蟬蛻塵埃之中 浮游萬物之表
--王維山水田園詩賞析
教學(xué)目標
1.理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點。
2.領(lǐng)悟詩的主旨，學(xué)習(xí)詩人潔身自好的品格。
3.初步了解王維山水田園詩的特點，提高詩歌鑒賞能力。
教學(xué)重點
挖掘文本的深層意蘊，探究“言外之意，味外之旨”。
教學(xué)時數(shù) 1課時
教學(xué)方法 誦讀感悟、啟發(fā)點撥
課前準備 了解王維并搜集幾首王維的山水田園詩自由品讀
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入新課：
我們中國是一個詩歌的國度。經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新，詩歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，形成了唐詩的巔峰，而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進王維的山水田園世界，去領(lǐng)略一下他筆下那種恬靜優(yōu)美的自然風(fēng)光和田園牧歌式的隱居生活。
板書：山居秋暝 王維
二．明確教學(xué)目標（投影）：
1.理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格。
2.領(lǐng)悟詩的主旨,學(xué)習(xí)詩人潔身自好的品格。
3.初步了解王維山水田園詩的特點,提高詩歌鑒賞能力。
三．指導(dǎo)閱讀：
1、學(xué)生齊聲背誦全詩；
2、指導(dǎo)誦讀：停頓/重音/語氣/氣勢
（1）、朗讀節(jié)奏（五律一般的節(jié)奏為221或者212拍）：
山居秋暝
王維
空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自可/留。
（2）詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分鄉(xiāng)村的恬靜風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當用輕快的調(diào)子誦讀。
（3）結(jié)尾句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
3．學(xué)生單獨朗讀、分小組讀，注意體會情感。
五．整體感知：
（一）這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“--圖”給每一幅畫面命名。
明確：（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
（2）畫面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；
（頷聯(lián)）月照泉林圖；
（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；
（二）全詩營造了怎樣的意境？其狀物寫景有何特點？
明確：意境：空幽、清新；寧靜、雅潔（寫景）
平和、安樂（寫人）
分析過程：
（1）空幽、清新：
“空山新雨后、天氣晚來秋”：
【關(guān)于“空” 】
教師設(shè)問： “空”是指山上真的空無一物嗎？
學(xué)生回答：不是。
教師點撥：那是什么意思呢？王維的《鳥鳴澗》還有寫“空”的詩句，我們能背誦嗎？
學(xué)生背誦：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
教師啟發(fā)：山間至少還有桂花，有鳥，顯然這里的空也不是指山上空無一物。那么是什么意思呢？
學(xué)生回答：反襯出山的“空幽寧靜”。
教師明確：王國維在《人間詞話》中說:“ 有有我之境,有無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。”顯然這里“空”不是實指山上真的空無一物，而是人內(nèi)心的投射。我個人認為，雖然這兩首詩歌雖然都有“空”，都有表達“空幽寧靜”的意思，但是也各有側(cè)重，“空山新雨后”的“空”還有空曠遼闊的意味，而“夜靜春山空”的“空”重在突出幽靜。
【關(guān)于“新” 】：
教師設(shè)問：我們再來看“新雨”，什么叫新雨啊？
學(xué)生回答：剛剛下過雨。
教師啟發(fā)：很好，王維在《送元二使安西》中也有一句寫雨的詩句，我們能一起來背誦出來嗎？
師生齊背：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。
教師啟發(fā)：無論是“新雨”也好，還是這里的“朝雨”也好，都給人什么感覺啊？
學(xué)生回答：清新。
（2）寧靜、雅潔：
“明月松間照，清泉石上流”
教師啟發(fā)：大家想象一下，這是怎樣的境界？
學(xué)生發(fā)言：
教師點撥：我們請一位同學(xué)能不能用詩化的語言把這兩句話的內(nèi)容再現(xiàn)或者說是描繪出來，我們再來體會看是不是更容易一點。
學(xué)生發(fā)言：
教師明確：暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。清澈的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢帶閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。
大家找到一點感覺了嗎？
學(xué)生發(fā)言：
教師明確：我們稱之為“空明、雅潔”。
（3）平和、安樂：
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
我們說這首詩歌既寫了景，也寫了人，而且人也是景的一個重要的組成部分。所以我們這首詩歌的意境還要結(jié)合第三句來分析。那么這里營造的又是一種怎樣的意境呢？
學(xué)生發(fā)言：
教師啟發(fā)：我們同樣請同學(xué)來用詩化的語言把他描繪出來。
學(xué)生發(fā)言：
教師明確：竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的少女剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，沐浴著這月色，飄蕩在這荷塘。
我們大家找到一點感覺了嗎？
學(xué)生發(fā)言：
教師啟發(fā)：哦，大家還是沒有感覺。“條條大路通羅馬”，我們再從另外一個角度來思考。既然我們剛才說這是一幅“鄉(xiāng)村人居圖”，那么你先告訴我這里寫出了一種怎么樣的生活呢？
學(xué)生回答：
教師明確：很好，顯然，我們也當然可以說這里營造了一種“平和、安樂”的意境。
我們剛才分析了意境，我們這里再來看看這首詩歌寫景的特點。
教師啟發(fā)：我在這里提示大家，狀物寫景的特點大家可以從寫景的角度方面去思考。知道什么叫寫景角度嗎？
學(xué)生回答：不知道。
教師明確：我們學(xué)過蘇軾的一首詩：“遠看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣生在此山中”。這里的遠近高低就叫角度。好，大家可以舉手回答。
學(xué)生發(fā)言：
教師明確： 寫景特點：（多角度寫景）
動靜結(jié)合，以動襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動）。
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。
遠近結(jié)合：明月松間照（遠），清泉石上流（近）；
上下結(jié)合：明月松間照（上），清泉石上流（近）；
冷色調(diào)和暖色調(diào)結(jié)合：明月--白--（暖色調(diào)）；
山石--黑--（冷色調(diào)）；
總結(jié)：（投影、幻燈片）不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面。
（三）體會感情：
（投影）尾聯(lián)是全詩的主旨所在，結(jié)合前面的理解，談一談全詩體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
學(xué)生發(fā)言：
教師啟發(fā)：（1）我們怎么“披文以入情呢？“隨意春芳歇，王孫自可留”大家先看課文注解，抓住“隨意”這個詞和王孫自可留這個典故。你能看出作者怎樣的生活態(tài)度？
學(xué)生回答：熱愛田園生活，隱居山林的愿望。
對靜隱閑居的生活美的向往。
（2）我們說一般而言，寫景的詩歌，景和情是水乳交融，不可分割的，寫景都是為抒情服務(wù)，從剛才我們對寫景的分析之中你可以看出作者寄托了什么感情。
學(xué)生回答：對寧靜雅潔的自然美的熱愛。
（3）古人講究“知人論世”，課前我讓大家收集王維的介紹性文字，大家看看能從中受到什么啟發(fā)。
（投影：幻燈片9--10）
學(xué)生回答：
教師明確：（投影：幻燈片11）
a.對空明雅潔的自然美的熱愛；
b.對淳樸幸福的社會美的憧憬；
c.對靜隱閑居的生活美的向往；
d.對淡泊自由的人格美的追求；
e.（間接）對傾軋污穢的官場丑的厭惡；
五．延伸拓展：
運用剛才學(xué)到的知識和方法，結(jié)合《終南別業(yè)》、《酬張少府》或者《過香積寺》，體會其與《山居秋暝》有何異曲同工之妙？
提示：可結(jié)合整首詩，也可結(jié)合某一句或者一個感受特別深的詞語進行賞析。
（投影）：
（一）終南別業(yè) （二） 酬張少府
中歲頗好道，晚家南山陲。 晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
興來每獨往，勝事空自知。 自顧無長策，空知返舊林。
行到水窮處，坐看云起時。 松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
偶然值林叟，談笑無還期。 君問窮通理，漁歌入浦深。
（三）過香積寺
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
合作探究
設(shè)問：這三首詩與剛才我們鑒賞的《山居秋暝》有異曲同工之妙，請大家分小組討論一下你的認識和感悟，小組長做好記錄，等會我們?nèi)嘟涣鳌Ｄ阆矚g哪一首，為什么喜歡。大家可以談你對其中某一首詩的理解，也可以是對這三首詩中某一個名句的理解，當然總體上談你對王維山水詩歌的認識也行。
討論交流※合作探究
教師明確：
（1）《終南別業(yè)》：王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂不小。其實，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的，就是那種自得其樂的閑適情趣。
“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。
第二聯(lián)“興來每獨往，勝事空自知”中透露出來的閑情逸致了。上一句“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調(diào)無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。
第三聯(lián)，即言“勝事自知”。“行到水窮處”，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來…… “坐看云起時”，是心情悠閑到極點的表示。近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”（《詩境淺說》）這是很有見地的。
后一聯(lián)：“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。
全詩寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采。
（二） 《酬張少府》：注意體會“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”句。這是一首贈友詩，反映出作者對官場失望和對林泉生活的陶醉，表現(xiàn)了作者晚年恬淡閑適、寄情山水的情懷。尾句不正面做答，含蓄而富有韻味。
（三）《過香積寺》：
設(shè)問：全詩的“詩眼”是哪兩個字，全詩的寫景有什么特點？
明確：這是一首寫游覽的詩，這首詩描寫深山古寺環(huán)境景色：古木、云峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物 ，也是他那消極出世的禪寂心境的寫照。詩人正是要一步一步地引領(lǐng)讀者進入他所企求的無煩擾的寂靜禪境。
設(shè)問：“泉聲咽危石，日色冷青松”歷代被譽為煉字的典范。其中的“咽”和“冷”字為什么用的好，好在哪里？
明確：山中危石聳立，流泉受到阻擋，只能緩慢地、時斷時續(xù)地流淌。它們在嶙峋的危石間艱難地穿行水流聲音變得細小了，低沉了，暗啞了，仿佛是在痛苦地幽咽 。“咽”字下得極準確、生動、傳神。深山青松樹密蔭濃，日光照射在松林間，因為受到陰暗的環(huán)境影響，而現(xiàn)出寒冷的色調(diào)。詩人以“冷”字形容日色，更新奇絕妙。這十個字，把泉聲、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲的幽咽相互襯托，深僻冷寂之境界全出。趙殿成評論說：“下一‘咽’字，則幽靜之狀恍然 ；著一‘冷’字，則深僻之景若見。昔人所謂詩眼是也。”（《詩境淺說》）“日色冷青松”一句，還巧妙地運用了“通感”的手法 。“日色”是視覺意象，詩人卻用觸覺感受的“冷”來形容它，使視覺向觸覺轉(zhuǎn)移，從而相互交通，這就更深刻更奇妙地表現(xiàn)出幽僻的感受。
《山居秋暝》也好，我們這里《終南別業(yè)》、《酬張少府》、《過香積寺》也好，我們都不難看出王維山水田園詩歌的一些特點，我想聽聽大家聽完了這一課，對王維的山水田園詩歌有哪些新認識？
學(xué)生發(fā)言
教師明確：
①清新自然、寧靜典雅的風(fēng)格；
②寓情于景、情景交融的意境（用蘇軾的評價就是詩中有畫，畫中有詩）；
③佛家“蟬蛻塵埃之中、浮游萬物之表”的空靈與透脫；
七、布置作業(yè)：
《山居秋暝》是一首寫景優(yōu)美、融情入景的詩歌，課后我們嘗試著把《山居秋暝》改寫成一首寫景、抒情散文。
謝謝大家，下課。
[山居秋暝蟬蛻塵埃之中 浮游萬物之表 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：
3.驚弓之鳥教案