初二名著的讀后感(匯編9篇)

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的初二名著的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初二名著的讀后感1

　　一位僧人，一只猴子，一只豬和一位大漢，他們的旅程會是怎么樣的呢？快快和我一起走進(jìn)《西游記》去看一看吧！

　　《西游記》是中國古典四大名著之一。讀《西游記》主要是看古人們?yōu)榱俗非笕松�信念而如何克服千難萬險、百折不回、勇往直前的精神。上世紀(jì)20年代，《西游記》等古典小說作為新文學(xué)運動的援應(yīng)，產(chǎn)生了很大的影響。從此，古典小說名著的地位大為提高。在這部小說中，作者吳承恩把人物塑造得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。下面讓我給你介紹一下吧。

　　唐僧——一位從東土大唐來的和尚，要到西天去取經(jīng)。他總是非常善良，但是常常善良得過度，以至于常常惹來殺身之禍，每次都是徒弟們把他從妖怪口中救出。但是常常用緊箍咒來咒孫悟空。孫悟空——唐僧的大徒弟，聰明又機(jī)靈。天不怕，地不怕，只怕緊箍咒。傳說他是從花果山的一顆石頭里蹦出來的，后來跟一個法師學(xué)了七十二變，因到天上搗亂，而被如來用五行大山壓住。后來唐僧去取經(jīng)時，奉菩薩之命，讓孫悟空為唐僧的徒弟，一同去西天取經(jīng)。豬八戒——貪吃貪睡，愛耍小聰明，是唐僧路過高老莊時奉菩薩之命帶上八戒一同上西天。豬八戒又名豬悟能。沙僧——他吃苦耐勞，又叫沙悟凈。原是流沙河河里的河妖。后奉菩薩之命，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。白龍馬——原是龍王的兒子小白龍。后來因為犯了天罪，觀音求情才免得一死，被流放到河里。因為吃了唐僧的.馬，被變成一匹神馬讓唐僧騎。如果人喝了白龍馬的小便就可成神！

　　我覺得這本書寫得非常精彩，讓人身臨其境，每當(dāng)打斗時，讓人提心吊膽，扣人心弦，真精彩呀！其中我最喜歡孫悟空，他會七十二變，臨危不懼，而且非常聰明。他是一個有勇有謀的人，集智慧和膽識、善良于一身。

　　這本書聚集了古人智慧的結(jié)晶，快來一讀吧！

初二名著的讀后感2

　　然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!

　　所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”；對莊嚴(yán)的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。

　　現(xiàn)在，再回過頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的`特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標(biāo)，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。

初二名著的讀后感3

　　我在暑假里看了一本書——《駱駝祥子》。祥子是二十世紀(jì)二十年代農(nóng)民出身的人力車夫，雖然拉車異常辛苦，但他肯吃苦、勤勞、誠實、要強(qiáng)的品質(zhì)，讓他有了一個“有一輛自己的車”的愿望。于是祥子開始開始攢錢，他用了三年時間買了一輛車，但因為他的愚昧和簡單的頭腦，這輛車被搶走了，第二次買車又被孫偵探敲詐走了。祥子以為，只要性的正就能離得牢，但第三輛車還是沒保住，祥子把這三次失敗都當(dāng)成命運不好，在這個時代，其實有車又能怎樣呢？于是祥子開始墮落了。

　　讀完《駱駝祥子》，我有一種難以置信的感覺，為什么“地獄里不讓好鬼有出路？”祥子從原來的吃苦耐勞，誠實要強(qiáng)的品質(zhì)，到完美的品質(zhì)出現(xiàn)裂痕，再到墮落為什么那么快？為什么祥子這樣正直的人不能有好的`命，而劉四這樣的地痞缺能過得自在？

　　因為祥子雖然肯吃苦，但卻愚昧；雖然勤勞但卻保守; 雖然要強(qiáng)但卻自私；雖然誠實但卻狹隘；地獄本就是黑白不分的地方，所以好鬼是不會有出路的。因為祥子的封閉和愚昧，和這個時代格格不入，使他失去了第一輛車。因為祥子簡單的頭腦使他失去了第二輛車。因為被迫娶了虎妞，他的到了第三輛車，但隨著虎妞的死，又帶走了這輛車。當(dāng)祥子最后因為小福子的死意識到誰也沒法兒救他時，祥子放棄了人生。

　　我為祥子感到委屈，即使沒有那些搶走車的兵，沒有孫偵探，沒有虎妞等人，祥子就能變得和現(xiàn)在不一樣嗎？沒有這些人還會有其他的人來代替他們的角色，因為在這個時代是不允許有愿望出現(xiàn)的。

初二名著的讀后感4

　　《伊索寓言》是我最喜歡的一本書因為這本書的語言生動有趣中心比較顯淺。可以在看書的同時得到一些非常受用的道理。

　　在《狐貍和豹中》中告訴我內(nèi)在美才是真正的美，如果一個人外表美麗，但是內(nèi)心是丑惡的，那么這個人并不美。看一個人美不美要看他的內(nèi)心和氣質(zhì)，對于那些無理想，無勇氣，無才學(xué)的人來說，即使長得好看也一文不值。

　　在《漁夫和他的網(wǎng)》的故事中漁夫為了捕捉到大魚，把魚網(wǎng)的洞做得很大，，但是小魚就逃掉了，這個故事就說明了世上沒有絕對完美的事情。尺有所長，寸有所短。每一件事都有兩面性，一面是優(yōu)點，一面是缺點。所以沒有完美，也不必追求完美。

　　在《獅子，狐貍和鹿》中因為獅子想吃鹿腦，讓狐貍把鹿騙到山洞里，第一次狐貍把鹿帶到山洞里來，但鹿逃跑了。第二次狐貍又成功地把鹿引到山洞里，這一次鹿又被獅子吃掉了。這個故事告訴我們，要善于總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不能輕易相信他人的話，要有自己獨到的見解，才不會一而再、再而三的'失敗和上當(dāng)受騙。

　　在《老鼠、貓和公雞》中，有一只小老鼠見到了公雞，以為它是一只可怕的動物，而見到貓又想和它交朋友，因為它看起來十分溫順、可愛，最后因為小鼠見到公雞向它走來而害怕的逃走了，最終放棄了和貓交朋友的念頭。老鼠媽媽告訴小老鼠，貓才是它們最大的敵人。看來，光看外表是不行的，不能以貌取人。

　　讀了《伊索寓言》后自我感覺受益匪淺。逐漸學(xué)會在生活中體會和感受其中的道理，既有趣又能感受到生命和生活的美好，這些都是以后走向社會的成功經(jīng)驗。

初二名著的讀后感5

　　古希臘文化是人類文明的寶庫，許多著作潛在流傳，在這些繁花似錦的著作中，有兩顆最耀眼的明珠---《荷馬史詩》與《伊索寓言》就是最具影響力的兩部文學(xué)著作，而《伊索寓言》則以其言簡意賅、寓意深刻，更加讓后人喜歡。

　　《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻的故事，經(jīng)后人加工成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同時《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的'寓言故事之一。《伊索寓言》咋歷史上編輯過數(shù)次，第一次是于公元前4—3世紀(jì)之交，雅典哲學(xué)家德米特里厄斯編輯的《伊索寓言集成》，書中大約有早期伊索寓言100則，后又在公園1—2世紀(jì)、十四世紀(jì)初、1484年、1692年出版更新過數(shù)次，而我們看到的大多是十九世紀(jì)喬治法伊勒湯森的“湯森本”修改后的《伊索寓言》。

　　伊索是弗里吉亞人并且是公元前6世紀(jì)古希臘著名的預(yù)言家，他與克雷洛夫.拉.封丹和萊辛并稱為世界四大寓言家，由于伊索生活的年代過早，歷史對他的記載也過于模糊，相傳他是一名奴隸又有人說他是國王的仆人，又有人說他相貌丑陋但聰明過人，由于他敢說敢言得罪了貴族與教會被推下了懸崖，傳說他死后德爾菲爆發(fā)了瘟疫，德爾菲人出錢賠償了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世紀(jì)末“伊索”這個名字已早被希臘人所熟知也就在這時希臘的所有的寓言開始?xì)w在他的名下。

　　《伊索寓言》每一篇都寓意豐富的書，如《農(nóng)夫與兒子們》以折樹枝為例教導(dǎo)人們要團(tuán)結(jié)一致才能克服困難，《農(nóng)夫和蛇》則告訴我們一個不要憐憫惡人，《龜兔賽跑》則告訴人們一定不要驕傲自大，《烏鴉和狐貍》則諷刺了愛慕虛榮的人。

　　《伊索寓言》是人類文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。

初二名著的讀后感6

　　讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過牛魔王、斗過白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過多少條大河，穿過多少片森林，翻過多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬險，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。

　　這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書后，在經(jīng)過通天河的時候，老烏龜馱他們過河，可是由于唐僧沒有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費了九牛二虎之力把經(jīng)書一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書全是白紙。

　　師徒四人很沮喪，八戒說：“看來如來不想給咱們經(jīng)書，咱們還是各回各家吧。”可是大家覺得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來那里，如來告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的`最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們在最后一刻沒有堅持就放棄了，他們可能會后悔一輩子吧。

　　我也有過這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個，跳繩是我體育中最不好的項目，我想跟老師說我肚子疼，可是最終我沒有說，因為我不想被這點困難嚇倒。于是我拿起跳繩開始練習(xí)，1個、2個、3個……當(dāng)我跳到80個時，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開始不聽使喚，腦袋里有兩個小人，一個說：“堅持一下，就剩下20個了。”一個說：“放棄吧，反正老師也不會說什么。”兩個小人爭論不休，最終，堅持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個。當(dāng)時我心里真是高興極了，我想如果當(dāng)時我放棄，就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個啦。

　　像唐僧四人一樣，面對困難，咬牙克服，堅持到底，必取真經(jīng)。

初二名著的讀后感7

　　《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國兒童的童年時光，在童年中阿廖沙.彼什科夫是一個三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。

　　高爾基是一個很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞.馬克西莫維奇.彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過搬運工、烤面包工，但我們差一點就無法看到他的作品，在這個滿腹苦水的孩子19歲時迫于生活的壓力更因為世上最愛他的外祖母的離世而讓他選擇對著自己的胸膛開了一槍，高爾基想拋棄生命可生命卻未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個真正愛他的'人，在這個以兇殘暴虐著稱的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護(hù)人，當(dāng)高爾基受到毒打時，外祖母總是摟著他流淚，到了晚上又為他講生動、有趣的民間故事于美麗的童話，因此高爾基的《童年》中刻畫了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒來之前，我仿佛在黑暗中睡覺，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人----是她對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付那困苦不堪而又不幸的生活”

　　而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利的貸款，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當(dāng)他打完阿廖沙時會帶一些糖果點心…..來安慰他，也會給他講他年輕時的故事，總之是一個令人哭笑不得的角色，同時也是一個讓阿廖沙又愛又恨的人。

初二名著的讀后感8

　　《西游記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古代第一部長篇神魔小說。描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。

　　若說到唐僧師徒四人，那有一人就非說不可了，那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開天辟地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學(xué)會長生之道、七十二變、筋斗云，一個筋斗能翻十萬八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨意變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大圣，然后擊敗天軍復(fù)被天庭詔安封為有官無祿的齊天大圣，大鬧天宮時在太上老君的`八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀音點化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。

　　孫悟空，一個責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動作風(fēng)，不畏自然艱險，鋤強(qiáng)扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭、有膽、有才、有識。他追求自由，反對神權(quán)，具有強(qiáng)烈的自我意識，始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情，從不氣餒，堅持追求民主的精神，到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點。

　　孫悟空開始取經(jīng)時意志并不是很堅定，曾兩次返回花果山，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。

　　孫悟空也知錯能改，師徒五人來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有四處尋訪醫(yī)樹之方，最后觀音的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。

初二名著的讀后感9

　　讀完《繁星 春水》冰心那清新淡雅的風(fēng)格給人留下了深刻的印象。《繁星春水》就如同一個寶盒一樣，而那些小詩就如同是寶盒中股股略帶芳香的風(fēng)，沁人心脾。 這些詩大多短小，卻蘊含著豐富的哲理，詩人常常將繁瑣難懂的道理，變成寓言，再融入小詩里。而這些小詩大致可分為三類，第一是對母愛和童真的歌頌；第二是對大自然的崇拜；第三是對人生的哲思。

　　在《繁星 春水》中給我留下很深印象的詩有很多，比如說，《繁星》10：嫩綠的芽兒 和青年說：“發(fā)展你自己“淡白的花兒 和青年說“貢獻(xiàn)你自己 ” 深紅的果兒 和青年說“犧牲你自己”。這首詩是我印象最深的一首詩，也是對我影響最大的一首詩。這首詩告訴我人生的道理——生命在于奉獻(xiàn)而不是索取。

　　除了這首，我還喜歡《繁星》36也是對我啟示很大的一首詩。陽光穿進(jìn)石隙里 和刺果說 “借我的力量探出頭來吧 解放了你幽囚的自己 樹干穿出來了 堅固的磐石 裂成兩半了。”這首詩告訴人們看似弱小的事物，實際上也有巨大的能量。人也是的，也擁有巨大的潛力，再一個也告訴人們，在逆境中要抓住現(xiàn)有的`資源，再加上自身的潛能，就能沖破逆境。最后一個啟示就是：只要專注于做某事，就一定會成功。

　　讀完《繁星 春水 》除了喜歡這些小詩我還從心里由衷的敬佩一個人就是作者冰心，因為我覺得很少有人能夠維持自己的“本心”而作者卻沒有因為時間而改變本心。她的心是清澈活躍的。所以作者能用獨特的視覺來看這個世界。

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