蘇教版高中語文《唐詩宋詞選讀》選入了唐朝詩人張若虛的作品《春江花月夜》,筆者在執(zhí)教過程中感受頗多,在此想談?wù)勛约旱囊恍\見。
關(guān)于此詩的文史地位和藝術(shù)水平,前人多有評論,如“孤篇橫絕,竟為大家”；聞一多說它“這里是一番神秘而又親切的如夢境的晤談,有的是強烈的宇宙意識,被宇宙意識升華過的純潔的愛情,又由愛情輻射出來的同情心。這是詩中的詩,頂峰上的頂峰”；當(dāng)今北大教授袁行霈則說它“從月生寫到月落,把客觀的實境與詩中人的夢境結(jié)合在一起,寫得迷離惝恍,氣氛很朦朧……亦虛亦實,忽此忽彼,跳動的,斷續(xù)的,有時簡直讓人把握不住寫的究竟是什么,可是又覺得有深邃的豐富的東西蘊涵在里面,等待我們?nèi)ネ诰?體味”。而筆者認(rèn)為此詩之所以膾炙人口千古流傳,主要是由以下兩個因素造成的：一是它具備文學(xué)意境的一切特征,二是它的意境由景物美哲理美和情感美三個要素組成。
意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。文學(xué)意境有如下三個特征：一是情景交融〔這又有三種類型：景中藏情式,情中見景式,情景并茂式〕，二是虛實相生,三是韻味無窮。
張若虛的《春江花月夜》寫的是游子思婦的離愁,可是他把這種離愁放在了春江花月夜的背景上來展示,就使得詩歌情景交融；作者在描寫春江花月夜的美景時又把江月的永恒同人生的短暫進(jìn)行對比,發(fā)出對宇宙歷史人生的思考與探問,這就讓讀者在欣賞詩中美景時展開無窮無盡的聯(lián)想與想象,于是詩歌便具有了虛實相生的效果；作者在詩歌的后二十句寫游子思婦的離愁時,先是總寫,然后是分寫,分寫時又在客觀外顯方面寫一方時從主觀情感方面兼及另一方,接著又是總寫游子思婦雙方,最后由這一對游子思婦的離愁擴展開去,寫到了普天下的人們的離愁,廣大民眾對幸福生活的向往,這就讓詩歌取的了無窮的韻味�！洞航ㄔ乱埂芬辉娍劬o標(biāo)題五個字來寫,描繪出了一幅良辰美景圖,有著景物美的特色；那種對于宇宙歷史人生的真摯探索,又使本詩具有了哲理的深度；寫游子思婦的離愁,進(jìn)而發(fā)出“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”的慨嘆,關(guān)注普天下的人的情感生活,表現(xiàn)了對青春年華的珍惜,對美好生活的向往,其情感美是博大深厚的。下面,筆者就試圖帶著大家走進(jìn)《春江花月夜》的幽美意境,欣賞它的景物美,哲理美和情感美。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰�？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。
以上八句詩,將詩題中的五個字“春江花月夜”全都點到了,但又有重點,這就是“月”,其它四個字都是陪襯。詩人從月生開始,繼而寫到月下的江流,月下的芳甸，月下的花林,月下的沙汀,有主有從,主從巧妙地結(jié)合在一起,構(gòu)成完整的詩歌意象,形成美妙的藝術(shù)境界�？窗桑〈航某彼科�,仿佛和大海連成一片,氣勢磅礴,這時一輪明月伴隨潮頭冉冉升起,明月與江潮互相輝映,波光粼粼,哪一處春江不在明月的朗照之中！江水彎彎曲曲地繞過花草遍地的春之原野,花林閃著銀光,空中月光似天降流霜,江畔白沙與月光融為一體,白茫茫的一遍。這是皓月當(dāng)空光照江天一派空明的幽美景色,如此的良辰美景,自然引發(fā)人們對賞心樂事的向往,真是“月白風(fēng)清,花好月圓,如此良夜何”？美麗神奇的大自然景物美中,有著濃郁的情思。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？ 江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
詩人在感受無限美景的同時,目光從天上移到地上,很自然地想到深邃的人生哲理,對宇宙歷史人生進(jìn)行深入的思索。江天一色,連一粒微塵也看不見,只有一輪孤月高選在空中,顯得更加明亮。在江邊是誰第一個見到這輪明月呢?這江月又是哪一年開始把它的光輝投向人間的呢?這就使本詩由景入情,由情入理,上升到哲理的層面,具有深刻的哲理美,蘊涵了豐富深邃的內(nèi)容。文學(xué)藝術(shù)求美,而哲學(xué)求真,作為一首寫游子思婦離愁的寫景抒情詩,卻包含了如此深廣的內(nèi)容,這就是本詩被人們反復(fù)研究千古傳頌的一個重要原因。自從張若虛提出這兩個問題以后,李白蘇軾也跟著進(jìn)行深入的思考。李白說：“青天明月來幾時?我今停杯一問之。……今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人�！薄病栋丫茊栐隆贰扯K軾也說：“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年�！薄病端{(diào)歌頭》〉這就不僅僅是寫景,而幾乎是在探索宇宙的開始,追溯人生的開端了。而蘇軾在《赤壁賦》中似乎找到了答案，“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”這種寓絕對于相對,從萬變看不變的觀點出發(fā)來觀察生命與歷史的人生觀,比起張若虛,自然是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。張若虛在本詩中對于天人關(guān)系的思索,表現(xiàn)出對生命的熱愛和對人生幸福的追求,在禮贊自然的同時禮贊生命,表現(xiàn)了他對生命意義的深切體認(rèn)和對天人關(guān)系的深刻認(rèn)識。所以他接著說,人生一代接著一代無窮無盡變幻無常,而江和月則永遠(yuǎn)不變,江和月不變是為了等待誰呢,只是送走了奔騰不息向東流去的江水。然而作者關(guān)注的核心乃是人本身,因此下文從“白云一片去悠悠”開始,轉(zhuǎn)而敘寫人間游子思婦的離愁別緒。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹。
這余下的二十句,是詩歌的主體,由觀照人生進(jìn)而抒寫人間游子思婦的離愁別緒,謳歌人們對美好愛情的向往和對幸福生活的憧憬。由一對游子思婦的離情,寫到了普天下游子思婦的離情,寫得纏綿悱惻,溫婉感傷卻又色彩斑斕。作者將客觀的實境與詩中人的夢境結(jié)合在一起,又寫得迷離惝恍,氣氛很朦朧,能引發(fā)人產(chǎn)生無窮的聯(lián)想和想象,美而不艷,愁而不哀,高雅而純潔。正是這一點,將它與陳后主和隋煬帝的浮華艷麗的宮體詩嚴(yán)格地區(qū)別開了�！鞍自埔黄ビ朴�，青楓浦上不勝愁”,這是總寫游子思婦的離愁�？梢哉f“白云”就是指游子,因為那悠悠一片飄飄而去的白云同離家遠(yuǎn)去浪跡天涯的游子是很相似的。浦,水口,江水分叉的地方,也就是游子思婦分手的地方�！罢l家今夜扁舟子？何處相思明月樓”,前一句寫游子,后一句寫思婦,同一種離愁別緒從兩方面落筆,具有高度的概括性,思維跳躍的幅度大,頗有一唱三嘆的韻味�！翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”,這是專就思婦方面來寫的。那美好的月光似乎有意和思婦作伴,總在她的閨樓上徘徊著不肯離去,想必已照上她的梳妝臺了；月光照在門簾上,卷也卷不去；照在衣砧上,拂了卻又來。當(dāng)然,也可以說這里是客觀角度寫思婦,而主觀情感上寫游子,寫游子飄泊在外時心中想象的思婦的生活情景。“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”,這里可以說是寫思婦的生活情景,也可以說是寫游子的生活情景,也可以說是兼寫游子與思婦雙方。一輪明月光照兩地,你在望著月亮啊,我也在望著月亮,你在思念著我啊,我也在思念著你,真的好想隨著月光來到你的身旁,可是就是善飛的鴻雁也無法跟上光的速度,水中的龍魚潛躍傳信也只泛起一陣波紋而已。這里既寫到了兩人分居的客觀生活狀態(tài),又寫到了他們思念對方的情感心理,雖然遠(yuǎn)隔天涯,卻是心心相印,靈犀相通。“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。”這是客觀上寫游子,寫出了游子長期客居他鄉(xiāng)的痛苦生活,也從主觀情感上寫出了思婦因游子的久別而思念成夢的愁苦心理�！敖鞔喝ビM，江潭落月復(fù)西斜”,這里又從對游子思婦的生活情感的描寫轉(zhuǎn)為對外在美麗景色的觀照,從夢境回到實境,但也包含了時光流逝青春難在的感嘆。作者由此及彼,把眼光投向普天下的人們的生活與情感,于是寫到“ 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹”。這整夜的相思,這夢中仍在的離愁,該怎樣排遣呢?游子思婦,一個在碣石,一個在瀟湘,遠(yuǎn)在天涯,不知道今夜有幾人乘著月華歸來!看那落月的余輝搖動著照滿江樹,仿佛懷著無限的同情呢!筆者認(rèn)為最后的兩句由一對游子思婦的離愁擴展開去,寫到普天下的人們,由此而來使詩的情感美邁上了一個新的臺階,獲得了質(zhì)的飛躍。因為它從個人的狹小天地走向了廣闊的世界,從關(guān)注自我到關(guān)注別人,希望自己花好月圓人亦團(tuán)圓,擁有美好的生活；同時也就希望別人也有美好的愛情和幸福的生活。這樣,本詩就徹底脫離了宮廷詩的窠臼,走向了市井,走向了江山,確實是名副其實的“風(fēng)神初振”的初唐詩。
本詩雖然用的是《春江花月夜》的舊題,但由于張若虛以不同凡響的藝術(shù)構(gòu)思,開拓出了新的意境,表現(xiàn)了新的情趣,遂使之成為千古傳唱的名篇佳作,張若虛也由此而獲得在文學(xué)史上不朽的地位。他不同凡響的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)為觸景生情,由情入理,理與情的巧妙結(jié)合；新的意境表現(xiàn)為具有景物美哲理美和情感美；新的情趣是因為它由己及人,關(guān)注普天下的人們的情感生活,具有開闊的視野,博大的心胸,突破了宮廷詩的窠臼。
參考資料：
1、《中國文學(xué)史》袁行霈主編 高等教育出版社 2005年7月第2版
2、《唐詩宋詞選讀教學(xué)參考書》鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán) 2008年8月第4版
3、《唐詩宋詞選讀教學(xué)設(shè)計》鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán) 2007年11月第1版
4、《文學(xué)理論教程》童慶炳主編 高等教育出版社 1998年4月第2版
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