四大名著讀后感

時間：2024-11-16 18:38:48 名著讀后感我要投稿

四大名著讀后感14篇(優(yōu)選)

　　當看完一本著作后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的四大名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

四大名著讀后感14篇(優(yōu)選)

　　四大名著讀后感篇1

　　《西游記》是一部經典的古典小說，講述了唐僧師徒四人西天取經的故事。這部小說不僅有著豐富的文化內涵，而且還有著深刻的人生哲理。在閱讀這部小說的過程中，我深深地感受到了其中的魅力和價值。

　　首先，我對作者筆下的人物形象非常深刻。在這部小說中，每個角色都有著獨特的性格和特點，他們的形象深入人心。例如，孫悟空是一個機智聰明、勇敢善良的猴子王，他的形象讓人敬仰。唐僧是一個心地善良、執(zhí)著堅定的僧人，他的形象讓人感動。豬八戒是一個懶散貪吃、但又不失忠誠義氣的豬妖，他的形象讓人喜歡。沙僧是一個誠實守信、老實本分的和尚，他的`形象讓人信任。這些角色的形象塑造非常成功，讓人不禁對他們產生深深的情感共鳴。

　　其次，《西游記》中的故事情節(jié)也非常引人入勝。在小說中，唐僧師徒四人經歷了許多困難和危險，但是他們始終沒有放棄，最終取得了勝利。這種不屈不撓的精神深深地感染了我。在生活中，我也曾經遇到過許多困難和挑戰(zhàn)，但是我總是會想到唐僧師徒四人的精神，堅持不懈地去面對困難，最終取得了勝利。

　　最后，我認為《西游記》中蘊含著深刻的人生哲理。在小說中，唐僧師徒四人經歷了許多挫折和困難，但是他們始終保持著堅定的信念和追求真理的精神。這種精神對我產生了很大的啟示，讓我更加注重自己內心的追求和成長，不再過分關注外界的評價和認可。同時，小說中也探討了社會現(xiàn)實中的許多問題，例如階級分化、官僚制度和政治腐敗等問題。這些問題也讓我更加關注社會現(xiàn)實，認真思考自己在社會中的位置和責任，以更加積極的態(tài)度面對生活。

　　總的來說，讀書《西游記》是一次非常有意義的體驗。通過閱讀這部小說，我不僅了解了中國古典文化的精髓，而且還感受到了其中蘊含的深刻哲理和價值觀。我相信這些體驗會對我未來的生活產生積極的影響。

　　四大名著讀后感篇2

　　《西游記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其間干貨不過二字：“取經”。孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼就能在大唐與雷音寺間溜個來回，即便是沙僧、八戒，盡管笨點兒，但也是騰云駕霧、日行千里的人物，讓他們去，也可“談笑凱旋還”。可到頭來，便是一個唐僧將工作弄得曲曲折折，非要受盡九九八十一難，歷時一十七載，且取回來的仍是一部“殘經”。

　　唐僧這人，有沒有本事，我不知道。但我知道這位“領導”一到，學徒們除了要為他裝備一匹白馬，還要干“挑子”“前馬”“保鑣”之類的活兒，并且只能跟隨左右，靠著兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。慢一點兒累一點兒倒也不妨，徒兒們已然投身于取經工作，就得有吃苦耐勞的思想準備。可便是因為有了唐僧，就招來了妖魔鬼怪垂涎欲滴，它們耍花招設狡計爭吃唐僧肉。為了維護唐僧，徒兒們赴湯蹈火，短兵相接。流血掛彩也不妨，只需“領導”心里理解，就值。但是，唐僧不辨美丑，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還翻臉不認人，把你趕回老家去……

　　我轉念一想這事也怨不得唐僧，他就這水平，就這么不濟，沒轍，首要職責恐怕在如來、觀音身上，用人不當，或者是成心如此用人，經增加艱險和劫難，然后更顯工作巨大。其實他們這么做，也有他們的道理：其一，唐僧這人穩(wěn)妥，不會無事生非，能忠誠履行領導目的，不會另搞一套；其二，唐僧與如來之聯(lián)系非同小可，唐僧宿世名謂“金蟬子”，乃如來的二弟子，只因他不聽說法才被貶，轉世東土。盡管如此，唐僧畢竟是老部下、老聯(lián)系了。取經之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等優(yōu)點怎能讓那狡猾的猴兒、呆傻的老豬、愚悶的沙僧白白拾得？其三，對不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子。所以既要使用他的本事，又要拿緊箍咒管制他，此事讓唐僧擔任監(jiān)督履行，滿有把握。如此，學徒露了臉，師父也有功。唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方、指揮有力的'名聲，因此也就能和這個故事相同名垂青史了。

　　當然，話又說回來，《西游記》是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有“戲”。我僅僅期望在日子的舞臺上少上點“唐僧戲”，少一點讓“唐僧唱戲”的人。

　　四大名著讀后感篇3

　　黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。

　　黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格特點，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先后離開人世，過著寄人籬下的孤寂生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏銳多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格特點。也正因他的特性并不是賈母所喜愛的，注定黛玉無人可以依靠，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，達成了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓詞。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

　　正是如此一個端莊得體，落落大方的特征，使賈母王夫人對他寵愛有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的看法，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業(yè)的`慘痛事實。不能不說，如此一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！

　　大觀園，是一個夢，一個極盡人間財寶堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女生，什么不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美妙愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。

　　最終，桃源逝去，美夢破裂。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，哪個解其中味？”紅樓終究被人們懷念與憧憬，可是這邊桃花落地時，終究只不過一捧鏡花水月。到頭來這只不過一場夢……

　　四大名著讀后感篇4

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模雄偉，結構嚴謹，人物生動，語言美麗，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品嘗，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充溢詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的困難性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄予了作者人格美，精神美，志向美的主子公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種。種沖突困難的實際情形，形成性格迷人的真實。

　　作者擅長通過那些看來非常平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所隱藏的.不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細微環(huán)節(jié)，在紅樓夢里都有詳細生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以折服的頂峰。而且在國際上也受到很多國家學者的重視和探討，有法國評論家贊揚說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的實力。

　　四大名著讀后感篇5

　　中國有四大名著【水滸傳】【三國演義】【西游記】和·【紅樓夢】，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事，政治，神話，所以最吸引我的非【紅樓夢】莫屬了。

　　紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究【紅樓夢】呢。

　　故事講得是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的.柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就應了一句話‘近朱者赤，近墨者黑’。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　這里的是是非非是‘剪不斷，理還亂’，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全由父母處理，什么‘指腹為婚’，更可笑的是，他們以前從未見過面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇上有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們何苦進宮呢。皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由的痛恨起古時的苛捐雜稅，他們把老百姓一步步往火坑邊上推，真讓人深惡痛覺。

　　【紅樓夢】一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

　　四大名著讀后感篇6

　　“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不一般。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又隱藏著什么呢?

　　“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，馬上開幕。

　　賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真的的主人，可謂占據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的.青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。

　　一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不容易出啊。“可嘆停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下看上去那樣清幽，可是里面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想來也會為那“登上青云”的追求而后悔吧!

　　金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又如何，只可惜你命不長。浮華門里唱大戲，那結局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng)，浮華皆可拋!

　　四大名著讀后感篇7

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉的悲劇為主要內容，通過對以賈為代表的封建家族衰落過程的生動描述，深刻揭露和批評了封建社會的各種黑暗和腐朽，進一步指出，封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向了破滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。這本書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術特征，值得后人品味和欣賞。

　　作者充分利用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學藝術的所有優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了社會生活的悲劇。如賈寶玉、林黛玉一起讀西廂、黛玉葬花、寶釵蝴蝶、晴雯補毛、寶琴立雪、黛玉焚稿等，也體現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄逸的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深沉的微笑、動人的'哭泣、精致的情趣、瀟灑的文采......這一切都是作者憑借豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術素養(yǎng)培養(yǎng)出來的，因此，她總是在十二釵的群芳中蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實再現(xiàn)了人物的復雜性，讓我們看起來像作品中的人物和生活中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉“說不出好，說不出愚蠢，說不出好，說不出惡，說不出正大光明，說不出惡棍，說不出聰明才智，說不出庸俗平凡”，讓人發(fā)表評論。不僅賈寶玉、林黛玉這對作者人格美、精神美、理想美的英雄，甚至王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有寫她“全壞”，而是在“可惡”交織一些“可愛”，從而表現(xiàn)出各種矛盾和復雜的實際情況，形成“迷人的現(xiàn)實”的個性。

　　作者善于通過那些看似平凡、日常生活的藝術描寫，揭示其不尋常的審美意義，甚至一些不成文、歷史無記載的社會習慣和細節(jié)，在《紅樓夢》中具體生動地描繪出來。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的杰出成就，不僅成為中國小說文學難以征服的頂峰。此外，它也受到了世界上許多國家學者的關注和研究。一些法國評論家稱贊說：“曹雪芹有普魯斯特敏銳的眼睛，托爾斯泰的同情心，繆塞的智慧和幽默，巴爾扎克的洞察力，以及自上而下再現(xiàn)整個社會的能力。”

　　四大名著讀后感篇8

　　在浩瀚的中國文學史上,有這樣一部作品,它沒有《三國演義》那樣豪邁、直爽，也不像《西游記》那樣充滿奇幻、奇妙，但它卻因人物間感情描寫細膩、結構安排宏大引得后世學者喋喋稱奇、拍案叫絕，它就是中國傳統(tǒng)文學名著《紅樓夢》。

　　在《紅樓夢》中，寶黛初會，是一場佳話，也注定了他們今后的命運。在黛玉拜過祖母后，賈政之妻王夫人就對黛玉說“我有一個兒子，平日里啊愛闖禍的很，家里人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉聽后，便回想起母親曾給她提及過的這個表哥，母親說他討厭讀書，生性劣，但外祖母卻十分的寵他，所以便沒人敢管他。正在大家說話的時候，寶玉便急匆匆的來了，只見寶玉穿著得體、儀表不凡，初見黛玉時卻突然的笑了：“我曾經好像見過這個妹妹。”而黛玉也很是吃驚，覺得眼前這人極為熟悉。這便是寶黛初會里的情節(jié)描寫，文筆細膩，更能讓人感受到寶黛之間懵懂的、純潔的感情。

　　在寶黛的情感里，不含任何的雜質，他們本以為在他們的感情里不存在封建社會門當戶對的聯(lián)姻來阻擋他們的愛情，可是他們終究逃不過這命運的捉弄，無情的事實折斷了這對戀人向往未來的翅膀，為了家族的利益，家族長輩們不惜拆散一對有情人。最后雖說兩大家族得到了他們想要的好處，可是黛玉也為此付出了生命，而寶玉最后也選擇了出家，這種結局倒是和梁山伯與祝英臺有幾分的相似，讓我不由得為故事中的寶玉和黛玉感到惋惜。

　　當我合上手中的`書后，似乎淡忘了王熙鳳對金錢的瘋狂、妙玉對寶玉的癡迷等書中情節(jié)，好像一切都隨著時間的流失而結束了，可真的就結束了嗎？我不禁陷入了思考：造成賈家悲劇的，并不只是眾人的事不關己，而是那個時代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看見那些陋習的影子，而我們出生在這個時代，就應該勇敢地摒棄這些陋習，讓所有人都獲得幸福，而這就是我們的責任。（張若巖）

　　四大名著讀后感篇9

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!

　　——《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時也示意了這一家族所屬的階級和社會的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)建和酷愛的主子公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的'全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的特性，她的特性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的起先。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的特性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋找。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點。天終點!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　四大名著讀后感篇10

　　《水滸傳》是我國的四大名著之一。

　　我在書里知道了梁山泊一百零八個以宋江為首的英雄好漢，對自己的祖國盡忠，對自己的朋友盡義，對自己親人盡孝的故事。其中有黑漢子宋江對朋友盡義，黑旋風李逵盡孝，豹子頭林沖對祖國盡忠……還有霹靂水秦明，玉麒麟盧俊義等諸多的梁山好漢！黑旋風李逵，為了把自己眼瞎的老母親帶上梁山享福，不顧官兵的通緝，一路不辭勞苦背著母親走小道。為是能早日走到梁山，李逵累得汗如雨下也不肯歇息，可是母親口渴了，李逵二話不說就把母親安頓好，急匆匆的跑去取水，深怕母親口渴等不及！可是等李逵來到小溪邊取好水往回走時，突然聽到一聲虎叫。李逵心想不好，母親一個人在那肯定會有危險，于是急忙往回跑。但還是來遲了一步，只見母親安身的地方只剩下堆破布，卻瞧得眼熟！仔細一看是母親身上的衣服，心中悲痛萬分，得起斧子就往老虎的腳印追去。果然在不遠處看到了一只老虎在撕咬著母親的身子，李逵大喝一聲就向老虎劈了過去，老虎躺閃不及當場就一命嗚呼了！打死了老虎，安葬了老母親，李逵擦干了眼淚直往梁山奔去。

　　黑漢子宋江，江湖又叫及時雨，是個非常講義氣的好漢！有一天他帶著寫給晁蓋讓他快點離開此處的.信，經過閻惜婆的住處，就往里小坐一會兒。可是讓他沒到想到的是，他的信被閻惜婆給看到了。更讓他沒想到的是，曾經被他救下的閻惜婆竟然拿些信威脅他要一百兩銀子，要不然就報官。于是兩人為了這封信就扭打了起來，在掙扎的過程中，閻婆惜不小心抓到了宋江的佩刀，宋江為了奪回佩刀不小心刺死了她。為了朋友的義，宋江背上了人命，從此也走上梁山。

　　《水滸傳》中那些曲折又富有生活意義的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠在我們心中！

　　四大名著讀后感篇11

　　《三國演義》是“中國四大名著”之一。這本書描述了劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等人物。它描述了中國歷史上波瀾壯闊的時代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄眾多，英雄紛爭，世界三分......青梅煮酒的智慧對抗，獨唱空城的兵不血刃，獨自參加會議的冷靜，酒當歌的豪邁生活，刀光劍影的悲歡離合，鼓角爭鳴的亂世回響，風云變幻的歷史畫卷，它留下了多少品味無窮的美好故事！

　　《三國演義》里的劉備是“一代亂世英雄”；“龍中便曉三分天下，只有一個奇才死了”，這個人就是諸葛孔明；其中有曹操“霸天下，霸天下，能臣，奸雄由人評論”；還有“青年才俊，一戰(zhàn)成名，一生光榮驕傲”的周......但是看完《三國演義》，我也有很多不解的疑惑和問題。在《三國演義》中，劉備曾與一位老先生（他也是一名軍師，即臥龍諸葛亮和鳳雛龐統(tǒng)的師傅）交談。老先生說：“這個世界上有兩個人。他們都是非凡的天才。他們可以得到一半的'世界。他們是臥龍諸葛亮和鳳雛龐統(tǒng)。不過，劉備不是得了他們兩個嗎？是不是應該擁有全世界？但為什么到最后劉備的蜀國不但沒有得到全世界，反而被魏國摧毀得很慘呢？秘密地告訴你一個秘密。在劉備三顧茅廬之前，曹操早就知道隆中有臥龍這樣的奇人，所以已經三顧茅廬了。而為什么劉備邀請他成功，而曹操卻沒有成功呢？這是因為曹操第一次邀請程宇，程宇是諸葛亮的朋友；第二次叫程宇，賈旭等人請他去小餐館吃飯；第三次是曹操親自邀請的，一點誠意都沒有。曹操還不滿意地說：“我手下有很多謀士，誰稀罕這個不肯出山的謀士啊！但他從來沒有想過，真的是他放棄的那個謀士，摧毀了他的許多兵力？曹操還嘆了口氣說：“我早知道就真心親臥龍，現(xiàn)在也不會落得這個下場！《三國演義》由元末明初的羅貫中著。這真是一個傳奇故事！

　　四大名著讀后感篇12

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。讀完了《三國演義》，心中久久不能平靜。曹操煮酒論英雄，關公千里走單騎，孔明三氣周公瑾。蕩氣回腸，群雄四起，再次重現(xiàn)了當年的戰(zhàn)火風云，雖時隔一年，但依然難忘。

　　劈華雄，斗呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武;千里單騎，過五關，斬六將，何等忠義;單刀赴會，水淹七軍，何等智勇;張飛遇刺，敗走麥城，何等凄涼。當年桃樹下，香火依然，桃花盛開，但英雄已去，忠骨埋黃土之下，死亦為鬼雄。

　　諸葛三氣周公瑾，草船借箭，妙借東風，充滿智慧與神妙;茅廬未出，便知天下三分，三讀劉備愛才之心;羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。但諸葛六出祁山，百將戰(zhàn)死，不言放棄，鞠躬盡瘁，死而后已。一代傳奇，客死五丈原。

　　趙子龍單騎救主，勇奪阿斗，一身是膽，充滿英勇與義氣;多次救主，一人勇斗曹軍，無人能敵;常勝將軍，皆稱飛虎一身膽，不負英雄千古名;但英雄一人無力回天，蜀國之敗已成定局。一代神勇，大事未成而離去。

　　今天，城市的黎明在陽光中露出笑臉，城市的喧囂在汽車聲中蘇醒，高樓大廈，綠樹鮮花，笑容滿面，一片和諧。

　　公元二零八年，戰(zhàn)場的黃土在戰(zhàn)鼓聲中揚起，戰(zhàn)場的廝殺在吶喊聲中開始，刀光劍影，血流成河，昏天地暗，一片血腥

　　我，沉浸在英雄豪放，神機妙算之中，奸為曹操，智為諸葛，義為關羽。120回，回回是經典;120回，回回是精妙。羅貫中的.筆下，一朵文學奇葩盛開了六百多年，跨越了三個朝代，從未凋謝。滿腦子都是那120回精妙絕倫的故事，使我聯(lián)想在濃烈的藝術享受之中，經久不息。

　　雖我只是個中學生，英雄氣概，豪放義氣與我相隔太多太多，但我可以改變小事;我不能征戰(zhàn)沙場，但我可以奮斗在考場;我不能改變世界，但我可以改變自我。《三國演義》，給了我太多的感悟，英雄本色，智勇兼?zhèn)洹ぁぁぁぁぁび郎y忘!滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中······

　　四大名著讀后感篇13

　　最近我讀了一本書，書的名字叫西游記，《西游記》是元末明初的小說家羅貫中寫的,這本書是中國神魔小說的巔峰之作，它與這本書主要講述了唐僧受唐太宗所托前往西天取經，在觀音菩薩的點化下，唐僧先后收了孫悟空為他大徒弟,二徒弟豬八戒,三徒弟沙和尚.從此師徒四人翻山越嶺，跋山涉水前往西天取經，他們在取經的路上遭遇了艱難萬險妖魔誘惑鬼怪阻撓，三個徒弟都竭力的保護師傅，最后,唐僧被賜封，檀功德佛,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒封為凈壇使者。沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬封為八部天龍。

　　孫悟空十分神通廣大，而唐僧又心懷天下百姓，他們一路上便除了許多妖魔鬼怪，而在這本書中，我最喜歡的`人物便是孫悟空，他有著無窮的本領，他不僅會騰云駕霧，有著火眼金睛，還會72變，他本領高強，還懂得反抗，雖然有時唐僧并不理解他，但他還是對唐僧不離不棄。一路上堅持到了西天，取得了真經。

　　正如我們生活現(xiàn)實生活中的例子，記得有一次我和爸爸媽媽去爬山，剛開始我是本十分輕松，可漸漸的我便失要兩手并用，像個小猴子一樣爬，便漸漸的失去了體力，我對爸爸說，爸爸，先休息一會兒吧，我太累了，走都走不動了，而爸爸卻對我說，不行，我們已經快到山頂了。不能放棄，你要知道不到長城非好漢這個道理呀。

　　聽了爸爸的話，我一鼓作氣，一下子便爬到了山頂，看到山頂上綠草如茵，花兒芬芳，這真是一幅優(yōu)美的風景畫呀!

　　我們要學習書中師徒四人堅持不懈的精神。他們歷經九九八十一難都沒有退縮，我們也要明白不到長城非好漢這個道理，同時也要知道，堅持就是勝利，遇到什么事都要迎難而上，不能退縮，當然人生也必須要磨練，要去經歷困難，那才是真正最完美的人生，所以有時苦難又被稱為金色苦難。

　　四大名著讀后感篇14

　　《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。

　　在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。

　　在中低年級，我看的`是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

　　在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

　　而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

　　隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

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