經典名著讀書心得(15篇)
當在某些事情上我們有很深的體會時，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編精心整理的經典名著讀書心得，希望對大家有所幫助。
經典名著讀書心得1
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學；第二，新的法子必須根據學的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學生的精神》中提到三點；
(一)學生求學必須具有科學的精神；
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的'感受。現(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么？”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走？會是什么樣？這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)？”“我不會做�！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現(xiàn)在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
經典名著讀書心得2
夢中的伊麗莎白
不是學校里最漂亮的女生，卻是最有魅力的。她獨有的綁頭發(fā)的方式，動作簡潔而又優(yōu)雅，尤其她的笑容，足以照亮秋季最陰郁悲傷的日子：就是那種陰雨綿綿時，你泡水濕透的鞋子在碎石路上啪啪作響，街燈不眠不休日夜在通往學校上學之路的那種日子。第一位在我生命里出現(xiàn)的女生，停留在會“偷”影子的“我”的孩提時代，她是如此的充滿魅力，引得這些身處童年的男孩子充滿了憧憬。班上年齡最大的孩子獲得了她的芳心，他是那么的自大、猖狂。而年齡最小的“我”只能拼命等著伊麗莎白垂憐我一眼，這邊是“我”的童年，有一顆所謂愛的種子，這顆種子無論如何都被給予，被緊緊地握在了手心里。我的童年就在那里，帶點憂愁又有點悲痛，等待著愛的垂憐，在絕望中等待長大。
海灘上的克蕾爾
一次海濱度假讓我與克蕾爾相識，一個比伊麗莎白漂亮很多的女孩。可以，克蕾爾從出生就又聾又啞，為了彌補她的耳聾，上帝給了她一雙大大的眼睛，讓她的臉上充滿了迷人的光彩，她不會說話，只要一笑就會發(fā)出像大提琴音色般的聲音，我愛極了大提琴。她還很聰明，懂很多單詞。我和克蕾爾有一個專屬于我們的私有燈塔，在那里我和她分享了我能“偷”別人的影子，在那里我們彼此親吻，我嘗到的不是蜂蜜般的滋味而是她親我之前才吐掉的草莓口香糖的味道。她凝視著我，漾出一朵微花，并在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你�！边@正說明人生如何能在瞬間顛覆。八月里，僅僅遇到一個克蕾爾，每個早晨就再也不一樣，每個當下也不再同于以往。而孤獨便能就此拭去。
這是青春期的相遇，是靈魂相互碰撞的聲音，克蕾爾是純凈而美好的，她與伊麗莎白無法相比，就如書中“我”爸爸說的：“永遠不要拿人來比較，每個人都與眾不同，重要的是找到最適合自己的差異的人�！笨死贍柧褪沁@個人，是精神上互補的對象，可以一起坐下來分享一切的人。
現(xiàn)實里的蘇菲
蘇菲是個耀眼又美麗的女孩，幾個月來，一起見習，相互調情卻從未為彼此的關系定調。互謂為朋友，故意忽略對對方的渴望。因為知道彼此工作很忙，沒時間經營一段真正的關系。一次蘇菲的'影子與“我”相交疊時，她的影子向我喃喃：“我根本就沒有學醫(yī)的天分，我什么都不好，又不夠漂亮，從來不曾聽到爸爸說我好。”或許是因為這種想要為每個“我”所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒的想法，讓我停在蘇菲的身邊，為她找尋自信。而最終蘇菲也認清了她愛的并不是我。
最終，我還是找回了我的克蕾爾，我們的命運也就此緊緊地靠在了一起。
人一生的愛情或許會是這樣：在無知的孩童時代，會遇到一個夢想中的人，略微顯得天馬行空，不切實際。青春時期，在那個半成熟的時候，會遇到一個真正的靈魂伴侶，而因種.種情況要暫時分別。而人生也會就此改變。等到我們成熟后，又會遇上一個理性的化身，與其說是伴侶不如說是朋友，或許會因為工作或是所學的專業(yè)而相識，由于理性的相互體諒，而走在一起，有時被誤認為是所謂的愛情，其實只是朋友，僅此而已。
最后還是覺得，真正的心靈上的相遇才是幸福而難能可貴的，在未遇見之前還是靜下心來默默等待這個人的出現(xiàn)吧。
經典名著讀書心得3
根據學校的要求，我認真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之佩服。
在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。就是一，先生的責任在教學生學。二，此時先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶先生提出的“教學合一”的觀點很有道理。
回顧一下自己的教學，覺得自己有時只是一味地追求學生成績的提高而教學，這樣工作下來，我雖然很累，但學生每次的成績卻不理想。教學生學，必須教給學生一定的學習方法，找出規(guī)律，學會舉一反三，學以致用，學生也會在這種學習中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”
我在陶先生教育名著中找到學生精神的三點;1、學生求學必須具有科學的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你今后打算干什么?”學生的回答：“不知道�！彼麄儧]有目標，不知以后的路該怎么走?這樣就導致學生在學習上不下功夫，更不愿意吃苦，學生很少從自身找原因，此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做�！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
我在教學中不斷的告訴自己：要學會去轉變角色了，作為一名教師，認真學習陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
在教學的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴的架子給放下來，學會融入到學生中，師生成為好朋友，這樣你會發(fā)現(xiàn)他們其實也有可愛之處，真正地與學生溝通，這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學做一個人。”此時有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任。2、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的.是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據個人的興趣來擇業(yè)。但是我們若要做事成功，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導的人。
陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務素質。提高自己的教育教學水平。
經典名著讀書心得4
讀了這本《紅樓夢人物之謎》后簡單的了解了一下紅樓夢的一些實質的道理。本人才疏學淺，簡單說說我的讀后感，僅代表我個人想法。別無他意。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣如何心事終須化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月一個是鏡中華。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到洞春流到夏!
讀過紅樓夢的都會知道這短詩。紅樓夢表面是講寶黛愛情故事，和賈府由興到衰的過程。實則借此映射清朝的部分歷史。這是我從《紅樓夢人物之謎》中讀到的，在加上一些道聽途說中得出的結論。所以說小小的賈府中卻暗藏著不可言語的玄機。
單說寶玉，在很多情況下他映射的是順治皇帝，而寶黛愛情映射的是順治皇帝與小董鄂氏的悲慘的愛情故事，寶玉與黛玉相愛卻走不到一起，正如順治帝與董鄂氏相愛，卻受到皇后和皇太后的阻撓。黛玉的死也象征著好不容易才進宮的董鄂氏卻早早病死的事實。這只是《紅樓夢人物之謎》中最最普通的一個事例。在賈府中的每個人。連最不起眼的仆人的故事都在映射清宮的歷史。賈府就是曹雪芹手下的清朝的縮影。從紅樓夢中可以看到清宮的不可人知的'斗爭和倫理的混亂。以前只是聽說一些關于紅樓夢的解說沒有具體的實例，模糊不清，從《紅樓夢人物之謎》中我對紅樓夢有了更深的了解。也理清了紅樓夢中的人物關系的脈絡。從中也了解了更多的歷史的事例。
其實在我看來：曹雪芹寫紅樓夢是有一定的目的。但對于這其中的秘密，是誰都無法完全的解讀。對于這些秘密我不想了解，應為看到的聽到的知識一些所謂名家門德見解。我不確定他們是否解讀正確，所以說我怕誤解。這其中的奧秘恐怕只有曹雪芹才能完全解讀吧。
經典名著讀書心得5
扣人心弦的戰(zhàn)爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計策……劉備、關羽、張飛、孫權、周瑜、諸葛亮……苦肉計、空城計、桃園三結義、草船借箭、火燒赤壁……《三國演義》里獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個又一個充滿傳奇色彩的故事，深深地吸引著我的眼球。
《三國演義》可謂是我最喜歡的一本書了。那驚心動魄的場面，引人入勝的'情節(jié)，時時牽掛著我的心。給我留下最深印象的是空城計這一章。當諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻之上，悠悠自得地撫琴退兵時，我嚇出了一身冷汗，生怕司馬懿識破諸葛亮的計謀。當多疑的司馬懿中計退兵時，我不由得為諸葛亮的空城計而拍案叫絕。
細細思量，當今我們的學習生活不也一樣需要“有勇有謀”嗎？記得去年的運動會，我參加了跳遠、壘球、跳高等幾個項目，當我洋洋自得，夸口今年還能拿第一時，前兩投竟然沒有取得優(yōu)異成績，只是名列第八。想著自己夸下的�？�，我頓時心急如焚。怎么辦了？我想到了我最崇拜的諸葛亮，想到了他的臨危不亂、鎮(zhèn)定自若，想到了他的機智勇敢、足智多謀。我迅速定了定心神，趕緊想想自己的動作哪里出了問題，又想了想老師平時教我們的動作要領，原來我投擲的角度不夠導致距離不夠。我又在旁邊練習了幾遍，最后鼓足勇氣按照動作要領投出了最后一投，最終超過了其他選手取得了第一名。我開心極了，原來讀書對我有這么多的幫助呀！
英國哲學家培根說：讀史可以使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學可以使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。讀書，讓我懂得了不僅要具有像三國英雄趙云單槍匹馬救人的“勇”，還要具備像諸葛孔明運籌帷幄之中的“謀”；不僅要有敢為人先的勇氣和魄力，更要有博覽群書的謀略和知識。
三國的故事說不完、道不盡。故事中的人物——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不都是這樣嗎？同學們，我們是新時代的少年，讓我們做一個愛讀書的“有勇有謀”的新時代少年吧！
經典名著讀書心得6
我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但是被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他警察誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的'工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河了。珂賽特與馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
經典名著讀書心得7
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.
就如同生命的數(shù)據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的.俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
經典名著讀書心得8
《三國演義》里的很多人物都很彪汗、魯莽。特別是張飛，他做事之前什么都不想，所以除了殺人、打仗，其他啥也做不好。
《三國演義》講的都是戰(zhàn)爭，對于我而言很枯燥，因為我對這類題材不感興趣，但里面也有一些離譜好笑的地方。比如：孫策去打仗沖鋒時，大喊一聲，結果敵方沖在最前邊與他交戰(zhàn)的人直接被他的聲音給震死了！我覺得這也太搞笑、太離譜了！還有一件事，也是關于孫策的，就是在他同一次打仗時，對方有一個人受傷了，他趁機把那個人夾到胳肢窩下，騎著馬飛奔回營地，結果到了營地，孫策把那個人往地下一扔，才發(fā)現(xiàn)那人已經被夾死了，力氣也太大了吧！孫策吼死一人，夾死一人，聲音大、力氣大，怪說不得被稱為“小霸王”。
這本書里也有惡心的地方，比如：一次打仗，夏侯惇被箭射中了眼睛，結果他覺得對不起父母，便把眼珠摳出來吃了�？吹竭@兒的時候我差點兒吐了！
書里還有很多人都像劉備那樣，認為“妻子如衣服，兄弟如手足”，把自己的妻子不當回事，這其中有兩個例子：1、劉備打了敗仗，城被攻破，關羽和張飛讓他帶他的妻子走，他都不以為然。2、劉備到一個人家里投宿，那家主人是劉安，他要招待劉備，但家里剛好沒肉了，打獵又需要很長時間，于是便把自己的妻子殺了，給劉備吃，劉備問他這是什么肉，他騙劉備說是狼肉。后來劉備經過廚房時，發(fā)現(xiàn)地上躺著一個婦女，臂上的肉已經割去，他才知道自己吃的'是人肉。當時的人都太不把妻子當回事兒了。
說完了這些，我還要說說我對作者的看法，他太有才了，在文中寫了好多詩和歌，而且每首都很長，并且押韻，太佩服了！還有開頭楊慎寫的：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”這個開篇寫得好好呀！
我覺得《三國演義》很激烈、很壯觀。但這本書的人物關系和情節(jié)太復雜了，作者能寫出來也不容易��！
經典名著讀書心得9
三國演義，是我國的四大名著之一，講了三國時期吳，蜀，魏三國鼎立。一場刀光劍影的戰(zhàn)爭還清晰可見，顯示三國時期的爾虞我詐，勾心斗角，動蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽;以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的.卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
經典名著讀書心得10
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的`傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧！
經典名著讀書心得11
“十一”長假到了，老師推薦我們看《昆蟲記》這本書。當我拿起這本書后，我便被這里有趣的情節(jié)深深吸引住了。這本書讓我知道了屎殼郎如何滾屎球，了解了蟬的習性，蟋蟀是如何捕食的，松毛蟲的“家”在哪兒，蜘蛛常見的種類……還有勤勞的蜜蜂，愚笨的毛蟲，漂亮的孔雀蛾……這里介紹了幾十種昆蟲，每一篇都是那么精彩。
蟬，是一種神奇的昆蟲，它在夏天的夜晚就會悄悄爬出來換上華麗的新裝，然后開始它的歌唱生涯。但我怎么也想不到，蟬居然是一種害蟲!“七月時節(jié)，當昆蟲為口渴所苦，失望地在已經枯萎的花上尋找飲料時，蟬依然很舒服，不覺得痛苦。”為什么?因為它有一個奇特的嘴——一個精巧的“吸管”，藏在它的胸部，能刺穿樹皮，吸樹的汁液。它坐在樹上唱歌，渴了的時候只要鉆通的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。
屎殼郎在我的印象里是一種很惡心的昆蟲，但我發(fā)現(xiàn)其實它是一種很有趣的昆蟲。為了更了解屎殼郎，我還專門調出了屎殼郎滾屎球的錄像�？粗曨l中跌跌撞撞地滾石球的屎殼郎，我不禁發(fā)現(xiàn)屎殼郎的意志力多么強。
孔雀蛾是一種很漂亮的蛾。最大的來自歐洲，全身披著紅棕色的.絨毛，脖子上有白色的領結，翅膀上灑著灰色和褐色的小點兒。中間的是一條淡淡的鋸齒形的線，翅膀周圍有灰白色的邊，中央有一個大眼睛，有黑得發(fā)亮的瞳孔和許多色彩鑲成的眼簾，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧形線條。這種蛾是由一種長得極為漂亮的毛蟲變來的，它們的身體以黃色為底色，上面嵌著藍色的珠子。它們靠吃杏葉為生。這種蛾子不懂得吃，壽命只有兩三天的時間。我真為它惋惜。
《昆蟲記》是法布爾用畢生的心血和研究成果寫成的世界名著，這里聚集了法布爾智慧的結晶。真想不到，昆蟲的世界是如此豐富。昆蟲，如此微小的生命也能這樣精彩。我們應該保護昆蟲，愛護大自然，多讀名著，收獲意想不到的驚喜。
經典名著讀書心得12
10月是讀書月，在上級部門的引導下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。
要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當農村小學教師，二十九歲起擔任一個農村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的'推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國�！薄耙焯炜磿�，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河�！睈酆米x書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、�？础⒎磸涂�。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。
經典名著讀書心得13
《物種起源》，它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了，他們群起攻之，誣蔑達爾文的學說"褻瀆圣靈"，觸犯"君權神授天理"，有失人類尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的提高學者，進取宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。達爾文是出生在一個富裕的醫(yī)生家庭，父親想讓兒子繼承自我的衣缽，于是讓達爾文進了愛丁堡醫(yī)學院，但由于達爾文對醫(yī)學并不感興趣。
在退學后，父親又讓他進入劍橋學神學，想讓他成為一名牧師，但仍因達爾文對此缺乏興趣，所以也沒能從課堂上學到什么。卻在課余結識了一批優(yōu)秀的博物學家，從他們那里理解了科學訓練，他在博物學上的天賦也得到了這些博物學家的賞識。在1831年，當植物學家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學家參加貝格爾號的環(huán)球航行時，亨斯樓推薦了忘年交達爾文。因而達爾文以博物學家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學考察。在動植物和地質方面進行了很多的觀察和采集后，經過綜合探討，構成了生物進化的概念。最終在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。最終達爾文成為了一位英國博物學家，生物學家，進化論的奠基人，并且恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一。作者利用古生物學、地質學、地理學、比較解剖學、胚胎學、形態(tài)學和分類學等方面的知識，以及他在環(huán)球旅行和研究家養(yǎng)動植物時獲得很多第一手材料，論證了現(xiàn)存各種各樣的生物是由一個或幾個原始類型逐漸進化而來的，揭示出各種生物之間的親緣關系，證明了自然選擇是生物進化的真正動因。自然選擇的主要資料是變異和遺傳、生存競爭和選擇等。變異是選擇的原材料，在生存競爭中，不具有有利變異的個體趨于絕滅，具有有
利變異的個體則被選擇保留下來。有利變異在種內經過一代代選擇的長期積累構成新的物種，生物就是這樣經過自然選擇逐漸進化的。此書畢竟不是文學作品，語言是平實的，用的是敘述性的口吻，論證舉例性的口吻，如果說有時與文學語言很接近的段落，那也是作者在客觀地敘述他在環(huán)球旅行和研究家培動物植時所觀察到的事物，沒有文學語言的那種夸張與華麗，更多的是自然科學所必備的精準與謹嚴。
達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認真精神同樣值得欽佩。當他談論到一些問題時，由于版面的限制，無法進行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問題更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達爾文對科學認真、嚴謹?shù)膽B(tài)度。達爾文自我把《物種起源》稱為“一部長篇爭辯”，它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進化的。當時絕大部分讀了《物種起源》的生物學家都很快地理解了這個事實，所以進化論從此代替了神創(chuàng)論，并且成為生物學研究的基石。第二，自然選擇是生物進化的動力。達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇"，必須會被當做科學上的確定真理而為人們所理解。它有一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。
雖然達爾文在完成《物種起源》時遇到了一些困難，但這并沒有影響他要完成該書的`決心。我想正是因為這些困難，才使得達爾文在《物種起源》該書中運用了很多資料。并最終證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，且提出了生物進化論學說。盡管進化論有許多的缺陷，但仍然不能掩蓋住進化論所具有的巨大意義：
第一，達爾文的進化論是對生物學的一次偉大綜合。他總結了前人在分類學、比較解剖學、地質古生物學和進化思想方面的成就，再加上自我親身考察和對很多動植物變異做的系統(tǒng)研究，構成了生物進化的理論。
第二，達爾文的進化論學說以自然選擇、適者生存為基礎，有力地證明了造物主根本就沒有存在的必要，從根本上推翻了長期統(tǒng)治生物學思想的各種唯心的神創(chuàng)論和物種不變論，使人類在思想上發(fā)生了飛躍。
第三，進化論是人類歷史上第二次重大的科學突破，第一次是日心說代替地心說，否定了人類位于宇宙中心的自大情結;第二次就是進化論，把人類拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物都與人類有了或遠或近的血緣關系，并徹底打破了人類自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊�！段锓N起源》是世界生物進化很有價值的作品之一，，是一部深切關注生物土地家園的，以靈魂回應靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應的途徑，從家養(yǎng)而變異的知識，因為每種生物產生的個數(shù)，遠超過其所能生存的個數(shù)，所以常引起生存的斗爭，于是人生物的任何變異性質，不論其如何微小，只要是在復雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機會，因而它就自然地被選擇了。由于堅強的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會繁殖它的新的變異了的類型《物種起源》具有很多的重大意義：這是一部劃時代的著作，它標志著19世紀絕大多數(shù)有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化，影響歷史進程的經典著作，震撼世界的10本書之一，對人類發(fā)展進程產生過廣泛影響的巨著，影響中國近代社會的經典譯作，沉重地打擊了神權統(tǒng)治的根基。其中也不乏一些偉人對它的高度評價。馬克思就認為《
物種起源》能夠用來當作歷史上的階級斗爭的自然科學根據。李卜克內西則認為它是成為劃分科學史前后兩個"世界"的界限。而英國植物學家華生則認為達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。我想也許華生的評價有點極端，因為在未來的世界誰也無法預知，但這已經充分說明了達爾文對人類社會所做出的貢獻是巨大的。當然達爾文的《物種起源》中不僅僅是生物進化論值得我們學習，其中還有更多的觀點，如自然選擇學說，遺傳變異，過度繁殖，生存斗爭，適者生存，這都十分值得我們去好好學習�？傊_爾文的《物種起源》對我是受益匪淺，讓我學到了很多以前所不明白的東西.....
經典名著讀書心得14
東漢末年，天下大亂，群雄紛起。各色人物競相登場，演繹了一個又一個的經典故事：“桃園結義”“千里走單騎”“草船借箭”“敗走華容道”“空城計”……這些流傳千古的故事，便是出自羅貫中先生的《三國演義》。在這里，你可以觀三國烽煙，識人間情義，嘆英雄無畏，惜三國衰敗。
桃園三結義的劉備、關羽、張飛，是本書的主角人物。本書簡要地寫了三國的興衰盛亡和人物的.壯志豪情。作者從桃園結義寫起，隨后三人團結一心，歷經重重磨難，建立了蜀國，形成了三國鼎立的態(tài)勢。但從關羽死后，張飛和劉備也一一因輕敵而死去，蜀國的政治領導也只能靠諸葛亮了。雖說劉備死后，他的兒子阿斗繼承了王位，但是阿斗每天吃喝玩樂，不理朝政，還聽信小人之言，有幾次諸葛亮明明可以打勝仗，但是因為他的錯誤命令，錯失了一次又一次奪取城池的好機會。其實，就在阿斗登上王位的那一刻起，蜀國就已經在玩樂中開始衰敗了，后人也經此編了一句諺語：“扶不起的阿斗”。書中最令我敬佩的無疑是諸葛亮，他面對司馬懿的十萬大軍，在九死一生的危難關頭，諸葛亮臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，設空城妙計讓司馬懿產生懷疑，自動退兵。但可惜的是，他彈精竭慮，勤政為民，盡力扶佐阿斗理政，最后還是在遺憾中死去。
這本書，蘊含著一個國家興衰盛亡的道理，也說明了人生歷程的艱辛。通過對一個個事件的梳理，我總結出：人生一步走錯，便會滿盤皆輸。所以，我們做事一定要認真專注，克服自身的弱點，努力提高個人的文化修養(yǎng)，提升自己的辦事能力。我們或許不能改變他人，但我們可以做好自己；我們也許不能改變現(xiàn)狀，但是我們可以認真的走好人生的每一步，結局也許就會不一樣了。
經典名著讀書心得15
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人的故事。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來，他被當作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。
讀完這本書，我的心情久久不能平靜�？蓱z的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。
最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對美好生活的`向往，對生命的向往，是支持他前進的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰(zhàn)。他們多么向往美好的生活。我們能視而不見嗎？我們要珍惜現(xiàn)有學習條件，刻苦讀書學習，讓自己成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活。
比的！奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量。
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