第二課時
教學要點：
1、研讀第四五六章。
教學內容及其步驟：
一、學習第四章。
１、引導學生邊朗讀課文，邊思考“章首”的設問，爾后歸納章節大意(即寫阿Q拙劣的求愛經過和遭受的可悲結果，進一步表現阿Q的地位和處境)。
要點選析
①說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了”這句話的諷刺意味。
提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當時的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統文化的糟粕。
②說說“中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。
提示：這是正話反說，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無恥的假道學先生們。
③概括阿Q的女性觀，并說說你的看法。
提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚花的；女人是害人的東西。這說明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實質。
④阿Q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說說“蓬”“粗”二字的準確性。
提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。
⑤本文對地保著墨不多，但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人？
提示：仗勢欺人，趁人之危，實際是趙太爺的爪牙和幫兇。
⑥趙太爺那樣分明地列出五條協議，這表現了他怎樣的嘴臉？
提示：這表現了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個條件基本沒有針對這一事件的，而是借題發揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。
⑦簡要評價吳媽這個人。
學生自由評價，不做定論。
２、結合阿Q的內心思想，認識阿Q的女性觀念，以及作者的批判意味。
女性的作用：傳宗接代，對女性的態度：女人是禍水，女人是假正經的，仇視女人。阿Q的“正人”思想中道貌岸然的封建禮教的教化，可謂根深蒂固，然而自己卻又滿腦子的想女人，甚至巴望女人勾引他。可笑！
二、學習第五章。
１、要求學生復述“龍虎斗”和“偷蘿卜”兩個情節，進而認識麻木的國民“吃人”的本相。
要點選析
①“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂，也跟著別人亂鉆”，此一“鉆”字，妙在何處？
提示：一詞寫出一個形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是個流氓，也可能不會動她一個手指頭。她的“鉆”實在是自作多情。
②“誰料這小子竟謀了他的飯碗去”，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎？
提示：非也。實際是以趙太爺為代表的統治者剝奪了阿Q的生活權利。但阿Q誤以為是小D在與自己作對，搶生意，可見阿Q不覺悟之嚴重。
③“看的人們說，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞？
提示：這是在描寫看客，因為魯迅筆下的看客，大都是對別人的打架吵嘴煽風點火，以求得觀賞的愉快。所以“大約”表明很可能不是勸解。
④小D與前文的王胡是怎樣一類人？
提示：其實都是奴隸，受著統治者剝削的勞動者，但是他們卻窩里斗，不爭氣，說到底，亦是阿Q一類的麻木愚昧的國民。
⑤阿Q的“屋內是空虛而且了然”，這是什么意思？
提示：這是字面上的環境描寫，實際上是心理描寫，表明阿Q此時生計沒有著落，窮途末路的感覺。
⑥“于是他決計出門求食去了”，這一句有何言外之意？
提示：“求食”是動物找食物的用語，可見此時的阿Q已經十分悲慘，落到維持動物性的生存的地步了。由此可見，趙太爺之流的可惡殘忍之極，因為就是他們把阿Q逼到這種地步的。
⑦阿Q看見熟識的饅頭，真的并不想要嗎？
提示：他并不是不想要，而是因為他本質上就是一個老實人，不會做那種光天化日之下搶劫的事，所以他知道饅頭是要不到的，人家也決不會賒給他吃。
⑧“我什么時候跳進你的園子里來偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他答應你么？……”，這些狡辯的話突出了他性格中哪一方面？
提示：表現他性格中的圓滑無賴。 無奈造就了無賴
⑨簡述阿Q是如何被迫進城的？
提示：阿Q由于一時“糊涂”，調戲趙府上的吳媽，被招太爺打罵并勒索，還斷了他的生計，看到自己實在沒有辦法在未莊生存下去了，他就決定進城。
２、提示學生注意阿Q生計問題的產生不僅有其個人的因素，更在于趙 太爺的壓榨和欺凌。以及阿Q的“并不想要”中所顯現的樸實，自尊。
三、學習第六章。
１、讓學生通過閱讀，結合未莊的人們對阿Q態度的變化，了解前半部分著重揭示國民趨炎附勢的本性，后半部分重點突出世態的炎涼，人們的愚昧無知。
這一章的文意不難理解，由學生讀一讀、議一議即可。
①“他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”，與《孔乙己》的“排出九文大錢”相比，阿Q的“扔”表現出怎樣的心理？
提示：孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒，九文大錢來之不易，生怕多給，所以排出來看個清楚。阿Q則是為了在未莊人面前顯闊，所以他故意“扔”來，這個帶有聲音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。
②分析下面幾句中加點詞語表現出的“聽話人”的心態變化過程。
A這一節，聽的人都肅然了。
B這一節，聽的人都赧然了。
C這一節，聽的人都凜然了。
D王胡驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭，而聽的人又都悚然而且欣然了。
提示：未莊人趨炎附勢，所以他們聽說阿Q在舉人老爺家里幫忙，當然就肅然起敬了；而當他們聽阿Q說城里的孩子麻將叉得精熟的時候，他們的“赧然”，又表明未莊人盲目的自卑，會叉麻將并不見得是一件好事，可他們不好意思，這又是國民中比丑的劣根性；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個詞描寫他們聽阿Q講殺革命黨時候的心理表情變化過程，一方面對于發生在現實中的事如此隔膜，說明革命與農民的天然隔絕，另一方面“欣然”是說他們聽完后覺得過隱，有些高興的樣子，又刻畫出他們的麻木不仁的看客心態。這幾個詞，形象生動地刻畫出一群麻木愚昧的看客，表明作者強烈的批判態度。
③阿Q不再幫舉人老爺的忙了，因為其太媽媽的了。聽的人何以“嘆息”又“快意”呢？
提示：嘆息是因為阿Q不在舉人家里幫忙，失掉一個攀附闊人的機會，實在可惜；而出于嫉妒心理，他們聽說阿Q不再在舉人老爺家里幫忙了，又感到高興，心想你阿Q不配比我們好，所以心里又快意。這兩個詞深入地剖析了“聽的人”的丑惡靈魂。
④“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看”這些話說明阿Q是一個怎樣的人？
提示：一個本已“睡著了”的人，當然不可能覺悟，嘛木愚昧之余，只能充當無聊的看客。
⑤“阿Q，你還有綢裙么？沒有？紗衫也要的，有罷？”聯系前面婦女對阿Q惟恐避之不及的情形，分析“沒有”“有罷”，說說此時婦女和阿Q的心態發生了怎樣微妙的變化。
提示：前面的情節里婦女躲避阿Q，是因為受了趙太爺之流的宣傳蠱惑，加以愚昧，以為阿Q真個是獵色的壞蛋。而到這里，她們又并不害怕阿Q了，是因為阿Q手里有東西，她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西。“沒有”“有罷”表明阿Q以為自己地位提高了，這些女人都不在他的眼中，所以并不想過分搭理她們。這里，作者對婦女持一種諷刺態度。
⑥“完了？”趙太爺不覺失聲的說，“那里會完得這樣快呢？”這刻畫了其怎樣的心態？
提示：趙太爺開始擺出架子，本來想貪小便宜卻偏要做出個老爺的樣子來，所以一開始說話想說得含蓄而有身份。可沒想到阿Q說“完了”，他心里一急就“不覺失聲”，露出了一個愛貪小便宜的土地主的尾巴來。
⑦“秀才聽了‘庭訓’，非常之以為然，便即刻撤消了驅逐阿Q的提議，而且叮囑鄒七嫂，請伊萬不要向人提起這一段話”，此句中的“庭訓”“撤消”“驅逐”“提議”是大詞小用，莊詞諧用，一方面刻畫人物滑稽可笑，另一方面具有諷刺意味。像這樣的詞小說中還有不少，閱讀時注意找出一些并加以體會。
２、重點品讀，阿Q講述經歷遭遇的一段，結合肅然、赧然、凜然、悚然而且欣然的聽者的神情變化，認識未莊的民眾。
四、布置作業。
自己閱讀7、8、9章，思考練習3。
サ諶課時
[《阿Q正傳》教案﹝修改稿﹞2(蘇教版高二必修) 教案教學設計]相關文章：
1.阿q正傳教案
10.我喜歡教學設計教案