名著的讀后感 【推薦】
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的名著的讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著的讀后感 1
在一次偶然的機會中，我有幸跟同學借到了《魯濱遜漂流記》這本書。早就聽別人說，這是一本我們青少年兒童必讀的歷險小說。懷著崇敬的心情，我翻開了書的一頁又一頁，仔細的品味了每個章節，每個段落，使我深受感觸。
這本書主要講述了小說的主人公魯濱遜依靠自身的聰明機智，與堅強的毅力獨自一人在航海探險的過程中從一個少年成長為經驗豐富的探險家。魯濱遜從小就很喜愛航海，可卻屢遭父母的反對。這一次，他拋開了所有，決心跟隨朋友一起到外面闖蕩。與大家一起航海多次后，魯濱遜已經深深地愛上了航海。可就在最后一次出海時，他們卻遇上了海難。整艘船里只有魯濱遜一個人活了下來，漂流到了一個不知名的荒島上。從此，魯濱遜長達28年的歷險生涯就開始了。在島上，魯濱遜靠著頑強的毅力與勤勞的雙手創建了自己的家園。憑借著聰明與智慧，他在島上種植農作物，建立牧場把原本死氣沉沉的荒島改造成了人見人愛的好地方，到處都是那樣充滿了生機。并且還在若干年后，魯濱遜收復了一個忠于自己的奴仆，兩人就這樣一起在島上生活了很多年，最后終于得到了機會返回國家。
合上書本的最后一頁時，我百感交集，魯濱遜是多么的偉大呀！他獨自一人經歷了人生中最艱難、無助、寂寞的28年2個月19天的荒島生活，卻沒有悲觀退縮，而是選擇了面對，選擇了挑戰。在困難面前，他挺直胸膛，燃起了斗志。靠著自身的聰明智慧，勤勞的雙手與那股不服輸的勁兒進行著斗爭。他堅信著自己最終一定會勝利；他堅信著只要敢于抗爭，就一定能改變命運；他堅信這世上沒有努力辦不到的事。果真如此，在魯濱遜不屈不撓的抗爭下，困難最終以失敗告終，而魯濱遜的荒島生活也在長達28年后徹底結束。
在魯濱遜的身上實在有太多的優點值得我們學習。但他這種不向命運低頭的表現是我最敬佩的。我發誓，我要學會這一點，學會堅強，學會勇敢。只有給迎面而來的困難迎頭痛擊，用盡全身的力氣戰勝它，才能學會生存，迎來燦爛、美好的明天！
名著的讀后感 2
說起西游記大家一定都很熟悉吧！在西游記中我最喜歡孫悟空了，孫悟空他是一個機智，頑皮，勇敢，懲惡鋤奸的頑猴。
先來說說我最喜歡的孫悟空吧！孫悟空是小朋友們最喜歡的人物了，他的一切性格在我的眼中都是那么的惹人喜愛。孫悟空原本是花果山的“山大王”，他為了他的“小的們”上了天庭得到了弼馬溫這一個官職，后來悟空才知道弼馬溫與避馬瘟諧音，而且在天庭上根本沒有這個官職，知道真相后的悟空是多么氣憤，他大鬧了蟠桃會敢跟玉帝作對，但是最終被如來佛祖壓到了五指山下。悟空一路上斬妖除魔，救了唐僧不知有多少次了，悟空最終取得真經，拿到了斗戰勝佛的稱號。
其次我喜歡憨厚老實的沙僧，沙僧在西游記中的“戲份”并不多，可我還是喜歡他。他們師徒在取經的路上有很多的行李，都是他一路上挑著的，如果沒有沙僧他們師徒四人也不肯能完成取經的任務。每當沙僧找到吃的都會先給師傅，大師兄和二師兄吃，而自己是最后一個吃。沙僧一心向佛，終于他拿到了自己應有的榮譽——八寶金身羅漢菩薩。
而我第三個喜歡的是那頭肥肥胖胖的豬八戒，豬八戒是孫悟空的好幫手，有好多次悟空的人手不夠都是叫八戒來幫忙的，不過八戒和悟空，沙僧完全不同。八戒貪小便宜，他看見有吃的都是自己先吃雖然有時會顧忌下師傅他們可是最后那些吃的還是下了他自己的的肚子里，從豬八戒吃西瓜中就可以看出來，他偷吃西瓜被孫悟空發現了，結果被他亂扔的西瓜皮他自己踩到了。但是八戒還是取得真經，得到了凈壇使者的稱號。
最后的唐僧我不是很喜歡，雖然唐僧最為西游記中很重要的角色但是我還是不喜歡他。我認為唐僧不知道事情的真相就不分青紅皂白就責備孫悟空。在三打白骨精中，孫悟空三次打死了白骨精變得婦女，老人，老婆婆，悟空為了唐僧盡心盡力的打妖怪，可唐僧卻說教悟空，說不應該打死那“三個人”，這都是孫悟空的錯。不過唐僧也是一個善良的人，他最后如愿取得真經被封為——旃檀功德佛。
西游記中的人物一個個都栩栩如生，活靈活現 ，讓讀者愛不釋手，所以我才會那樣的戀西游啊！
名著的讀后感 3
本書主要講述“鸚鵡螺號”（或音譯為“諾第留斯號”）的故事。1866年，當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯受邀參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋中大量的氯化鈉分解出來的鈉發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、進入地中海、大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水艇到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉。在《海底兩萬里》中，尼摩船長是個不明國籍的神秘人物（后來在《神秘島》中介紹他是印度的達卡王子），他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅固，而且結構巧妙，能夠利用海洋資源來提供能源。他們依靠海洋中的各種動植物來生活。潛艇艇長對戰俘倒也優待；只是為了保守自己的秘密，潛艇艇長尼摩不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數美景，同時也經歷了許多驚險奇遇。
例如：在巴布亞新幾內亞他們的船擱淺了，遇到當地土著人的攻擊，尼摩船長用他連接在金屬梯子上的電擋住土著人進入鸚鵡螺號；在印度洋的珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊；在南極他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚10米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，脫離困境；在大西洋鸚鵡螺號被章魚所困擾，他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰，一名船員不幸慘死；在北大西洋鸚鵡螺號遇到一艘英國驅逐艦（這艘驅逐艦的國籍在原文中并未說明，在《神秘島》中才說明是英國的）的炮轟，除那三位俘虜外所有船員個個義憤填膺，用鸚鵡螺號的沖角把驅逐艦擊沉。他們眼中的海底，時而景色優美、令人陶醉，時而險象叢生、千鈞一發。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持聯系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。
小說不但能激發人們對科學的興趣，而且贊揚了像尼摩船長等反抗壓迫的戰士的形象，體現了他們具有社會正義感和崇高的人道主義精神。
名著的讀后感 4
《水滸傳》一書可謂是家喻戶曉，它與其他的三部名著并稱為我國四大名著。她主要描寫了北宋末年宣和年間爆發的農民起義的興衰，整書描寫的一個個精彩故事深深的印在了我的腦海！書中的一百零八將個個都是好漢，武藝高強，英雄們的精彩故事無不讓我為他們歡呼喝彩！
要問我書中的人物誰最讓我欣賞？那非豹子頭——林沖莫屬了。看起來他與“造反”扯不上關系，本是八十萬禁軍教頭的他在當時的社會上算得上是小康了，不會想到大貪高俅的兒子會看上他的老婆。林沖的一再忍讓無果后，他最終走上了反抗之路！正義與寬容在他的身上一覽無余，但在那時，這些的優點只會讓自已陷入層層矛盾之中，林沖被金圣嘆稱為“上上人物”這充分體現了林沖在本書中的獨特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都應該是男人們做的事，可在梁山諸多英雄之中，還有幾位女英雄，她們“萬綠叢中幾點紅”，在男人的世界里展現著自己的本領，“巾幗不讓須眉”！雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們，在封建社會上的作者也會給處于社會底層的婦女一個展現的機會，看來作者的思想還是有些進步的地方，不像其他那些深受封建制度人對婦女充滿歧視！
《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱得上是種類齊全，打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是個多么富有想象力的人！眾多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶！
即使有眾多英雄的加入，但還是避免不了失敗的命運，失敗的原因有一部分與宋江有關。雖然他有優秀的領導才能，但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個連笨蛋都知道的是個陷阱的招安！當然這也與作者有一定的聯系，我們希望的結局是美好的，但要求身在封建社會的作者也按照后人要求來寫結局，這不免太苛求作者了。
《水滸傳》這篇著作的成功在于在作者的筆下揭露了封建統治黑暗與腐朽，歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動。
作為新時代的我們應弘揚他們身上的仗義疏財、義薄云天的品質，也應學習他們不屈服命運堅決反抗的精神，好好學習，為祖國奉獻自己的一份力！
名著的讀后感 5
讀《史記》有感從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長廊的風云變幻，文化長河的源遠流長，人物長幅的千姿百態，戰爭長卷的硝煙彌漫，盡在八書十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》！
它是我國歷史學上一個劃時代的標志，是一部網羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀，不難發現，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時的社會現實，不滿黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復悲歌的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說史記會有如此大的人民性因素呢？是因為客觀地評價史實，對于任何人，事，物，都評價得恰到好處，不偏不倚，不會因為某人是權利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇于揭短，記錄最真實的歷史，也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致。史記同時也具有相當高的文學價值，因為它字斟句琢，每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的歷史，是區區一百三十篇，五十二萬六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故，成語都源于史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……
當我們旁征博引，嫻熟地運用著成語與寓言的時候，其實已經明示《史記》早已經深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等于背叛。學習歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》，作為我國一部歷史巨著，應該大家一起來鑒賞！
名著的讀后感 6
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。她在洛任德學校對好友海倫伯恩斯這樣說道："當我們無緣無故挨打的時候，我們應狠狠地回擊；教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人。"在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，"我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則","我要牢牢守住這個立場".這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，當簡愛回到特恩費得的時候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了；來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個"個子高高，金發碧眼的美男子",簡愛卻斷然選擇了真愛。這也是簡愛獨立不羈的個性使然。
對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
名著的讀后感 7
學習是為了借鑒。“學向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。”作為一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的時間讀到更多的好書，特別是一些教育經典名著，進而提升自己的思想理論水平，改進教育教學方法，提高教學質量，充實自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學與心理學合編的著作。
書中有一句經典話，值得學習提倡：“研讀教育名著，做學者型教師。”了解教育史上的巨人是誰，他的肩膀在哪里，本書通過對教育經典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時間內有最大的收獲，在有限的時間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養，更加理性的思考教育改革與發展中的問題，通過“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩》時，他說：教育是像詩一樣美好的科學，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養院的流浪兒童，從不遵守紀律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導下，改造成為社會新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創作中表達出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠。
引用陶行知一句話：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”
作為一名教育工作者在生活實踐中，通過不間斷地學習和研究，不斷地完善和提高個人的修養和能力。以此相應具備以下品質：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關心和了解孩子，教師教育才能的基礎上，深信有可能成功地教育每個兒童，對人的由衷關懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學，有淵博的學科知識；掌握教育學和心理學的知識，掌握把熱忱與智慧結合起來的藝術；有高度的語言修養；擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
記住你的管教的目的：應該是養成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。
教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
名著的讀后感 8
書是人類提高的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現代著名兒童文學作家的作品精編。
這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復雜的一種情感——愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的.愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿滿的愛吧——“因為我若不是在童心來復的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛;“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時間內從你的腕上臂中消逝;同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰!”這句話以強烈的語調，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……
在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九時，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱著頭大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀!
冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自我說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應對生活，用愛給生命添彩!
名著的讀后感 9
《昆蟲記》是一本好書，它既有知識，又有趣味，還有哲理。讀了它，我重新認識了昆蟲。 昆蟲和人一樣，有情感。這些情感，或許就是它們的本能——比如金龜子。法布爾在書中這樣寫道：“如果這金龜子是給自己找食物，那么它粗枝大葉的揀一揀就行了，但如果是盡母親的義務，那么他在制作食療萬事，就會嚴格認真，一絲不茍地選料。”這是母親的愛，即使昆蟲相對于人類是低等動物，但母親的愛是雌金龜子的本能。她本能的想讓孩子活的更好。什么是本能？本能，就是不學就會的本領，就是無意識的主動做一件事。同樣，昆蟲也會將心比心，也會去報恩——這也是本能。 但是，昆蟲也有一些令人驚異的生活方式。
法布爾在他的書中這樣寫道：更有一部分似乎根本不要臉皮的金龜子，自恃力大勁足，采取突然強行掠奪的手段。這部分金龜子，令人討厭，但我們無法改變它們——或許，這種“強盜”的行為也是一種本能，一種為了生存而掠奪的本能。因為大自然很殘酷，它從古時就定下了這么一條不可更改的規則——物競天擇。昆蟲不懂得思考，不懂得用智慧改變生活，增添美好。我覺得，昆蟲的本能，就是生存。
因為要生存，有了勤勞的本能，有了對兒女的無私的本能，有了掠奪的本能…… 人與昆蟲不同。人們，在時間的流逝下，又有了理智。“人之初，性本善。”幾千年前古人就發現了這個本能。孩子的本能就是善良，純潔。孩子逐漸長大，開始懂事了，懂得了思考，懂得了用理智處理問題。于是一些本能淡化了，比如勤勞，比如善良，比如天真……但是人也因為有了智慧，生活更加美好了。或許人類需要向昆蟲學習一些本能，學習那些美好的本能，讓生活更加美好。如果可以選擇，我想我會選擇當一個人，當一個有理智，又有一些美好的本能的人。 但人們又和昆蟲差不多，人們也會為勝利不擇手段，只是幸好兩者都是少數。只是， 不知道法布爾寫《昆蟲記》的初衷是不是讓人們了解昆蟲，了解昆蟲和人們的不同點和相似處，讓人們和昆蟲相處的更和睦，讓人們和大自然相處得更融洽呢。 我希望，有一天，人們能夠和大自然真正地和睦相處起來。而且，要是這種相處能夠成為本能就更加好了。
名著的讀后感 10
這個故事主要講的是：一個名叫圣地亞哥的老漁夫，他已經84天沒有捕到魚，為了生活，他在海上捕魚已有88天，在捕到一條大馬林魚后返回的途中，遇到了鯊魚群。圣地亞哥和鯊魚戰斗了十幾天，期間，老人經歷了一場場驚心動魄的，讓人心驚膽戰的激烈戰斗。 最終他制服了馬林魚，并戰勝鯊魚群。這時，老人也拖著疲憊不堪的身體回到了海岸，而本來可以證明他捕魚技術的馬林魚，卻最終只剩下一付白色的骨架。這本書給我印象最深的是老人捕馬林魚和鯊魚群戰斗的場面。這是一條不同尋常的大魚，它有著驚人的長度和寬度， 它給老人帶來了希望，但同時也帶來了挑戰。老人釣到這條比他自己船大的多的魚，大魚想掙脫魚鎖，像一匹受驚的野馬，在海面上飛奔。老人就放長魚索，讓它掙扎；一旦大魚安穩了，老人就慢慢往上拉。經過三天三夜的拉鋸戰，大魚精疲力竭，老人終于戰勝它。
這一章告訴我們人在自然面前是多么渺小，可你不得不佩服人類的智慧和勇氣，之所以人類是世界的主載，也是因為人類有勇氣和智慧去克服遇到的任何困難。最讓人提心吊膽的是老人為了保護戰利品與鯊魚群的一場場戰斗。老人收服大魚時用魚叉叉中了魚身，大魚血流不止引來了鯊魚群。先是一條鯊魚竄上來咬了一塊肉下來，老人掄起魚叉狠狠地向鯊魚頭部叉去，鯊魚帶著魚叉沉入水下，接著又有兩條鯊魚從遠處趕來，老人揮起刀與它們戰作一團，最終，兩條鯊魚被老人刺死，但魚刀也斷掉了，這時，更多的鯊魚圍住老人的船和他的戰利品不停地撕咬魚肉。老人心疼不已舉起最后的武器—————船槳與鯊魚群拼命。鯊魚群貪婪地撕扯著大魚的身體，老人不停地用槳砸向鯊魚的頭上。最后，槳斷人乏，一條大魚只剩下了一付魚骨架。從物的角度講，老人沒有獲勝，他空手而歸，讓人沮喪。但 這正驗證了一句話 “我可以被摧毀，但我不能被征服”我覺得（（老人與海））真的是一本很好的書，因為它蘊含了很多深刻的道理，教你在遇到困難時只要勇于面對毫不退縮，拼盡你的智慧和勇氣放手一搏，最終，你收獲的可能不僅僅是物質的回報， 更有可能是用之不盡的精神財富。我極力推薦大家有空去讀讀這本會給你帶來驚喜的書。
名著的讀后感 11
前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方？人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎？”
放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶、黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之嬌美，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧、魂牽夢縈。
她本是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬人為其傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰人知曉？孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。
三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。
與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發為僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉女！
黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼備的女子被封建社會的黑暗所淹沒，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢？無人知曉。
名著的讀后感 12
路瓦栽夫人一夜風流，得到的卻是十年辛酸——項鏈丟失了。別的讀者認為這是路瓦栽夫人一生的不辛，但我認為這樣值得慶辛，因為項鏈的丟失，使路瓦栽夫人從幻想回到現實生活中，使她生活更有意義，更加充實了。
丟失項鏈，路瓦栽夫婦東借西湊最終用三萬六千法郎巨款買回鉆石項鏈，還給了佛來恩節夫人。欠下這一大筆錢后，路瓦栽夫人“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務。她辭退了女仆，遷移了住所，租憑了一個小閣樓住下。”假如她沒有丟失項鏈，假若她沒有掉這筆款子，她必須還是跟過去一樣，夢想那些幽靜廳堂，那里裝飾著東方的帷幕，還夢想那些華美的，香氣撲鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢？
她懂得了窮人的艱辛生活，她得干家里的一切粗笨活兒和廚房里的厭惡雜事。每一天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿著想個窮苦女人，胳膊跨著籃子到水果店里、雜貨店里、肉鋪里，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子得節剩這一切為了什么？當然是為了償還這可怕的債務，假如不需要償還這筆債務，她也不會勞動也不會上街買菜，她必須做著甜夢，穿戴華麗地去參加舞會，大出風頭。
十年后，債還清了，她帶著天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務的簡便感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鏈沒有丟失之前她還會笑嗎？不她必須還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠貪得無厭，還會為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”挫折、失敗有時不是壞事，倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。
項鏈丟失后，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那么對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，之后，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最終，當她再遇自我依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在于不能盼自我得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。
名著的讀后感 13
“光明給我們經驗，讀書給我們知識。”著名作家奧斯特洛夫斯基的這句話激勵著人們在追求知識的道路上不斷追尋。有人說，走遍天下書為侶，讀一本好書，就像交了一個益友。最近，我讀了英國著名女作家簡·奧斯汀的名著——《傲慢與偏見》，感慨頗多。
這部著作主要敘述了這樣一個故事:美麗的伊麗莎白在舞會上遇見了傲慢的達西先生，并對達西先生產生的偏見，從而引起一連串誤會，最終誤會消除，并促成了一段美滿姻緣。
讀完這本書，思考良久，我認為兩位主人公各有各的不足:伊麗莎白不應該不深入了解就對達西先生產生偏見，因為偏見往往會蒙蔽雙眼，使我們看不清真相，使我們對人、對事產生誤會；達西先生不應該過于傲慢，這樣會給人留下不好的印象，從而讓人產生誤會。
在我們生活中，我們經常多或少對別人產生偏見，有時還會盲目的驕傲自大。就拿我來說吧，記得幼兒園時，班上有一位同學不講衛生，吃完飯總是雙手往嘴上一抹，還很淘氣，我非常討厭他，對他持有偏見，以至于我一直沒有發現他的優點——他跑步跑得很快，而且為人大度。我那段時間從不把他放在眼里，對他很不客氣，平時用他的文具盒，我從不和他打招呼，拿起就走，用忘往桌上一扔，連“謝”字也不說，可他從不生氣，對這一點我現在都很佩服他。因為如果換作是我，我肯定會生氣，這一方面我就沒有他大度：如果碰到他沒有帶文具或作業本時，我是絕對不會借給他的，但他似乎從來也不介意。
還記得讀一年級上學期時，期中考試我考了全班第一名，這可是我上小學的第一次考試呀！當時我內心是非常驕傲的，雖然我從不流露出來我的驕傲。漸漸的，我開始盲目自大起來，不把別人放在眼里，感覺是“學霸”，結果可想而知——期末考試我從班上第一名滑到了第三名，讀二年級時再滑到了第四名，這次的成績下滑，才讓我知道我學習上并不厲害，而保持謙虛好學才能取得優異成績的關鍵。
《傲慢與偏見》這部著作使我受益匪淺，從今以后我會對別人少一點偏見，少一點傲慢，做個謙和大度的人。
名著的讀后感 14
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，拿著爸爸給我買的《西游記》，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，他代表了一種正義的力量，表現出人們戰勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同， 恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經歷的八十一個磨難讓我想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己經常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后我一定把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！
名著的讀后感 15
老子《道德經》是一部灰常好的中華瑰寶，蘊含了豐富的人生哲理。還記得小時候跟著他們“道可道，非常道；名可名，非常名”，那時候還不知道這是出自何處，更別說是什么意思了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，雖然還是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德經》提倡清心寡欲、無為而治。 千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。當今社會科學發達，社會經濟高速發展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經》里面找到自己的人生準則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢？ 盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭責任，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態肯定是時常處于靜心、凈心的狀態，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經》可謂言簡意賅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環的創新能力。實是佩服佩服！再加上一些經典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，照應前文，升華主題，把作者自己要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限感動和惆悵，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆！
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