【教學目標】
1、學習詩人關注國計民生，感時憂國的精神，品味在逆境中不懈追求人生價值的抱負與忍耐和承受苦難的人格；
2、充分利用教材，調動學生積極主動地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料為我所用。
【教學重、難點】
1、閱讀重點應放在大致了解杜甫的文學生涯及詩人在“萬方多難”中生發的詩歌創作上，體會杜甫的人格追求。
2、本文牽涉到許多歷史時間，學術性強，閱讀難度大。
【教學課時】3課時
【教學步驟】
第一課時
一、介紹“傳記文體”，順勢導入新課：
從今天開始，我們將學習一種新的文體--傳記。傳記是一種常見的文學形式，主要記述人物的生平事跡，依據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編輯、描寫與說明而成。傳記和歷史關系密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。
傳記的作者在記述過程中，可能會滲透自己的情感、想像或者推斷，但和小說不同，它一般不虛構。紀實性是傳記的基本要求。它的類型很多，包括一般的傳記、自傳、評傳、人物小傳、人物特寫、回憶錄、年譜等等。
這節課就讓我們跟隨著詩人馮至的筆跡，同詩人杜甫一起去感受那個兵荒馬亂的年代，通過他的詩歌一起去感受一份與人民命運息息相關的熾熱而跳動的心靈。（板書或多媒體顯示課文標題）（要求學生從教材“閱讀提示”中了解詩人馮至，并從網上搜集、整理他的知識信息。）
二、抓住主要信息，提高閱讀能力。
要求學生速讀課文，提煉課文主要信息：（學會怎樣把長文章讀短）
（1）教師先讓學生按“時間”、“社會狀況”、“詩歌特點”、“代表作品”幾個方面提煉課文各部分的核心信息；
（2）教師邊提問邊明確下列重要信息：
長安十年
時間：746--756 年5月
社會狀況：這時的政治正顯露出日趨腐化的征象，唐玄宗縱情聲色，李林甫專權，楊國忠等貪污，楊希烈庸懦。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著。
杜甫經歷：初到長安時，漫游時代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現實的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。李林甫最嫉恨文人和藝術家，使杜甫在李林甫的陰謀政治里遇到打擊。 他一方面被貧窮壓迫，一方面被事業心驅使，為了求得一個官職已經到了不擇手段的地步。
詩歌特點：一種矛盾的心情充分反映在他長安前期的詩里：一方面羨慕自由的"江海人士"；一方面又想在長安謀個官職。常有這樣的對句：上句說要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說不能不留在這里。
代表作品：（1）三篇《大禮賦》：是他長安十年內最輝煌的一個時期。（2）《兵車行》：他第一首替人民說話的詩。（3）《前出塞》九首：一再地對于侵略性戰爭提出疑問。（4）《麗人行》：描畫楊氏姊妹荒淫無恥的生活，是杜甫在長安真實的收獲。（5）《自京赴奉先縣詠懷五百字》：這是一篇杜甫劃時代的杰作，也是杜甫長安十年生活的總結，標志著他在思想上和藝術上都超越了他同時代的任何一個詩人。
流亡生活
時間：756年6月9日--757年9月
社會狀況：安史之亂開始，唐代的政治經濟發生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權的統治力量，對外抵御不了外族的入侵；經濟上，生產力下降，社會貧困日漸加深。
杜甫經歷：杜甫在長安淪陷前的一個月離開了長安。756年6月9日潼關失守，白水也淪陷了，杜甫在局勢急驟的轉變中開始了流亡的生活。
詩歌特點：時代的變化反映在杜甫的詩中，他在這些詩中發揚了他愛祖國、愛人民的精神；此后唐代的詩歌使脫去了浪漫主義斑讕的衣裳，有一部分走向現實主義的樸質的道路。
代表作品：（1）《悲陳陶》和《悲青坂》：描寫陳陶和青坂慘敗景象，告誡反攻不要焦急，要等待條件成熟。（2）《春望》：充分表達了山河破碎和個人的生活與心境。（3）《哀江頭》：給曲江唱出哀婉動人的挽歌。（4）《北征》：和《自京赴奉先縣詠懷五百字》相媲美，表現了杜甫驚人的寫實才能。
侍奉皇帝與走向人民
時間：757年11月--758年6月；758年7月--759年7月
社會狀況：唐軍收復長安，肅宗也回到長安。但胡人勢力還相當相當猖獗、長安物價一天比一天高漲。回紇搶掠，吐蕃擾邊，阿拉伯圍攻廣州，“大唐”便從征服外族轉變為被外族侵略，正是民生凋敝、外族侵凌的時期。
杜甫經歷：杜甫和家屬再次回到長安，這是杜甫在長安的最后一次居留。758年6月他離開長安，再也沒有回到長安，他從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上。
詩歌特點：表達唐軍勝利的興奮的心情；開始顧慮到人民的負擔，表達兩方面的積極精神：既對勝利有絕對的信念，又揭露朝廷的種種缺陷。走向人民后，除去為人民訴苦外，還不得不考慮到國家和民族所面臨的嚴重危機。
代表作品：（1）《洗兵馬》：王安石說它是杜詩中的“壓卷”。（2）《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）和《三別》（《新婚別》《垂老別》《無家別》）：寫于從洛陽回到華州的路上，這六首詩自成一組，是杜甫詩中的杰作，從白居易開始就不斷被人稱贊為詩的模范，繼承了《詩經》、漢樂府的傳統，影響了后代的進步詩人。
三、培養探究能力：
1、 試結合選文內容，談談：為什么杜甫的詩歌會被稱為詩史？
（1）學生思考、討論、合作、交流，教師給予點評；
（2）教師明確：
杜甫的詩之所以被稱為“詩史”，就在于他的詩歌真實記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫照，同時也生動記載了杜甫一生的生活歷程。不同于正史只關注帝王將相的文治武功，他的詩歌把目光投向廣大的人民，即使在個人身世的感喟中，我們也能看到時代的影子。
2、關于《杜甫傳》的寫作目標，馮至曾經這樣要求自己：“還杜甫的本來面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸。”請從原文中找出一兩處具體描寫 ，說說馮至是如何實踐他的這種寫作要求的？
（1）學生思考、討論、合作、交流，教師給予點評；
（2）教師明確：
杜甫是一個偉大的現實主義詩人，他關注現實，關心民生疾苦，這些在他的詩歌中都有很具體的反映。但是，杜甫并不是一個高大全的人物，他是一個有血有肉的歷史人物，由于時代的原因，他也有自己的局限性。
比如：
①“他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’。” “從這里我們看到，杜甫一方面被貧困壓迫，一方面被事業心驅使，為了求得一個官職已經到了不擇手段的地步。”
②“他40 歲以前存留下來的并不多，一共不過50來首，其中固然有不少富有創造性的詩句，但歌詠的對象不外乎個人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。”
③最后一節結尾指出杜甫對統治階級的某些幻想，以及對“變亂”在、性質的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現之一 。
這樣類似的句子，在本文中還有很多。馮至在他的作品中，真實地刻畫了一個為貧困和仕進心折磨的杜甫。在長安的十年中，他努力想博得權貴的青睞，謀求仕進的途徑，因此這個時期，他創作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩篇，在他這一時期的作品中，他更多的關注個人的榮辱，他的目光還沒有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性。馮至在闡述這一點時，又真實地刻畫了杜甫內心的矛盾，同時從個人的不幸中，杜甫也開始看出時代的危機，這一切都預示著他創作方向或者人生道路的轉變即將到來。通過這樣的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個為貧困和仕進心折磨的真實的杜甫。但是，作者如實寫出杜甫的局限性，不不會削弱杜甫的偉大，相反。我們 看到的卻是一個真實的、有血有肉的歷史人物。
3、從杜詩所表達的情感入手，分析一下杜甫為什么被稱為"詩圣"？
（1）學生思考、討論、合作、交流，教師給予點評；
（2）教師明確：
①早在“長安十年”時期，他就寫出了第一首替人民說話的詩《兵車行》，繼此還寫出了一再地對于侵略性戰爭提出疑問的詩《前出塞》九首；②以《春望》《月夜》《北征》為代表，他在這些詩中發揚了他愛祖國、愛人民的精神；此后唐代的詩歌有一部分走向現實主義的樸質的道路。充滿憂國憂民的情思，反映了當時的政治形勢和社會現實，表達了人民的情緒和愿望。③以《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）和《三別》（《新婚別》《垂老別》《無家別》）為代表的詩歌，不只單純地反映人民的痛苦，而且更深刻地表達了作者內心的矛盾。這矛盾是在封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人在人民與統治者中間感到的劇烈沖突，這時，他除去為人民訴苦外，還不得不考慮到國家和民族所面臨的嚴重危機。
總之，“長安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會接觸下層社會，豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情，從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過渡。杜詩中反復呈現的兩種感情旋律：一、無論“慨世”還是“慨身”，杜甫個人的喜怒哀樂總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執著的意志。因此，“詩圣”這一稱號對于杜甫來說是當之無愧的。
四、課外閱讀杜甫下列名篇：《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《月夜》、《北征》、《三吏》、《三別》，加深對上述問題的理解。（可上網搜索）
第三課時
一、能力拓展：本課我們開展創造性探究學習：杜甫的人生事例，可以證明哪些觀點？（如何將本文的材料充分用于我們的寫作。）
1、請同學們就上述課題思考、交流、合作后，發表自己的意見，教師及時給予點評；
2、教師歸納并補充，明確如下：
（1）逆境可激發人的斗志，催人成就一番大業。（論據：“萬方多難”中成就了“詩圣”。）
（2）文學藝術家應心懷祖國、心懷人民，才能有更大的作為。（論據：杜甫憂國憂民、從侍奉皇帝到走向人民才一再被后人傳頌，成為永恒。）
（3）人民公仆就應心懷人民疾苦，全心全意為人民服務。（論據：P9杜甫不愿重蹈高適覆轍，去過逢迎長官、鞭打人民的生活，雖然貧窮，也辭卻河西縣尉的任命。）
（4）人民公仆應以身作則，敢于依法履行自己的職責，維護社會的公平與正義。（論據：P14杜甫不顧生死上疏援救房琯，正是他認真履行“左拾遺”諫臣的職責。）
（5）人生任何時候都不能放棄心中的理想，否則將一事無成。（論據：杜甫的一生是萬方多難的一生、巔沛流離的一生，但他卻從未放棄心中的追求，心中的理想，最終成為最有成就的詩人之一。）
（6）文學藝術家應和人民群眾相結合，和偉大時代相結合，才能創作出無愧于時代的偉大作品。（論據：杜甫從開始的個人奮斗、侍奉皇帝到走向人民的轉變，才一再被后人傳頌，才成就了他“詩圣”的美名、“詩史”的詩歌成就。）
3、相關優秀作文欣賞：
多難成就多彩
“嗚呼！何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，經“長夜沾濕”的困境，一代詩圣成就了憂國憂民的形象；面對“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的詩仙，停杯投著，成就了長風破浪的偉業；歷經仕途坎坷的范文正發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉志愿┄┄由此可見，多難成就多彩！
忍重辱，抒絕唱，細草微岸，在清澈的流水聲中，他正在默默編寫；奇山峻峰，他正在不懈考證；千村萬落，他正在細心詢問……他忍受其他人所不能忍受之重辱，經眾人所不知的艱辛，用畢生之精力創中華之輝煌。可誰知，一個忍宮刑之辱之臣竟能創出“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古名篇《史記》？多彩的巨著，所言非虛；多彩的人生，當之無愧。
經千次，創光明，懷著滿腹信心的他，正在嘗試第一千多種燈絲。他臉上晶瑩的汗水是他“天才就是出汗”的最好例證。他疲憊的充滿血絲的眼珠是他徹夜未眠的最好體現。“啊！這個不行，我又得到了經驗”。對此次失敗的總結，使他曾經的辛苦化作了一種閱歷。最后，他終于成功了，這也是意料之中的。他就是為我們帶來了光明的偉大發明家--愛迪生。他一次又一次的創造書寫了我們現在多彩的世界。他，將永存在光明之中。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，司馬遷忍重辱，創造了千古名篇；愛迪生試驗千次，實現了光明未來。只有多難的人生才能成就不凡。成功往往蘊藏在失敗之中，躲在磨難之后。
朋友，莫等閑，我們應勇于在磨難中奮進，從而成就多彩人生。
二、寫作訓練：以“ --讀〈杜甫傳〉有感”為題，寫一篇讀后感。
寫作范例：
真--讀《杜甫傳》有感
許順娟
“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。”
--杜甫《登樓》
公元712年正月，春天的綠色腳步，緩緩移到伊洛河的下游，在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村，一個新的生命伴隨哭聲而降臨。他就是杜甫。
談及杜甫，一首首愛國詩歌無疑成為了他最好的代名詞。可是才華橫溢的背后卻埋藏著許多辛酸的故事 。
公元747年，唐玄宗舉行了一次特考，下詔征集天下凡對文學藝術有一技之長的人，杜甫以為展示才華的機會到了，高興地去應考了，然而，宰相李林甫卻不喜歡新進人物，他怕有才能的人進入朝廷，于是叮囑主考官出了一些莫名其妙的試題，結果沒有一個人能考上，這下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破滅了，給了杜甫一個沉重的打擊。
杜甫為了維持生活，開始給一些達官貴人寫信，希望得到他們的賞識舉薦，可是，他得到的卻是冷水和白眼，杜甫還是沒有放棄，為了述說自己的抱負，他寫了一篇《三大禮賦》給唐玄宗看，唐玄宗看了很滿意，就要宰相李林甫再一次對他進行考試，然而李林甫還是象以前一樣，沒給杜甫這個機會。杜甫又寫唐玄宗獻上了兩篇賦，才得到了一個地位很低的職務，這時，他已經四十四歲了。
作者筆下陳述的杜甫使我萬分敬佩。他的文采固然是其中之一，但我最欣賞的是他的自信。杜甫的仕途是很坎坷的，但他從來不會因為失敗的打擊而否認自己的才華。他自始至終都堅持著，堅持著對國家的期望，堅持著對夢想的追求。如果說“詩仙”李白的作品能讓人沉浸于詩歌浪漫的美境，那么“詩圣”杜甫的筆墨卻是讓我們體味到詩的“真”--將自己的心寄予詩中的美麗。當看到杜甫是那么努力地追求夢想，是那么地堅信自己能行，我的心就會不停地問自己：你自信嗎？我的回答是猶豫的。因為自認為充滿信心的我在讀到杜甫的那種信心后怯懦了，與之相比，我的自信似乎太過隨便，以至于忘了自信的根本動力--夢的追求。我想，這種領悟是這個平凡而又偉大的詩人教會我的。
固然自信，杜甫卻逃不了命運的捉弄。困苦的生活和家人的逝世也使杜甫獲得了體驗社會的機會。他發現了統治的黑暗，他盼望著光明的蘇醒。于是，他創作了一首首愛國詩歌，用詩反對黑暗；用詩體恤民情；用詩報效國家。
一個愛國的詩人不足為奇，但杜甫確實值得傳頌，是他面對痛苦，有著挫而不妥的頑強意志和堅強不屈的生活態度成就了他，是他的自信成就了他。
《杜甫傳》給我的啟發很大，它使我更加熱愛我的祖國，同時也熱愛著我自己。生活不管有多么艱苦，都有他的美。杜甫是最好的標榜。
或許貝多芬，愛迪生都會讓我們感動，但我在杜甫的身上看到了一種別樣的光輝，一種愛國詩人都擁有卻又有著微妙詫異的“真情”。
我讀了本好書，確實如此。
陳麗
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