文／譚 芳
什么是感悟?感悟就是人們對自然與社會中的人、事、物、景的內(nèi)蘊(yùn)產(chǎn)生的一種頓悟性認(rèn)識。如何培養(yǎng)初中生的感悟能力呢?這種能力培養(yǎng)的途徑有哪些呢?現(xiàn)將兩年來自己在教學(xué)中的體會和做法作一總結(jié)，與同行們商榷。
一、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)感悟能力
ァ】翁媒萄е械母形蚓褪墻艨塾镅裕通過聯(lián)想和想象，將自己的人生體驗參與文章的解讀，以對課文的思想內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。而作家和詩人常常通過語言文字，借助人、事、物、景等形象，藝術(shù)地表現(xiàn)他們的感悟。因此我們在平時的教學(xué)中就要以課文為例，讓學(xué)生剖析這種感悟（作者對生活的一種深層次的理解），以達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)感悟能力的目的。例如：初一第二學(xué)期所選課文內(nèi)容多是感悟性很強(qiáng)的散文，對于進(jìn)入初中剛一年的學(xué)生來講難度較大，我就循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，具體按“讀、思、品、悟”四個步驟進(jìn)行。前三步是悟的基礎(chǔ)，工作做扎實了，學(xué)生自然就能夠?qū)ψ髌酚兴颍瑢W(xué)生在老師的引導(dǎo)下主動積極參與到作品中，形成自己獨(dú)到的理解、領(lǐng)悟。這個過程不是學(xué)生準(zhǔn)確客觀地再現(xiàn)作者的創(chuàng)作本意，而是學(xué)生能夠通過自己積極的思維活動，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)作品中的種種意義，結(jié)合自己的思想、感情、生活閱歷、文化素養(yǎng)，吐故納新，形成新的價值取向，完成閱讀過程的感悟能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生們都有不同程度的提高。例如我在教《貓》這篇課文時，就特別重視學(xué)生感悟能力的訓(xùn)練，為此設(shè)計了一系列的問題：1．你養(yǎng)過貓嗎?2．你長這么大受過委屈嗎?3．你是如何對待委屈的?4．本文的作者通過三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷感悟到了什么?作者感悟到了：人無論做什么事都不能妄下斷言，否則就會造成無法挽回的錯誤。通過幾個問題的思考，同學(xué)們已經(jīng)掌握了作者的創(chuàng)作本意，接下來就引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的思想感情和實踐，1．談?wù)勛约吼B(yǎng)貓和其他動物的感悟是什么。學(xué)生說道：通過養(yǎng)貓，我認(rèn)為人應(yīng)該有愛心，我曾經(jīng)養(yǎng)過金魚，由于太愛它們，一會喂食，一會兒加水，結(jié)果沒幾天魚就死了。我想這是愛的悲劇吧（學(xué)生的思想火花在感悟了作者情感的基礎(chǔ)上不斷地綻放）。2．文章中的第三只貓死了，它的死除了作者的錯外，它自己有錯嗎?我們應(yīng)從第三只貓的悲劇中吸取哪些教訓(xùn)呢?學(xué)生回答：應(yīng)該進(jìn)行自我完善，做一個各方面全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我們每個人從小就要鍛煉自己的承受能力，否則就無法面對將來所遇到的各種挫折。學(xué)生對文章的理解分析，筆者認(rèn)為已經(jīng)超出了作者的創(chuàng)作本意，形成了學(xué)生自己的價值趨向。如果我們教師在平時的教學(xué)過程中重視學(xué)生這種能力的訓(xùn)練，何愁他們的感悟能力提不高呢,何愁激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣呢?
二、在寫作中培養(yǎng)感悟能力
生動、鮮活的社會生活不僅是學(xué)生解讀課文的黏合劑，而且是學(xué)生作文的推動劑。生活是創(chuàng)造之源，也是培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的一塊沃土。所以，平時就要引導(dǎo)學(xué)生用“心”去觀察。“善于用情感、意識、思考去觸摸事物的品質(zhì)，沒心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了。”所以從初一時我就讓學(xué)生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經(jīng)歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現(xiàn)象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便會慧眼獨(dú)具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領(lǐng)會到“父親對兒子的真摯感情”，宗璞看到盛開的紫藤蘿花動情地說道：“花和人一樣，都會遇到各種各樣的不幸，生命的長河是永無止境的。”作者的這些感悟都來源于他們對生活的觀察，而且是用心的觀察。所以平時就要求學(xué)生有一雙觀察生活的眼睛，社會的發(fā)展、家庭的變化、同學(xué)苦讀、集體勞動、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風(fēng)，這些都是我們觀察的范圍。同時還要注意在觀察時，不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。也就是不能只是純客觀地搜集材料，而應(yīng)該親身加以體驗，即陶冶、凈化，融進(jìn)自己的深切感受。有了真實的情感體驗，就能使我們從微小平凡的事物中感受偉大與不平凡的東西，經(jīng)過長時間的訓(xùn)練，我們的感悟能力就會大大提高，甚至也能像名家那樣寫出不僅感動自己還能感動別人的文章。現(xiàn)在學(xué)生的日記和作文，內(nèi)容不再是材料的堆砌了，稚嫩的筆下流淌出的是感悟生活的汩汩清流。例如有學(xué)生在《咖啡茶》中寫道：充滿了時代氣息的深圳都市興起了咖啡屋，挺適合洽談商務(wù)或是談情說愛等等，但也有人完全是為了滿足新鮮感、好奇心，我就是這一類。我看咖啡與茶的結(jié)合也是必然的了。結(jié)尾又寫道：“人們對一切事物都有好奇心，好奇心得到滿足，人們又會不以為然，忘卻了曾經(jīng)的渴望，曾經(jīng)的憧憬，曾經(jīng)的灑脫，又著眼于下一個未知的事物，就像是生物鏈，一直這么循環(huán)……”小作者的筆下流出的是對生活的感悟。
三、從綜合實踐活動中培養(yǎng)感悟能力
葉圣陶提出作文應(yīng)“得法于課內(nèi)，得益于課外”“教材無非是個例子”。可見語文的學(xué)習(xí)不能局限在課堂上，而應(yīng)樹立大語文觀，通過課外閱讀、語文實踐活動等來培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。基于這一點(diǎn)，從初一開始我就訓(xùn)練學(xué)生自己動手進(jìn)行編書，通過這種語文實踐活動，來調(diào)動他們創(chuàng)作的情感。到初二時每位學(xué)生已出了六本書，對于學(xué)生來說這是多么自豪的事啊!有學(xué)生在書的序言中寫道：“每次出書，都有一份喜悅的心情；每次出書，都有一份無盡的期待；每次出書，都有一種莫名的滿足。這就是出書的心情。或許我的文筆幼稚，或許我的條理欠通，但我相信，我的文章一定會給您帶來歡樂。愿我的文章能使您暫且放下所有的煩惱，與藍(lán)天白云一同享受這片刻的寧靜。我不敢說她能使您難以忘懷，更不敢說能使您看后心曠神怡，我只愿您能滿意這份小作，也希望您能給我提出不足之處。”這真是他們在用自己稚嫩的筆傾訴啊，每當(dāng)看到這些文字我都很感動。同時，我又利用每周二下午的課帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行名家名篇的閱讀，要求當(dāng)堂寫出讀后感。學(xué)生的創(chuàng)作欲望非常強(qiáng)烈，有的學(xué)生還寫出了非常精彩的文章。例如有學(xué)生寫道：“關(guān)注你自己，所謂‘各花入各眼’，只要有自信，美的那一面也就自然表露出來了……相信每個人都是美的，一旦發(fā)現(xiàn)他的美，你就有意外的驚喜哦!”這只是第一步。初二時我又讓學(xué)生每月買兩本《讀者》在課外讀，每周寫兩篇讀后感上交，由老師批閱、講評。通過這些形式的課外閱讀，不僅使學(xué)生的知識面擴(kuò)大了，更使得學(xué)生的感悟能力得以鍛煉和提高。
中國基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
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