試析《破幽夢孤雁漢宮秋》

                             --爭教兩處銷魂

摘要：《破幽夢孤雁漢宮秋》簡稱《漢宮秋》，是元朝四大悲劇之一（其余三部分別是關漢卿《感天動地竇娥冤》，白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》，紀君祥《趙氏孤兒大報仇》）。《漢宮秋》是一部歷史劇，取材于昭君出塞。寫的是西漢元帝受匈奴出塞，被迫送愛妃出塞和親。主角是漢元帝。作品通過他對文武大臣的譴責和自我嘆息來剖析這次事件。作為一國之主，他連自己的妃子也不能保護，以致演成一幕生離死別的悲劇。作者是與關漢卿，鄭光祖，白樸并稱為元曲四大家的馬致遠。馬致遠，字千里，號東籬，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡。

關鍵字：女性悲劇 歷史 命運的無奈

引言：漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點上破綻，因此入宮后獨處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君。

正文：王昭君作為中國古代四大美女之一，也可以說是四大美女中唯一的一個正面形象，由其稱號“落雁”即可看出。一直好奇四大美女到底有多美，然而西施是大腳，貂蟬是大小眼，王昭君是溜肩，楊貴妃有狐臭。那么古人的審美觀到底如何已不可考據，但可以得出一個結論：所謂絕世美人不需要風華絕代，只需“傾國傾城”。就像夏朝的妹喜，商朝的妲己，周朝的褒姒，幾千年前的人類還未進化完全，長相實在值得商榷，但是人家確實傾國了。轉回正題，我一直認為王昭君是四大美人乃至中國古代所有名美女中最為悲情的一個。她本只是一個無辜少女，有著父母、哥嫂的疼愛，有著美貌和才氣，她的一生合該找一個會疼愛她，門當戶對的良人。然而，命運開了一個玩笑，“重色思傾國”的漢元帝在全國征選少女入宮，理所當然的，王昭君入選了。當日那個抱著琵琶入宮的少女天真地認為憑著自己的才色一定會得到君王的寵愛，然后滿門榮光，她或許從未想過以后她的人生會如此波瀾壯闊。因為沒有向畫師毛延壽行賄，所以她成了“貌若無鹽”的丑女，避居永巷。說起永巷不得不多提幾句。長門宮是漢武帝廢后陳阿嬌的居處，是冷宮；而永巷則更為不堪，當年呂后將漢高祖劉邦最寵愛的妃子戚夫人挖掉雙眼，封住雙耳，毒壞喉嚨，砍斷四肢，稱之“人彘”至于甕中，就棄置在永巷。時隔千年，恍惚間我看見一個絕代佳人抱著琵琶，在步步生蓮間，一步步走向了宿命，不僅僅只是那朝堂之上令眾人魂悸心動的光彩，還有超越時間和空間的堅定。

漢元帝劉奭，是漢朝第八個皇帝。當漢武帝劉徹英武的身姿倒下已然暗藏了漢朝的沒落。將皇位傳與年僅八歲的幼子劉弗陵，是為漢昭帝，為了避免以后的外戚專權，下令殺了昭帝之母鉤弋夫人，令霍光輔政，埋下了權臣的禍端。昭帝21歲即薨，霍光找到當年因“巫蠱之禍”流落在外的皇孫劉詢即位，是為漢宣帝。有著立帝之功且是三朝元老的霍光并不把宣帝放在眼里，仍然掌權。甚至野史有傳為使女兒被冊立為皇后，霍光之妻毒殺了宣帝的患難妻子，也就是漢元帝的母親許平君。在此種環境下長大的劉奭，怯懦軟弱，喜好儒學，這也是導致后來與昭君愛情悲劇的原因之一。將眼光調回到那個晚上：避居永巷三年的昭君彈起了琵琶，夜游的漢元帝聽到樂聲發現了昭君。月光色，女子香。他踏著月光一步步來到他的面前。在馬致遠的筆下，元帝和昭君提前相遇了。相遇，填還了他們的遺憾，卻讓來日的分別更加肝腸寸斷。小黃門提著燈籠，元帝就著光看去，一時色授魂予。這懷抱琵琶，羅衣輕寒，亭亭而立的美人使她憐惜。她像流落凡間的月中仙子，他從未想到冷宮中還有這樣的遺珠。就像后世的康熙在辛者庫看到了良妃。煙籠波渺的嬌憐美人闖入，帝王占有的本色顯露。當觸及她幽怨的目光，他不由得放下矜持自重的身份，向她表白兼道歉：“休怪我不曾來往乍行踏。我特來填還你這淚揾濕鮫綃帕，溫和你露冷透凌波襪。天生下這艷姿，合是我寵幸他。今宵畫燭銀臺下，剝地管喜信爆燈花。 ”在作者的筆下，借用了諸多詩詞的語言顯示漢元帝是一位多情天子。從未涉男女之事的昭君面對如此一位溫柔，體貼，多情且富有天下的男人是傾心相許的。縱使他曾冷落她，那也是毛延壽的錯。陷入情愛的女人總是如此，即使情人有任何不是，也愿為他開脫。在她心理，既是情郎又是天子的他是多么值得傾慕，她對他是全身心的順服。久居高位的元帝已許久沒有享受到如此純粹的崇拜與戀慕，所以對她更是憐愛。沉溺與情愛中的男女似乎忘了處置導致二人錯過三年的毛延壽。

廣袤世間不只大漢一個王朝，匈奴騷擾漢室已久。為保邊境安寧，和親從開國伊始就有。及至武帝，由于國力強盛，使得匈奴不敢再犯，和親便告一段落。到宣帝時，漢室式微，與匈奴的和親又擺上了。毛延壽為避昭君的追究，于是將昭君的畫像獻于呼韓邪單于，攛掇其向漢朝求取昭君。此時，昭君已被冊封為“明妃”，明妃并不是元帝給昭君的封號，而是后來為避晉太祖司馬昭之諱而改稱的。事實上，兩人在昭君出塞之前從未相見，他們第一次相見是在昭君自請和親后的皇家謁見典禮。史書上難得用了“顧影徘徊，悚動左右”八個字來細膩地形容昭君的美。呼韓邪單于大軍壓境，指名要納昭君，元帝手足無措。做夢也想不到剛和昭君相愛，轉眼就要分離。帝王暗中思索，掂量了無數遍，是否需要暗中調包或假傳死訊，終究是不行。他求助于臣子，大臣或面露難色緘默不言，或義正言辭勸他舍棄妃子。讀到這里，有人不免困惑，深受儒家熏陶的大臣怎會勸君王將妃子贈予他人，這于禮不合。須知在宋以前，禮教并不嚴。昔匈奴和親時，使者曾向呂后求親，只是最終被呂后推掉而已。漢元帝不是其祖漢高祖劉邦，沒有如此權勢，昭君也不是呂后，沒有其手段，和親不可避免。此時的元帝進退維谷，即算他在朝堂上義正辭嚴的怒斥那幫道貌岸然的臣子虛偽，貪生怕死的本性，后世對此有詩評價：“何時將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。”我覺得這是馬致遠在借元帝之口討伐那些尸位素餐的官員，此時的馬致遠仍未忘記民族的淪亡。然而面對如此困境，總算他反抗，也只是困獸之爭，遙想著先人的威儀，他不得不為了江山放棄美人。江山美人并重之時，他只能屈服，中國的道德觀不允許一個男人傾一國之力去保衛一個女人，哪怕是保衛一種稀世之美。否則，這個男人愧為一國之君。

昭君之美歷來被人稱頌，沒有爭議，就在于她的美不具備侵略性。任何人包括帝王看到她只會覺得內心平息，不會掀起滔天欲火。當她的眼睛向漢元帝望去時，元帝魂銷魄散；當她的眼睛向呼韓邪望去時，如春天的微風，柔和了他霸道的掠奪之心。黯然銷魂的是昭君自審的眼神-你是帝王，也是我的丈夫。我不要求我的良人有多么偉大，只期望在風雨來襲時，他能抱緊我，給我溫暖。我要的不是金玉砌成的寵愛，只是一個溫暖有力的胸膛。凄艷的背影，荒涼的前程。盡管我背對你時已淚濕衣襟，但我要用我柔弱的肩膀為你筑一道最堅固的城墻。我的夫君，你擁有的是天下，我擁有的天下是你。《漢宮秋》里關于送別有大段的臺詞，未免過于繁瑣，一國之君像個怨婦一樣絮絮叨叨。其實有什么好說的，一國之君將妻子拱手讓人，這時他畢生難忘的恥辱。關于離別最好的描述就是柳永的詞：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”尖銳的離別痛楚全都隱于優雅的描述之下。由于不甘，馬致遠讓昭君在取酒祭故土，祝告后就投江自盡了。她的一生戛然而止，保全了所謂的名節。而呼韓邪單于居然不覺得自己丟臉，被戲弄了，反而敬佩這個女人，將毛延壽交給了元帝處置。多么牽強的轉變。如果呼韓邪單于在昭君死后遷怒于漢室，舉兵進攻怎么辦，之前昭君和元帝所做的犧牲豈不白費。悲劇色彩從來都不是強加的。而關于昭君的結局，并不需要擔心。既是自己所選擇的路，她一定能走好。絕世美人如同絕世珍寶，無論在哪都會發光。關于昭君在塞外的生活：與呼韓邪單于育有一子，在呼韓邪死后依匈奴“父死，妻取后母”的風俗嫁給呼韓邪長子復株累單于，又生兩女。在塞外的生活遠比她幽居深宮，與一大堆人爭奪帝王那稀少的寵愛要幸福得多。更何況漢元帝之后就是寵愛趙飛燕，死于趙合德床上的昏庸天子漢成帝，不久，王莽篡位，漢朝滅亡。

結語：《漢宮秋》是一部歷史劇，取材于昭君出塞。他尊重歷史事實，又在歷史事實的基礎上加以創新和改變，通過對漢元帝和昭君悲劇愛情的描寫，不僅體現了女性的某些悲劇，也闡發了一種世事變遷，歷史興亡之感。更透露了命運的無常與無奈。《長生殿》的作者洪升曾說：“情之所鐘，在帝王之家罕有。”因此，《漢宮秋》對于元帝與昭君的愛情描寫是比較深刻準確的。用清納蘭性德的詞來形容，再貼切不過：“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂。”

參考資料：馬致遠《破幽夢孤雁漢宮秋》 百度百科

程琦