教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解抒情散文的情思生發(fā)之源--對大自然的精細(xì)觀察和對社會的獨特體驗。
2、認(rèn)真閱讀，循文體情，與本文和作者進(jìn)行深入的對話，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀
體驗。
教學(xué)重點和難點：
1、理解文章的內(nèi)部邏輯關(guān)系。
2、理解抒情散文的感情是“真實”的、“純粹”的、“堅決”的。
教學(xué)設(shè)計：
1、多媒體輔助教學(xué)
2、討論式教學(xué)
3、課時計劃：一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
“是什么讓我們感動”--文章里有真意，我們應(yīng)細(xì)細(xì)體味！
二、解題
“翡冷翠山居閑話”，“翡冷翠”是作者對今意大利名城“佛羅倫薩”的個性翻譯，這個譯名充滿詩意，給人
以美的遐想。“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾經(jīng)漫游歐洲，在佛羅倫薩山中呆過一段時間。
三、配樂朗讀，進(jìn)入新課
問題1：縱觀全文，概括每段大意，說說“客居山中”的妙處主要有哪些？
1、盡情領(lǐng)略秀美的風(fēng)景
2、獲得身心的自由
3、認(rèn)識自然，獲得精神的滋養(yǎng)
問題2：作者向我們“閑話”“山居”的妙處，他最看重哪一點？
明確：獲得身心的自由
問題3：在文章中哪些部分體現(xiàn)？
明確：2-4小節(jié)
問題4：
第2小節(jié)是身心自由的哪個方面？--身的自由，“永不須躊躇你的服色與體態(tài)”
第3-4小節(jié)是哪個方面的自由？--心的自由--“不要約伴”，“只許你獨身”；“一個人漫游”
身的自由還是一種表層的自由，心的自由才是深層的自由，那么就讓我們來感悟這
種深層的自由吧。
請一同學(xué)朗讀第3節(jié)。
問題5：課前同學(xué)們預(yù)習(xí)，向我提了很多問題，這一小節(jié)尤多，我把同學(xué)們的問題梳理了一下，在課堂上做一探
討。
1．一向浪漫多情、很有女人緣的徐志摩怎么一反常態(tài)地朝女人“開刀”，稱女人為“美麗的花蛇”？
（愛女人，還是愛自然，這是一個問題。在美女和美景之間，男人選擇了后者，這不是大男子主義，而是為了
獨享風(fēng)景，一種毅然決然的選擇。）
2．作者為什么把自己的家、朋友的家、執(zhí)事的地方說成是“大牢里的獄室”？
（世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛間擺脫俗務(wù)，獲得純粹的自由。）
3．“我們多長一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈”，作者為什么要說得這樣嚴(yán)重？表
達(dá)什么情感？
（表達(dá)了對童年自由無憂無慮的生活的懷念和向往之情；通過多長年紀(jì)就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達(dá)了對成
人世界（或俗務(wù)瑣事）束縛太多的不滿和厭惡之情；此外，還表達(dá)了對無法擺脫世俗羈絆的無奈之情。）
4．“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，它就卷了起來”，怎么理解這個比喻句？
(把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點“抵觸”和破壞，它需要在陽光下，和風(fēng)中，無阻無礙的生活
，才能保持它的自然本真。可見作者對這種“渾樸的天真”是小心的呵護(hù)，苦心的追求。)
5．本段文字的用詞是不是顯得太過偏激？比如：“嚴(yán)格地取締”“只許”“無非”“嚴(yán)格地為己”“極端的自
私”等等。
（不是以自我為中心，而是“堅決”和“純粹”,作者借此表達(dá)自己對自然的熱愛和對自由的執(zhí)著。）
總結(jié)：請同學(xué)們看課本第三專題導(dǎo)言第2段，找出關(guān)鍵詞。
“抒情散文的感情是‘堅決’的”，作者無非是想以極端的言辭表達(dá)自己對自然的熱愛和對自由的執(zhí)著。有伴
則須顧及伴，年輕女伴更需照顧，這都影響自己以絕對自由的狀態(tài)投入自然的懷抱；世俗總有拘束，只有投身
自然，才能在片刻熱愛間擺脫俗務(wù)，獲得純粹的自由。
“抒情散文的感情是‘純粹’的”，山居閑游的特殊情境下，作者故意過濾掉了其他情感，只留下與自然的靈
魂擁抱和精神對話。
問題6：服飾儀表隨隨便便，又不帶任何玩伴，那就是漫游山中的獨行俠了。作者與自然親密接觸，那么人與自
然又是如何交融的呢？我們來看第4節(jié)。
1、
一同學(xué)朗讀第4小節(jié)
2、
這一小節(jié)寫了兩個方面：人的活動，自然景物。
明確：在草地里坐、臥、滾，在僻道上狂舞，信口的歌唱、胸襟開拓，心地靜定，思想清澈、波動，流入深處
明確：草，樹，鶯燕，山徑，天空，水聲泉響
3、
人與自然是如何交融的？
草的顏色喚起你童稚的活潑，樹木的陰影暗示你舞蹈的快樂，林中的鶯燕告訴你應(yīng)贊美春光，--自然呼喚我
們，身的享受；
胸襟跟著漫長的山徑開拓，心地看著澄藍(lán)的天空靜定，思想和著水聲、泉響，流入自然深處--精神跟隨自然
，融入自然，心的享受。
作者在這兒寫出了人與自然的互動，寫出了“天人合一”的最高境界，自然呼喚我們，我們在自然的引領(lǐng)之下
越走越深。
問題7：在翡冷翠的山中漫游，作者除了要求我們不帶玩伴，甚至還要求我們“不必帶書”，作者為何有此要求
？
明確：因為，自然是最偉大的一部書。
問題8：為什么說“自然是最偉大的一部書”？
明確：1、任何偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源都能在這部書里尋得；
2、這部書上的文字是人人懂得的。--自然是平易的、質(zhì)樸的，從不故作高深，但理解它是要有條件的，只要
耳聰目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗禮，就能獲得免費的高等教育和最珍貴
的精神補(bǔ)養(yǎng)。
3、讀自然之書，其樂無窮，其益無窮。
總結(jié)：原來，閑話不閑，談風(fēng)論景的閑話中有“微言大義”--自然是最偉大的一部書，我們用自由的身心融
入自然，才能領(lǐng)會它的內(nèi)涵，而自然也會給我們以豐厚的回報；--這就是讓我們感動的地方！
五、課堂討論
陶淵明脫離官場、回歸田園慨嘆“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的自由之樂；
朱自清在月下荷塘，暫時擺脫塵世的煩惱，找到了自由的感覺，獨處的妙處；
徐志摩在翡冷翠山中擺脫世俗的羈絆，盡情享受作客山中的妙處，獲得身心的自由；
他們似乎給了我們一個定律，即：要追求詩意般的生活和自由的感覺，就必須遠(yuǎn)離現(xiàn)實，回歸自然。而現(xiàn)實就
是現(xiàn)實，我們每個人都要面對現(xiàn)實，不可能永遠(yuǎn)脫離現(xiàn)實，這個世界上真正屬于自然的又少之又少，那么我們
是不是都處在苦惱之中，不能自拔？請大家討論、思考、說出你的見解。
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