一、鷓鴣天 建康上元作
1．作者及寫作背景簡介
趙鼎(1085-1147)，字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。解州聞喜(今屬山西)人。與李光、李綱、胡銓合稱“南宋四名臣”。趙主要從政，也能詞。有《得全居士詞》。清末王鵬運(yùn)把他和李光等四人的詞合編為《南宋四名臣詞集》。《四庫全書總目(忠正德文集)提要》說他“屹然重望，氣節(jié)學(xué)術(shù)，彪炳史書，本不以詞藻爭短長，而出其緒馀，無忝作者”。今存詞45首。早期所寫多為閑情綺語，南渡后所作，多家國鄉(xiāng)關(guān)之思。
2。基本解讀：此詞通過今昔元宵的對(duì)比，抒發(fā)了強(qiáng)烈的黍離（國破家亡）之悲。（主旨）
開頭兩句，點(diǎn)明身在客地，不覺時(shí)序推移之快，原來春天已經(jīng)來到了。“春到小桃枝”是上元到來的表征。用輕靈之筆寫深沉的感慨。“天涯海角悲涼地”，補(bǔ)足“客路”二字含義。所謂天涯，主要的不是指地域遙遠(yuǎn)，而是指漂泊他鄉(xiāng)異地。這時(shí)的建康，一方面是南宋駐有重兵，準(zhǔn)備抵抗金侵略者；另一方面，又聚集了許多從北方逃難過來的流離失所者，真是一個(gè)“悲涼地”。在這樣的情勢下過上元，只能令人心酸。詞人自然回憶起靖康之變以前“全盛時(shí)”的上元。
下片緊接上片的意脈：“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛。”這就是變亂之前“全盛時(shí)”上元的情形。當(dāng)時(shí)的上元非常繁華：“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里”，“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”(《東京夢(mèng)華錄》卷六)。但是作者在此避實(shí)就虛，對(duì)這些繁華情景，不作具體描繪。“花弄影，月流輝’、是樂景。“弄”、“流”二字很能傳“花影”、“月輝”之神，升平的氛圍已呈現(xiàn)出來了。“水精宮殿五云飛。”筆墨側(cè)重對(duì)皇宮中的太平祥和氣氛的渲染。對(duì)過去的太平之象的褒揚(yáng)渲染，是不是言過其實(shí)了呢?不能這樣看。這樣寫的用意在于抒發(fā)對(duì)已經(jīng)失掉了的過去的懷念和眷戀，用來和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而反襯當(dāng)前的慘象。所以緊接著就從幻夢(mèng)回到了現(xiàn)實(shí)。“分明一覺華胥夢(mèng)”是聯(lián)結(jié)全篇的關(guān)鍵，有人指出，是這首詞的“詞眼”。沒錯(cuò)。從幻夢(mèng)中醒來，再回頭看眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)，黍離之悲涌上心頭，禁不住“東風(fēng)淚滿衣”了。赤誠的愛國情懷，滿注于字里行間。
3．鑒賞要點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作品所抒發(fā)的志士愛國情懷。
①結(jié)構(gòu)完美，章法井然。此詞上片和下片的聯(lián)結(jié)非常緊密。上片的歇拍句“記得當(dāng)年全盛時(shí)”，承前轉(zhuǎn)折。下片緊接著“全盛時(shí)”展開。過片不僅是意不斷，而且言也不斷。這種結(jié)構(gòu)方式，與常見的雙闋詞的結(jié)構(gòu)方式是有不同的。“分明一覺華胥夢(mèng)”是聯(lián)結(jié)全篇的關(guān)鍵，使得全篇渾融一體。全篇感情線索波瀾起伏，跌宕有致。上片寫悲，過片三句寫樂，最后兩句，再跌入更大的悲哀深淵。
②對(duì)比手法的運(yùn)用。以“天涯海角悲涼地”的上元作為描寫的基點(diǎn)，通過“記得當(dāng)年全盛時(shí)”轉(zhuǎn)入對(duì)“全盛時(shí)”的上元情景的回憶。再由“分明一覺華胥夢(mèng)”回到“悲涼地”來，以“東風(fēng)”照應(yīng)“春到小桃枝”，用“淚滿衣”的抒情語作結(jié)。回憶“全盛時(shí)”的歡樂情景，有力地表現(xiàn)了當(dāng)前所面對(duì)的“悲涼地”的悲傷。
二、賀新郎 送胡邦衡待制
1．作者及寫作背景簡介
張?jiān)觲ò(1091-1161)，字仲宗，自號(hào)蘆川居士，又號(hào)真隱山人，福州永福(今福建永泰)人，出身于世代仕宦家庭。自小有志于學(xué)，胸懷壯志。宋徽宗政和、宣和年間進(jìn)入仕途。在靖康之變時(shí)，曾作為李綱的僚屬積極參加抗金斗爭，后李綱被罷官，張也因而得罪。不久，汴京淪陷，他避難江南，宋高宗紹興元年，憤于秦檜的賣國行徑，休官還鄉(xiāng)。
2．基本解讀：這是一首“忠憤氣填膺”的送別詞，對(duì)橫遭政治迫害的胡銓表示深切的同情，對(duì)迫害者表示強(qiáng)烈的譴責(zé)和控訴，體現(xiàn)了一個(gè)愛國志士強(qiáng)烈的正義感和大無畏精神。（主旨）
開頭四句，形象地概括了北宋滅亡的歷史事實(shí)，提示了時(shí)代背景。
北宋的京都汴京早已被金人占領(lǐng)，悵望中原地區(qū)，金兵軍營相望，軍號(hào)凄厲。故都一片荒涼。“底事”三句，連續(xù)發(fā)出無可奈何的疑問，把在金侵略者的鐵蹄蹂躪下的中原大地的無窮災(zāi)難和侵略者的罪行形象地描繪出來，深切地抒發(fā)了家國之思。“昆侖傾砥柱”，猶言天塌了下來，喻指北宋淪亡。“九地黃流亂注”，喻指在金侵略者的鐵蹄的大肆蹂躪下，中原大地到處都是災(zāi)難。“聚萬落千村狐兔”，喻指此時(shí)的中原大地，一片荒涼，只有野獸出沒。這一切都是“夢(mèng)繞神州路”的具體內(nèi)容。面臨這樣的民族災(zāi)難，毫無疑問，應(yīng)是全民上下戮力同心，堅(jiān)決趕走侵略者，奪回失地，拯救中原人民于水深火熱之中，可是目前酌情形剛好相反：賣國有功，愛國有罪。像胡銓這樣的愛國志士，竟然一再遭到如此殘酷的迫害，就是一個(gè)明證。“天意從來高難問，況人情、老易悲如許”，這無可奈何的浩嘆，就是在這樣的心理活動(dòng)之中進(jìn)發(fā)出來的。說“難問”，但作者非常明白，廣大民眾也都心知肚明，造成這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治局面的主要原因就在于皇帝，皇帝不縱容，秦檜們?cè)跄苋绱撕鞣菫槟?詞中雖不點(diǎn)破，但揭露批判的矛頭直指最高統(tǒng)治者，是清楚的。這種強(qiáng)烈的正義感，這種大無畏的精神，今天讀來，仍然令人肅然起敬。“更南浦，送君去”，這話是承“高難問”和“悲如許”而來的。這既是對(duì)友人被迫害的深切同情，也是對(duì)迫害者的嚴(yán)正控訴。從行文的角度看，又緊扣了題目的送別。
過片，主要寫送別。
“涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。”寫?zhàn)T別時(shí)的情景，借景抒情。既渲染了送別時(shí)的悲涼氣氛，又突出了依依難舍之情。“萬里江山知何處”，極言友人貶地之遙遠(yuǎn)，“回首對(duì)床夜語”，坦言我們之間，志氣相投，情同手足。“雁不到，書成誰與”，上承“萬里江山”來，友人的貶所千里迢迢，雁都飛不到，今后音信都無法相通，多么令人悲摧肝腸!最后作者用超脫達(dá)觀的氣度和襟懷來寬慰友人。“目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝”，望君站得高些，看得遠(yuǎn)些。難道我們能學(xué)那些青年男女，在臨別時(shí)哭哭啼啼，卿卿我我嗎?不能! “舉大白，聽《金縷》”，請(qǐng)讓我們舉起酒杯吧，干一杯，再干一杯，讓我唱一支《賀新郎》為君壯行！
3．鑒賞要點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詞中“忠憤氣填膺”的強(qiáng)烈正義感、大無畏精神和深沉愛國思想。
明暢的抒情脈絡(luò)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)與形象的語言相結(jié)合。正如我們?cè)凇盎窘庾x”中所分析的，作品的抒情脈絡(luò)是很清晰、很布條理的。在抒情過程中，帶有不少理性的議論，但是絕無乏味之感。之所以能這樣，除了感情真摯外，還有一個(gè)重要原因是，整個(gè)行文都非常形象。或含蓄，或用典，或運(yùn)用比喻等修辭手法，這就大大加強(qiáng)了作品的形象性，增強(qiáng)了詞作的感染力。
三、訴衷情
1．作者及寫作背景簡介
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰(今浙江省紹興)人。祖父、父親都做官。他出生的第三年，靖康之變發(fā)生，北宋淪亡。他隨家人顛沛流離，歷盡艱險(xiǎn)回到家鄉(xiāng)。
陸游一生以抗金報(bào)國、收復(fù)中原為己任。但是在投降派當(dāng)政的社會(huì)條件下，他長期請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，最后還被罷黜回鄉(xiāng)，投閑置散，壯志未酬。但他始終沒有忘懷國事，沒有放棄對(duì)理想的追求，現(xiàn)實(shí)與理想的激烈矛盾，始終沖擊著他的內(nèi)心深處。這首詞就是在這樣的心態(tài)下創(chuàng)作的。
2．基本解讀：這是一支英雄遲暮、壯志未酬的浩歌，表現(xiàn)了作者熾熱的愛國襟懷及其對(duì)南宋統(tǒng)治者喪權(quán)辱國行為的批判。（主旨）
上片用“當(dāng)年”二字帶出昔日軍旅生活的回憶。“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。”再現(xiàn)了過去奔赴抗金前線的勃勃英姿。“當(dāng)年”，指乾道八年(1172)，當(dāng)時(shí)作者到南鄭(今陜西漢中)，在四川宣武使主炎幕下襄理軍務(wù)。他曾親自到前線考察地形，曾和金兵打過遭遇戰(zhàn)。“覓封侯”，用漢朝班超投筆從戎、立功異域的典故。《后漢書班超傳》記載，班超少有大志，曾經(jīng)投筆慨嘆說：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?”后來他果然在西域建立了大功，被封為定遠(yuǎn)侯。這里是說自己年輕時(shí)也有類似班超的壯志。一個(gè)“覓”字，寫出了自信、自許和堅(jiān)決執(zhí)著的奮斗精神。匹馬遠(yuǎn)征萬里，一派卓犖不凡之氣。他當(dāng)時(shí)48歲，豪雄飛縱的軍旅生活至今仍然歷歷在目，時(shí)時(shí)人夢(mèng)。強(qiáng)烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢(mèng)中才能得到宣泄。“關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。”在南鄭前線只有半年時(shí)間，從此后，關(guān)塞河防，只有在夢(mèng)中時(shí)時(shí)出現(xiàn)，再也沒有機(jī)會(huì)重返戰(zhàn)場。當(dāng)年的貂裘戎裝，如今早已塵封色暗。英雄無用武之地，何等惆悵!“夢(mèng)斷”二字一轉(zhuǎn)，形成強(qiáng)烈的感情落差，慷慨化為悲涼。
下片進(jìn)一步寫理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，發(fā)出更深沉的浩嘆。“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”說盡平生的失意。放眼西北，神州陸沉；回首人生，兩鬢繁霜；沉思往事，壯志未酬。“淚空流”，一個(gè)空字，對(duì)“只把杭州作汴州”的政治現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴和批判。“此生誰料，心在天山，身老滄州。”最后三句，總結(jié)一生，審視現(xiàn)實(shí)。詞人沒有料想到，一生雖有抗敵報(bào)國的壯志，卻長期被投閑置散。“心在天山，身老滄州”，恰如一個(gè)要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，痛苦呻吟。
3．鑒賞要點(diǎn)：體會(huì)詞中熾熱的愛國襟懷及其表現(xiàn)的崇高美。
對(duì)比手法。過去和現(xiàn)在的對(duì)比，過去對(duì)抗敵報(bào)國充滿信心，雄心勃勃；現(xiàn)在年紀(jì)老大，壯志成空。夢(mèng)境與實(shí)際的對(duì)比，夢(mèng)中馳騁沙場，精神抖擻，英勇殺敵；現(xiàn)實(shí)是身老滄州，投閑置散。理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，理想是趕走金侵略者，收復(fù)中原，自己也在這壯麗的事業(yè)中建樹一番功名，流芳后世；現(xiàn)實(shí)是當(dāng)朝者自甘偏安一隅，而自己廢棄荒村。這些對(duì)比都很鮮明而強(qiáng)烈，有力地突出了作品所要表現(xiàn)的主題。
四、柳梢青
1．作者及寫作背景簡介
劉辰翁(1232-1297)，字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵人。劉辰翁所作詩文詞很多，以詞的成就最為突出。現(xiàn)存詞作達(dá)350多首。他經(jīng)歷了南宋覆亡和元朝政權(quán)趨于鞏固的兩個(gè)時(shí)期。對(duì)這期間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他的詞能以鮮明的立場和態(tài)度予以反映。其詞不假雕琢，悲咽沉痛。他是南宋遺民中，反映愛國思想最深切感人的一位詞人。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二說：“須溪詞風(fēng)格道上似稼軒，辭情跌宕似遺山，有時(shí)意筆俱化，純?nèi)翁炷撸鼓苈运茤|坡。”
南宋淪亡后，劉辰翁在外流落多年，晚年在故鄉(xiāng)的山中隱居。此詞就作于隱居期間。春感，實(shí)際上是在元宵節(jié)里的感想。
2．基本解讀：這是一首亡國的悲歌，表達(dá)了作者對(duì)南宋故國表示深沉的懷念，對(duì)元統(tǒng)治者表示切齒的痛恨，抒發(fā)了亡國的深哀巨痛，充滿著強(qiáng)烈的民族自尊心。（主旨）
上片寫想象中今年臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。
“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春人愁城。”這三句寫元統(tǒng)治下的臨安城愁苦悲哀的氣氛。因?yàn)樘炖洌姷膽?zhàn)馬都蒙上了厚厚的毛氈。“鐵馬蒙氈”，不僅點(diǎn)明了整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種陰冷的、與元宵燈節(jié)的喜慶極不協(xié)調(diào)的氛圍。“銀花灑淚”，擬人移情法，將客觀物象賦予人的主觀感情，給曾經(jīng)是很繁華的臨安帶來了一種哀傷而肅穆的憑吊氣氛。“春入愁城”，對(duì)前兩句作形象的概括。“春”與“愁”，自然與人事的鮮明對(duì)照，給人以觸目驚心的感受。“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”這三句接著寫想象中臨安元宵的鼓吹彈唱的情景：器樂所吹奏出來的都是“番腔”，街頭演出的都是異族的鼓吹雜戲。在懷有華夏民族感情的人們聽來，簡直是刺耳的噪音，“不是歌聲”，義憤填膺，強(qiáng)烈的民族自尊心，流注于字里行間。
“那堪獨(dú)坐青燈，想故國高臺(tái)月明!”收結(jié)上文，開啟下文。
“想故國”，點(diǎn)明上片所寫的都是舜淪陷了的故都臨安的遙想。“故國高臺(tái)月明”，與李煜的“故國不堪回首月明中”(《虞美人》)的情景感情相似，表達(dá)了對(duì)故國的無限懷念。“獨(dú)坐青燈”，指詞人現(xiàn)在所面臨的處境：獨(dú)處廬陵的山中，面對(duì)如豆的青燈，悲涼寂寞。
“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。”收結(jié)全文。“輦下風(fēng)光”，是作者心之所系；“山中歲月”，是其身之所在；“海上心情”，是其志之所向。對(duì)“海上心情”，后人有不同的解釋，我們覺得，此處用蘇武的典故，比較切合作者的原意(見教科書的注解)。歸根結(jié)底，長期隱居不仕，在山中度過了漫長的凄苦歲月，這都是“海上心情”--執(zhí)著的民族氣節(jié)使之然。
3．鑒賞要點(diǎn)
本詞在藝術(shù)上的一個(gè)明顯的特征，是從想象落筆，虛處見意。上片，全是身處山中的詞人對(duì)故都臨安的元宵燈節(jié)的凄涼情景的想象，其中所有的景物描寫都是想象中的虛景。
下片，純從空際盤旋。“想故國高臺(tái)月明”，也是想象臨安過去的情景。
結(jié)拍對(duì)“輦下風(fēng)光”、“山中歲月”、“海上心情”的具體內(nèi)容，也同樣不著一字，只用抒情之筆虛點(diǎn)，讓讀者透過那飽經(jīng)滄桑的今昔情味和典故的內(nèi)涵去想象領(lǐng)會(huì)。
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