《長(zhǎng)恨歌》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)
目標(biāo) 1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就
2、品味語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法
3、把握長(zhǎng)恨歌的主題
使用說(shuō)明
學(xué)法指導(dǎo) 1、 了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、 把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
3、 反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
4、 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
5、 點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程
一、課前積累
【介紹作者】
白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進(jìn)士，由校書(shū)郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書(shū)言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書(shū)，世稱白香山。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，平易通俗，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。
【詩(shī)作背景】
這首詩(shī)作于唐憲宗元和元年，當(dāng)時(shí)，白居易任周至縣尉，一日與友人到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，偶然間談及李隆基與楊玉環(huán)的這段悲劇故事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫(xiě)下了此事。雖然作者的立意是“欲懲尤物”，但在讀者心中卻成了一首愛(ài)情的頌歌。 學(xué)生筆記
二、自主學(xué)習(xí)
1、注音
（1）回眸粉黛驪宮霓裳臨邛鼙鼓
仙袂衣鈿千乘釵擘馬嵬闌干綽約
（2）解釋詞語(yǔ):
a、御宇多年求不得b、春從春游夜專夜c、姊妹弟兄皆列土d、宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死e、云棧縈紆登劍閣f、不見(jiàn)玉顏空死處g、東望都門(mén)信馬歸h、耿耿星河欲曙天i、其中綽約多仙子j、珠箔銀屏迤邐開(kāi)k、玉容寂寞淚闌干l、含情凝睇謝君王m、但令心似金鈿堅(jiān)
（3）古今異義：
a、六宮粉黛無(wú)顏色
b、可憐光彩生門(mén)戶
c、云鬢半偏新睡覺(jué)（jué）
d、臨別殷勤重寄詞
e、雪膚花貌參差是
⑷名句名段
a、回眸一笑百媚生，------------------------。
b、---------------------，芙蓉帳暖度春宵。
c、漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，----------------------。
d、玉容寂寞淚闌干，-----------------------。
e、夕殿螢飛思悄然，------------------------。
f、----------------------，在地愿為連理枝。
g、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，----------------------。
2、自由誦讀，誦讀提示：
（1）結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容
（2）聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境
交流討論后完成：這首詩(shī)按照情節(jié)的發(fā)展，可以分為幾部分？每部分主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？用整齊的句式概括出來(lái)。
三、合作探究
1、題為“長(zhǎng)恨歌”，“恨”為何意？誰(shuí)“恨”？“恨”什么？為什么“恨”？（“恨”的原因）
2、這種“恨”在本詩(shī)中從三方面表達(dá)的，即入蜀道上、歸途中、回京后。試分析在每一部分是怎樣表達(dá)的。
3、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)尾有何用意？
4、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”在全詩(shī)中有何藝術(shù)效果？
四、研究討論，比較分析：
通過(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》這兩首作品。
1、社會(huì)背景：
2、作者經(jīng)歷：
3、個(gè)人情感：
總結(jié)：
表達(dá)技巧：
作品風(fēng)格：
五、課堂延伸閱讀
讀長(zhǎng)恨辭
馬嵬當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。
（清）袁枚
莫長(zhǎng)當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。
1、兩首詩(shī)都是讀《長(zhǎng)恨歌》后所抒發(fā)的感慨，兩詩(shī)的感慨是否一致？為什么？
2、兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法上是否一致？請(qǐng)作簡(jiǎn)要的分析。
六、課后作業(yè)
背誦默寫(xiě)兩首詩(shī)
學(xué)生疑難及
意見(jiàn)反饋
課外拓展
風(fēng)流天子--唐玄宗其人
開(kāi)元天寶時(shí)代是中國(guó)古代大大小小的盛世中最輝煌燦爛的一個(gè)了。它是中國(guó)歷史的驕傲，更是玄宗個(gè)人的驕傲。可是，遺憾的是，唐玄宗不僅親手締造了典章煥然，文采風(fēng)流的開(kāi)元盛世，也親手把這個(gè)盛世葬送在安史之亂的戰(zhàn)火之中。白居易一曲《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)盡了當(dāng)年的風(fēng)流，也寫(xiě)盡了當(dāng)年的無(wú)奈。盛衰更迭，悲喜交加，曾讓多少人唏噓流涕，扼腕嘆惜！那么，唐玄宗到底是一個(gè)怎樣的皇帝？
開(kāi)元天寶年間有如此眾多的人才，有如此輝煌的功業(yè)，原因在哪里？我想，首先就要?dú)w功于唐玄宗的領(lǐng)導(dǎo)能力了。他既能審時(shí)度勢(shì)，又有知人之明，這是盛世出現(xiàn)的重要保證。怎么叫審時(shí)度勢(shì)、知人善任呢？玄宗永遠(yuǎn)知道自己要什么，也永遠(yuǎn)知道誰(shuí)能幫他達(dá)到目的。臨淄王時(shí)期，他要皇位，他知道，劉幽求、王琚這樣的縱橫家是最好的選擇。開(kāi)元初年，他要撥亂反正，讓國(guó)家盡快走上正軌，這時(shí)候，他知道多謀善變的姚崇是最好的選擇。政治規(guī)模基本確立了，他要守制度，立法度，這時(shí)候，他知道，為人耿直，講原則的宋璟是最好的選擇。再后來(lái)，國(guó)家已經(jīng)安定繁榮的時(shí)候，他要文治，他知道一代文宗張說(shuō)就是最好的選擇。文治過(guò)度，朝廷腐敗，全社會(huì)奢靡成風(fēng)，這時(shí)候，他知道，清廉簡(jiǎn)樸，刻苦自勵(lì)的李元纮、
杜暹就是最好的選擇。國(guó)家長(zhǎng)期快速發(fā)展，容易讓人產(chǎn)生自滿情緒，需要牛虻刺激一下的時(shí)候，韓休、張九齡這樣的直腸子就是最好的選擇。能夠隨時(shí)把握時(shí)代脈搏，再根據(jù)時(shí)代需要任命合格人選，這就是唐玄宗作為領(lǐng)袖有能耐的地方。
光有能力還不夠。開(kāi)元盛世的到來(lái)，還要?dú)w功于玄宗的政治道德。《舊唐書(shū)玄宗本紀(jì)》說(shuō)得很清楚：“我開(kāi)元之有天下也，糾之以典刑，明之以禮樂(lè)，愛(ài)之以慈儉，律之以軌儀。黜前朝徼幸之臣，杜其奸也；焚后庭珠翠之玩，戒其奢也；禁女樂(lè)而出宮嬪，明其教也；賜酺賞而放哇淫，懼其荒也；敘友于而敦骨肉，厚其俗也；蒐兵而責(zé)帥，明軍法也；朝集而計(jì)最，校吏能也。廟堂之上，無(wú)非經(jīng)濟(jì)之才；表著之中，皆得論思之士。而又旁求宏碩，講道藝文。昌言嘉謨，日聞?dòng)讷I(xiàn)納；長(zhǎng)轡遠(yuǎn)馭，志在于升平。”什么意思呢？這段話列舉的其實(shí)是唐玄宗諸如黜落奸佞，焚燒珠翠，考核官吏等等一系列政治舉措。《舊唐書(shū)》認(rèn)為，這正是開(kāi)元盛世到來(lái)的原因。
問(wèn)題是，這些政治舉措的內(nèi)在精神是什么呀？一句話，克己復(fù)禮。唐玄宗難道不愛(ài)奢侈品嗎？他愛(ài)呀，唐玄宗是貴族公子哥出身，最懂得享樂(lè)了。可是開(kāi)元初年，正是唐玄宗，把宮里的奢侈品都搜出來(lái)，集中到院子里燒了！唐玄宗難道不愛(ài)美女嗎？他也愛(ài)呀，唐玄宗號(hào)稱風(fēng)流天子，怎么可能不愛(ài)美人呢，可是開(kāi)元年間，正是他把入宮多年的宮女們放回家了！唐玄宗難道不想聽(tīng)好話嗎？想啊，是人都有這個(gè)弱點(diǎn)，唐玄宗那樣自視甚高的人更不例外。可是開(kāi)元年間，正是唐玄宗把只會(huì)說(shuō)好話的佞臣都貶官了！他破了這些陋習(xí)，那么，他又立了什么風(fēng)氣呢？有一個(gè)故事很說(shuō)明問(wèn)題。根據(jù)筆記小說(shuō)《次柳氏舊聞》記載：唐玄宗開(kāi)元初年，任用姚崇、宋璟等一批老臣的時(shí)候，每次在便殿召見(jiàn)他們，都從御座上站起來(lái)迎接，他們走的時(shí)候，也要走到門(mén)口送客。這是屈尊降貴，尊重大臣啊。另外，開(kāi)元十二年，唐玄宗還頒布敕令：“自今以后，諫官所獻(xiàn)封事，不限旦晚，任封狀進(jìn)來(lái)。所由門(mén)司不得有停滯。……如有除拜不稱于職，詔令不便于時(shí)，法禁乖宜，邢賞未當(dāng)，征求無(wú)節(jié)，并極論失，無(wú)所回避，以稱朕意。”這是不怕忠言逆耳，虛心納諫啊。正是因?yàn)橛辛颂菩谝恍那笾蔚男貞押蛣?lì)精圖治的誠(chéng)意，才最終成就了河清海晏，國(guó)泰民安的開(kāi)元盛世。能夠做到這一點(diǎn)，還不是有為的皇帝嗎！
第二、他是一個(gè)有才的皇帝。中國(guó)古代從秦到清，幾百個(gè)皇帝，其中當(dāng)然不乏有為之士。但是，就像毛主席在詞里講的那樣：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”大多數(shù)有為的皇帝都只具備政治才華。當(dāng)然，皇帝之中也不乏才子，像南唐后主李煜填詞，不是獨(dú)步千古，號(hào)稱“粗服亂頭，不掩國(guó)色”嗎？還有宋徽宗趙佶，那不是瘦金體的創(chuàng)始人，宮廷畫(huà)家的知己，號(hào)稱書(shū)畫(huà)雙絕嗎？可是，他們治國(guó)的本領(lǐng)又都太差了。誰(shuí)能像唐玄宗那樣又能治國(guó)，又多才多藝呢？他不僅能創(chuàng)造開(kāi)元盛世，還能寫(xiě)詩(shī)、能作曲，能彈琵琶、能打羯鼓，騎馬打獵，揮桿打球也不在話下。他設(shè)立梨園，親自“教太常樂(lè)工子弟三百人為絲竹之戲”，最終成為戲曲界遵奉的梨園鼻祖。過(guò)去藝人們演出之前，都要上香祈禱“老郎神”，所謂的老郎神其實(shí)就是唐玄宗。帝王活著的時(shí)候作威作福，大家都司空見(jiàn)慣。但是，能夠在千載之下還享受民間自發(fā)祭祀的，除了唐玄宗，恐怕再?zèng)]有別人了！
但是，不要以為唐玄宗只有藝術(shù)才華，在思想領(lǐng)域，唐玄宗也不乏創(chuàng)造。他曾親自為《孝經(jīng)》、《老子》、《金剛經(jīng)》作注。大家知道，〈孝經(jīng)〉是儒家經(jīng)典，〈老子〉是道家經(jīng)典，〈金剛經(jīng)〉是佛教經(jīng)典，儒釋道三家也正是當(dāng)時(shí)中國(guó)最主流的思想體系。玄宗為什么要給這三部經(jīng)典作注釋啊？這就叫做三教并重，三教合流。這不正是中國(guó)后期思想領(lǐng)域發(fā)展的主旋律嗎！能認(rèn)清思想發(fā)展的脈絡(luò)，本身就算是有思想啦。正是在唐玄宗的引導(dǎo)和提倡之下，開(kāi)元盛世才顯得格外文彩煥然。文化的保存和傳播都要靠圖書(shū)，據(jù)《新唐書(shū)藝文志》記載：“藏書(shū)之盛，莫盛于開(kāi)元，其著錄者，五萬(wàn)三千九百一十五卷，而唐之學(xué)者自為之書(shū)，又二萬(wàn)八千四百六十九卷。”藏書(shū)是為了保存以往的學(xué)問(wèn)，但是，更重要的還是要開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，培養(yǎng)未來(lái)的學(xué)者。怎么培養(yǎng)呢？辦學(xué)校啊。開(kāi)元二十六年，唐玄宗下令天下州縣，每鄉(xiāng)都要設(shè)置學(xué)校一所，以教授學(xué)生。正因?yàn)檫@樣重視文教，當(dāng)時(shí)的社會(huì)溫文爾雅，蔚然成風(fēng)。按照《舊唐書(shū)玄宗本紀(jì)》的說(shuō)法，就是“垂髫之倪，皆知禮讓。”有這樣風(fēng)雅的皇帝，有這樣風(fēng)雅的社會(huì)風(fēng)氣，唐代人才輩出也就不足為奇了！第三、他是一個(gè)有情的皇帝。說(shuō)到唐玄宗的情，恐怕大家最先想到的就是他和楊貴妃的愛(ài)情了。這段愛(ài)情經(jīng)過(guò)《長(zhǎng)恨歌》的描摹，早已經(jīng)家喻戶曉。李楊愛(ài)情固然感人肺腑，但是，如果只是鐘情妃子，那陳朝的陳后主陳叔寶、南唐的李后主李煜也能做到。唐玄宗的用情可比這廣泛多了。他還愛(ài)誰(shuí)呢？愛(ài)兄弟。我們知道，因?yàn)榛蕶?quán)的獨(dú)尊性，所以皇家少真情，即使是兄弟之間，也常常發(fā)生你死我活的斗爭(zhēng)。玄武門(mén)之變中，李世民手刃兄弟不是最好的證明嗎！可是，類似的事情在唐玄宗身上從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。唐玄宗兄弟一共五個(gè)，他排行老三。經(jīng)歷了少年時(shí)期的同甘共苦后，唐玄宗對(duì)兄弟一直表現(xiàn)得眷眷深情。特別是大哥李憲（李成器），雖然位居嫡長(zhǎng)子之尊，但是，在李隆基當(dāng)皇帝這個(gè)問(wèn)題上謙退恬淡，鼎立相助，更讓玄宗感激。開(kāi)元二十九年，李憲病逝，唐玄宗親自寫(xiě)了祭文，放在大哥靈前。祭文寫(xiě)到：“隆基白：一代兄弟，一朝存歿，家人之禮，是用申情，興言感思，悲涕交集。大哥孝友，近古莫儔，嘗號(hào)五王，同開(kāi)邸第。遠(yuǎn)自童幼，洎乎長(zhǎng)成。出則同游，學(xué)則同業(yè)，事均形影，無(wú)不相隨。頃以國(guó)步艱危，義資克定，先帝御極，日月照臨。大哥嫡長(zhǎng)，合當(dāng)儲(chǔ)貳，以功見(jiàn)讓，爰在薄躬。既嗣守紫宸，萬(wàn)機(jī)事總，聽(tīng)朝之暇，得展于懷。十?dāng)?shù)年間，棣華凋落，謂之手足，唯有大哥。令復(fù)淪亡，眇然無(wú)對(duì)，以茲感慕，何恨如之。然以厥初生人，孰不殂謝？所貴光昭德行，以示崇高，立德立名，斯為不朽。大哥事跡。身歿讓存，故冊(cè)曰讓皇帝，神之昭格，當(dāng)茲寵榮。”在這篇祭文中，把大哥封為皇帝，雖然奇特，卻并不能真正讓人感動(dòng)。但是，一個(gè)皇帝，能夠記得自己還是大哥的弟弟，卻真正顯示出了人性的光輝了！但是，講到唐玄宗的情，更有光輝的還不是愛(ài)兄弟，而是愛(ài)百姓。我們不是講過(guò)潼關(guān)失守，唐玄宗從長(zhǎng)安出逃四川嗎？經(jīng)過(guò)儲(chǔ)存錢(qián)帛的左藏庫(kù)時(shí)，楊國(guó)忠說(shuō)：“無(wú)為賊守。”想要把它燒毀。唐玄宗怎么決定呢？他愀然不樂(lè)，說(shuō)：“賊來(lái)不得，必更斂于百姓；不如與之，無(wú)重困吾赤子。”經(jīng)過(guò)便橋之后，楊國(guó)忠為了截住追兵，就把橋燒了。唐玄宗回頭看見(jiàn)火光，明白了怎么回事后，馬上讓高力士帶人把火撲滅了。他說(shuō)：“士庶各避賊求生，奈何絕其路！”唐玄宗固然對(duì)安史之亂的爆發(fā)要負(fù)責(zé)任，但是，盡管如此，一個(gè)皇帝，在后有追兵、前途未卜的逃難路上還能想到百姓的利益，不也就算難能可貴了嗎！唐玄宗是這樣有為、有才、有情的一代風(fēng)流天子。
花自飄零水自流--讀《長(zhǎng)恨歌》有感
“名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚闌干。若到天若有情時(shí)，羞花卻早逝。”歷史洪流潺潺，愛(ài)情繾綣綿綿，融合成那遙遠(yuǎn)的時(shí)空紛飛的一頁(yè)……
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)的楊玉環(huán)，你是一朵絕世而獨(dú)立的花。
“飄忽無(wú)定，更比之柳絲拂水，婀娜輕柔，襯以羅袖動(dòng)香，可謂出神入化。”你的舞姿，比之秋煙芙蓉，若隱若現(xiàn)。云容輕舒羅袖，曼轉(zhuǎn)嬌軀，跳起《霓裳羽衣舞》，風(fēng)燭殘年的一代國(guó)君心醉沉迷；“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”你的云鬢花顏，回眸一笑，讓一代國(guó)君迷色誤國(guó)。
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)的楊玉環(huán)，你是一個(gè)傳說(shuō)、一場(chǎng)夢(mèng)。
“長(zhǎng)安回望繡城堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”你的嬌媚恃寵，無(wú)限寵愛(ài)，締造了酸楚愁慘的歷史，那真切、動(dòng)人心魄的恨，在歷史的長(zhǎng)河里奔流，綿綿無(wú)絕期；“花鈿委地?zé)o人收，翠鐃金雀玉騷頭，君王掩面救不得，回看血淚相和流。”安史兵變，生離死別，血淚相和，繁華蓋世的洛陽(yáng)成了一片焦土，一條如雪的白練，帶走了你的芳魂香魄……
長(zhǎng)恨啊！“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。安祿山叛亂，驚醒了沉睡中的國(guó)君，掩卷長(zhǎng)嘆，捶胸頓足，涕淚如流，無(wú)力回天，萬(wàn)間宮殿都做了土。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)的楊玉環(huán)，你是禍水，你是悲劇！“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。
曾經(jīng)嬌艷的花朵如流星，閃過(guò)瞬間的美麗。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)的楊玉環(huán)，你如花的生命，被大風(fēng)吹落，隨處飄蕩，慢慢地被風(fēng)干、揉碎，只留下苦澀的芬芳，在人們的嬉笑怒罵中，伴著沉重的眼淚緊緊包裹，化作香泥。夢(mèng)隨人生，夢(mèng)隨人死，花開(kāi)花謝，芬芳著歷史的天空。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
是你，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)的楊玉環(huán)，點(diǎn)綴了唐朝的天空；是你，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)的楊玉環(huán)，留下了千年的遺憾，將歷史輕輕訴說(shuō)。
夕陽(yáng)沉落，最后一片紅花托著孤獨(dú)。暮光斑斕，映染著灰色的天空。
幾許蒼傷，幾許悲涼！自古君王迷色誤國(guó)，愛(ài)江山更愛(ài)美人。“馬嵬楊柳綠依依，又見(jiàn)鸞輿幸蜀歸。泉下阿環(huán)應(yīng)有語(yǔ)，這回休更罪楊妃。”“不信曲江信祿山，漁陽(yáng)鼙鼓震親關(guān)；禍端自是君王起，傾國(guó)何須怨玉環(huán)。”
花自飄零，水自流。纏綿悱惻的思念之情，蕩氣回腸。
窗外隨風(fēng)飄來(lái)一片花瓣，我伸手接住，它怎么會(huì)也帶著淡淡的哀愁？紫色的憂郁掩藏不住深深淺淺的心事，伴著沉重的眼淚將它緊緊包裹。隨后尋一處芬芳的謐境，讓心事如落花般緩緩飄零，化作香泥。
鄧文貴
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