司徒晨軒
梭羅是我所喜歡的作家之一。想到梭羅，會(huì)立即想起他的瓦爾登湖，想起他淡泊而寧?kù)o、簡(jiǎn)約而積極的生活。
亨利．梭羅（1817-1862）是十九世紀(jì)美國(guó)作家，1817年出生于美國(guó)馬薩諸塞州的康科德，20歲畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，熱愛(ài)大自然的他遠(yuǎn)離了繁華而喧囂的都市，在鄉(xiāng)間作了4年的教師，然后便開始寫作。1845年7月4日美國(guó)獨(dú)立日這天，28的梭羅撇開金錢的誘惑，獨(dú)自一人來(lái)到距康科德兩英里的瓦爾登湖畔，建了一個(gè)小木屋住了下來(lái)，自食自耕2年多。1854年出版了他的《瓦爾登湖》。
瓦爾登湖的靜謐之美
梭羅是勇敢的，他為了追求自己喜愛(ài)的生活方式，甘愿放棄優(yōu)越而富有的城市生活。為了能融入大自然，過(guò)簡(jiǎn)單、樸素、純凈的生活，他來(lái)到了風(fēng)光秀麗的瓦爾登湖畔。他在湖畔建了一間簡(jiǎn)單的小屋，仔細(xì)體會(huì)和觀察湖邊四季景色的變化，親近大自然，和湖邊的花鳥蟲魚、一草一木對(duì)話。為了體驗(yàn)農(nóng)作物的生長(zhǎng)過(guò)程，他還像農(nóng)民一樣，親自在門前種植農(nóng)作物，然后辛勤地耕耘、除草、施肥、澆灌，一天的勞累結(jié)束后，他會(huì)投入瓦爾登湖的懷抱，非常愜意地到湖里游泳。農(nóng)閑時(shí)，他常常到湖邊去垂釣，感受恬淡、幽靜的大自然之美，迷醉于風(fēng)光優(yōu)美的湖光山色……所有這些細(xì)節(jié)最后都成了他筆下自然流露的文字。
瓦爾登湖是美麗的，就是它的靜美深深的吸引了梭羅。我們讀到這樣的一段:“這是一個(gè)明亮的深綠色的湖，半英里長(zhǎng)，圓周約一英里又四分之三，面積約六十一英畝半；它是松樹和橡樹林中央的歲月悠久的老湖，除了雨和蒸發(fā)之外，還沒(méi)有別的來(lái)龍去脈可尋……”，“和農(nóng)家門前，鴨子游泳的池塘一比較，它們又不知秀麗了多少！清潔的野鴨到了這里來(lái)。在自然界里，還沒(méi)有一個(gè)人間居民能夠欣賞她。鳥兒連同它們的羽毛和樂(lè)音，是和花朵諧和的，可是有哪個(gè)少年或少女，是同大自然的粗獷華麗的美協(xié)調(diào)的呢？” 這段優(yōu)雅溫和的文字，帶著瓦爾登湖的含蓄深邃，纖塵不然的清澈，像深秋湖面上漫起來(lái)的大霧，彌漫著湖水潮濕的氣息，把人帶進(jìn)一片無(wú)比的靜謐之中，讓人有風(fēng)醺微醉的感覺(jué)。
可能就因?yàn)楸煌郀柕呛@種靜美所吸引吧，梭羅獨(dú)自一人拿了把借來(lái)的斧子，“來(lái)到了瓦爾登湖畔，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松，來(lái)做我的建筑材料……”后來(lái)，在美國(guó)獨(dú)立日，他住進(jìn)了他的小木屋。在這里他生活了兩年多，他在這里生活，觀察，思考，感悟人生。
梭羅的人與自然觀
梭羅是積極的，他的人生哲學(xué)通過(guò)他的行動(dòng)和這本《瓦爾登湖》得以充分體現(xiàn)。通讀亨利．梭羅的散文集《瓦爾登湖》時(shí)，我們所看到的不僅僅是瓦爾登湖優(yōu)美恬靜的自然風(fēng)光，也讓我想起了陶淵明的《桃花源記》。記得讀《桃花源記》時(shí)的感動(dòng)是因?yàn)椤笆劳馓以础保鞘且环N虛幻彩色很重的境界。而讀《瓦爾登湖》，卻讓我們?yōu)樗罅_帶給我們這樣一種生活所感動(dòng)：一位富有智慧的人，他的追求或許只停留于精神層面，他不必考慮物質(zhì)的問(wèn)題，他單純地渴望一種精神的升華與回歸，自身的精神世界無(wú)比快樂(lè)輕松地生活。他希望在紛繁的大千世界看到“簡(jiǎn)約”二字，在無(wú)比嘈雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)找尋到“質(zhì)樸與寧?kù)o”，他立志于隱修般的世外生活。最終，他選擇了“瓦爾登湖”。在這個(gè)湖邊，他看到了湖水的澄澈透明，山林的茂密蒼翠，四季的靈動(dòng)變換，蟲鳥的悠閑快樂(lè)。在這個(gè)湖邊，他也開始了深刻的思想之旅。
與陶淵明的理想比較，在瓦爾登湖的世界，梭羅真正地認(rèn)識(shí)了自己，并從容不迫地面對(duì)生活。他對(duì)大自然的態(tài)度是敬畏的，也是平等的，他愛(ài)護(hù)它們，欣賞它們，但也向它們適當(dāng)?shù)乃魅。J(rèn)為人和大自然的關(guān)系是相互的，共同依存的，現(xiàn)在看來(lái)今天的環(huán)保觀念和它是一脈相承的。他說(shuō)：“不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身。”于是，他是把自己化成大自然的一部分那樣去體驗(yàn)感知自然的，“美的趣味最好在露天培育”，他如大自然一樣簡(jiǎn)單和安寧。在這里，我們可以想見，陶淵明是借“世外桃源”抒發(fā)理想，或發(fā)泄一種情感，而梭羅則是一種別樣生活的真實(shí)實(shí)踐。能夠想象，梭羅的日子一定過(guò)得極舒服。也許沒(méi)有珍品佳肴，沒(méi)有繁華刺激，但在這里，思想與景物可以完美融合，給人對(duì)自然的無(wú)限遐想，對(duì)生命意義的深刻思考。
可以說(shuō)這本散文集是亨利．梭羅融入大自然、過(guò)簡(jiǎn)單純樸生活的見證。其中《種豆》、《鄉(xiāng)村》、《湖泊》等篇風(fēng)格恬淡質(zhì)樸，寫景狀物生動(dòng)親切，在讀者面前展示出一幅幅優(yōu)美而純凈的山水圖畫，很有感染力。特別是對(duì)于今天在喧囂、浮躁、虛榮的都市生活中奔波的人們來(lái)說(shuō)，這些優(yōu)美的自然景觀，簡(jiǎn)直就是人們心靈深處向往的世外桃源；而亨利。梭羅所過(guò)的簡(jiǎn)樸生活，今天我們從另一個(gè)角度來(lái)看，卻成了都市人們向往的一種另類生活，也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的“人與自然的和諧相處”。
給我們的人生啟示
關(guān)于亨利．梭羅的人生選擇，有人說(shuō)他過(guò)隱居的生活，是逃避現(xiàn)實(shí)，他的人生是灰色的。有人說(shuō)他的人生是值得羨慕的，因?yàn)樗^(guò)了他喜歡過(guò)的生活，從事了自己喜愛(ài)的工作，他的人生無(wú)憾。當(dāng)然，我支持后一種說(shuō)法。我想，梭羅到瓦爾登湖生活的兩年絕對(duì)是為了積極入世，是用他自己獨(dú)特的生活方式去體驗(yàn)與感受大自然的美麗。他像棵大樹，并且在地底下他和別的大樹又是根脈相連的，他得到的是瓦爾登湖水的豐盈潤(rùn)澤，茂盛蓊郁。他絕不像陶淵明是出于對(duì)仕途不順的一種無(wú)望和無(wú)奈，不愿放下清高的架子，不得已消極的寄情山水。因此，梭羅的這種生活方式對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著很深刻的啟示。
我們每個(gè)人的心靈深處都有一種自己最向往的生活，而且，我們的內(nèi)心里總會(huì)有一種自己最喜愛(ài)的工作或者生活方式，但我們卻往往沒(méi)有勇氣毅然決然做出選擇。原因可能是因?yàn)檫^(guò)那種自己喜愛(ài)的生活沒(méi)有地位，也可能過(guò)那種生活比較清貧，或者比較艱苦，或者比較勞累……所有這些，仔細(xì)想來(lái)，其實(shí)都是我們的虛榮心和患得患失的心理在作怪，就這樣，我們往往要過(guò)著自己并不喜歡、也并不喜愛(ài)的生活，直至一生。雖然這樣生活，一生可能會(huì)很富足，地位也可能會(huì)很顯赫，但往往沒(méi)有成就感，往往在停下自己行色匆匆的腳步感悟人生的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得人生有幾多遺憾，幾多悔恨。而當(dāng)生命行將結(jié)束的時(shí)候，我們又會(huì)想到什么呢，我想很多人可能會(huì)希望人生重來(lái)一次，那樣的話，說(shuō)不定就會(huì)毫不猶豫地選擇自己喜愛(ài)的生活方式了。
但是，人生沒(méi)有后悔藥，人生不可能重來(lái)一次，這種希望也是不可能的。要么我們就學(xué)習(xí)梭羅，要么就放棄自己的追求。因此，看過(guò)這本書后，給我們的感受是：亨利．梭羅的人生，是一種值得我們認(rèn)真思索的人生！
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