戰(zhàn)爭的名言15篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編收集整理的戰(zhàn)爭的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
戰(zhàn)爭的名言1
古今描寫戰(zhàn)爭的名言
1、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
3、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
4、此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）
5、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）
6、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）
7、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）
8、醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
9、一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳-曹劌論戰(zhàn)》）
10、君子于役，不知其期。（《詩經(jīng)-君子于役》）
11、聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）
戰(zhàn)爭的名言2
1、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——海·約翰遜
2、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。（查·埃利奧特）
3、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。（伯恩哈迪）
4、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結束。（希臘·柏拉圖）
5、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
6、“拿住它，或者躺在上頭。”――據(jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自我兒子并這樣說
7、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。（薩盧斯特）
8、“相對于戰(zhàn)爭結束來說，我們更期望所有的戰(zhàn)爭本就沒有爆發(fā)。”富蘭克林·D·羅斯福
9、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。（塔西佗）
10、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。——喬·斯威夫特
11、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在那里”――《溫泉關墓志銘》
12、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為——克勞塞維茨
13、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯
14、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。
15、用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。（三國？諸葛亮）
16、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結束。（希臘？柏拉圖）
17、諸君，我喜歡戰(zhàn)爭！
18、“只要有一個外國人在意大大利的土地上，羅馬就決不談和。”——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
19、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。（李維）
20、沒有正義的和平就是暴虐。（英國）
21、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端。——勃朗寧
22、兵民是勝利之本。（毛澤東）
23、每個人的生活都以同樣的方式結束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別。——歐內(nèi)斯特·海明威
24、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。——俾斯麥
25、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”――維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
26、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱————（肖伯納）
27、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂——英國
28、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”――西塞羅
29、軍民團結如一人，試看天下誰能敵。
30、雅典人呀！已經(jīng)沒有多少時間發(fā)表演說了，對于真正的勇者，寥寥數(shù)語即可！——希波克拉底（希臘醫(yī)師，醫(yī)藥之父）
31、戰(zhàn)爭用伯也用黃金——奧維德
32、得道者多助，失道者寡助。（戰(zhàn)國·孟子）
33、漢尼拔懂得如何獲取勝利，可卻不懂的如何利用勝利。——瑪哈巴爾（漢尼拔部下名將）
34、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。——李白
35、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。（英國）
36、兵非貴益多也，惟無武進——孫子行軍第九
37、小敵之堅，大敵之擒。
38、沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。
39、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森
40、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
41、“在戰(zhàn)爭中，第二名是沒有獎賞的。”奧瑪·布萊德利將軍
42、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
43、兵者，兇器也。
44、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。——希特勒
45、金錢是愛情的基礎，也是戰(zhàn)爭的資本。——托·富勒
46、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
47、攻敵無備，出敵不意。
48、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭。——列寧
49、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端。——羅·勃朗寧
50、沒有正義的和平就是暴虐——英國
51、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
52、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。
53、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束——馬基雅弗利
54、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)——休·金斯米爾
55、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
56、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。——希特勒
57、勝負兵家常事，善用兵者能因敗為成。（三國諸葛亮）
58、僅有不怕死的人才配活著———麥克阿瑟
59、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。（喬·斯威夫特）
60、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。（馬基雅弗利）
61、“成功不是終點，失敗也不是終結，僅有勇氣才是永恒。”溫斯頓·丘吉爾
62、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
63、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。（奧維德）
64、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。——克勞塞維茨
65、“瓦盧斯，還我軍團！”——公元年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
66、如同外科醫(yī)生的手術箱里，有各種不一樣的工具一樣，軍事手段也只是達成大戰(zhàn)略的手段之一。
67、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的——伯克
68、遺棄，將比屠殺更能刺痛你的敵手——維吉休斯
69、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。（馬基雅弗利）
70、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。（俾斯麥）
71、槍不離身，馬不離鞍。
72、襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。
73、我們的世界充滿了對核武器狂熱，但對道德卻一無所知的人。我們對戰(zhàn)爭的了解比和平多，我們對殺戮遠比挽救生命在行。”奧瑪·布萊德利將軍
74、敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。（毛澤東）
75、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
76、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。（特賴奇克）
77、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗
78、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，可是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”――希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
79、當一方的士氣有如神助時，通常他們的敵手將無法抵擋——色諾芬（希臘將軍，歷史學家）
80、機在于應事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
81、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵——昆體良
82、要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
83、“骰子已經(jīng)擲下。”――愷撒，在越過盧比孔河的時候
84、偉大的帝國不是建立在膽怯上！——塔西陀（古羅馬元老院議員，歷史學家）
85、戰(zhàn)爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國！
86、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩
87、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢龍《古今小說》
88、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特
89、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。（昆體良）
90、戰(zhàn)爭可是是政治的繼續(xù)，外加一些別的手段。——克勞塞威茨
91、這是戰(zhàn)爭中一條萬古不易的公理，確保你自我的側翼和后方，而設法迂回敵人的側翼和后方。
92、“我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
93、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。（喬·斯威夫特）
94、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。——伯克
95、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權利。——裘·愷撒
96、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
97、擰角的戰(zhàn)術是十分糟糕的，馬的戰(zhàn)術比牛的戰(zhàn)術高明，狼的戰(zhàn)術又比馬的戰(zhàn)術高明。
98、“獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子”——亞歷山大大帝
99、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”――荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自我的祖國而擔憂。
100、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自我列在亞歷山大之上。”――漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
101、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。（克勞塞維茨）
102、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。——張藉
103、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
104、置之死地而后生，置之絕地而后存。
105、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。（史禮貌）
106、得道多助，失道寡助。
107、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——查·埃利奧特
108、部曲縱橫聽指揮，元來棋算即兵機。
109、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”――斯巴達王迪奧尼斯在溫泉關戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復
110、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
111、“懦夫的母親不會哭泣”――拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
112、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
113、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
114、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
115、以計代戰(zhàn)，一當萬。
116、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。（伯克）
117、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的——李維
118、將帥的堅強意志，就像城市主要街道匯集點上的方尖碑一樣，在軍事藝術中占有十分突出的地位。
119、每一代都至少應當經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。——希特勒
120、用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。（三國·諸葛亮）
121、要進行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中。
122、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
123、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。（休·金斯米爾）
124、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。”――斯巴達名言
125、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
126、即使是最勇敢的人也會被突然而至的恐怖所嚇倒！——塔西佗
127、不想當將軍的士兵不是好士兵—拿破侖
128、得道多助，失道寡助。
129、“在人類戰(zhàn)爭史上，從來也沒有一次像這樣，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保護如此多的眾生。”溫斯頓·丘吉爾
130、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級民族和民族國家和國家政治集團和政治集團之間的，在必須發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
戰(zhàn)爭的名言3
1、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。
2、“骰子已經(jīng)擲下。”——愷撒，在越過盧比孔河的時候
3、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
4、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅
5、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔（第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將）
6、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
7、“拿住它，或者躺在上面。”——據(jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說。
8、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯（古羅馬軍事理論家和作家）
9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”——斯巴達王迪奧尼斯在溫泉關戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復
12、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。”——斯巴達名言
13、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
14、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
15、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
16、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
17、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
18、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
19、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
20、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
21、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
22、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
23、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。”——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
24、“我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
25、“瓦盧斯，還我軍團！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
26、“獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子”——亞歷山大大帝
27、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
28、不想當將軍的士兵不是好士兵－拿破侖
29、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
30、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
31、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
32、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
33、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
34、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
35、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
36、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
37、戰(zhàn)爭也愛美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
38、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
39、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
40、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
41、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
42、得道多助，失道寡助
43、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
44、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
45、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
46、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
47、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
48、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
49、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
50、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
51、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
52、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
53、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
54、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
55、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
56、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
57、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
58、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
59、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
60、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
戰(zhàn)爭的名言4
1、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
2、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
3、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
4、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
6、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
7、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
8、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
9、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
10、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
11、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
13、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
14、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
15、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
16、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
17、戰(zhàn)爭也愛吃美味的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）
18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
19、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
20、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
21、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
22、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
23、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
24、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
25、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
26、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
27、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
28、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
29、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
30、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
31、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
32、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
33、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
34、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
35、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
36、得道多助，失道寡助
37、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
38、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
39、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
40、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
41、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
42、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
43、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
44、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
45、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
46、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
戰(zhàn)爭的名言5
1、戰(zhàn)爭是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
2、領導力是讓別人心甘情愿實現(xiàn)你的夢想的藝術。
3、戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治。戰(zhàn)爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭，而且支配戰(zhàn)爭，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
4、人與人之間的斗爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
5、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
6、我們再重復一下我們的論點：戰(zhàn)爭是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限度的。
7、恐懼來自于對身體的關注，勇氣則是出于對精神生存的需要。
8、在像戰(zhàn)爭這樣危險的事情中，由仁慈而產(chǎn)生的錯誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優(yōu)勢。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
9、經(jīng)驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。
10、追求完美的想法，是一個好計劃的最大敵人。
11、戰(zhàn)爭是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
12、政治不僅引起戰(zhàn)爭，而且支配戰(zhàn)爭，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
13、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
14、對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰(zhàn)斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關鍵。
15、在戰(zhàn)爭中，非到最后一刻，絕不應對勝利絕望。
16、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現(xiàn)象，而是由左右歷史的人物導演并為既定的政治目的服務的。
17、戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，政治是不流血的戰(zhàn)爭！
18、戰(zhàn)爭是殘酷的血腥，而戰(zhàn)役卻充滿智慧的魅力。
19、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。
20、純粹的防守同戰(zhàn)爭的概念是完全矛盾的，在戰(zhàn)爭中防守只能相對的。
戰(zhàn)爭的名言6
1. 叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
2. 皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
3. 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明
4. 一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
5. 機在于應事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
6. 戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
7. 最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯
8. 瓦盧斯，還我軍團!
9. 戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。(馬基雅弗利)
10. 戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。(喬·斯威夫特)
11. 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。(史文明)
12. 得道多助，失道寡助。
13. 戰(zhàn)爭用伯也用黃金。(奧維德)
14. 戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
15. 骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
16. 要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
17. 這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥
18. 戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
19. 唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
20. 戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達·湯普森
21. 作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。——克勞塞維茨
22. 要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
23. 贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。——羅·勃朗寧
24. 贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。——勃朗寧
25. 戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
26. 只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
27. 任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權利。——裘·愷撒
28. 要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
29. 馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》
30. 戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特
戰(zhàn)爭的名言7
1、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
2、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束(馬基雅弗利)
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
4、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
7、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
8、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
9、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
10、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
11、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)
12、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
13、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)
14、得道多助，失道寡助
15、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
16、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
17、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
20、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
21、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
22、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
23、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
25、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(海·約翰遜)
26、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
27、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達·湯普森)
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)
30、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
31、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
32、去時三十萬，獨自還長安(唐·王昌齡)
33、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
34、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)
35、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
36、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
37、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
38、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
39、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)
40、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)
戰(zhàn)爭的名言8
1、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。——富蘭克林
2、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特
3、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
4、沒有正義的和平就是暴虐。
5、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
6、去時萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
7、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
8、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
9、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
10、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。維克提烏斯
11、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
12、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森
13、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
14、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫
15、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。——張藉
16、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。——特賴奇克
17、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
18、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
19、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。——亞里士多德
20、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
21、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森
22、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
23、有國家就有戰(zhàn)爭。——伯克
24、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
25、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
26、不想當將軍的士兵不是好士兵。——拿破侖
27、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。——希特勒
28、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢龍《古今小說》
29、伏尸百萬，流血漂鹵。——司馬遷
30、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
31、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
32、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
33、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史禮貌
34、每個人的生活都以同樣的方式結束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別。——歐內(nèi)斯特·海明威
35、去時萬，獨自還長安。——王昌齡
36、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。——普坦?jié)h姆
37、得道多助，失道寡助
38、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦。——杜荀鶴
39、“我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
40、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。——普坦?jié)h姆
41、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
42、瓦盧斯，還我軍團！
43、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
44、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。——李維
45、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。——希特勒
46、得道多助，失道寡助。
47、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
48、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。——喬·斯威夫特
49、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
50、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——海·約翰遜
51、要進行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
52、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
53、成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣。——丘吉爾
54、生者有功掛玉印，死者誰復招孤魂。——薩都剌《過居庸關》
55、最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。——西塞羅
56、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
57、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。——威廉姆·莎士比亞
58、生者有功掛玉印，死者誰復招孤魂。——薩都剌
59、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
60、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——海·約翰遜
61、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。——馬基雅弗利
62、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗
63、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
64、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。——希特勒
65、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
66、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
67、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權利。——裘·愷撒
68、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。——特賴奇克
69、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。——伯克
70、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
71、要和平，就得準備戰(zhàn)爭。——歐洲
72、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）
73、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。——希特勒
74、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。——海塞
75、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
76、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達·湯普森
77、金錢是愛情的基礎，也是戰(zhàn)爭的資本。——托·富勒
78、在戰(zhàn)略上是打強的，在戰(zhàn)役戰(zhàn)術上是打弱的。——劉伯承
79、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。——亞里士多德
80、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭。——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
81、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。——俾斯麥
82、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級民族和民族國家和國家政治集團和政治集團之間的，在必須發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。——毛澤東
83、雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，可是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。——希波克拉提斯
84、沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。——丘吉爾
85、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭。——希特勒
86、如果我們不結束戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會結束我們。——威爾斯
87、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平。——王韻壹
88、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。——海塞
89、我從不主張戰(zhàn)爭，除非為了和平。——格蘭特
90、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
91、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——海·約翰遜
92、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
93、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
94、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。——普坦?jié)h姆
95、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
96、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
97、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
98、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利
99、拿住它，或者躺在上頭。
100、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
101、勇氣和毅力就是魔力護身符，在它面前，困難會消失，一切障礙會無影無蹤。——約翰·昆西·亞當斯
102、沒有正義的和平就是暴虐。
103、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端。——羅·勃朗寧
104、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
105、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決（俾斯麥）
106、有國家就有戰(zhàn)爭。——伯克
107、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
108、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結束。——馬基雅弗利
109、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
110、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。——希特勒
111、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。——荷馬
112、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
113、我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。——地米斯托克利
114、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
115、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。——李白
116、歷史會對我友好的，因為我正在創(chuàng)造歷史。——丘吉爾
117、每一代都至少應當經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。——希特勒
118、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。——《木蘭詩》
119、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭。——列寧
120、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
121、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
122、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。——歐洲
123、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
124、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達·湯普森
125、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。——喬·斯威夫特
126、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯
127、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
128、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
129、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。——克勞塞維茨
130、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
131、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》
132、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗
133、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
134、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
135、金錢是愛情的基礎，也是戰(zhàn)爭的資本。——托·富勒
136、一個英雄并不比常人都勇敢，可是他能夠多勇敢五分鐘。——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
137、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。——張藉
138、有平等就不會有戰(zhàn)爭。——梭倫
139、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在那里。——《溫泉關墓志銘》
140、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
141、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
142、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
143、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
144、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
145、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。——亞里士多德
146、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯
147、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特
148、要進行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
149、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端。——羅·勃朗寧
150、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
151、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
152、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
153、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。——海塞
154、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權利。——裘·愷撒
155、永遠不要在敵人犯錯誤的時候打斷他們。——拿破侖·波拿巴
156、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。——俾斯麥
157、守衛(wèi)他人的權利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾·吉布蘭
158、機在于應事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚
159、黃金和財富是戰(zhàn)爭的'主要根源。——塔西佗
160、皇帝動刀qiang，百姓遭了殃。
161、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特
162、我總想戰(zhàn)斗。——希特勒
163、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
164、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史禮貌
165、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。——賀拉斯
166、得道多助，失道寡助。
167、只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
168、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
169、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢龍
170、去時萬，獨自還長安。——王昌齡
171、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
172、斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。——斯巴達
173、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史禮貌）
174、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
175、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。——賀拉斯
176、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，此刻又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫殺戮偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。——塔西佗
177、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
178、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫
179、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。——富蘭克林
180、得道多助，失道寡助
181、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯
182、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。——英國
183、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
184、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
185、有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活。——喬治·帕頓將軍
186、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
187、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。——伯克
188、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
189、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭。——希特勒
190、一次正義的最新更新文章戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。——特賴奇克包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
191、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
192、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。——呂不韋《呂氏春秋·蕩兵》
193、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯
194、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯
195、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端。——勃朗寧
196、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。——富蘭克林
197、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
198、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。——李白
199、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
200、要進行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
201、襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。——毛澤東
202、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
203、要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
204、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端。——勃朗寧
205、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
206、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
207、機在于應事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
208、僅有不怕死的人才配活著。——麥克阿瑟
209、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。——英國
210、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
211、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。——馬基雅弗利
212、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭。——列寧
213、國雖大，好戰(zhàn)必亡。——司馬穰苴
214、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩
215、兵猶火也，不戢將自焚。——陳壽
216、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。——斯巴達王迪奧尼斯
217、每一代都至少應當經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。——希特勒
218、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利
219、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
220、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——。——喬·斯威夫特
221、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
222、骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
223、獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子。——亞歷山大大帝
224、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
225、要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
226、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩
227、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
228、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
229、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
230、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
231、有國家就有戰(zhàn)爭。——伯克
232、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。——克勞塞維茨
233、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
234、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾
235、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
236、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自我列在亞歷山大之上。——漢尼拔
237、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。——《木蘭詩》
238、懦夫的母親不會哭泣。——拉丁諺語
239、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。——希特勒
240、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。——賀拉斯
241、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。”——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
242、所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭，因為所有的人類都是兄弟。——弗朗哥·芬內(nèi)隆
243、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
244、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。——李維
戰(zhàn)爭的名言9
1、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬-斯威夫特
2、四十三年，望中猶記，烽火揚州路。辛棄疾《永遇樂-京口北固亭懷古》
3、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬-斯威夫特
4、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。斯巴達王迪奧尼斯
5、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬-斯威夫特
6、美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。張可久《賣花聲-懷古》
7、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。威廉姆-莎士比亞
8、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。薩盧斯特
9、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
10、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王昌齡《出塞》
11、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決。俾斯麥
12、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。荷馬
13、青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡《從軍行》
14、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來拉爾夫-沃爾多-埃莫森
15、將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。岑參《走馬川行奉送出師西征》
16、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維
17、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里。《溫泉關墓志銘》
18、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。特賴奇克
19、勇氣和毅力就是魔力護身符，在它面前，困難會消失，一切障礙會無影無蹤。約翰-昆西-亞當斯
20、我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。地米斯托克利
21、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。特賴奇克
22、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風和雨,鐵馬冰河入夢來。陸游《十一月四日風雨大作》
23、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪
24、雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。希波克拉提斯
25、我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。地米斯托克利雅典海軍之父
26、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。馬基雅弗利
27、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。伯克
28、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。杜甫《閣夜》
29、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦。杜荀鶴《山中寡婦》
30、沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。丘吉爾
31、集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。梁啟超《讀陸放翁集》
32、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。李商隱《馬嵬-其二》
33、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。肖伯納
34、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭。拉爾夫-沃爾多-埃莫森
35、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。杜甫《聞官軍收河南河北》
36、成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣。丘吉爾
37、聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。杜甫《石壕吏》
38、永遠不要在敵人犯錯誤的時候打斷他們。拿破侖-波拿巴
39、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子
40、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。羅-勃朗寧
41、兵戈既未息，兒童盡東征。杜甫《羌村三首-其三》
42、橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。陳羽《從軍行》
43、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。克勞塞維茨
44、乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。李白《戰(zhàn)城南》
45、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。休-金斯米爾
46、行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。李頎《古從軍行》
47、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。杜牧《題烏江亭》
48、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。休-金斯米爾
49、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。史文明
50、守衛(wèi)他人的權利是人類最神圣和美麗的事情。卡希爾-吉布蘭
51、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
52、獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子。亞歷山大大帝
53、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。達-湯普森
戰(zhàn)爭的名言10
1、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
2、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
3、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭。——列寧
4、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。——希特勒
5、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。——富蘭克林
6、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。——特賴奇克
7、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
8、每一代都至少應該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。——希特勒
9、得道多助，失道寡助。
10、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。——李維
11、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——海·約翰遜
12、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結束。——馬基雅弗利
13、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯
14、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。——海塞
15、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
16、有國家就有戰(zhàn)爭。——伯克
17、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。——李白
18、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
19、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。——亞里士多德
20、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。——勃朗寧
21、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
22、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
23、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權利。——裘·愷撒
24、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
25、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》
26、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特
27、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫
28、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
29、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。——希特勒
30、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢龍《古今小說》
31、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。——喬·斯威夫特
32、金錢是愛情的基礎，也是戰(zhàn)爭的資本。——托·富勒
33、沒有正義的和平就是暴虐。
34、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。——張藉
35、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
36、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。——希特勒
37、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩
38、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭。——希特勒
39、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。——伯克
40、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。——普坦?jié)h姆
41、去時三十萬，獨自還長安。——王昌齡
42、在戰(zhàn)略上是打強的，在戰(zhàn)役、戰(zhàn)術上是打弱的。——伯承
43、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
44、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
45、生者有功掛玉印，死者誰復招孤魂。——薩都剌《過居庸關》
46、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
47、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
48、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達·湯普森
49、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。——克勞塞維茨
50、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
51、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
52、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明
53、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
54、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。——賀拉斯
55、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗
56、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
57、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利
58、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
59、機在于應事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
60、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
61、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。——高爾史密斯
62、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森
63、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。——《木蘭詩》
64、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。——馬基雅弗利
65、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。——呂不韋《呂氏春秋·蕩兵》
66、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥
67、要和平，就得準備戰(zhàn)爭。
68、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。——羅·勃朗寧
戰(zhàn)爭的名言11
1、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。海塞
2、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。普坦?jié)h姆
3、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。
4、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。羅勃朗寧
5、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬斯威夫特
6、獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子。亞歷山大大帝
7、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。英國
8、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束。馬基雅弗利
9、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
10、最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。西塞羅
11、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維
12、懦夫的母親不會哭泣。拉丁諺語。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域
13、有國家就有戰(zhàn)爭。伯克
14、血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫
15、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。達湯普森
16、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。富蘭克林
17、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里。《溫泉關墓志銘》
18、懦夫的母親不會哭泣。拉丁諺語。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域。
19、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。(名人名言 mingyan.chazidain.com)韋格蒂烏斯
20、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。伯克
21、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
22、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。斯巴達王迪奧尼斯在溫泉關戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復
23、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
24、只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
25、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰。統(tǒng)治，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
26、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪
27、不想當將軍的士兵不是好士兵。拿破侖
28、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
29、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
30、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。亞里士多德
戰(zhàn)爭的名言12
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。——王維《觀獵》
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。——岑參《走馬川行奉送出師西征》
關東有義士，興兵討群兇。——曹操《蒿里行》
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。——李頎《古從軍行》
兵戈既未息，兒童盡東征。——杜甫《羌村三首·其三》
所向無空闊，真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡馬詩》
突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。——李白《從軍行》
火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。——岑參《送李副使赴磧西官軍》
郢人逝矣，誰與盡言?——嵇康《贈秀才入軍·其十四》
勿謂時平無事也，便以言兵為諱。——劉仙倫《念奴嬌·送張明之赴京西幕》
雖是幕府文書，玉關烽火，暫送平安信。——張紹文《酹江月·淮城感興》
鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風靡。——李綱《喜遷鶯·晉師勝淝上》
統(tǒng)豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強兵過未休。——曹松《己亥歲二首·僖宗廣明元年》
秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。——劉商《贈頭陀師》
宗臣事有征，廟算在休兵。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。——盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨·其四》
戰(zhàn)爭的名言13
1、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
2、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
4、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
5、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
6、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
7、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
8、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
9、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
10、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
11、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
12、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
13、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
14、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
15、萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
16、行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
17、戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
18、育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
19、戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）
戰(zhàn)爭的名言14
把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方，別用到互相殺戮上。20世紀的兩次世界大戰(zhàn)和無數(shù)次局部戰(zhàn)爭造成了幾千萬人的死亡，小心這些亡魂的眼淚會造成地獄發(fā)水，漫溢到陽間來，淹死殺戮制造者的后代。——周大新
誰殺人的本領再高強，上帝都不會給他褒獎。——周大新
戰(zhàn)爭是地獄之子，和平是藝術的保姆。——莎士比亞
做好戰(zhàn)爭的準備是保持和平最有效的辦法。——華盛頓
金錢是戰(zhàn)爭的筋骨，和平是財富的源泉。——拉伯雷
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭，是因為和平時兒輩埋葬父輩，戰(zhàn)爭時父輩埋葬兒輩。——培根
戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結束。——馬基雅維利
戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為惟一美德，以求和為惟一恥辱。——蕭伯納
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。——賀拉斯
要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。——富蘭克林
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。——黑塞
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——約翰遜
建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明
對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。——李維
和平是理智的杰作。——繆勒
世界和平是今天最寶貴的財富。——卡里略
沒有一個偉大的國家能長久保持和平，假如沒有外敵存在，那么就會發(fā)生內(nèi)在的敵人。——佚名
皇帝動刀槍，百姓遭了殃。——俗語
寧做太本犬，不做亂離人。——民諺
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——佚名
和平與發(fā)展是當今時代的主題。
維護和平，反對不義的戰(zhàn)爭。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟發(fā)展。
要珍惜來之不易的和平環(huán)境。
恐怖主義和分裂勢力威脅著世界和平。
維護和平需要全人類的共同努力。
維護和平需要實力。
和平才能有互惠互利，戰(zhàn)爭往往兩敗俱傷。
對戰(zhàn)爭的深刻反省有利于維護世界和平。
戰(zhàn)爭的名言15
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
3、“拿住它，或者躺在上面。”——據(jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下。”——愷撒，在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
8、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅
9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”——斯巴達王迪奧尼斯在溫泉關戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復
12、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。”——斯巴達名言
13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。”——羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復。
14、“我不曾學會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
15、“瓦盧斯，還我軍團!”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
16、“獅子率領的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
19、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式(毛澤東)
20、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
21、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束(馬基雅弗利)
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
25、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
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