安塞腰鼓導(dǎo)學(xué)案 (人教版七年級(jí)下冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-12-7 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

安塞腰鼓導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

１、朗讀課文，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。

２、品味排比句式的節(jié)奏，氣勢(shì)與激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象，揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度，層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們喜不喜歡“搖滾”?喜不喜歡“勁舞”?其實(shí)，在我們中國(guó)古老的黃土地上，早就有我們自己的搖滾和勁舞。它就是融搖滾和勁舞為一體的我們中華民族的藝術(shù)奇葩--安塞腰鼓。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇描寫安塞腰鼓的散文。

二、自學(xué)指導(dǎo)（一）--預(yù)習(xí)與交流

1．請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

晦( )暗羈( )絆冗( )雜驀( )然燒灼( )

戛( )然而止亢( )奮輻( )射搏( )擊淋漓( )

2．解釋下面詞語(yǔ)。

【狂舞】【閃射】

【火烈】【亢奮】

【晦暗】【羈絆】

【碰撞】【搏擊】

【燒灼】【恬靜】

【冗雜】【驚心動(dòng)魄】

【嘆為觀止】【戛然而止】

【渺遠(yuǎn)】【忘情】

3.作者簡(jiǎn)介

劉成章，1937年生，陜西省延安市人�，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

4．背景鏈接

安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢(shì)磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美,瀟灑大方,流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點(diǎn)。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。同時(shí)，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛(ài)，而且名揚(yáng)海外，堪稱“中國(guó)一絕”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市；從黃土高原打向大江南北；從農(nóng)家小院打到天安門前；從自編自演走向電影電視屏幕；從農(nóng)運(yùn)會(huì)打到亞運(yùn)會(huì)；從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。安塞腰鼓以它獨(dú)特而精湛的藝術(shù)打遍全國(guó)，沖出亞洲，走向世界。

三、自學(xué)指導(dǎo)（二）--合作與探究

（一）整體感知

學(xué)生速讀課文，思考：

1.請(qǐng)根據(jù)文中描述,對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。

好一個(gè) 的安塞腰鼓！(空缺處可填詞、短語(yǔ)、句子)

2.按照時(shí)間順序?qū)⑽恼路譃槿糠帧?/p>

3.第二部分是從哪四個(gè)方面來(lái)描寫腰鼓表演的美？這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話，請(qǐng)找出。

（二）深層探究

1.“好一個(gè)安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒？請(qǐng)用“好在……，你看(聽(tīng))……”句式敘述。

2.作者描繪這樣“好”的安塞腰鼓想表達(dá)什么？

安塞腰鼓

安靜的腰鼓（靜）──→火爆的腰鼓（動(dòng)）──→寂靜的腰鼓（靜）

（擊鼓前）（擊鼓時(shí)）（擊鼓后）

五、拓展延伸

據(jù)說(shuō)，近年來(lái)許多外國(guó)人專門跑到安塞學(xué)腰鼓，想從中挖掘出奧秘來(lái)，但得其真?zhèn)髡邿o(wú)幾。請(qǐng)仔細(xì)研讀文章有關(guān)內(nèi)容和下面的資料，推測(cè)“得其真?zhèn)髡邿o(wú)幾”的原因。

資料：安塞位于陜北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，有2000年以上的歷史，原有迎神驅(qū)邪之意。逐漸成為習(xí)俗，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式。打腰鼓主要打情緒，打耐力。鼓手打到興頭上，往往忘其所以，便隨心所欲地發(fā)揮鼓點(diǎn)的節(jié)奏，腳步隨情緒騰空而起。展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出悍勇威猛的藝術(shù)個(gè)性。

【交流點(diǎn)撥】沒(méi)有黃土高原的滋養(yǎng)，欠缺黃土高原人特有的性格與個(gè)性；缺少情緒，耐力不足，未能達(dá)到忘我的境界；悠久的歷史衍生了民族習(xí)俗的精髓，驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，噴涌出生命的滔滔激流，展現(xiàn)了中華民族生生不息的活力，象征著民族激揚(yáng)的精神，僅靠學(xué)習(xí)是挖掘不出其中的奧秘的。

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)了壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場(chǎng)面，寫腰鼓舞的場(chǎng)面極有層次，作者是怎樣向我們描述的呢？讓我們?cè)偌?xì)讀課文體會(huì)

二、自學(xué)指導(dǎo)--合作與探究

（一）繼續(xù)研討

1．為什么說(shuō)“多水的江南……,打不得這樣的腰鼓”？

2．文中“除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層啊”是什么含義？

3．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！(“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開(kāi)”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？)

4．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。(為什么聽(tīng)到這樣的“雞啼”？)

5．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?nbsp; （過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么強(qiáng)大的力量？）

6．西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢子?

（二）語(yǔ)言賞析

1.找出文中所運(yùn)用的修辭，并舉例分析其作用。

(1)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。

(2) 這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。"