課本素材運用4 用課本佳句素材寫作文
課本好詞佳句素材，只要同學們平時注重積累，就能很輕松地掌握運用。這類素材，一是取材于課本，不必在課外再花時間去記憶，只要上課專心，就取之不盡，用之不竭；二是有老師講解，理解起來更加簡單，只要我們會遷移運用，就可以讓自己的作文文采飛揚。因此，使用課本好詞佳句素材，讓學生得法于課內，運用于課外，一直是我們作文指導的理念。
像房屋有它的建筑材料一樣，好詞佳句也可以說是文章的建筑材料，一篇文章就是一連串好詞佳句的運用。任何一個詞，一個句子，把它放到具體的語言環境之中，與上下文聯系起來，就會彰顯語言文字的魅力。例如：
“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。”春的天使駐進了詩人的心中，雕刻著“人閑桂花落，夜靜春山空”的閑情逸致，雕刻著“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的愉悅，雕刻著“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的靈動，雕刻著“流水落花春去也，天上人間”的哀愁。春的氣息悄悄溜進了詩人的意境，在純凈而無雜念的季節里，詩人心中的詩情畫意雕刻了春的天使，春的靈動。(《美，當詩意地棲居》)
欣賞文學里別樣的乾坤，用一份敬畏的心情去聆聽，去觀看，去收獲；徜徉在文學的海洋，體味藝術的靈魂與生命，領略作品飄散出的生活哲思，讓“我”在生命旅途中走得堅強且詩意，淡定且從容。作者將思緒化作一江春水，流入文學門內的世界，信手拈來，縱情揮灑，感悟真切，議論生輝。文章積淀深厚，思路清晰，語言典雅。從作者對文學的熱愛和語文素養看來，走進文學殿堂指日可待！該怎樣運用好課本好詞佳句素材，寫出華章呢？下面我們就來介紹一些具體技法。
用法一 清水出芙蓉--恰當引用
清代袁枚說：“一切詩總須立在紙上，不可字臥紙上。”我們引用的文字，必須是恰到好處的“活”字，不能是“死”字。所以，我們在寫文章時，要根據表達的需要來精心挑選。例如：
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”聞到了嗎？夏日的清爽混雜著一絲甜甜的氣息；“東邊日出西邊雨”的美景，讓詩人不禁感嘆“道是無情卻有情”；那“接天蓮葉無窮碧”的盛景，美得使人流連忘返，才有了“映日荷花別樣紅”的佳句；還有那“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的悠悠情境，讓詩人仿佛置身于“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的悠閑之中。夏的調皮、夏的活力激發了作者的創作，讓夏日這位天使活在詩人心中，雕刻無數的嬌俏與活力。
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”秋的天使是愁思的，你瞧那詩人的低吟“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”；秋的天使是傷感的，你看那“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”的情景；秋的天使又是悲壯的，你聽那“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的沉郁頓挫；秋的天使是高傲的，你看那“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的清風傲骨；秋的天使是美的，它抒發了詩人的情思，它是詩人心中的詩意季節。(《美，當詩意地棲居》)
根據自己感情和主題表達的需要，在適當的文段(作文的題目、題記、開頭、中間或結尾)，直接引用詩詞對聯、名人名言、成語俗語，可以增強文章的情趣，揭示生活的哲理，讓文章寫得渾然天成，底蘊十足。
用法二 美玉精雕飾--巧妙化用
對課本所學好詞佳句，我們還要能活學活用。對我們理解很透徹的課本素材，我們可以化用其句意或者意境，表達更加深沉的主題，凸現文章魅力。
1．化用句意，彰顯名句精華。例如：
意氣，成就生命的堅忍與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創輝煌。(《談意氣》)
這里巧妙地化用屈原的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”一句的意思，非常真摯地表達了自己將不斷追求的愿望。
2．化用意境，演繹詩詞意蘊。
化用詩詞名句的意境，是站在透徹理解詩詞思想與藝術表達的基礎上，結合自己的獨特感悟，智慧地選擇角度進行新的演繹與拓展。例如：
放逐蠻荒仍心系楚國的屈原；擄捋番邦卻夢繞中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；窮年憂黎元，嘆息腸內熱的杜甫；一貶再貶，煮酒東坡的蘇軾；身逢亂世，瘦比黃花的李清照；僵臥孤村，悲裂九州的陸游；還有遠離繁華的孤獨思想者盧梭；一生悲慘，飲彈而死的窮畫家凡高……他們或自幼孤苦無依，或一生大起大落，或終生不受重視，或生命短如流星，相同的一點就是：
他們都經歷坎坷，心歷孤獨，但又拋棄孤獨，拋棄浮名，他們正直進取，真誠淳樸，樂觀曠達，胸懷天下，他們能棄浮華如糞土，化悲憤為思辨，把孤獨、寂寞揮舞成七色的才情，為后人留下曠世的佳作！(《穿越歷史的迷霧》)
這段文字中，“瘦比黃花”“僵臥孤村”等都是化用了相關的古詩詞名句意境而來的，恰如其分地表達了強烈的情感。
用法三 鬼斧見神工--匠心改寫
將課本素材加以改寫，運用到自己所要表達的主題中，也將會收到意想不到的效果。例如：
當我站在人群中，靜靜地看著周圍的瞬息萬變的時候，我似乎就要被千人一面所淹沒。我和他們整天做著同樣單調繁復的事情，看著同樣索然無味的風景。我有一種沖動，一種踮起腳尖、奮發向上的沖動。也許踮起腳尖，就能看到更加美好的明天……人們常說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”古人也有“欲渡無舟楫”的生不逢時、懷才不遇的感嘆。他們可以不滿，可以埋怨，可以哀嘆，但卻斷不能失去了“欲上長城，將登太行”的壯志豪情。他們更需要有“踮起腳尖”的生存智慧。不必“采菊東籬”，也不見悠然南山，何不對酒當歌，人生得意弄扁舟？(《踮起腳尖》)
這段文字巧妙地將陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”和李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”等詩句巧妙改寫，彰顯了獨特的文化韻味。
3．套用佳語，篇章顯神奇。例如：
與書為友吧！因為讀一本好書，就像酷熱的夏天遇到了濃陰，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。
與書為友吧！因為讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚理想的風帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”(《我與故事》)
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵”，是不是讓我們記起了李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”呢？這樣的文章讓我們覺得趣味橫生，嘆服作者的隨機應變之機能。
青睞課本，回歸課文，充分關注課文，一套語文書就是一個寫作材料的寶庫，那里有豐厚的人文積淀，有很多名家名篇、名言警句，這些都可以作為我們的作文素材。我們切不可“身在寶山不識寶”！課文本身就是文質兼美的范文，給我們習作提供了很多很好的技法借鑒，反復誦讀其名篇，不僅可潛移默化地提高寫作水平，而且能積累大量寫作素材。因此，我們平時努力積累，考場上靈活運用，才能真正讓詩詞名句盡顯文化底蘊，用俗語對聯編寫錦繡華章。
【經典范文】
常識之美
廣東一考生
漫溯歷史長河，我走在夕陽下的楓橋邊，寒山寺的鐘聲依然清越，透過長長的歷史空間傳進我的耳鼓。這一刻，心靈之中的回響驟然與這鐘聲融而為一，我不由地陶醉在這縹緲的夢境之中。哦，這寒山寺的鐘聲原來如此美妙，早已成為我欣賞古代文化的常識。
“人之初，性本善；性相近，習相遠。”那么整齊，那么清脆的童音傳來了。尋聲過去，站在講臺上的有孔子、孟子……他們傳道授業，解答疑難，于是在他們的身后學子，向往著修身齊家平天下。一代代有理想有抱負的仁人志士向我們走來：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”這不是屈原嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”這不是范仲淹嗎？“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這不是于謙嗎？哦，是的，這些愛國情操的常識之美，在這一刻征服了我。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”好大的桑林，好美的姑娘。素手纖纖，上下翻飛，怎不令人愛慕。
這不，那邊高岡之上，正有一位多情男兒引吭高歌。原來，我又走進了詩情畫意的精神家園之中：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這不是陶公的世外桃源嗎？“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”這不是隱居山林的王維嗎？“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”這不是蘇東坡在對月懷人么？哦，是的，我已經撞進了中國詩歌的王國，處處是珍珠，處處是寶石。我在其中流連，拾取片片美好，在這里，心靈頓時得到棲息。原來，懂得古典詩詞這個常識竟然是如此美妙。
“五月五，過端午，賽龍舟，鑼鼓敲。”端午時節，一年一度的龍舟大賽開始了。聽，鑼鼓聲響徹云霄！看，一艘艘龍舟如離弦之箭，直向終點沖去！置身在這節日的繽紛里，我又走進了傳統文化的美好之中，民俗節日讓人目不暇接：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”紅彤彤的新年鬧起來了。“正月十五鬧元宵，大紅燈籠高高掛。”這是一個中國人的情人節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”拜祭祖先，淚灑天涯。“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。”中秋之月分外圓……在傳統節日里徜徉，琳瑯滿目的特色物品令人無比向往，傳統文化的這些常識，再一次被我拾取，原來生活可以更美的。
穿透記憶，走在常識之中，我拾取璨如珍珠的美好文明，這需要傳承，需要珍藏，因為她們可以深厚我們的底蘊，因為她們敦促我們珍惜美好的生活。尤其是在這些美好越來越被現代的塵垢封存的時候，我們應記得讓自己的心多一點沉淀。我再一次沉浸在常識的美好里，伸手拾取。
【點評】 這是典型的議論式散文，說明了常識對人生的作用，從而突出常識之美的主題。另外本文屬于本次高考作文之中的上乘之作，不僅僅因為結構和語言，更因為考生所獨具的深厚的文化底蘊。考生對于情感、詩歌、民俗三個重點常識的建構，很能把人帶入一種詩情畫意之中，連珠炮一般的詩句，令人目不暇接。
陳榮超
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