經于漪老師這樣一講，“朗潤”一詞就形象化、具體化了，詞的概念也就象楔子一樣深深打進了學生的心坎，有時竟可以使學生終生不忘。于漪說：“教語文，要緊的是把學生的心抓住，使他們產生一種孜孜矻矻 、鍥而不舍的愿望”，“使他們想學，愛學，學有興趣，學有收獲”。(于漪：《要緊的是把學生的心抓住》， 見河南《教學通訊》文科版81年第6期)。因此，作為語文教師，在“重理輕文”較為普遍存在的情況下，教學過程中善于組織學生，吸引學生的注意力，就為順利地完成教學任務創(chuàng)造了重要的條件。
語文教學，采用啟發(fā)式十分有效。葉圣陶先生說：“如何給學生啟發(fā)，使他們自覺地動腦筋，我看是老師備課時候極其重要的一個項目。”又說：“要言不繁，啟發(fā)幾句，讓學生去體會領略。”(轉引自《內蒙古教育》80年第12 期《教是為了不教》一文)于漪老師的教學是深得要旨的。一次， 她在《烏鴉喝水》看圖作文的講評課中，要求學生認識“觀察要細致”、“想象要豐富”的道理，便于幻燈投影出“烏鴉喝水”的三幅圖畫，一邊還投影三個句子：
１、烏鴉環(huán)視了一下周圍，見大石頭底下還有許多小石子。
２、一眨眼，烏鴉瞥見旁邊有一塊大石子和許多很小的石子，它跳上那塊最大最高的石塊。
３、烏鴉在石頭旁轉了幾圈，叼起一塊石頭，放進瓶里，瓶里的水就溢出來。 然后，教師逐一讓學生對照這三個句子跟三幅畫是否符合。經仔細比較，學生紛紛指出：第一句應該寫小石子在大石塊的周圍或是旁邊，不是“底下”；第二句應該把“石塊”和“石子”加以區(qū)別，是石塊就是石塊，石子就是石子；第三句寫烏鴉叼起“一塊石頭”，水不可能起這么大的變化，即“溢出來”。經過對比，老師總結：“只有觀察細致，才能準確地把畫面的情況真實地反映出來”，“觀察得非常細致，才能透過表面現(xiàn)象，抓到事物的實質”。接著，她又讓學生將三幅畫聯(lián)起來看，指出第一幅畫“跳躍”到第二幅畫關鍵是個“想”字，即“烏鴉想辦法”，第二幅畫“跳躍”到第三幅畫，必須想象它的“變化”，即石子不斷地增加，增加，水在不斷地上升，上升，一直上升到烏鴉可以喝到水。除想象這些以外，還要在仔細觀察畫中烏鴉的神態(tài)、瓶子里外所起的變化的基礎上，想象出這個故事的開頭和結尾。(見《優(yōu)秀語文教師上課實錄》第656－663頁)于漪老師的這種啟發(fā)式教學，使學生處于積極的思維狀態(tài)，學得生動活潑，掌握的知識也十分牢固。語文教學切忌那種“點點滴滴地關顧”、“羅羅嗦嗦地叮嚀”、“婆婆媽媽地說教”。教師一味地只顧“灌”，把課講“糊”，講“干”了，是絕對無濟于事的。一句話，“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，俾學生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆受。”(葉圣陶語)
三
張志公先生說：“語文教學確實是一件復雜的事，它跟生活的許多方面有關，它跟科學的許多方面有關”。《語文教學究竟有無規(guī)律可循》(見河南《教學通訊》文科版81年第1期)的確，語文教學涉及的范圍十分廣泛，既有政治經濟的， 又有天文地理的，既有風土人情的，又有科學技術的。就文學而論，古、今、中、外，小說、詩歌、散文、戲劇，就語言而論，語法、修辭、邏輯等等，真是五花八門。這樣，就要求一個優(yōu)秀的語文教師，應當具備廣博的知識，十分精通教學業(yè)務。于漪老師講魯迅的小說《孔乙己》，是這樣開頭的：
“凡是讀過魯迅先生小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這個短篇小說的人，無不被魯迅先生所塑造的那個受到社會涼薄的苦人兒的形象所打動。魯迅先生自己也這樣說：‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》’。……過去有人說，希臘的悲劇是命運的悲劇，莎土比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會的悲劇。魯迅先生的短篇小說《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時，人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚，但讀《孔乙己》時，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚是往肚里流的。那么《孔乙己》究竟是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會的悲劇呢？讀后我們也可以找到正確的回答”。這段話，足以使聽者嘆為觀止，學生自不待說，必然睜大著驚奇的眼睛，為老師豐富淵博的文學知識所吸引，也為他深切的感受所打動。
且不說她能在課堂中順口成誦許多膾炙人口的詩詞，單是于漪老師字、詞的基本功也相當雄厚。僅以她講授篇幅短小的朱自清的《春》為例，她直接或讓學生糾正字的讀音錯誤競達十六處之多。(見《優(yōu)秀語文教學上課實錄》第1－39頁) 據比，可以制定一個不短的正誤表：（下轉最后一頁）
這些讀錯的字中，有的是學生受方言的干擾(如兩個讀成兩guo)， 有的是多音字的讀音錯誤(如“應和”讀成ying he)，有的是習慣性的讀音錯誤(如“醞釀”讀成：醞rang)等等，教師均能立即脫口而出，一一校正。這的確并非易事。 事實充分證明了于漪老師的普通話已達到相當純熟的程度。
語言是思維的直接現(xiàn)實。教師上課傳授知識，也主要運用語言來完成，于是，要求教師駕輕就熟地掌握語言的技巧，使學生專心致志，在頭腦中留下深刻的印象，得到鞏固的記憶。語文教師尤其是這樣。于漪老師的語言優(yōu)美動聽，妙趣橫生，似“山澗清泉，娓娓動聽，扣人心弦”。她有這樣一種本事：“她一進教室，就能吸引住你，讓你從頭到底傾耳細聽。隨著她的思想，你殫精竭思，口讀手寫。老師提問，你會躍躍欲試……上于老師的課，不僅學有收獲，而且學有味道，越學越有勁”。于老師的學生是這樣自豪地談起她的語文教學的。當然，于漪教師精湛的教學語言，也不是天生的，她刻苦自勵，一絲不茍，在二十多年的教學生涯中，“一直堅持每一課，都事先寫好教案，然后，再經過反復琢磨推敲，一句句把它背出來”。(見《語文教學通訊》81年第4期《教之以情，授之以趣》) 于老師如此竭誠盡智，認真施教，的確堪稱語文教師的楷模。
總之，作為一個教師，尤其是語文教師，應當十分講究“素養(yǎng)”。看起來，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養(yǎng)”幾乎處處被人所感知。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，語文戰(zhàn)線上的同志們，努力啊！
撫州地區(qū)教研室編《教學研究》
82年第2期(總第34期)
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