［基礎(chǔ)積累］
一、字音
紹興（shào） 遒勁（jìng） 手跡（jì） 裴度（péi）
遺骸（hái） 髹漆（xiū） 夾峙（zhì） 楹聯(lián)（yíng）
嚴(yán)飭（chì） 崔嵬（wéi） 叱咤風(fēng)云（zhà）
二、字形
三、詞語(yǔ)
1、詞語(yǔ)解釋
筆走龍蛇：形容書(shū)法筆勢(shì)雄健活潑。
盤(pán)馬彎弓：比喻先做出驚人的姿勢(shì)，不立刻行動(dòng)。
叱咤風(fēng)云：形容聲勢(shì)威力很大。
髹漆：把漆涂在器物上。
齒冷：恥笑。
炎漢季世：已有病態(tài)的漢代末期。
赍志以歿：志未遂而死去。
崔嵬：高大。
器宇：人的外表，風(fēng)度。
2、近義詞辨析
四、標(biāo)點(diǎn)知識(shí)--分號(hào)
分號(hào)的作用是：強(qiáng)調(diào)并列關(guān)系或標(biāo)明大層次。使用分號(hào)要注意：（1）分句內(nèi)部已經(jīng)用了逗號(hào)；如果分句內(nèi)部沒(méi)有逗號(hào)，不能用分號(hào)。（2）并列詞語(yǔ)之間不能用分號(hào)。
分號(hào)的用法有兩種。
①?gòu)?fù)句內(nèi)部并列分句之間，用分號(hào)。
例如：（1）有的人活著，等同死去；有的人長(zhǎng)眠九泉，卻永遠(yuǎn)活在我們心中。
（2）左手撫膝，似在深心運(yùn)籌北伐大計(jì)；右手，拈著人們熟悉的那把羽毛扇，又像是置身于東吳萬(wàn)千軍中，從容不迫，舌戰(zhàn)群儒……
②非并列關(guān)系 （如轉(zhuǎn)折關(guān)系、因果關(guān)系等）的多重復(fù)句，第一層的前后兩部分之間，也用分號(hào)。
例如：（1）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。（2）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
［文章導(dǎo)讀］
一、知人論世
★諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)“臥龍”，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線和軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
公元208年曹操率三十萬(wàn)大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說(shuō)服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱(chēng)帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山（今陜西勉縣東南）。
諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒(méi)有北走曹操，也沒(méi)有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原因，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。他沒(méi)有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛(ài)戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
二、思路探究
本文是一篇游記散文，作者通過(guò)武侯祠的歷史變遷、諸葛亮塑像、殿前古柏的描寫(xiě)、記敘，抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮留給人間的巨大精神財(cái)富的贊美，讓人看到了他“跨越時(shí)空的美麗”。全文可分成四部分。
（1）第一部分（1－3自然段）。這一部分由一個(gè)“相信它必定是真實(shí)的”傳說(shuō)寫(xiě)起，寫(xiě)到抗金名將岳飛路過(guò)諸葛亮故里--籠中刻下的感人肺腑的諸葛亮留下的《出師表》的表文，指出了諸葛亮是一位盤(pán)馬彎弓的英雄好漢，是一位雖死猶生，值得后世景仰的偉大人物。
（2）第二部分（4－11自然段）。這一部分主要是武侯祠的來(lái)歷和變遷，教人從中獲得某種新的精神升華。
首先指出武侯祠是值得常去的地方，要帶著幾分思古的向慕之心去走一走，能增強(qiáng)對(duì)歷史的洞察力，獲得某種新的精神升華。
第二是介紹武侯祠的位置并點(diǎn)明了武侯祠“不過(guò)是帝廟寺的一個(gè)配亭”。但是這么一個(gè)普通的配亭總能引起人們的崇拜。
第三是介紹祠廟庭院里的褒頌諸葛亮的石碑，從這里也可以看出，諸葛亮歷來(lái)為人們稱(chēng)頌。
第四介紹武侯祠建立的波折。這里用了比較的方法，昏庸的后漢主劉禪在丞相殉國(guó)后竟違背民意不肯為武侯立祠，而李氏父子、桓溫懷有一顆敬佩之心為諸葛亮建祠、護(hù)祠。諸葛亮為一腔忠臣，匡扶兩朝，是蜀漢的頭號(hào)功臣，他的“鞠躬盡瘁”的精神連一個(gè)劉禪也不受感動(dòng)，實(shí)是令人齒冷；而一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖竟為諸葛亮立祠，可見(jiàn)諸葛亮的影響的巨大。
第五介紹了武侯祠的遷址和修葺。引用杜甫的《蜀相》可讓人在清幽肅穆的氛圍中去深深體味當(dāng)年諸葛亮高瞻遠(yuǎn)矚、匡世濟(jì)民的思想和“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。
（3）第三部分（12－19自然段）。這一部分描寫(xiě)了諸葛亮殿前的清幽環(huán)境和塑像的非凡氣度，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
面對(duì)這些情景作者浮想聯(lián)翩，提出了為什么千百年來(lái)諸葛亮得到了那樣多同情、敬佩與愛(ài)戴？作者從三個(gè)方面對(duì)這一問(wèn)題作了評(píng)價(jià)。
①評(píng)價(jià)他竭盡人謀，提出正確的聯(lián)吳伐魏的戰(zhàn)略，在劉備逝世后，毅然挑起軍國(guó)重?fù)?dān)，堅(jiān)持北伐，直到赍志以歿。
②評(píng)價(jià)他平定南中，發(fā)展農(nóng)桑，厲行法制，嚴(yán)飭軍紀(jì)，廉儉奉公，兩袖清風(fēng)，拒絕厚葬。
③評(píng)價(jià)他嚴(yán)以律己，心存人民，各族人民利用不同的方式為他奮斗、效死，諸葛亮成為一個(gè)德范萬(wàn)世的表率。
總之，作者在客觀的評(píng)價(jià)中包含了對(duì)諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)的高度贊美。
（4）第四部分（20自然段－結(jié)尾）。這一部分作者通過(guò)一位舞劍老人講述的有關(guān)武侯祠前古柏的故事，說(shuō)明了諸葛亮在人們心目中的地位是不可磨滅的。
三、探幽攬勝
1、《千秋遺愛(ài)在人間》是記成都武侯祠的散文，一開(kāi)始和結(jié)尾部分都各寫(xiě)了一個(gè)美麗的傳說(shuō)，并且兩處作者都信誓旦旦地說(shuō)是真的，這樣寫(xiě)的作用是什么？
文章一開(kāi)始用岳飛在武侯祠抄錄《出師表》的故事，引出全文，在贊揚(yáng)岳飛手跡的同時(shí)，更主要的目的是贊揚(yáng)諸葛亮的豐功偉績(jī)，引出作者對(duì)武侯諸葛亮的憑吊。在文章的結(jié)尾部分，作者又寫(xiě)了一個(gè)關(guān)于武侯祠前古柏的傳說(shuō)，不僅回扣了文章的開(kāi)頭，還有更深一層的意思，說(shuō)明諸葛亮在人們心中，已經(jīng)不再是一個(gè)普通的人的形象，人們認(rèn)為他是一個(gè)神靈，武侯祠是一個(gè)神圣不可侵犯的地方，是人們的一方精神家園，包括這里的一草一木。作者相信這些都是真的，并不是出于迷信，而是出于崇敬。
2、這篇憑吊諸葛亮贊揚(yáng)其豐功偉績(jī)的文章，選材豐富，開(kāi)合自如，文章是以什么為線索組織材料，連綴成篇的？
文章由傳說(shuō)開(kāi)始，至傳說(shuō)結(jié)束，首尾相合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。第一個(gè)傳說(shuō)是岳飛在武侯祠抄錄《出師表》，直接引出武侯祠。然后作者從武侯祠開(kāi)始，按照行蹤將古跡和故事貫串在一起，虛實(shí)結(jié)合，情隨景生，事由情牽地寫(xiě)了祠堂的來(lái)歷、諸葛亮殿、諸葛亮的簡(jiǎn)要生平，最后又回到武侯祠前，寫(xiě)祠前的古柏，引出第二個(gè)傳說(shuō)故事，表達(dá)對(duì)諸葛亮的由衷景仰之情，并結(jié)束文章。
【模擬試題】
1、選出加點(diǎn)字注音完全正確的一組是（ ）
A. 祭祠（cí） 殉國(guó)（xùn） 執(zhí)刀勒石（lè）
B. 捋須（lū） 門(mén)楣（méi） 扼腕嘆息（è）
C. 記載（zài） 巨匾 （biǎn） 赍志以歿（mò）
D. 崩殂（cú） 遺骸（hé） 疑信參半（cān）
2、下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一組是（ ）
A. 奔弛 鐫刻 撫摸 器宇軒昂
B. 安祥 聒噪 景仰 運(yùn)籌帷幄
C. 留連 樹(shù)陰 劍鞘 厲行法制
D. 讒言 瀟灑 向慕 浮想連篇
3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①磚道左側(cè)一碑立于明朝，碑身拙厚，馱于龜趺之上，碑文詳述了祠廟的來(lái)歷和 。
②站在庭前，舉目環(huán)顧，但見(jiàn)左鐘右鼓，前亭后榭，布局 ，錯(cuò)落有致。
③人們常常扼腕嘆息，嘆息諸葛亮雖逢明主卻未獲天時(shí)。然而， 這樣，他 竭盡人謀，提出取荊州、定西川、三分天下而后聯(lián)吳伐魏的正確戰(zhàn)略。
A. 變革 精巧 盡管/還是
B. 變遷 精妙 盡管/還是
C. 變革 精妙 即便/還是
D. 變遷 精巧 即便/還是
4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不準(zhǔn)確的是（ ）
A. 王蒙的新著《青狐》的確是一本優(yōu)秀小說(shuō)，在閱讀時(shí)，我經(jīng)常被里面精彩的情節(jié)和精到的描寫(xiě)感動(dòng)，時(shí)不時(shí)拍案而起，擊節(jié)叫好。
B. 一名清華大學(xué)的在讀碩士生竟然放棄馬上直讀博士的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而參加2003年全國(guó)高考，對(duì)此，許多人都覺(jué)得不可理喻。
C. 今年五一節(jié)期間，我市一些商家打著“買(mǎi)一贈(zèng)一”的旗號(hào)，暗地里卻欺騙消費(fèi)者，他們或是將手表帶拆下，或是將原配話筒與音響分開(kāi)，來(lái)作所謂“贈(zèng)品”，這種掛羊頭賣(mài)狗肉的做法，使消費(fèi)者明明吃了虧還以為討了便宜。
D. 上級(jí)兩袖清風(fēng)，下級(jí)就會(huì)廉潔自律；領(lǐng)導(dǎo)帶頭苦干，群眾自會(huì)不甘人后。如此上行下效，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。
5、下列各句標(biāo)點(diǎn)使用正確的是（ ）
A. 上下五千年，縱橫一萬(wàn)里，在中國(guó)這塊古老的土地上，奔馳過(guò)多少盤(pán)馬彎弓、叱咤風(fēng)云的英雄好漢！
B. 磚道右側(cè)的唐碑由柳公綽（書(shū)法大師柳公權(quán)之兄）書(shū)丹，工匠魯建執(zhí)刀勒石。
C. 論才學(xué)，他稍遜龐統(tǒng)，比奇謀，他不如法正（這在史書(shū)上都有記載）；同時(shí)更沒(méi)有關(guān)、張之輩值得夸耀的資歷。
D. “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這是孔夫子的一句格言。
6、給下面幾句話排序，只填序號(hào)即可。
①經(jīng)過(guò)文臣武將塑像長(zhǎng)廊，穿過(guò)先主正殿，就來(lái)到諸葛殿前。
②站在庭前，舉目環(huán)顧，但見(jiàn)左鐘右鼓，前亭后榭，布局精巧，錯(cuò)落有致。
③小樓外側(cè)，有亭翼然。
④每值四月春深，庭中花香撲鼻，草木葳蕤，分外怡人。
⑤到了秋天，這里荷葉田田，丹桂飄馨，另有一番幽趣。
⑥走完回廊，跨過(guò)石橋，可通向桂荷樓，樓前自然是碧水一潭。
⑦亭中置石琴一架，不免使人聯(lián)想起羅貫中《三國(guó)演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”的場(chǎng)面。
閱讀下文，回答7-9題。
他生于群雄并起的炎漢季世，待到劉皇叔三顧頻繁之際，曹阿瞞早已橫掃諸袁，奄有了北方的大步，碧眼兒也坐穩(wěn)了江東，人們常常扼腕嘆息，嘆息他雖逢明主卻未獲天時(shí)，然而，即便這樣，他還是竭盡人謀，提出定荊州、定西川、三分天下而后聯(lián)吳伐魏的正確戰(zhàn)略。殊不料，彝陵一敗，先主崩殂，在極度的艱難困苦之中，他毅然挑起軍國(guó)重?fù)?dān)，堅(jiān)持北伐，直到赍志以歿。
北伐中原利耶弊耶？那是研究者們的事情。歷史最怕的是假設(shè)。可是，有一些事實(shí)卻是無(wú)法抹煞的。--他平定南中，夷心歸化；他發(fā)展農(nóng)桑，境內(nèi)安康；他厲行法制，貴賤無(wú)欺；他嚴(yán)飭軍紀(jì)，眾口皆碑。至于他本人，則廉潔奉公，惟有一些薄田供子弟讀書(shū)、生活，而自己則不增一寸生財(cái)，“隨身衣食，奚仰于官”，真可謂兩袖清風(fēng)！臨終前，他拒絕厚葬，并指定要埋在漢中前線，他要親眼看見(jiàn)大漢的旌旗插向長(zhǎng)安，插向中原……
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這是孔夫子的一句格言。心中有人民，人民才會(huì)為他的事業(yè)去奮斗、去效死，這真是一條萬(wàn)古不變的至理！在南中，各族人民懷念他，親切地喚他“孔明老爹”；鼓稱(chēng)“諸葛鼓”；他帶兵翻過(guò)的大山，后人取名“相公嶺”。到處都有他的遺跡，在湖北，在陜西，在甘肅，在四川。劍閣有“武侯坡”，勉縣有“讀書(shū)臺(tái)”，長(zhǎng)江有“水八陣”，據(jù)說(shuō)那里就是諸葛亮步陣嚇退小將陸遜的地點(diǎn)。我為寫(xiě)《三國(guó)》的電影劇本，曾經(jīng)到過(guò)成都的西北郊，那里有一處地名叫“九里堤”，現(xiàn)在已經(jīng)尋找不到什么痕跡了，當(dāng)年卻有一條堅(jiān)實(shí)的大堤，擋住府河的激流，保護(hù)了大片的良田。而九里堤人們又稱(chēng)“諸葛堤”。不管這個(gè)說(shuō)法是否有根據(jù)，實(shí)際上，他已經(jīng)成為一個(gè)德范萬(wàn)世的表率，已經(jīng)化為一座雕像，或者，一顆植根于人民心田的枝葉常青的大樹(shù)。
7、劃線的語(yǔ)句“歷史最怕的是假設(shè)”的含義是什么？
答：
8、文段的結(jié)尾一連用兩個(gè)比喻句來(lái)比喻諸葛亮在人們心中的地位，能不能只用一個(gè)，這兩個(gè)比喻分別從什么角度設(shè)喻的？
答：
9、節(jié)選的這段文字的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。
答：
【試題答案】
1、A （B. 捋須（lǖ） C. 記載（zǎi） D. 遺骸（hái））
2、C （A. 奔弛－奔馳 B.安祥－安詳 D. 浮想連篇－浮想聯(lián)翩）
3、D
4、C（C.“掛羊頭賣(mài)狗肉”比喻用好的名義做幌子，實(shí)際上做壞事。A. “拍案而起”指十分憤怒。B. “不可理喻”指不能夠用道理使他明白。D. “上行下效”指上面或上輩的人怎樣做，下面的人就學(xué)著怎樣做，多指不好的。）
5、B（A. 奔馳過(guò)多少盤(pán)馬彎弓，叱咤風(fēng)云的英雄好漢！C. 論才學(xué)，他稍遜龐統(tǒng)；比奇謀，他不如法正（這在史書(shū)上都有記載）；同時(shí)更沒(méi)有關(guān)、張之輩值得夸耀的資歷。D. “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這是孔夫子的一句格言。）
6、①④②⑥⑤③⑦
7-9略
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