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世界經(jīng)典名著讀后感(13篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的世界經(jīng)典名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇1
幾年前，無意間在一個友人的書架上看見了一本書——《平凡的世界》、作者路遙。《平凡的世界》，好特殊的名字呀，一下子就吸引了我。聽友人講這本書就說了四個字——值得一看。后來因為種種原因，一只沒有機會翻開這本書，雖然幾個月前，花了自己的零花錢買下了這本書，也因為一些考試什么的，一只沒有機會翻開。
一個多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因為一些事情就沒有急著找工作，才終于翻開了這本書。近800頁的書，花了我近一個月的時間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎的獲得者！
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個月看完了，在這一個月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時，看過了不知道多少本書，也沒有讓我流下這同情的淚水。進(jìn)一個月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來，人真的身不由己！
“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進(jìn)程的.主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術(shù)品。”路遙的這句話說的非常的經(jīng)典，沒有真實的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對了，應(yīng)該說是真正有價值的藝術(shù)品。
“在我們都是小孩子的時候，一個人和一個人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯。可一旦長大了，每個人的生活道路會有多大的差別呀，有點甚至是天壤之別！”這句話說的多么的有道理啊！放眼今天的社會，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場來講，一切的實習(xí)、工作前提，是錢與關(guān)系。會不會不要緊，只要有錢有關(guān)系，什么都好說！
悲夫！無數(shù)千里馬埋沒在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂不存！
當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時，讓我同情，讓我感嘆！對于自己喜歡的人而沒有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來孫少安變成了老板，手里有了錢，他并不是自己一個人的貪用，而是拿出了自己的一部分財產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊！可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此？不過是享受那奢華的生活罷了！
不管怎么說，《平凡的世界》真的是——值得一看！雖然寫的是1985年之前的事情，但對于今天的社會，仍然是那么的相似。以后若有機會，可再而觀之！
那是心靈的真實寫照！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇2
霧都，一個彌漫著朦朧的城市，每個人都在不知不覺中編織自己的人生，尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級時，我上了一個學(xué)期的語文輔導(dǎo)班，在最后一天里，老師送給每位同學(xué)一本書，我接過老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個男人領(lǐng)著一個男孩子，就像是老師領(lǐng)著我大步流星地向前走。我欣喜地接過書，老師微笑著說：“雖然你學(xué)習(xí)不錯，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收獲，希望你讀讀《霧都孤兒》哦！”我點了點頭，立刻翻閱起來，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最后竟不知道放到了哪里。時光荏苒，當(dāng)我前幾天整理書柜發(fā)現(xiàn)了它，不自覺地開始翻閱，沉入了書中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院里，浸沒在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院注定會有悲慘的經(jīng)歷，傳奇的人生，在他的.人生中受凍、挨餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數(shù)不清的挫折。最后奧利弗憑著他堅定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助后證明身份，重得幸福和溫暖。
書中奧利弗最后得到溫暖不是偶然的，他的堅定與頑強是不可否認(rèn)的，但是你想過嗎？他只有不斷付出并且大膽行動，才有可能換來幸福。每個人一定都有遠(yuǎn)大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過如果理想實現(xiàn)是多么享受，而平淡的現(xiàn)實和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現(xiàn)實在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過，這中間缺少的是什么呢？沒錯，是行動。付出努力與行動的人，一步一步，踏踏實實地走向?qū)Π叮呦虺晒Γ欢辉父冻鲂袆拥娜耍瑒t慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。
記得我剛上二年級，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時，一開始我還能堅持幾個星期，可是隨著年級的增高，學(xué)業(yè)也漸漸繁重起來，朗讀的意識也在我腦中淡化了，最后干脆不讀了。可是，學(xué)校幾乎每個學(xué)期都會舉行全年級的朗讀比賽，每當(dāng)我聽見擅長朗讀的同學(xué)抑揚頓挫地讀書時，心里總覺得十分享受，而聽自己讀書卻是枯燥乏味，毫無感情。回到家，我想了想，這些同學(xué)擅長朗讀不是一天兩天就養(yǎng)成的，而是每天堅持練習(xí)，付出更多的努力，日積月累得來的。
不論是奧利弗，還是我們，都應(yīng)該為自己的理想付出行動。有人問：圓規(guī)為什么可以畫圓？因為腳在走，心不變。我為什么不能圓夢？因為心不定，腳不動。趁著大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動的大道。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇3
讀威爾·鮑溫牧師的這本《不抱怨的世界》我對抱怨有了嶄新的認(rèn)識。我們?yōu)槭裁磿г鼓兀繒絮U溫牧師說：“我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們覺察到抱怨會給我們帶來好處”，或至少不覺得這樣做會帶來什么壞處。
現(xiàn)實生活中，我們每個人都難免要遭遇很多挫折失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨。
我們抱怨的主因之一，就是要讓自己在相較之下，顯得更為優(yōu)秀。“至少我不像某某某那么糟。”當(dāng)我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優(yōu)秀
作者在書中大膽直白地闡釋了人們發(fā)出抱怨的原因，這種赤裸裸的揭露令每一個身為讀者的我們面紅羞愧，同時不得不從心底認(rèn)同他的深刻剖析。其實人在順利時是想不到抱怨的，但是當(dāng)遇到困難，尤其是不公平的境遇時，能夠不抱怨而把精力放在自己認(rèn)為有價值的事業(yè)上不是很容易辦到的，因此才需要不斷地加深修養(yǎng)，我想這也是作者的初衷。
生活在當(dāng)下的成年人，每天面對繁重惱人的工作、擁堵的`交通人流、瑣碎的家庭生活；抱怨的確成了人們掛在嘴邊的口頭禪，是一件隨時都會發(fā)生的事情。但讀過此書，我不禁自我檢視，當(dāng)我抱怨或者表達(dá)不滿、痛苦和哀傷的時候，背后的原因真的有我所渲染的那么嚴(yán)重？即使在當(dāng)時讓人很沮喪，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解決問題的辦法嗎？換一個角度思考，情況又會是怎么樣呢？
抱怨只是一種費時費力又無濟于事的行為，抱怨時也只是抱怨抱怨而已；抱怨過后，情況依舊，抱怨不會讓問題得到解決，也不會減輕內(nèi)心的痛苦。當(dāng)不開心的事情發(fā)生時，又開始一個輪回。而被動聽別人抱怨的人只會作出下述三種反應(yīng)：一是無奈地接受你的負(fù)面情緒；二是添油加醋地傳述出去，后果不可估計；三是攀比抱怨，怨氣升級。那么我們應(yīng)該用什么替代這種害人又害己的行為呢？當(dāng)我們不能或無力改變讓我們發(fā)出抱怨的事情時，最好的辦法就是改變自己，學(xué)會接受。要知道，改變別人永遠(yuǎn)是徒勞的，改變自己卻可以使事情事半功倍。當(dāng)我們不再用挑剔的眼光去看別人，回到自己的內(nèi)心世界，將自己心中的塵埃打掃干凈，你就會發(fā)現(xiàn)世界有多么美好。
不抱怨就是要行動，行動不會讓我們成為空想家！用感恩的心去工作，工作就會精彩而有意義，漸漸地讓我們學(xué)著去感受工作、改變工作而不是去抱怨工作，實際上作者所說的不抱怨并不是教我們逆來順受，而是一種積極的心態(tài)，我們總是習(xí)慣于向身邊的人去抱怨工作中的不滿，但我們明知他們并不能為我們?nèi)ソ鉀Q我們的不滿。這本書的真諦是要我們不要多做多余的抱怨，有不滿或者問題，是要向能解決問題的人去積極面對解決。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇4
我第一次讀《傲慢與偏見》的時候是高中。那時候讀它純碎是因為這是高中生必讀的名著之一。我當(dāng)時的感覺就是不敢不讀，生怕考試考到相關(guān)的知識。但是后來發(fā)現(xiàn)外國文學(xué)其實在高考中出現(xiàn)的次數(shù)并不多。不過，也要感謝這樣一個契機，讓我發(fā)現(xiàn)了這本書。初讀時，當(dāng)伊麗莎白對達(dá)西有偏見和誤會時，我會特別的懊惱，不知道如何面對這樣的窘境。
再讀的時候，我已經(jīng)上大學(xué)了，雖然在感情的世界里面我還是一張白紙。但是隨著年齡和閱歷的增長，我漸漸明白了伊麗莎白和達(dá)西之間傲慢與偏見的根源所在，也體會到了主人公內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎！達(dá)西的傲慢是因為他認(rèn)為伊麗莎白和她的家人都是愛慕虛榮的鄉(xiāng)下人；而另一方面伊麗莎白則認(rèn)為達(dá)西是無禮狂妄的富家公子，這樣的誤解與漠視，必然導(dǎo)致了他們都不愿意坦誠的面對彼此的內(nèi)心！
等畢業(yè)后，再次讀到這本書時，我的感觸又不一樣了。我明白了人與人之間的關(guān)系其實很微妙。當(dāng)你不了解一個人的時候，你只能通過語言和他的外在形象來判斷對方的脾氣和秉性，這也就是我們說的第一印象。伊麗莎白和達(dá)西就是這樣，再沒有完全深入了解對方的情況下，用自己所謂的直覺輕易的否定了對方！
而近期再讀這本書后，我理解了伊麗莎白的偏見，因為她是一個渴望獨立人格和受到男人尊重的.女士。她的內(nèi)心充滿著對于平等、信任的向往……其實，她還是很幸運的！因為達(dá)西的傲慢只是短暫的，當(dāng)他看清楚伊麗莎白的真實人品后，他便再也沒有傲慢過，而是用自己的真心去喚起伊麗莎白對于愛情的憧憬。在現(xiàn)在看來，達(dá)西可以說是一個完美的人。他為了和伊麗莎白在一起，主動放棄了自己的傲慢，主動跨越階級的障礙，主動為心愛的人做出改變，主動幫助伊麗莎白和家人渡過一個個難關(guān)……其實，不管女人們?nèi)绾为毩⒑蛨詮姡?dāng)遇到一些棘手的問題和事情的時候，總是希望生命中的他能夠挺身而出，幫忙我們“遮風(fēng)擋雨”，給予我們心靈的安撫。
我喜歡這本書是因為它的篇幅不冗長，人物個性鮮明，主人公的結(jié)局也很圓滿。最重要的是它不單單是一部愛情小說，它還深刻的反應(yīng)出了人性的弱點與欲望，以及不同的戀愛和婚姻觀。
這本書讓我明白了很多道理：
1.真正的愛情不拘泥于身份和地位。
2.傲慢與偏見并不可怕，可怕的是一直不能深入地了解對方，認(rèn)清彼此的內(nèi)心。
3.婚姻的建立需要的是彼此的信任與包容。
4.女人要有獨立的人格和自己的世界，不要指望通過婚姻和男人來改變生活現(xiàn)狀，凡事要靠自己去努力爭取，才能過上幸福快樂的日子。
最后，希望大家都能擁有你生命中的那個人、那本書和那些美好的時光！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇5
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的'因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡伲麄兪率聻槲抑耄瑸槲铱紤]，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇6
初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環(huán)畫式的壓縮版本，我記得當(dāng)時我反復(fù)看了三四遍，哭得一塌糊涂。
現(xiàn)在終于拿到了一百多萬字的原著，我花了十天的時間才閱讀完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
維克多·雨果不愧為名作家，本書的人物包括各個階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個法國社會，是法國那個時期的人物畫廊。圍繞中心人物冉阿讓，各種人物的經(jīng)歷，心態(tài)各有不同，但都符合在革命時期的特點，因此人物雖多，卻不繁雜。
當(dāng)然必須得談?wù)勚行娜宋铩Ｔ谌桨⒆尩纳砩希瑫r時透出悲慘的氣息，從苦役犯到市長再到逃犯，冉阿讓的命運在那個悲慘的世界中，無法依靠法律制度，也只能如此吧。
從冉阿讓開始，縱向來看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線。他的靈魂深處，始終存在著邪惡與正義的對比與沖突：一方面，他是因為一塊面包而進(jìn)監(jiān)獄，成了19世紀(jì)的`苦役犯；另一方面，主教的事跡和教誨讓他震撼，主教幾乎是作為神的形象在他的記憶里。就在他從苦役犯變成市長以后，得知商馬第即將作為他的替罪羊而被判刑時，他的內(nèi)心矛盾極了，然而，自我保護(hù)的意識首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時，他也希望“真正意義上的復(fù)活”，換出那個承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至于在法庭上他的頭發(fā)全白了。當(dāng)他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開始甚至為這一想法而竊喜;或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義占了上風(fēng)。他內(nèi)心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門前駐足，徘徊，最后離開，而我們最后走進(jìn)去“，所以他真實，即使和現(xiàn)實存在著時間，地點上的對比，他也會被接受。
從橫向來看，圍繞冉阿讓的眾多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對比分明，而在他們的一生中，前后命運、遭遇也大多不同，存在著類比，吸引著讀者的視線。在冉阿讓就任市長之前，有人認(rèn)為他只想發(fā)財；他有錢后，人們又認(rèn)為他是個野心家；他放棄了市長頭銜和十字勛章，又被認(rèn)為是投機鉆營的家伙。“隨著地位的提高，上層社會要他。這個市的布置整齊的大廳的門，當(dāng)他還是個手工藝人時，對他當(dāng)然是關(guān)閉的，現(xiàn)在對這個百萬富翁，卻是大開特開。”他逐漸勝任了市長的職務(wù)，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個苦役犯時幾乎每一個人都拋棄了他。不到兩個小時，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個罪犯。這只是一個小城市中無知的市民的心態(tài)。認(rèn)識的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運具有必然性，這些眾多人物如眾星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。
合上書后，在我的腦海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現(xiàn)了19世紀(jì)法蘭西的蕓蕓眾生的生活，讓我們從另一側(cè)面去探索人性，了解法國。
他真的屬于全世界。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇7
平凡不等于平庸，平凡的生活也會充滿激情；平凡的生活也會激勵人們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)去奮斗；平凡是我們生活的本色，是大多數(shù)人生活的主流。這是我看了《平凡的世界》之后，得出的感悟。
《平凡的世界》這本路遙先生嘔心瀝血的巨著，用他特有的平凡而又樸素的筆調(diào)，描繪了上世紀(jì)七十年代到八十年代這十年間，在黃土高原這塊充滿苦難又充滿希望的土地上，一群平凡的人，一些平凡的事。作者把各種小人物閃爍的光芒，表現(xiàn)得淋漓盡致，生動感人，時時讓我落淚。文章以孫家兩兄弟苦難生活為主線。
孫少安的出場：昏黃的街燈照出他高大的身軀，臉型、身材和他的弟弟少平非常相似，只不過因為勞動的緣故，要顯得更壯實一些。高鼻梁直直的`，也像希臘人一樣。臉上分明的線條和兩片稍稍向下彎曲的嘴唇，顯出青年男子的剛骨氣。
寥寥幾筆一個普通勞動者堅毅、剛強的形象便躍然而出。他是一個農(nóng)村普通勞動者的典型代表，在生活上，他重親情、為了和父親支撐起那個光景爛包的家，放棄了自己的學(xué)業(yè)。每每讀到這里的時候，總是忍不住熱淚盈眶，那時的孫少安只有十三歲，在我們現(xiàn)在看來，還是一個迷戀于童年游戲的年齡，而他卻放下書包，扛起了生活的責(zé)任。在愛情上，他選擇賀秀蓮，放棄了美麗可人的田潤葉，其實這也是一種屈服于現(xiàn)實，而作出的無奈的抉擇，雖然他是那么的熱愛潤葉。
孫少平是作者濃墨重彩渲染的一個人物。在那樣的年代，物質(zhì)極度匱乏，每餐只能吃幾個“黑家伙”的孫少平，卻有著極其豐富的精神世界，上了高中的孫少平雖然每天吃不飽、穿不暖，他卻為自己從“山鄉(xiāng)仡佬來到一個大世界而感到高興，認(rèn)為那是一件很了不起的事”。
他每天以書為友，對生活有著深刻的理解，對苦難有著深切的認(rèn)識。他從一個民辦教師到攬工漢，最后去當(dāng)煤礦工人，他始終對生活抱著極大的熱情。他和田曉霞在電影院門口重逢后，有一段描述他對苦難的態(tài)度：“是的，他在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨，但他不僅僅將此作為一種謀生的手段，職業(yè)的高低貴賤，不能說明一個人生活的價值……”
這就是孫少平，默默承受苦難的錚錚鐵骨，在生活重壓下追尋人生價值的有志青年，他不甘心屈服于命運，帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的路上進(jìn)行人生的搏斗，竭力使自己對生活的認(rèn)識達(dá)到更深的層次。
這本書給予了我的是一種來自靈魂深處的震撼，在奔跑的路上想松懈的時候，孫少平、孫少安、孫蘭香這些人物就會在我的腦海里慢慢浮現(xiàn)，在那么苦難的時代他們都能含淚奔跑，而現(xiàn)在自己的這點苦和他們比起來又算什么呢？這也許是《平凡的世界》帶給我最大的收獲吧！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇8
在閱讀《愛的教育》時,雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動，整個過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說：“他，一個4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的`借口，在我4年紀(jì)時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩，我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經(jīng)殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過的，但我還是覺得，當(dāng)一個干干津津的人，總不當(dāng)一個臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯了，而且是大錯特錯。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因為他的外表而忽略他的內(nèi)在，只有一個驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺得，自己根本就沒有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛抱怨別人沒有真心對我……我想，我需要從新開始認(rèn)識自己，我想成為一個像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛身邊的每一個人……
曾經(jīng)有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?——在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠(yuǎn)留在心中吧，讓我們永遠(yuǎn)都記住這個“愛”。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇9
讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團(tuán)圓結(jié)局，但人們總會厭倦;《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。《茶花女》，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說她迫不得已，但我卻要說她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒想過“身體發(fā)膚，受之父母”嗎?
她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因為出現(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由于階級觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點，一點就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的.美與在一之間。瑪格麗特小姐，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時給你點錢，不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運枷鎖。假如我是她，我會不顧一切地沖破這個黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時，你會是一個驕傲的老人，你的子女以你為榮!
世界經(jīng)典名著讀后感 篇10
《不抱怨的世界》的確是一本能夠給人以氣力的勵志書籍。與其他勵志書籍夸大“明確的目標(biāo)”遠(yuǎn)大的理想“不同，它夸大的是一種平和的心態(tài)。失敗的原因千千萬萬，成功的例子卻總那么相似，無疑都是堅強的意志和勇往直前的信念，或許，心態(tài)是堅持這些意志和信念的基礎(chǔ)。不抱怨，才能成就美美人生。
《不抱怨的世界》之所以如此受人歡迎，乃至膜拜，便是由于書中的例子都是我們身邊經(jīng)常碰到的活生生的例子，引起了我們讀者的共叫，書中的例子總能讓我們聯(lián)想到自己，深進(jìn)淺出，從自己的角度往領(lǐng)悟出一定的人生哲理。
例如，看這本書的時候，我就想起了那部讓我流了無數(shù)眼淚的電影――《唐山大地震》，23秒，32年，改變兩個女人的一生。設(shè)想，假如方登能放下對母親的”仇恨“,不抱怨這段不愉快的童年記憶，是否她的人生是另一番景象？但那肯定會改變她母親的`一生，她母親可以離開唐山，跟隨兒子享受富裕的生活，抑或另嫁，組成美滿家庭。方登就是放不下，無法停止抱怨，帶著仇恨過了不愉快的32年，到最后原諒母親的那一刻，兩人相跪而泣時，可以想象，她內(nèi)心是何等的開釋和解脫。不抱怨了，才能發(fā)現(xiàn)，值得珍惜和享受的事情很多很多。
還有另一部感動了無數(shù)人的電影――《山楂樹之戀》。電影之所以感動人心，引人落淚，除了那段革命時期青澀純真的愛情讓人羨慕，而最后結(jié)局的不圓滿讓人心生不忍之外，更感動我的是，”老三“面對疾病的那份從容樂觀。即使罹患白血病，他并不抱怨老天待他的不公，也沒有意志消沉，萎靡不振，而是促使他往調(diào)查與他一起工作的人都得白血病的原因，面對深愛卻無法一起的”靜秋“,他也沒有抱怨，而是”我不能等你到25歲了，而是等你一輩子“,默默地守護(hù)。這么美麗的誓言怎能不讓人動容？如此寬廣的心靈如何能不讓人感動？正是由于老三的”不抱怨“,才成就了這么一段美麗的愛情故事。
藝術(shù)來源于生活，電影雖是虛構(gòu)，但總能讓我們重新反省生活。生活中總會有這么些人，即使經(jīng)濟困難、身患重癥，依然笑臉滿面，樂觀生活；但也總有一些人，即使家財萬貫、身體健康，卻總是悶悶不樂，郁郁寡歡。二者一對比，”不抱怨“的精神顯得如此重要。有時不得不感慨，人的一生除了必須擁有幾張人壽保單外，還須有一個健康的心態(tài)。只有經(jīng)常感恩、不抱怨，才可能快樂地生活，擁有無憾的人生。
《不抱怨的世界》所提倡的精神不在于你是否帶著紫手環(huán)，而在于你是否能真的擁有一個闊達(dá)平和的心境，是否能真的擁有一個樂觀開朗的心態(tài)。放下所有的不滿、失看吧，不抱怨了，心里的包袱就會隨之卸下了，生活自然便會過得輕松有趣。或者這個過程很難，但一起為之努力吧，相信會有收獲的！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇11
《悲慘世界》是一部我們非常熟悉的小說。維克多·雨果（1802-1885）是法國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖和最杰出的代表。他的一生幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的一切重大事變，貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一，也是法國最著名的文學(xué)作品之一。全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》，但小說的主要情節(jié)還是主人公冉阿讓的悲慘生活史。
在那個社會底層人民受苦受難的悲慘世界里，米里哀主教是唯一具有人性人。正是由于他的存在和出現(xiàn)，那個黑暗混亂的悲慘世界才不會沉淪得讓人畏懼，才讓人感到了一絲溫暖，才讓人看到了一絲前途的希望之光。
仁慈的米里哀主給這個悲慘的世界帶來了希望，同時也給作者自己帶來了希望。寬容的米里哀主教收留了他，這一舉動讓冉阿讓感到十分的意外，以至于他不停地對主教說自己是一個苦役犯。當(dāng)冉阿讓不顧主教收留之情偷走銀器而被警察抓住的時候，米里哀主教再一次展現(xiàn)了基督教的偉大，再一次同他的.寬忍和博愛感化了冉阿讓，讓他從一個做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，他的“靈魂”自始自終庇護(hù)著小何塞特的成長，以致于讓我有一種錯覺，以為主教一直是活著的。人道主義的火種在這個冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來了溫暖。
《悲慘世界》之中有許多的句子給我留下了非常深刻的映象：
“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應(yīng)當(dāng)做個正直的人。”
“我們都不是那種贊揚戰(zhàn)爭的人，所以一有機會，便把戰(zhàn)爭的實情說出。戰(zhàn)爭有它駭人的美，我們一點也不隱諱；但也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，它有它的丑，其中最駭人聽聞的一種，便是在勝利過后立即搜刮死人的財物。”
這些句子再小說中引起我的共鳴，在生活給了我許多的啟示。
“這對銀燭臺對我來說是黃金，是鉆石。”這是冉阿讓彌留之際講到的最后的話。是的，你可以不相信上帝的存在，但請你相信上帝的力量。雖然我是一位無神論者，但是這是我也不得不請出上帝來解答我的疑惑。
如果你讀過《湯姆叔叔的小屋》，如果你能聯(lián)系其中的含義，那么請你學(xué)會接受“感化”，請你學(xué)會寬容吧。
我看完了《悲慘世界》后，心情無法平靜。這是一個法國歷史上最動蕩的歷史時代背景下的世界，一個失去了價值取向的世界，一個神性與人性交戰(zhàn)的世界，一個與我們今天面臨的生活異曲同工的世界。
最后，套用一句福音：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認(rèn)定他，他必指引你的路。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇12
曾經(jīng)，他只是一個悲慘的苦役犯，在貧富懸殊，社會極度不公的法國做一個卑微的工人，無奈社會不容，竟為了一塊面包被投入獄中19載。他不甘心，極度的不平衡感控制了他的內(nèi)心，他發(fā)誓要向社會復(fù)仇。就在這時，主教米里哀拯救了他，冉阿讓感受到慈悲的力量，決心再創(chuàng)新生。
本性勤勞，勇于拼搏的冉阿讓很快闖出了一片天地，曾受人恩惠的他并沒有像大部分不法奸商一樣壓榨人民，而是成了以慈善聞名的工廠廠長兼市長。米里哀的信任如同穿過烏云的太陽，能照亮所有看到它的人，帶給冉阿讓溫暖。信任是一縷春風(fēng)，它會讓枯藤綻出新綠；信任是一條紐帶，它連結(jié)了無數(shù)心靈。信任使他邁出了從卑微墮落到走向光明的關(guān)鍵一步，打開那扇緊閉的心窗，改變了冉阿讓的一生。
感動，自責(zé)，懺悔，暗下決心，冉阿讓已不再存在，取而代之的是一個叫馬德蘭的市長。感恩的力量使他洗心革面，并以主教為目標(biāo)開始了一段原來完全意想不到的新生活。正是因為如此，他命令沙威放了芳汀，即使和沙威進(jìn)行爭執(zhí)，為了一個完全的陌生人；正是因為如此，他執(zhí)意在沙威面前抬起了壓在老人身上的馬車，即使這會引起沙威對冉阿讓的強烈記憶，勾起他對自己的懷疑；正是因為如此，他在得知一位老人因為被誤認(rèn)為是他時挺身而出，承認(rèn)自己才是冉阿讓，即使對方只是一個無為的人，而自己身為令人愛戴的一市之長，即使為此自己可能再度入獄；正是因為如此，他才會在被通緝的情況下，還接受芳汀的委托，答應(yīng)去解救她的女兒珂賽特并撫養(yǎng)她長大；他才會在有機會結(jié)束沙威的生命，從此不必左躲右閃的關(guān)頭放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才會為了柯賽特的幸福，去救馬呂斯，即使在戰(zhàn)爭時分，自己也可能送命，即使在過下水道時，他知道生還機會并不大；正是因為如此，他在受到馬呂斯的懷疑時，坦然任之，即使自己將離開心愛的柯賽特，孤獨終老。為了感恩，不，準(zhǔn)確地說是因為感恩，冉阿讓在自己的余生奉行著主教的處事哲學(xué)。“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”主教的這句話像蜂蜜一樣浸潤了冉阿讓的心靈，雖沒有被他奉為人生信條，但使他的一生都沒能再逃脫那顆寬容，感恩的心。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。冉阿讓做到了，以他的`行為，以他的精神。所以他有所收獲，窮其一生誓將他抓回牢獄的沙威發(fā)現(xiàn)他本性善良，在下水道放走背負(fù)馬呂斯的冉阿讓，馬呂斯最終了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告訴了兩個年輕人他們的身世。那對銀燭臺陪伴著老人度過了他那悲慘的一生。
主教帶領(lǐng)著冉阿讓成為光明的使者，像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，努力去創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。因為有你，感恩！冉阿讓將感恩融入自心，當(dāng)做種子種下去，終于長出一朵美麗的花。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇13
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應(yīng)驗，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計的.佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對錯，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。