名著讀后感14篇（熱）
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的名著讀后感，歡迎大家分享。
名著讀后感 篇1
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
——題記
林語堂說：“我認(rèn)為我完全明白蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”我讀《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。
他是個秉性難改的樂天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能堅持一份天真淳樸的童心，應(yīng)對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自我的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，應(yīng)對“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，應(yīng)對起起伏伏的'人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)帯闇p免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。
蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。
上個學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班僅有幾個同學(xué)沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，以往有過退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自我這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。僅有此刻不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識和本領(lǐng)，才能將來有本事幫忙別人解決困難，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望，咬牙堅持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前。
名著讀后感 篇2
山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來的時光則化成了一個又一個的神話，流進了浩瀚的書海。
蘇軾一首《水調(diào)歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒，哪個背井離鄉(xiāng)的人不會落淚？而蘇軾卻把無盡的思念、祝福融進了那句“但愿人長久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”道出了對人間的多少份牽掛？多少份愛？
走進史書，有嘆有哀。秦始皇統(tǒng)一六國何等威風(fēng)；“焚書坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少后人垂簾？岳飛精忠報國，卻被十二道金牌從沙場召回，風(fēng)沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓后人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業(yè)，更是讓我等后生佩服得五體投地。《三國》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎么能不叫我為之震撼？曹操一次次再點戰(zhàn)火，令人氣憤……
一路書香，走進古代文人的心里；穿越時空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門，且與黃帝還沾親帶故，但面對這些，他卻能過勤簡的日子，對于朝廷的黑幕，無能為力的他遠走異鄉(xiāng)，一首《離騷》滿是無可奈何。讀讀詩仙李白的詩，我愿與他共攀天姥山，采摘白云彩霞；聽聽徐志摩的心聲，我愿和他在小河邊徜徉，一起采水草。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明不與統(tǒng)治者同流合污的品質(zhì)；“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的'精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛的情操……“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”有多少的無可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會被打敗”又是幾許的堅強意志？ “冷月藏花魂”是怎樣的堅貞……
時間雖不會倒流，但一路的書香，足能讓你我感受到千年前的一切。
如果人生是充滿活力的春天，那么有書香彌漫的日子便是一道最美的風(fēng)景線；如果人生是一個傳奇的故事，那么有書香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿書香的日子便沒有坎坷與無奈！
“腹有詩書氣自華”，讀書之與作文的意義從此文中可見一斑。怎樣讀書？讀什么書？中學(xué)生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學(xué)作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領(lǐng)略文學(xué)大家的風(fēng)采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達，屈原的憂國，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書、會讀書的人。讀書吧，朋友。
名著讀后感 篇3
買了這本書差不多有一個多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時間看，后來聽一個微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進程交融在一起，通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫這篇小說的動機很感興趣，有機會，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。
當(dāng)我看完這部小說的時候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學(xué)名著《紅樓夢》有著驚人的`相似之處。首先都是描寫一個家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個人物都有著自己獨特的個性，都能在現(xiàn)實中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個巨大的遺憾。
印象中的南美是一個很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時把戰(zhàn)亂也帶進了這個地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨，甚至乎那個時代的孤獨。
孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。
名著讀后感 篇4
大家都說一年級的小朋友難教，可我總覺得：“小學(xué)高年級的體育課最難上”。學(xué)生們渴望獨立，渴望自由，偶爾給他們活動一次，卻總是事與愿違，男生不是足球，就是籃球，幾個人揮汗如雨去了，這到還說得過去。可女生呢？夏天，她們?nèi)宄扇簶潢幭录{涼閑聊，冬天，又藏到陽光充足，風(fēng)吹不到的墻邊享受日光浴去了。我們不免要問，這還是體育課嗎？是啊，我們的體育課究竟怎么了？也難怪我們的學(xué)生一離開校園就與體育拜拜了，這不能不說是我們體育教學(xué)的致命傷。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們在教學(xué)中為學(xué)生提供機會，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。少年兒童天生具有創(chuàng)造力，就看你教師有沒有給他機會。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供更多發(fā)展的空間，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中探究，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如在《小馬過河》的教學(xué)中，我在抓住主教材仰臥推起成橋的同時，忽略了次教材，以留給學(xué)生更多的創(chuàng)造空間。果然，學(xué)生通過二人（或多人）的互助合作、實踐嘗試，創(chuàng)造出了搭橋過河、踏石過河、開船過河、飛馬過河等方法，而在搭橋過河的方法里，又有各種各樣的橋（雙人拱橋、立交橋等等）。這么多方法，都是學(xué)生回答教師“如果你是那匹小馬，你能過河嗎？”這個問題的答案；這么多方法，都是學(xué)生合作探究的實踐成果；這么多方法，都是學(xué)生創(chuàng)造的結(jié)晶。因此在教學(xué)中，我們要盡量少講，使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價值，推動學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。使體育課堂就會成為學(xué)生創(chuàng)造的搖籃。
如：在練習(xí)廣播操時，學(xué)生分別出列演出，請學(xué)生當(dāng)評委，讓學(xué)生說出好在哪里，不足之處在哪里，讓學(xué)生也當(dāng)一回小老師。在整個評價活動中，不僅對學(xué)習(xí)結(jié)果進行評價，而且更加注重學(xué)習(xí)過程進行評價，例如：當(dāng)一名學(xué)生的'動作沒有得到其他學(xué)生的肯定時，我會說：××同學(xué)的動作做得也不錯，如果再多練幾遍，他一定會做到更好。此外，在課內(nèi)課外，我對學(xué)生的練習(xí)及時地進行肯定，一句“你真棒”、“你的動作有很大的進步”、“你一定能超過老師的”，一定會讓學(xué)生心花怒放，學(xué)習(xí)的興趣更大了，讓學(xué)生充分體驗到成功的喜悅。
游戲在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘浚ㄟ^游戲教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、競爭意識、團結(jié)合作、熱愛集體和遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)。而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個人健康心態(tài)的集中體現(xiàn)。游戲深受學(xué)生的喜愛，也為教師開展心理健康教育提供了良機。例如，在游戲比賽中一些個性較強的學(xué)生因不服輸而與對方發(fā)生爭執(zhí)，甚至“動武”；也有失利組的學(xué)生互相埋怨，導(dǎo)致受指責(zé)的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而退出比賽。這樣一來，不僅影響了游戲教學(xué)的正常進行，而且還傷了同學(xué)之間的和氣。這時，我就要抓住這一契機，耐心地教導(dǎo)學(xué)生特別是有偏由傾向的學(xué)生認(rèn)識游戲比賽的意義，正確看待比賽的成敗，批評有礙團結(jié)的不良傾向。同時還要與學(xué)生一道分析造成失敗的原因，找出制勝的有利因素。最終使學(xué)生化“沮喪”為“振奮”，以積極的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。
名著讀后感 篇5
“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這句平凡而又有能量的格言陪伴著我們走過了無數(shù)漫長而又艱難的歲月。而這部作品能大獲盛譽的關(guān)鍵在于：它將人性中永遠不能被打敗的堅強描述得淋漓盡致！
書中講述的圣地亞哥在歷經(jīng)84天還沒有捕到魚之后，毅然決然地劃向他認(rèn)為可以釣到大魚的那片深海。
出海那天天氣很不錯，顯然這次蒼天也很眷顧他，讓他遇到了一條比他的船還長兩英尺的大馬林魚。圣地亞哥抱著必勝的信念，以他頑強的毅力和嫻熟的技術(shù)與馬林魚周旋了兩天兩夜后，終于抓住機會將它打敗。原以為能就此順利返航，可不幸的是，濃濃的血腥味引來了許多鯊魚。兇狠龐大的鯊魚一直在猛烈地進攻著，像是在威逼著圣地亞哥趕快放棄這條大魚。不過圣地亞哥也不是一個懦夫，即使死亡的氣息一步步逼近，老人也并沒有選擇退縮，而是用盡船上僅有的器具與鯊魚奮力一搏。盡管最后那條肥大鮮美的馬林魚被撕咬得只剩下一堆骨架，圣地亞哥也始終沒有放棄這個來之不易的戰(zhàn)利品。
在老人與大馬林魚的搏斗中，馬林魚無疑成為了犧牲者，鯊魚來到后，老人和大馬林魚一樣成為了弱者。與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和一切強大敵對勢力的抗?fàn)帲m然魚肉都被咬去了，但這都無法摧殘老人的意志。老人雖然失去了很多，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。無論他所處的環(huán)境多么險惡，面對的`敵人多么強大，身邊的物資多么匱乏，他都沒有向命運低頭。圣地亞哥是精神上的圣者，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的就不值一提了。我們也都知道，所有的東西都注定會毀滅，但只有行動才是永存的！
生活中一些小小的挫折不值一提，卻往往成為人生路上的絆腳石。有些人會像圣地亞哥一樣超越極限，在困境中迎難而上，即使失敗了，也無怨無悔，因為行動了，你就是一個成功者！但有些人卻沒有信心和勇氣去直面坎坷，得過且過，最終被命運所淘汰，成為一個無所事事的人。鯊魚或許是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，因為他沒有向大海、大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)。他始終懷揣著屬于他自己的那份堅定！同樣，我們也需要具備這種敢于同命運抗?fàn)幍挠職狻Ｔ谌魏螘r候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為我們的墊腳石，去攀登更高的山峰。直面缺陷，挑戰(zhàn)自我，超越極限，你就是自己生命中最偉大的英雄！
人的一生怎么會少得了失敗？無論成敗與否，都會是一個新的起點。前路漫漫，數(shù)不清的困難正等待著我們。面對它們，我們必須展示出人類意志中最堅強的部分，毫不畏懼地去挑戰(zhàn)，也只有經(jīng)歷了失敗，才會真正體驗到那成功的來之不易！一句“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”緊緊牽動著我的心，而圣地亞哥那臨危不懼、永不言敗的精神更是深深震撼著我、教育著我。所以，希望每個人在遇到鯊魚時，都能勇敢地捍衛(wèi)自己的馬林魚，也愿我們在人生征途中，能夠一直勇敢、堅強，不屈不撓地奮斗著！
名著讀后感 篇6
《天路歷程》，一本充滿著智慧和博愛的書籍，書里面一行行語言優(yōu)美的文字，一個個引人入勝的場景，一個個和藹可親的人物形象，一個個堅定不移的天路行客，一條條艱難曲折的道路。所有的一切構(gòu)成了一個很感人的故事.在這個故事里面，它把《圣經(jīng)》的智慧由表及里、有此及彼地表達出來，而且通過故事中人物對話的方式更是讓原本比較高深的《圣經(jīng)》智慧能夠為一般的人們所理解和接受。
雖然說讀這本書到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個多月了，可是我依然想通過用一些語言來表達我對這本書的贊美之情。因為我曾經(jīng)在這本書中得到相當(dāng)大的`啟發(fā)，讀完了這本書，使我感覺人灑脫了許多，也明白了很多很多的道理。《天路歷程》告訴我要在困難挫折面前優(yōu)雅前行，告訴我在交友的時候要善于分辨那些是益友，那些是損友，告訴我不要被一些表面的現(xiàn)象所迷惑，要客觀而理智地看待問題，更告訴我只要生命還沒有結(jié)束，任何事情都會有轉(zhuǎn)機的可能性。我由衷地佩服這本書的作者約翰-班揚，一本幾十萬字的書能夠揭示這么多的大智慧，也為他早年的不幸遭遇感到遺憾。
《天路歷程》更指引我們要向往積極向上的人生態(tài)度，它里面顯現(xiàn)的那種博愛和寬容更是令我感到很溫暖。現(xiàn)代有很多的人在絕望的時候就選擇了自殺，而《天路歷程》卻告訴我們“被別人殺害只能摧毀我們的肉體，而自殺卻把我們的肉體和靈魂都摧毀了”，自殺只能解決肉體上的痛苦，而心靈上的痛苦卻永遠存在。只有愛的力量才能夠撫平心靈上的痛苦，萬王之王、萬主之主的愛就是一種永無止境的博愛，而且他寬容一切曾經(jīng)犯過錯但是現(xiàn)在已經(jīng)悔改過的人，他把他的愛無條件地奉獻給世人。現(xiàn)在的人的心靈變得越來越脆弱了，而這本書正是給你一種精神的食糧，讓你從心里上感到溫暖，讓人感覺到世間中最重要的是愛，而不是一切物質(zhì)性的東西。我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)該使我們的物質(zhì)財富和我們的精神財富同步發(fā)展，我們才能夠保持心態(tài)的平衡，更能夠愛自己愛別人。
每讀一章的《天路歷程》，就會有新的收獲和體會。從這本書里，我學(xué)習(xí)到許許多多的為人處世的道理，我知道我應(yīng)該學(xué)會多一點的寬容，多一點的感恩，多一點的付出，多一點的奉獻，我也學(xué)習(xí)到了許多許多的優(yōu)秀語言而這些語言都在我的身上發(fā)揮著作用，成為我的人生導(dǎo)向，成為我的人生座右銘。
當(dāng)有時候空虛寂寞的時候，總想可以通過某種形式而讓自己開心快樂起來。因為有時人的人的精神狀態(tài)是有周期性的，當(dāng)處于情緒低潮的時候，就需要找一些東西來刺激一下自己的神經(jīng)，讓自己不要在低潮的時間太長，真的很無聊的，而且還會覺得自己很頹廢。所以當(dāng)我煩的時候，走到操場去跑幾圈，出一下汗就OK了。或者是看一兩部喜劇片就能開心得起來了。
名著讀后感 篇7
讀了《小王子》這本書，我感覺小王子是個純真無邪、善良、單純、敏銳、富有同情心、善解人意的小孩。
這本書講述的是：外星人小王子和地球人“我”結(jié)為朋友，之后，小王子因為要照顧自我星球上，唯一的一朵花，小王子不能不與地球人“我”分開，回到自我的星球。那時，他們雖然離得非常遠，但他們互相思念，互有關(guān)心，遙遙相望，心心相印。他們是一對實實在在的好朋友，他們的友誼并沒遭到距離的影響。大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，小王子和地球人“我”這種朋友之間的深厚友誼。
過生日那天，母親送給我一份非常有意義的過生日禮物，是一本名叫《小王子》的童話書，母親對我說：“小孩，母親期望你能像小王子一樣，永遠有一顆純凈的心。”
讀了這本書，我最后了解什么叫純凈的心靈了。小王子深深愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了幾只口罩。對他來講，他的玫瑰和地球上所有些玫瑰都不同，假如花兒沒了，就仿佛所有些星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊！還有那只狐貍，即便小王子離開了它，也永遠會記得那麥子的顏色。我此刻了解了，原先大大家也會做不少蠢事，大大家也不需要都對，大家小孩在長大的過程中要堅持一顆純凈的心靈，才能找到大家真的追尋的東西。
名著讀后感7
讀了《魯濱遜漂流記》一書，我認(rèn)識到自立自強是戰(zhàn)勝困難的'法寶。
書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風(fēng)暴的襲擊漂流到了一個荒島上，他憑著自己驚人的毅力和頑強的勞動蓋起了房子，種植谷物，馴養(yǎng)山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活。
從魯濱遜身上，我看到了一個自立自強，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態(tài)度。
去年暑假，我參加了少年軍校訓(xùn)練。早上5點起床疊被，空著肚子，繞軍營跑上五圈；烈日當(dāng)頭，一動也不動的訓(xùn)練姿勢，大汗淋漓，蚊蟲叮咬也不能動一下。這平常的訓(xùn)練卻讓我叫苦連天，當(dāng)時我以為再也沒有比>軍訓(xùn)更苦的事情了。可是，比比魯濱遜吃的苦這又算什么？
我們這些小同學(xué)大部分是獨生子女，從小就有著優(yōu)越的生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶多少親人無微不至的關(guān)愛，根本沒有嘗到過苦的滋味，干什么事總
喜歡依賴別人，遇到困難，就常常束手無策，只會向親友師長求助。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點自立自強的意識？老師說我們是社會未來個主人，可我們小事都做不好，怎么去建設(shè)未來？
我們真的應(yīng)該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養(yǎng)自立自強的品質(zhì)；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強的法寶，去戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于我們自己的新生。
名著讀后感 篇8
假期里我閱讀了長篇名著《紅樓夢》，并且也收看了相關(guān)的一些影視作品，感慨很多。《紅樓夢》這部作品主要講述了在一個不知名的古代時期四大家族的興衰榮辱故事，作者似乎刻意隱瞞故事時間，也沒有具體說明是哪個朝代，據(jù)后世研究估計是可以認(rèn)為是在清朝。
在中國四大名著當(dāng)中，《紅樓夢》無疑是信息量最大，內(nèi)涵最深的一部作品，因為它涉及到了一個國家社會的方方面面信息，包括了商業(yè)、政治、權(quán)力、人際交往、軍事、宗教、倫理等。對于我這樣一個初中生來說，閱讀這么一篇宏偉巨著，讓我談感想確實我的感想十分有限，也并沒有太多的覺悟。現(xiàn)在只談一些，這部作品給我的啟發(fā)吧：
第一，人世滄桑，最重要的還是要保持一顆善良樂觀的心態(tài)。紅樓夢當(dāng)中的家族紛爭糾怨很多，人與人勾心斗角、爾虞我詐，全然沒有表明上看著得那么美好。反倒是一個從鄉(xiāng)下來探親的樸實無華的劉姥姥給這個大觀園帶來了真正的`喜悅，劉姥姥在賈府的時候，確實讓這些平日里過著錦衣玉食生活的富家公子姑娘感到真正得放松與開心。而他們平時的生活卻是乏味枯燥的，甚至有人尋死膩活。可見農(nóng)村人的善良、樂觀、淳樸是多么寶貴，甚至于農(nóng)村人更加可以享受到快樂，而這些富家子弟卻享受不到。
第二，多有財寶，家族紛亂，不如少有財寶，合家歡樂。這個道理是顯而易見的，在四大家族當(dāng)中平日里就沒有安生的時候，不是賈寶玉不讀書惹他父親生氣，就是仆人偷腥做賊搞得雞飛蛋打，又或是薛蠻調(diào)戲良家婦女并且毆打他人惹上官司，再就是幾個七大姑八大嬸的角色勾心斗角、爾虞我詐，爭奪權(quán)力。他們都是有錢人，手上握著金山銀山，可是終日慌慌不得安樂。反倒劉姥姥過來探親只得到他們的一些打賞，一些小錢，就可以回到鄉(xiāng)村過上安樂的小生活。
第三，富不過三代，窮不過二代。四大家族如此輝煌，如此富有，如此的有權(quán)勢地位。可是也終究難逃衰敗命運，化為塵土，讓人遺忘。可見輝煌與富有是短暫的，并不能持久。作為當(dāng)代的青少年，更應(yīng)該明白這個道理。在我們身邊有些同學(xué)家庭富有，吃穿住行都很高檔，也往往產(chǎn)生了驕奢氣息，做事為人浮夸傲慢。可是再有錢也頂不過四大家族有錢啊，四大家族況且如此，咱們這些富有小康同學(xué)家庭難道一直就可以興盛？而我們身邊也有目前家境不是那么優(yōu)越的同學(xué)，他們往往又是謙虛謹(jǐn)慎、樸實無華的，他們今后難道不可以通過奮斗努力去創(chuàng)造幸福生活嗎？可見任何時候，我們都需要居安思危、謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實地、奮斗不息、努力不止，才能讓美好生活久久相伴。 啊！《紅樓夢》確實令我啟發(fā)很大，也推薦給各位同學(xué)有空閱讀。
名著讀后感 篇9
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的'闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
ソ逃就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧。作文
名著讀后感 篇10
有些夢就像半空中浮動著的肥皂泡，斑駁絢爛得讓人心醉，尤其是在破碎之前更是如此。然而夢就是夢，再美好的夢境在睜開雙眼的那一剎那都會劇終。現(xiàn)實幸福也好、殘酷也罷，那終究是現(xiàn)實，誰也不會拿夢中的情景來衡量現(xiàn)實的好壞優(yōu)劣，除非是個傻子或是癡人。但是有些夢會在腦海中沉淀、定格，甚至?xí)谛睦锎蛏仙钌畹睦佑 ｃy娣的一生就好像一場夢，她一生的悲涼，一生的凄苦，整篇文章都有著一絲若有若無的'哀怨。
從小，因為家里窮，出生卑微，雖然有喜歡的人，但最終還是不能如愿以償?shù)丶藿o他，而是被哥嫂安排嫁給了一個名門望族里的公子哥。而在結(jié)婚那天，她才知道，那個公子哥是肺癆瞎子，腿腳還有毛病，所以在這個大家族并不被看好。直到生了一個兒子玉熹，婆婆才待她好起來。許是因為寂寞吧，銀娣又和家里的三爺小叔有了曖昧關(guān)系，三夫人雖清楚，卻是敢怒不敢言。
雖然銀娣一生悲慘，但我并不喜歡銀娣，甚至覺得他是一個變態(tài)。在那個兵荒馬亂的年代，丈夫死了，婆婆一死，便分了家。銀娣開始給兒子找媳婦，結(jié)婚的時候才知道本人比照片上難看多了，又因為生不出孩子，便時不時就辱罵兒媳，最終逼得兒媳含恨自殺。看到這里的時候，我不禁想破口大罵，難道就沒有一點婦人之仁么，而她想用鴉片把兒子“栓”在家里的做法，更是令人費解，天下怎么會有何等母親？
結(jié)尾是最牽動人心的。偶然聽到嫂子講起“從前對門藥鋪的小劉”，銀娣的眼光迷茫了，那是她曾經(jīng)喜歡過的人吶。那時的她，穿一件素褂子，梳一條大辮子??小說里這樣寫道：“她引以自傲的一切突然都沒有了，根本沒有這些事，她這輩子還沒經(jīng)過什么事。”我又不禁同情起這個命運多折的女人起來。不可以有自己的決定，不可以擁有自己喜歡的人，不可以有自己想要的生活，這種感覺真的很難受很難受。在當(dāng)時的那個社會下，親人也不可靠，只有錢才是最可靠的。每個人都是自私的，妯娌的暗地中傷，哥嫂的阿諛奉承，還不是為了一個字——錢。或許我是真的無權(quán)是責(zé)備銀娣什么。她不是神，也只是個女人而已。她也會難過，也會憤怒，也想反抗，可是她又能做什么呢？我想這樣對待自己的兒子和兒媳也不是她的初衷吧。也許，也許只是壓抑久了而已。呵呵。我無法想象或者說是不敢想象那個社會到底是有多黑暗，能夠逼得一個女人如此心狠。
其實整篇小說并沒有多么很華麗的語言，可是讀著就是會讓人心里有著一絲絲的顫動，然后越積越多，越積越厚，等到讀完了，心里就會彌漫一股無盡的蒼涼之感。這就是張愛玲的小說的魅力吧。
但愿現(xiàn)實生活中不要有這樣的怨女，就算被命運給玩弄了，也不要喪失自己的人格與原則。不要像銀娣一樣把自己悲慘的命運加注延續(xù)在別人的身上。
名著讀后感 篇11
故事主要叫了：綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她獨特的個性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁，改變了兄妹倆，牽動著倆人的愛心。安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。這本書，讓我深深地感動了，我覺得這確實是一個關(guān)于友情、責(zé)任和愛的感人故事。
安妮是個孤兒，雖然她身世凄涼，但她并沒有成為一個性格孤僻的小女孩，而是成天沉浸在自己的夢幻和想象中。她想象自己也許是個國王的女兒，被海盜偷了出來；看到鏡子中的自己，就想到也許那是另外一個被魔法困住的小姑娘。她可以把不順心的事想象的很溫柔，借此把生活中的不如意輕松的拋開。這個特別的姑娘，她那天馬行空的幻想，是那么美好、純真；她的天真爛漫，令我掩卷難忘！
作者用細(xì)膩的手筆描寫了主人公安妮內(nèi)心的情感變化，故事情節(jié)生動幽默，引人入勝，馬修和瑪瑞拉兄妹對安妮發(fā)自肺腑的疼愛和無私地付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛生活，堅強樂觀的形象更使故事增添了幾分美好的色彩！這本書讓我身臨其境，就是因為故事里有許許多多的情節(jié)被作者刻畫的栩栩如生。安妮的.那些天真而充滿著美好夢想的話與想象，仿佛使我走進了綠山墻農(nóng)舍，走進了一個充滿甜蜜的夢境，感受到了前所未有的神奇與快樂！安妮對生活也充滿了好奇，對于她來說，大自然的一花一草，一樹一木都是一個個可愛的生命，她不允許任何人傷害它們，安妮已經(jīng)把它們看作了自己的朋友，付出了自己的愛。安妮對身邊的朋友、親人、老師一樣懷揣一顆純真、無私、熱忱的心去呵護著。
安妮這種堅強勇敢、不畏懼貧苦的精神，深深地感動了我。我不禁想到了自己。我現(xiàn)在是五年級的學(xué)生了，算是個“小大人”了，但我經(jīng)常為了一點小事而哭泣，一點也不懂事。遇到小挫折或被斥責(zé)幾句就會難過好久。現(xiàn)在，我要勇敢，堅強，不做“溫室小花”。
我們都讀過安徒生的童話《丑小鴨》，安妮看似就是一只丑小鴨，在不被人認(rèn)可的生活中還是那么樂觀向上，充滿希望。不過，最終得到認(rèn)可，得到如白天鵝一般美麗的榮譽。也許就是這樣，努力地跨過一個又一個坎坷，才能夢想成真，才使她——“紅頭發(fā)安妮”
成為我們心中的偶像。
看了《綠山墻的安妮》這本書后，我不免有些慚愧，安妮才是多大的時候就已經(jīng)如此堅強了，而我呢？遠不如她！安妮遇到困難總能樂觀對待，無所畏懼，而我們遇到一點點的挫折就喪失信心，不去嘗試解決，甚至哭泣。這本書改變了我的生活態(tài)度：讓我這種只知道逃避與享用的“溫室小花”體驗到了堅強與獨立，其實我們需要磨練！
希望讓我們像安妮那樣，用一顆樂觀向上的心、充滿幻想的心去面對生命中的每一天吧！
名著讀后感 篇12
當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來越多的為社會、家長和學(xué)校所理解，逐漸構(gòu)成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。
基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識技能、品的意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師道德的核心資料，也是教育工作取得成效的基本條件。
之所以要學(xué)習(xí)，讀教育名著是因為教育名著是經(jīng)過歷時反復(fù)驗證的，得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學(xué)性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的結(jié)構(gòu)，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循，有模可仿，有法可學(xué)；能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系，有利于全面理解教育問題。
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經(jīng)驗上升戰(zhàn)具有普遍指導(dǎo)好處的理性認(rèn)識。
讀了報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書，我覺得李老師談到她的教育經(jīng)驗時，語出驚人的`話語：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)習(xí)差知識教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果實在是太精辟了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心的探求和細(xì)心的分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果。在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了班上的三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。在閱讀中吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗，真正仔細(xì)閱讀教育理論專著，由經(jīng)驗型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥粩嗵岣咦约旱慕逃碚撍剑瑒?wù)必研讀必須數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
名著讀后感 篇13
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？
在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實踐的研究，在學(xué)習(xí)中進行自我提高。現(xiàn)談?wù)勛约簩ι罴冉逃睦斫夂透惺埽?/p>
生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，貼切學(xué)生的實際需要，適合學(xué)生實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。
生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生理解和接受。
生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，學(xué)生從活的'書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給學(xué)生知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。
圍繞一次區(qū)域活動的開展情況，我進行了觀察和引導(dǎo)活動，把關(guān)注學(xué)生的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中來，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)的過程中感受方法，獲得經(jīng)驗。在動手區(qū)制作動物指偶的活動中，我先引導(dǎo)學(xué)生觀察和探索制作的方法，并選擇自己喜歡的動物進行繪畫。同時我注意觀察學(xué)生的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對困難表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著我想這不只是一次操作活動，從活動中，我們更看到了學(xué)生處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次制作活動，我組織了談話活動遇到困難了，怎么辦？通過談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展的機會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索
名著讀后感 篇14
今日，我讀了一篇名為《高貴的施舍》的文章。這篇文章主要寫了“母親”在一為乞丐向她乞討時，讓身有殘疾的乞丐把屋前的磚塊搬到屋后，并給那個乞丐20元錢當(dāng)報酬。對啊！與其給他們錢，還不如讓他們懂得怎樣掙錢，怎樣去奮斗。這就好比那些乞丐一副魚竿，讓他們自我去學(xué)會釣魚，學(xué)會自力更生。
其實，在生活中懂得這樣的人很少。人們遇到這樣的情景都是施舍給乞丐一些金錢，想打發(fā)它們走。可是，雖然身有殘疾，不也一樣生活的很好，不也能夠不去當(dāng)乞丐，不也能夠去奮斗，不也能夠去追尋人生的目標(biāo)嗎？
在我的印象中，有這樣一位盲人叔叔。他雙眼失明，可是，他卻很堅強，他并沒有因為這樣而感到自卑，反而去追尋他人生的目標(biāo)。終，在他的努力奮斗下，他終成為了按摩師。雖然他是個普普通通的按摩師，可是他的堅強，他的自信，卻使他變得并不平凡。也許在別人眼中，他是個沒有用的人，可是只要我們努力奮斗，就會有成功的一天，就會有完美的未。
在我們的生活中，有不少人因為身患?xì)埣捕械阶员埃x擇去當(dāng)乞丐。所以，我期望，生活在這個世界上的每一個人都能夠努力奮斗，為了自我，也為了別人而奮斗，不管是殘疾人也好，是正常人也好，我們都應(yīng)當(dāng)為我們能生活在同一個美麗的`地球上而感到慶幸。
高貴的施舍名著讀書感想6
《高貴的施舍》這篇文章主要講了一個乞丐來到“我”家乞討，可是“我”的媽媽讓他搬磚，讓他學(xué)會用勞動來養(yǎng)活自我。幾年后乞丐到“我”家來感激“我”母親，他此刻已是一家公司的老板，說已為“我們”買好房子，接“我們”去城里。“我”母親卻說：“那你就把房子送給那些連一只手也沒有的人吧!”
讀了這篇文章我受益匪淺，我覺得文中的母親十分高尚，她既幫忙了別人，又讓別人不失尊嚴(yán)，同時讓乞丐搬磚，使他明白靠自我的勞動必須能養(yǎng)活自我。做一個自食其力的人。
乞丐經(jīng)過幾年在外面的打拼，來到“我們”家報恩，讓“我們”住進他買的房子，“我”的母親這時說：“不用你的照顧，多謝了，我們家人個個都有兩只手，你還是把房子捐獻給更需要幫忙的人吧!”母親善意地拒絕了他，給他指引了一條光明的方向，母親值得我們敬佩。
在實際生活中干活也要勤快，僅有用自我的雙手才能養(yǎng)活自我，并且要多做一些善事。在打掃衛(wèi)生時，我們要做到“快”和“干凈”兩方面，同時，我們還要做一些力所能及的事。并且，我?guī)兔ν瑢W(xué)的時候，還要有正確的方法，比如，有一位同學(xué)一道題目不會做，我不應(yīng)當(dāng)直接借他抄答案，而要告訴他這道題的解題方法。
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