關(guān)于禮貌的名言警句
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1、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯
2、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
3、總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。——泰戈?duì)?/p>
4、善待那些具有愛心的人。——梅特靈克
5、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
6、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果
7、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
8、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
9、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。——托爾斯泰
10、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。——查理德菲爾
11、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
12、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
13、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
14、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
15、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。——薩迪
16、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。——歌德
17、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
18、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
20、自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
21、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。——培根
22、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
23、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
24、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾
25、年輕人不可中途插嘴，說的時(shí)候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受。——洛克
26、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
27、對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。——泰戈?duì)?/p>
28、細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實(shí)的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。——巴爾扎克
29、要做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特
30、人有禮則安，無禮則危。——《札記》
31、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德
32、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
33、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。——洛克
34、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
35、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
36、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
37、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
38、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。——愛獻(xiàn)生
39、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
40、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
41、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
42、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛默生
43、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
44、對一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。——理查德·斯蒂爾
45、我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價(jià)值估計(jì)得高；我們也不可因?yàn)樽约壕哂心承╅L處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。——洛克
46、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
47、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。——洛克
48、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
49、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
50、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
51、一個(gè)頭腦正常的人，是不會自滿的。——圣西門
52、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
53、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
54、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。——唐·張九齡
55、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
56、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
57、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德
58、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
59、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時(shí)會叫人做出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的'人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。——司湯達(dá)
60、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。——查里德菲爾
61、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐
62、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。——歌德
63、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
64、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
65、有耐心的人，能得到他所期望的。——富蘭克林
66、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
67、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。——羅曼·羅蘭
68、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克
69、人有禮則安，無禮則危。
70、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
71、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。——尤里·邦達(dá)列夫
72、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。——斯賓諾莎、
73、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省！蹇?/p>
74、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。——列夫·托爾斯泰
75、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。——洛克
76、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
77、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹
78、其交也以道，以接也以禮。——孟子
79、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——佚名
80、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
81、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
82、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
83、不學(xué)禮，無以立。——《論語》
84、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
85、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特
86、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
87、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
88、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德歌德
89、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
90、我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財(cái)富。如美德越少的人，越需要財(cái)富，天才越低的人，越需要學(xué)問。——楊格
91、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根
92、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
93、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
94、禮之大本，以防亂也。——柳宗元
95、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，它們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——洛克
96、進(jìn)退無儀，則政令不行。——管仲
97、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
98、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。——魏徵
99、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
100、普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。——叔本華
101、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
102、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。——荀子
103、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。——泰戈?duì)?/p>
104、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。——雨果
105、貧而無謅，富而無驕。——子貢
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