【教學(xué)目標(biāo)】
一、理清作者思路，把握作者思想感情的變化；
二、體會(huì)尊重他人的人文情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握本文思想感情的變化脈絡(luò)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解本文作者的人文視角和人文精神，由此理解怎樣尊重人、關(guān)心人，特別是特殊人群。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
斯蒂芬威廉霍金（1942~），是我們很多同學(xué)的作文中經(jīng)常出現(xiàn)而又無法完全理解的一個(gè)偉人。他是英國(guó)著名的理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子引力學(xué)的研究。他先后畢業(yè)于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，并獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。在大學(xué)學(xué)習(xí)后期，他開始患上肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，這種病最終破壞他全身的神經(jīng)系統(tǒng)，他的身體會(huì)像植物一樣，只有他的心臟、肺和頭腦仍能運(yùn)行，只有思維仍然是完好的，但不能與外界進(jìn)行溝通。當(dāng)他1985年首次來中國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)他的兩根手指還能動(dòng)彈，但是當(dāng)他2002年、2006年再度來中國(guó)時(shí)，已經(jīng)完全癱瘓，和外界交流的唯一工具是他還能轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛，他有一副特殊的眼鏡能夠?qū)λ难劬Φ淖兓龀龇磻?yīng)，并且輸入他前面的電腦屏幕讓他做出選擇。
雖然他的身體高度殘疾，但是在物理學(xué)領(lǐng)域卻有卓越的成就，他被譽(yù)為“繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”，他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù)--盧卡遜數(shù)學(xué)教授，這是牛頓和狄拉克都曾擔(dān)任過的職務(wù)。
他的偉大成就還在于，他在1988年出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書。這是一本關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙的最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作。它被譯成近40種語言，在全世界范圍內(nèi)引起了巨大反響。
雖然他不能說、不能寫，但是他的成就卻超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他無助地坐在輪椅上，但是他的思想?yún)s出類拔萃的遨游到廣袤的時(shí)空，揭開了宇宙之謎。
這樣一位全世界矚目的偉人來到了中國(guó)。他繼1985年來中國(guó)之后，2002年和2006年，霍金又兩度來到中國(guó)，一次是參加國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)，一次是參加國(guó)際弦理論大會(huì)。在中國(guó)，霍金所到之處無不引發(fā)“科學(xué)熱潮”，引發(fā)“追星狂潮”。那么，霍金在他所生活的劍橋是不是也要天天面對(duì)這樣的“人潮洶涌”呢？今天我們來學(xué)習(xí)復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所教授葛劍雄先生的《邂逅霍金》一文，希望大家通過閱讀找到剛才這個(gè)問題的答案，同時(shí)更能領(lǐng)悟一些什么。
二、文本分析
1、這是一篇敘議結(jié)合的散文，那么從“敘”這個(gè)角度來講，文中寫到哪些人？
主要是兩類人：霍金周圍的人（作者和朋友、老護(hù)士和其他生活在劍橋的人）；霍金；
板書： 作者
老護(hù)士 劍橋的其他人
青年朋友
2、所謂“邂逅”，乃不期而遇，意料之外的相遇。當(dāng)我們與一位名人邂逅的時(shí)候，內(nèi)心肯定會(huì)經(jīng)歷微妙而復(fù)雜的情感變化。下面請(qǐng)同學(xué)們來看一看，作者在邂逅霍金的過程中，對(duì)于霍金在情感或心理上有什么變化？（請(qǐng)找出文中的詞句）
邂逅前--敬意
邂逅時(shí)--敬仰、震驚、凝視、沉思：都是，或許都不是；想走上前去，又下意識(shí)地摸著照相機(jī)，但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了。
邂逅后--慶幸
3、試分析三種不同情感產(chǎn)生的原因（請(qǐng)找出文中的詞句）。
1、為什么邂逅前會(huì)有深深的敬意？
“以高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神和業(yè)績(jī)”
1）“經(jīng)典著作”指什么？《時(shí)間簡(jiǎn)史》
文中哪里表現(xiàn)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一著作的經(jīng)典？請(qǐng)同學(xué)們找出來；
“洛陽紙貴”；青年朋友西方哲學(xué)的博士生沒看完；作者自己有自知之明，未必看得懂，也沒有看
2）這個(gè)世界寫出經(jīng)典著作的偉人很多，比如黑格爾寫了《美學(xué)》三卷、索緒爾寫了《普通語言學(xué)教程》，這些書如果沒有相當(dāng)?shù)膶I(yè)功底，也是讀不懂的，他們也是經(jīng)典著作，也讓人產(chǎn)生高山仰止之情；但是更讓作者葛劍雄產(chǎn)生“深深敬意”的，除此以外還有一點(diǎn)，那是什么？
是霍金以高度殘疾之身寫出了這么偉大的著作。常人都很難寫出這般經(jīng)典，更何況這位高度殘疾人士寫出了影響全世界的這么一本書。所以，作者在邂逅前產(chǎn)生的深深敬意源于這本書的經(jīng)典，更源于這位勇士的身殘志堅(jiān)的高貴品質(zhì)。
2、邂逅時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生“敬仰、震驚、凝視、沉思：都是，或許都不是”如此復(fù)雜的情感？試想一下如果你遇到了自己的偶像？
因?yàn)槭且恢币詠砭囱龅拿耍∏≡诤翢o準(zhǔn)備的狀態(tài)下和名人不期而遇，一時(shí)間各種情感一涌而上，都是，又都不是，言說不清
當(dāng)他經(jīng)過自己身邊時(shí)，為什么作者“想走上前去，又下意識(shí)地摸著照相機(jī)，/但我既沒有移步，也沒有拍照，連拍一下他的背影的念頭也很快被自己否定了。”？
首先這是一種人之常情【尚奇、個(gè)人崇拜、尊圣宗經(jīng)、值得炫耀的結(jié)果：當(dāng)下帝王劇的流行】，當(dāng)遇到一位名人時(shí)很多人都會(huì)欣喜好奇，想要留影紀(jì)念--作者用了“下意識(shí)”這個(gè)詞，說明是一種本能--同時(shí)也是作為一個(gè)歷史地理學(xué)家的職業(yè)習(xí)慣，他平時(shí)都會(huì)通過照片等方式拍錄下來有價(jià)值的事物；但作者在這里馬上強(qiáng)調(diào)連拍一下背影的念頭也很快被自己否定了，這又是為什么？
① 作者被霍金獨(dú)特的形象所震撼，對(duì)于這樣一位隨時(shí)面對(duì)逼近的死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對(duì)他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說任何好奇的舉動(dòng)或過分的熱情表現(xiàn)。
② 受到周圍人的感染，大家都尊重他作為一個(gè)正常人的生存權(quán)利。
全班齊讀第7、8自然段。
因?yàn)檎鸷场⒁驗(yàn)橹車说母腥荆宰髡唏R上否定了自己拍照的念頭。但是如果說拍一張正面照是一種罪惡的干擾，那么“拍背影”總不會(huì)有太大的干擾或者不敬吧，但是作者也還是“很快否定”了這個(gè)想法，原因何在呢？
這句話中“拍背影”和“很快否定”實(shí)際說明了這種震撼和感染的強(qiáng)烈，按理說拍個(gè)背影并不構(gòu)成對(duì)霍金的打擾或不尊敬，但連這個(gè)念頭也很快被作者否定了，如果不是內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，是很難做到的。所以選擇這個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)自己的內(nèi)心，更能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。--請(qǐng)同學(xué)們朗讀7、8兩個(gè)自然段（先散讀后齊讀）；
3、邂逅后為什么作者對(duì)霍金是慶幸？
1）慶幸“他生活在一個(gè)人的價(jià)值得到充分尊重的時(shí)代，也生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代”
如果沒有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，他不能繼續(xù)他的生命，如果沒有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，他更不可能繼續(xù)他的工作。他現(xiàn)在所依賴的這部特殊的輪椅得益于IBM公司的設(shè)計(jì)和制造，他們以為他打造特殊輪椅的方式表達(dá)公司對(duì)霍金的崇敬，文中提到這是“專”為他設(shè)計(jì)的，所以他“才能”自如地操縱輪椅，才能傳達(dá)自己的思維，才能延續(xù)他的生命。
2）更慶幸“大家都尊重他作為一個(gè)正常人的生存權(quán)利。”
第12自然段“他在劍橋，完全可以像常人一樣生活，不必隨時(shí)面對(duì)鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應(yīng)付機(jī)會(huì)、宴請(qǐng)、報(bào)告和表彰，因?yàn)榇蠹叶级脗�(gè)人的價(jià)值和時(shí)間的可貴”
霍金在劍橋可以像路上無數(shù)過往的行人一樣散步，擁有私人的生活空間，周圍路人并未投以任何異樣的目光，相信他們都是對(duì)霍金懷著崇敬之情的，但他們以一種平靜的、尊重霍金的方式來表達(dá)內(nèi)心的這份崇敬。因?yàn)榇藭r(shí)此刻的霍金是出來散步的，這是他私人生活的時(shí)間。或許在我們的概念中，應(yīng)該是老護(hù)士推著輪椅，形影不離的，但事實(shí)上她也不靠近，讓霍金自己來操縱輪椅，這都是尊重他的個(gè)人權(quán)利和價(jià)值。
齊讀第11、12自然段
4、文章最后一段作者寄托了美好的愿望，希望霍金能夠不受打擾地繼續(xù)他的生活，同時(shí)也提到了對(duì)“其他霍金”的祝愿，那么這里的“其他霍金”指哪些人？“幸運(yùn)”又是什么意思？
“其他霍金”指兩類人，一是像霍金那樣作出過巨大成就、杰出貢獻(xiàn)、享有盛譽(yù)的名人，比如劉翔、姚明（誰能告訴我，怎么才能變得不那么出名？！）、鐘南山（很多和他研究的領(lǐng)域無關(guān)的研討會(huì)也邀請(qǐng)他）、楊振寧、袁隆平（采訪）等；二是指像霍金這樣有才華的殘疾人，史鐵生、張海迪、桑蘭（1998）、邰麗華等。（可提一般的殘疾人，但不提倡）
“幸運(yùn)”也有兩層含義，一是指不必浪費(fèi)時(shí)間去應(yīng)付鏡頭、鮮花、握手和掌聲，集會(huì)、宴請(qǐng)、報(bào)告和表彰；二是指?jìng)�(gè)人價(jià)值得到充分尊重。
三、把握主旨，提煉現(xiàn)實(shí)意義
1、從上面的分析可以看出，這篇文章的寫作目的是側(cè)重于表現(xiàn)霍金的精神品質(zhì)還是霍金周圍人對(duì)他的態(tài)度？現(xiàn)在我們通過一系列圖片來看看霍金在02年和06年兩次來中國(guó)的時(shí)候接受的待遇，也可以回憶一下你所了解的劉翔（拍廣告和訓(xùn)練）、李亞鵬（嫣然天使基金被疑炒作）、楊振寧（婚姻被炒作）、史鐵生（殘疾、尿毒癥媒體炒作）等名人在中國(guó)受到的待遇，由此談?wù)勎覀冊(cè)撛趺醋觯?nbsp;
側(cè)重于表現(xiàn)霍金周圍人對(duì)他的態(tài)度
通過對(duì)“邂逅霍金”這一過程的簡(jiǎn)單記述，表現(xiàn)了霍金周圍人對(duì)霍金的尊重和人文關(guān)懷，表達(dá)作者對(duì)霍金所生活的和諧寬松的人文環(huán)境的推崇，并祝愿“所有的‘霍金們’都能得到這樣的關(guān)懷”。
主要導(dǎo)向?qū)ι淖鹬兀瑢?duì)他人事業(yè)的尊重，對(duì)他人時(shí)間的珍惜，把對(duì)偉人的尊崇首先回歸到“人”的意識(shí)上來等等。（可以適當(dāng)拓展到一般的殘疾人）
四、課文總結(jié)：
魯迅">魯迅先生曾經(jīng)說過：“浪費(fèi)自己的時(shí)間是自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命。”如果霍金、劉翔、鐘南山、袁隆平等人成天忙于應(yīng)付報(bào)告、宴會(huì)、鮮花、鏡頭，他們?nèi)绾戊o得下心來潛心研究？他們的個(gè)人價(jià)值如何體現(xiàn)呢？正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中還存在種種不注重人文關(guān)懷的現(xiàn)象，作者才在文中提倡這種人文關(guān)懷精神。讓我們牢記著名科學(xué)家楊福家的這句話：“什么是大愛？讓人們擁有安心工作的環(huán)境，這就是大愛；營(yíng)造一個(gè)以人為本的氛圍，這就是大愛。”
五、作業(yè)
比較閱讀《袁隆平“躲起來”研究》思考偉大的科學(xué)家究竟應(yīng)該是專心從事于科學(xué)研究，還是也應(yīng)發(fā)揮在其他方面的影響力？聯(lián)系本節(jié)課的內(nèi)容，完成一篇以“人文關(guān)懷”為話題的隨筆。
黃翠
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