名著讀后感9篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼"。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。
我愛(ài)讀《水滸傳》！
名著讀后感2
兒時(shí)的我，就對(duì)中國(guó)的歷史感興趣，而對(duì)于三國(guó)這段歷史，爺爺已給我講過(guò)許多三國(guó)中的故事了。在我讀了《三國(guó)演義》小說(shuō)后，我才更加真切地感受了一下這段歷史。
《三國(guó)演義》這本書(shū)，屬于歷史小說(shuō)，講東漢末年黃巾起義到董卓進(jìn)京，從董卓亂政到諸侯聚起，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一，這段撲朔迷離的歷史。我喜歡《三國(guó)演義》上的一些忠烈將士，我認(rèn)為他們身上都有一股凜然的英雄氣概。
從《三國(guó)演義》中，我懂得了不少的道理。作者羅貫中寫(xiě)得很含蓄，直接寫(xiě)故事，并無(wú)一點(diǎn)廢話，但我通過(guò)自己的揣摩，從《三國(guó)演義》中明白了一個(gè)異常深刻的道理：所有人都是敗在自己的缺點(diǎn)上的。
《三國(guó)演義》中沒(méi)有一直活下去的人，但因壽終而死的人也很少，大概都是死于一場(chǎng)大敗，而這“大敗”就是自己的缺點(diǎn)造成的。比如：曹操疑心太重，由于懷疑醫(yī)生華佗要謀害他而殺了這位名醫(yī)，導(dǎo)致無(wú)人為他治病而身亡；關(guān)羽驕傲自大，不肯依照“東和孫權(quán)，北拒曹操”的原則去做，導(dǎo)致敗走麥城而死;劉備太重情義，急切地要為關(guān)、張二弟報(bào)仇而大起蜀兵伐吳，結(jié)果大敗而死；周瑜心胸狹窄，被諸葛亮氣死；張飛脾氣暴躁，因得罪了下屬被手下范疆、張達(dá)所害；黃忠立功心切，結(jié)果因中埋伏而死等等。他們這些缺點(diǎn)都害了他們，最終導(dǎo)致失敗或喪生。
讀《三國(guó)演義》使我想到了自己的缺點(diǎn)，我的缺點(diǎn)是書(shū)寫(xiě)太亂，字跡潦草，這個(gè)缺點(diǎn)已使我“大敗”好多次了，尤其是考試時(shí)的作文。有一次考試，由于我作文書(shū)寫(xiě)太亂竟被扣了七分。想一想，如果不改掉這個(gè)缺點(diǎn)，將來(lái)必定會(huì)吃虧的。考大學(xué)時(shí)高一分就可壓倒千萬(wàn)人，如果低一分就會(huì)被千萬(wàn)人壓倒。假如那時(shí)我因?yàn)樽謥y而被扣掉七分，那將會(huì)被多少人壓倒，會(huì)失掉多少機(jī)會(huì)呀！
讀《三國(guó)演義》使我有感而發(fā)：在人生的道路上，每一個(gè)缺點(diǎn)就是一塊大石頭，如果不將它及時(shí)搬開(kāi)，那么遲早會(huì)有一塊將你絆倒的。
教師評(píng)語(yǔ)：從這篇讀后感中可以看出，你有很強(qiáng)的閱讀理解能力，能從眾多英雄的命運(yùn)中得出一個(gè)結(jié)論：他們都敗在自己的缺點(diǎn)上。進(jìn)而聯(lián)系自己的缺點(diǎn)——書(shū)寫(xiě)太亂來(lái)談自己的感悟，談得深刻、真切，讀來(lái)引人深思。
名著讀后感3
在暑假里，我閱讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)得生動(dòng)有趣，其中也不乏驚險(xiǎn)和悲傷。
一八六六年，人們?cè)诤Ｉ习l(fā)現(xiàn)了一頭被認(rèn)為是“獨(dú)角鯨”的大怪物。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯接受當(dāng)局的邀請(qǐng)，參加對(duì)怪物的追捕。在追捕的過(guò)程中，他不幸落水。于是，他爬上了怪物的背上，才知道他不是什么怪物，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。從此，潛水艇帶著他過(guò)著海底生活，環(huán)游了海底兩萬(wàn)里。
看了這本書(shū)，我感到了海底的生活是那么的有趣，他們頓頓吃魚(yú)，當(dāng)食物不夠時(shí)，他們還進(jìn)行海底打獵，他們游覽了南極，又游覽到了大西洋，從不到陸地上去。潛水艇里面非常豪華，如果我將來(lái)有這樣一艘潛水艇，我也會(huì)隨它去環(huán)游地球，欣賞各國(guó)的風(fēng)景。
他們有快樂(lè)的時(shí)候，也有悲傷的時(shí)候。有一次，諾第留斯號(hào)受到了沖撞，弄斷了機(jī)器上的一根杠桿，打中了一個(gè)人。當(dāng)時(shí)，船副長(zhǎng)在那個(gè)人的身邊，他奮不顧身的沖向前去，擋在那個(gè)船員的前面經(jīng)受了杠桿的撞擊……結(jié)果，那個(gè)船員后來(lái)還是得病了。尼摩船長(zhǎng)要阿龍納斯先生為他治病，但阿龍納斯診斷的結(jié)果卻是讓人無(wú)比傷心的，那個(gè)人只能活兩小時(shí)了。于是，船員們?yōu)樗廊サ哪莻�(gè)人做了海底葬禮。
危險(xiǎn)也是會(huì)在諾第留斯號(hào)船上發(fā)生。一次，他們游覽到南極。一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。壓著船身的冰層一共有十米厚，而船內(nèi)的空氣只夠用48小時(shí)了。他們每天顧不著吃飯，從早到晚拿著鏟子去鏟冰。可他們每天只能鏟掉一米厚的冰。到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來(lái)。就這樣，兩天過(guò)去了，尼摩船長(zhǎng)不得不放出了倉(cāng)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)存的氧氣來(lái)維持生命。見(jiàn)挖冰的方法不行，于是他們采取用熱水去沖冰的方法。一天下來(lái)，冰層還剩4米了。最后一天，當(dāng)冰層還剩1米時(shí)，船內(nèi)的氧氣幾乎所剩無(wú)幾了，阿龍納斯昏了過(guò)去。突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲(chǔ)存的空氣給了他。于是，他們又信心大增，努力沖了出去！
這本書(shū)向我們講訴了團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)限的，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，任何困難都可以克服的！
名著讀后感4
《茶花女》講述的是這樣一個(gè)故事：瑪格麗特是一個(gè)窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛(ài)情改變了她，讓她為愛(ài)情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛(ài)情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來(lái)，不明真相的阿爾芒對(duì)她進(jìn)行了無(wú)情的報(bào)復(fù)。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛(ài)情，這愛(ài)情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個(gè)身上，但它同任何偉大的愛(ài)情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因?yàn)槿绱耍艦閻?ài)情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛(ài)情。瑪格麗特真正明了愛(ài)情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒(méi)有關(guān)懷，沒(méi)有安慰，也沒(méi)有金錢，只有一個(gè)孤單無(wú)力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書(shū)中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個(gè)靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時(shí)她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時(shí)她無(wú)影無(wú)蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個(gè)人是資本主義社會(huì)赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)中，我們也會(huì)找到這樣的人，雖然不多，但絕不會(huì)絕跡。
另外，本書(shū)中對(duì)阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫(xiě)也十分成功，一個(gè)陷入愛(ài)情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎堋０柮⑹莻�(gè)純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護(hù)自己所愛(ài)的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報(bào)復(fù)，雖可理解，但過(guò)于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問(wèn)題，也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是：這本書(shū)寫(xiě)的非常高尚，雖然寫(xiě)，但寫(xiě)得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！
名著讀后感5
英國(guó)小說(shuō)家笛福的《魯濱遜漂流記》是一本經(jīng)典的名著，是一本不朽的作品。他描述了魯濱遜乘船去遠(yuǎn)航時(shí)，一陣大風(fēng)把帆吹斷，其他同伴都死在了海里，只有他被大浪沖上了一個(gè)孤島。
在孤島上，魯濱遜建筑房屋，獵捕動(dòng)物，養(yǎng)殖牲畜，種植小麥，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，才在孤島上創(chuàng)造了一片屬于自己的小天地。然后他救了一個(gè)野人，給野人取名星期五，并教會(huì)了他說(shuō)話，最后回到了英國(guó)的故事。表現(xiàn)了魯濱遜勇敢無(wú)畏，機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上的精神。
讀完這本書(shū)，我被深深地震撼了，那是一種心靈上的震撼，一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)不由地縈繞在我的心頭。我們現(xiàn)在的孩子無(wú)一不是嬌生慣養(yǎng)的，就如同溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，從小，我們就是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，成天過(guò)著公主般的幸福生活，家里的人對(duì)我們是百般呵護(hù)，萬(wàn)般關(guān)心，唯恐捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，小心翼翼，一絲不茍的照顧我們，我們雖已長(zhǎng)大，可萬(wàn)事都要依賴父母，一離開(kāi)他們就一事無(wú)成。
其實(shí)，我們已經(jīng)有自理能力了，不能凡事都依賴父母了，就說(shuō)我們永遠(yuǎn)也不會(huì)流落到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，可是，我們總有一天也會(huì)離開(kāi)父母的懷抱，也要學(xué)著自己照顧自己的生活吧！難道等我們長(zhǎng)大以后還要讓父母為我們洗臭襪子和衣褲嗎？不！一定不會(huì)！我們只能學(xué)著接受那充滿挫折和艱辛的未來(lái)，努力揚(yáng)起生活的航帆。
我不得不承認(rèn)，我很軟弱，也很無(wú)能，從呱呱墜地到現(xiàn)在背著書(shū)包去上學(xué)，父母、學(xué)校為我鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路，我心安理德地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有失敗，沒(méi)有風(fēng)浪，沒(méi)有艱苦，而我整天還抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。
其實(shí)我根本沒(méi)有咀嚼過(guò)生活的苦澀，我是幸福的，然而幸福中的我們根本沒(méi)有意識(shí)到能吃飽穿暖，背著書(shū)包去上學(xué)，每天接受家人的關(guān)懷是一種莫大的幸福。
名著讀后感6
我學(xué)完了《圓明園的毀滅》這篇文章后，使我感到無(wú)比憤怒的是，當(dāng)時(shí)清政府的昏庸無(wú)能，官僚的懦弱，更令人發(fā)指的是就是那無(wú)恥的英法聯(lián)軍的滔天罪行。
圓明園以往是一座舉世聞名的皇家園林，是我國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶，建筑的精華，它不僅僅美麗，并且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍貴歷史文物，是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。然而，在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來(lái)到了圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時(shí)每個(gè)人的腰包都鼓鼓的，最終，更令人憤怒的是，他們?yōu)檠谏w自我的罪行，還放火將這具有無(wú)限價(jià)值的圓明園化為一片灰燼。
讀到那里，我對(duì)圓明園的毀滅感到無(wú)限惋惜，而當(dāng)時(shí)無(wú)能的清政府，竟然屈服在了這些萬(wàn)惡的侵略者的.威脅之下，對(duì)侵略者的暴行不聞不問(wèn)，皇帝、官吏們置百姓、江山于不顧，自我卻跑到了避暑山莊，我痛斥這喪權(quán)辱國(guó)的清政府。最可惡的還是英法聯(lián)軍這個(gè)歷史的罪人。他們不但隨意侵略中國(guó)，還把我們的名勝古跡燒毀或破壞，他們逼腐敗的清政府簽下了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，使我國(guó)的國(guó)格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人們不明白，在這蒙受侮辱的背后，又有多少萬(wàn)雙淚汪汪的眼睛在看著他們；有多少雙憤怒的眼睛在怒視著他們；有多少萬(wàn)人正準(zhǔn)備揭竿而起，他們卻絲毫不顧人們的死活。圓明園的毀滅是我國(guó)屈辱歷史的一般見(jiàn)證，它的殘?jiān)珨啾冢路鹪趯?duì)人們述說(shuō)它輝煌的過(guò)去，又好像在向人們述說(shuō)侵略者的殘暴罪行。
圓明園的毀滅是不可估量的損失。我們?yōu)槭裁幢Ｗo(hù)不了我們的國(guó)土呢？我們?yōu)槭裁幢Ｗo(hù)不了我們的燦爛的禮貌呢？根本原因是因?yàn)榍逭珶o(wú)能了。這個(gè)政權(quán)太腐敗；我們的國(guó)力太衰弱了。我們太落后了，國(guó)家不強(qiáng)大落后就要挨打，讓我們永遠(yuǎn)牢記這個(gè)教訓(xùn)，勿忘國(guó)恥，振興中華。我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)效勞，讓祖國(guó)永遠(yuǎn)列強(qiáng)國(guó)之首。
名著讀后感7
女人能抗拒男人的愛(ài)情、男人的聲望、男人的儀表、男人的金錢，然而她們沒(méi)法抗拒男人的一張嘴，只要那男人懂得怎樣和她們談話。——威爾基·柯林斯《白衣女人》
作品主題是尋找社會(huì)身份的認(rèn)同。
勞娜擁有家族財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，美麗、年輕且富有，好像上帝的寵兒。但是當(dāng)她被設(shè)計(jì)與同父異母的妹妹置換身份后，處境就十分悲慘。
她就像童話中受困的公主，等待騎士去拯救。沃爾特就是英勇的騎士，最終幫助勞娜恢復(fù)身份，回歸社會(huì)。
珀西瓦爾不僅是個(gè)偽紳士，還是個(gè)偽爵士，私生子的身份使他無(wú)權(quán)繼承父親的財(cái)產(chǎn)。因此他不惜偽造身份，偽造婚姻關(guān)系。
不管是勞娜還是珀西瓦爾，他們尋找的社會(huì)身份不僅僅是地位、家庭和財(cái)產(chǎn)，他們更渴望得到人類文明社會(huì)的種群歸屬感。
人類正是皈依于這種社會(huì)歸屬感方能在社會(huì)上找到屬于自己的生存坐標(biāo)。
這是人類生活的一個(gè)共同主題，也是文學(xué)作品中不斷出現(xiàn)的主題情節(jié)之一。
19世紀(jì)的英國(guó)，也正是一個(gè)講究出生和社會(huì)地位的時(shí)代。事實(shí)上，英國(guó)的“紳士文明”一直延續(xù)到今天。
如今在各行業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的人會(huì)被女王授予“爵士”“女爵士”等象征地位身份的榮譽(yù)稱號(hào)，并以此為榮。
這部小說(shuō)也是從男性的視角來(lái)描寫(xiě)女性意識(shí)。書(shū)中勞娜和安妮都是帶有悲劇色彩的女性人物。
她們能否在社會(huì)立足完全依靠人們對(duì)她們身份的認(rèn)同。除此之外，即便是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的勞娜，也不過(guò)是男性社會(huì)的一個(gè)附庸，一個(gè)被利用的對(duì)象。
勞娜的悲慘遭遇是由“惡男”珀西瓦爾爵士造成的，最后拯救她依然是一位男性，除此之外，她對(duì)自己的命運(yùn)無(wú)能為力。
安妮的命運(yùn)就更慘了。從一出生，她就注定是個(gè)悲劇人物，是一個(gè)被社會(huì)遺棄的角色，因?yàn)樗哪赣H身份卑微。
哈克貝小姐是帶有女性主義色彩的人物，是勞娜的保護(hù)者，是在男權(quán)社會(huì)中追求平等的人。但是她卻不是故事的主角。
因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，哈克貝并不是主流的女性角色。作者雖然對(duì)于女性的不平等地位有所同情，但從男性視角來(lái)說(shuō)，女性主義色彩并不強(qiáng)烈。
名著讀后感8
名著《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一本用心寫(xiě)出來(lái)的巨著，你要用心去體會(huì)才行。再次捧讀名著《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，心中滿是欣喜，雖然賈寶玉與林黛玉最后陰陽(yáng)兩隔，人鬼殊途，我在很小的時(shí)候就知道了，但我從未完整地看過(guò)名著《紅樓夢(mèng)》，所以這次怎么的也得看完整本書(shū)。
名著《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫(xiě)的，我在想以曹雪芹這樣的紈绔子弟為什么在家族沒(méi)落之后不進(jìn)取一點(diǎn)，謀個(gè)差事，養(yǎng)活自己，而傾盡畢生所有的心血來(lái)“鑄造”這本難得一見(jiàn)的名著《紅樓夢(mèng)》，榮國(guó)府內(nèi)的金碧輝煌，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是從未想過(guò)，又何談見(jiàn)過(guò)呢？
一個(gè)那么大的家族，幾世繁榮，卻也衰敗得不讓你有喘口氣的機(jī)會(huì)。我也在想，一個(gè)堂堂闊家公子哥今日卻如此凄慘，如此悲哀，恐怕他自身也不會(huì)想到吧！不過(guò)從另一角度來(lái)看，倘若不是他沒(méi)錢沒(méi)勢(shì)了，不得已寫(xiě)書(shū)，也不會(huì)留下如今被人稱頌的一代巨著——名著《紅樓夢(mèng)》。
看完整本名著《紅樓夢(mèng)》后，所有的人物都算是基本見(jiàn)過(guò)了，我最愛(ài)瀟湘妃子。我欣賞她的才華，贊嘆她的清傲，羨慕她的美貌，也憐惜她的薄命。一個(gè)女孩子，在母親死后，父親患病的情況下被接到外祖母家撫養(yǎng)，處處都感覺(jué)得到寄人籬下的悲哀，又清高孤傲，眼里容不得半點(diǎn)沙子，宿患疾病，又恐她人恥笑，她活得好累啊。她的《葬花吟》真的好妙。而我也覺(jué)得曹雪芹必定偏愛(ài)黛玉，要不然也不會(huì)給她的名字里按上一個(gè)“玉”字。
記得很多老師都說(shuō)過(guò)，你初次看了名著《紅樓夢(mèng)》之后，細(xì)細(xì)體味，心中所想便是你看了此書(shū)后的感受。然后等再過(guò)幾個(gè)月，你再拿出來(lái)看，肯定會(huì)有不同的感覺(jué)，每次看后感覺(jué)都不一樣。
要體會(huì)別人的難處，就要多與人溝通，對(duì)待書(shū)、學(xué)習(xí)該如此，對(duì)待人更該如此，這樣才能更深刻的體會(huì)到不同的東西。
名著讀后感9
今日讀《西游記》，見(jiàn)猴王得位依靠民心，君民合契同情，頗似貞觀太宗為君之道，故加以比較。
傲來(lái)國(guó)。花果山中瓜果飄香，水簾洞內(nèi)舒適愜意，眾猴盡得了好去處，可謂“不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂(lè)。”然而猴王為何千方百計(jì)尋得兵器操兵練將，以防后患，又為何不安于如此盛世?我認(rèn)為原因有二：其一猴王野心磅礴，不能安于享樂(lè);其二猴王知道“盛極必衰”的道理，正因如此的明智之舉，成就了一個(gè)強(qiáng)盛的猴國(guó)，成就了一代英明猴王。這樣的謀略用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是“居安思危”。
大唐國(guó)。太宗、大臣以史為鏡，知以興替，雖處貞觀盛世，卻常反思?xì)v代王侯將相的敗政，常思考治國(guó)之道。“生于憂患，死于安樂(lè)”，正是太宗的居安思危，造就了貞觀盛世，也造就了盛世中的明君賢臣。
“安不忘危，治不忘亂，常得如此，始是可貴。”
傲來(lái)國(guó)。水簾洞中，眾猴個(gè)個(gè)“序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’”。我認(rèn)為猴王得此王位并不單純因其本領(lǐng)高強(qiáng)，可以進(jìn)出水簾洞而不傷及體膚，更多的則是他的領(lǐng)導(dǎo)能力在其中流露，在不知不覺(jué)中眾猴習(xí)慣了被領(lǐng)導(dǎo)，他也被眾猴所接受;再者，猴王找了個(gè)好去處為眾猴安頓，也可見(jiàn)欲得民心，必先滿足民心，有所貢獻(xiàn)，才能使其心服口服。此為讓民之道。
大唐國(guó)。太宗深知百姓的偉大力量，汲取了歷史上“水能載舟，亦能覆舟”的教訓(xùn)，故太宗以“仁”之道治理百姓，以輕徭薄賦之道治理國(guó)家。太宗如此，既讓百姓謀取利益，又使國(guó)家安逸穩(wěn)定，還為太宗自己謀得了千古治國(guó)美名，可謂一舉三得，這就是太宗治國(guó)之妙了。
“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”
綜上，欲治國(guó)者，先治其家;欲治其家者，先治其身;欲治其身者，先養(yǎng)其心，若能集民心于一身者，必能治其國(guó)而長(zhǎng)久也。
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