近見報載，今年高考作文，有一南京考生以文言成文，批改者十分贊賞，給以滿分。南京大學還表示，將對該生作破格錄取。
個人以為，這對現代書面漢語的發展應用，是一個很好的“兆頭”：我們不妨“返祖”一點--倡導“文言白話”。
漢語書面語言經歷了幾千年艱澀難懂的文言時代，近代出現了白話文運動，倡導口語怎樣說，書面就怎樣寫。這對于書面語言大眾化，產生了非常積極的影響，功不可沒。
經過近百年的倡導白話文，書面語言已經相當口語化。但口語化也有缺點，就是不夠簡約。現在，普通民眾的文化普及率已大大提高。我們可不可以“返祖”一下，“古為今用”，倡導一點兼有文言簡潔、白話通俗,便于提高閱讀效率的書面文體--“文言白話”？
在新世紀，隨著互聯網的日漸大量應用，借助計算機技術的網上信息量，可以輕而易舉的大進大出，所謂“灌水”已隨處可見。書面試掘語言簡潔一點，可能利于高效率地接受眾多的信息。可以說，提倡一點兼有文言簡潔、白話通俗的“文言白話”，或許其可能成為書面漢語在信息爆炸時代發展的一種選擇，乃至一種必然。
南京經濟學院(南京財大<籌>) 陶文慶
注：為試“文言白話”，個人幾月前曾試作兩篇文，此附后，可供參閱。
“文言白話”寓言： 唯我、忘我不如制度
嚴冬，一群人點一堆火，圍坐暖之。皆唯我，不離火。致無人揀柴添火，火滅，均凍死。
另一群人，點火后，眾皆去揀柴，無人看火烤火，火滅。眾乃凍死。
再一群人，點火后，能奉獻者，自愿離火揀柴。久之，勞者怨，享者逸，愿者稀，火難續。終皆凍死。
又一群人，燃火堆，訂輪流烤火揀柴之職，并約多勞“多得”與“多德”之制。火與人均延至春。
“文言白話”記事: 豹入虎園虎復威
美洲虎臨絕，世僅存十七，秘魯一只，謹護之。乃圈千畝草地,成群牛羊鹿兔供享。但虎從未捕食,而于空調虎房中,吃而眠,醒而食。以為孤獨,租雌虎伴,仍無改觀。
引三只豹入虎園。虎再不回房,或山頂長嘯,或巡視草地。不食送餐自捕食。并使雌虎孕產一虎。
無爭惰沒,競爭奮發,生物皆然?
改編:陶文慶
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南京經濟學院(南京財大<籌>) 陶文慶
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