四川省劍閣中學校 茍三才
“黯然銷魂者，唯別而已矣。”
離別與歡聚，是一對相依為命的冤家：沒有別前的依依不舍，別時的柔腸寸斷和別后的苦苦相思，也就沒有對相聚的企盼和相聚時灑淚而歡。
可是，同樣是別離，發生在不同人們的身上，表現出的情感便大不一樣：夫妻戀人之別，都哀怨悲苦；友人分別則灑脫豪邁，而面對他人分別，自己作旁觀者時，便顯得輕易而瀟灑超然，真是一樣別離幾樣心情啊。
請看《迢迢牽牛星》中牛郎織女：牛郎織女隔著銀河，要一年才能相會一面，然后是漫長的等待。織女思念丈夫，“泣涕零如雨”，弄得無心工作，“終日不成章”。她與牛郎隔著銀河，可望而不可即，“盈盈一水間，脈脈不得語”，千種柔情，無以表述；萬般牽掛，不能轉達。此中痛苦，凡天下有情人，均可感同身受。--此為切身之痛啊。
柳永的《雨霖鈴》一詞，也是如此，別離前，“都門帳飲無緒”，因為酒入愁腸，要化作相思淚，但是，別是難免的，就借酒澆愁吧。可是，一想到別后的情景，“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，前路茫茫，何處是個盡頭？“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說！”怎不讓人悲從中來？因為眼見著這一去，就孑然一身了，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，誰來安慰我？誰來陪伴我？如此凄涼，如此孤獨，如此寂寞，怎不讓人悲痛欲絕？隨著別離時刻的逼近，詞人越來越痛苦，執手相看，淚眼婆娑，千言萬語涌上心頭，就是不知從何說起，“竟無語凝噎”。讓那不聽話的眼淚盡情地流吧--因為“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”如此哀怨，如此凄涼，試問天下，有幾人能在此時豪氣干云？
同樣，秦觀在《鵲橋仙》也寫到了別離，牛郎織女經過漫長的等待，“銀漢迢迢暗度”，終于在金風玉露的七月七日鵲橋相會了，一刻千金，可以想象他們是何等珍惜這短暫的歡聚。歡樂嫌夜短，看看天將黎明，鵲橋將散，分離的時刻又來臨，“柔情似水，佳期如夢”，這是何等難舍難分。“忍顧鵲橋歸路！”便是畫龍點睛之筆，短暫的相逢雖然美好，但漫長的分離就是身后的歸路，試問誰忍心回首看鵲橋別后那煢煢孑立、魂牽夢縈的身影，誰有勇氣迎接下一輪的等候！
夫妻之別是如此痛苦，那朋友之間呢？會是怎樣？
對朋友離去，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”。（《送元二使安西》）--是殷勤的餞別。
高適《別董大》時說“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”--是熱情的鼓勵。
王勃《送杜少府之任蜀川》“與君離別意，同是宦游人”--我和你同樣遠離故土，宦游他鄉；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！--是勸解和安慰。
李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”--是真誠的感激。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》則臨別叮嚀：你回到洛陽與親人團聚了，“洛陽親友如相問”--他們打聽我的情況，你就說，我在江南一切很好，與原來一樣：“一片冰心在玉壺。”--除了隱隱有一點孤獨之感外，絲毫沒有別離的惆悵。
總之，朋友之間分別，或慷慨、或激昂、或勉勵、或挽留，情真意切，可是少了那份哀怨與纏綿，多了幾分灑脫和豪邁。
回過頭來，再說秦觀：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。真是瀟灑！可是，如果他秦觀親身經歷別離時，會怎樣呢？請看：“佳會阻，離情正亂，頻夢揚州”（《夢揚州》），做夢都在想著相聚之期；“未知安否，一向無消息”總是牽腸掛肚；“西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。”“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”（《江城子》三之一）一樣是傷心斷腸；“游蝶困，乳鶯啼。怨春春怎知。日長早被酒禁持。那堪更別離。”（《阮郎歸》（四之一）同樣是借酒澆愁！
為什么一個人的心情如此不同？須知“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”--真正的、長久的愛情是須經得起時間、空間考驗的，即便不能朝朝暮暮廝守一處，心的距離卻并不會被拉遠，始終一如當初般互相牽掛、眷戀，時間的長河淘盡了世間一切虛情假意，惟有真情永存不滅。--也許是詩人在經過若干次痛苦的別離之后，終于大徹大悟，借著牛郎織女無奈之下選擇的愛情方式提出了自己新的愛情觀吧：只要兩情長久，這種“金風玉露一相逢”的日子，就可以千年萬載地過下去，多么浪漫啊，因而“便勝卻人間無數”，比起人間來不知要好出多少倍？
如果不是這樣，那我只能以小人之心度君子之腹了：痛苦的離別是牛郎織女的事，與我何干？我還是安慰一下他們，同時也安慰一下普天下所有已經分別和即將分別的癡男怨女，不必為短暫的分別那樣傷心，也不必在分別時是那樣纏綿，更不必在別后的那樣苦苦思念--因為“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”！--這就是事不關己的瀟灑與超然。
“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”這別離啊，成就了多少詩人和詞人？
一樣的離別，幾樣的心情啊。
2004年9月27日 中秋前夜 作者郵箱： gousancai@163.com
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