千古權(quán)謀名言名句
土地者，民之本也。
【釋義】土地是百姓生存的根本。
善為國君，使民無論而農(nóng)益勤。
【釋義】善于治國的君主，要使百姓不存二心而致力于農(nóng)業(yè)。
農(nóng)事傷則饑之本也，女紅害則寒之源也。
【釋義】老百姓的農(nóng)耕與紡織受到傷害，就會(huì)令天下人受饑寒之苦。
谷賤傷農(nóng)。
【釋義】糧價(jià)太賤就會(huì)傷害農(nóng)民的利益，挫傷其積極性。
安民之術(shù)在于豐財(cái)，豐財(cái)者務(wù)本而節(jié)用也。
【釋義】安定民心的方法是使財(cái)貨豐足，要豐足財(cái)富就要努力發(fā)展農(nóng)業(yè)，節(jié)省開支。
朕一食，便念稼穡之艱難;朕一衣，則思紡織之辛苦。
【釋義】我每逢穿衣吃飯，都會(huì)念及耕織的農(nóng)民和織女的艱辛。
求人安者，莫過于足食;求國富者，莫先于急耕。
【釋義】想要人民安定，沒有比豐衣足食更重要的;想要國家富強(qiáng)，沒有比耕種更要緊的。
廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡多。
【釋義】否定了一件好事，更多的好事就無法涌現(xiàn)出來;獎(jiǎng)賞了一種惡行，許多壞事也就跟著出現(xiàn)。
為上能自愛，群屬必畏鉗。
【釋義】作為上級(jí)，若能嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。
國家必有文武，官治必有賞罰。
【釋義】國家一定要有文有武，政治一定要有賞有罰。
自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。
【釋義】自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看得比百金分量還重。
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
【釋義】得到獎(jiǎng)賞不沾沾自喜，遇到挫折不畏懼退縮。
民為邦本，本固邦寧。
【釋義】人民是天下之根本，只有民心安定了，國家才能安穩(wěn)，才能富強(qiáng)。
下民易虐待，上天難欺。
【釋義】老百姓容易被欺壓虐待，但老天爺是你們欺騙不了的啊。
賞不加于無功，罰不加于無罪。
【釋義】不要賞賜沒有功勞的人，不要懲罰沒有罪過的人。
禮不下庶人，刑不上大夫。
【釋義】禮不適用于百姓，刑不適用于大夫。
上者，民之表也。表正，則何物不正!
【釋義】作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情都會(huì)好起來。
不為近重施，不為遠(yuǎn)遺恩。
【釋義】不因?yàn)槭亲约河H近的就給予重賞;也不因?yàn)榕c自己疏遠(yuǎn)就忘掉給人恩惠。
為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。
【釋義】做臣子的，把百姓富裕快樂作為功勞，把使百姓貧窮痛苦視為罪責(zé)。說明當(dāng)官者當(dāng)為民著想，樂民之樂，憂民之憂。只有這樣，才會(huì)成為真正受人民擁戴的父母官。
不有嚴(yán)刑，誅賞安置?
【釋義】如果沒有嚴(yán)厲的刑律，懲罰、獎(jiǎng)賞怎么設(shè)置呢?
大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。
【釋義】大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。
不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。
【釋義】不提拔沒有功勞的官吏，不獎(jiǎng)賞不會(huì)善戰(zhàn)的將士。
禁必以武而成，賞必以文而成。
【釋義】要使法令行得通，必須要有刑律和罰則作為后盾;要使獎(jiǎng)賞起到激勵(lì)人們的作用，必須從政治上講清道理。
祿當(dāng)其功，則有勞者勸，無勞者幕。
【釋義】讓有功勞的人享受應(yīng)得的俸祿，就會(huì)使他們受到勉勵(lì)，使沒有功績的人羨恭。
明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。
【釋義】英明的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他，講他的'成績。
農(nóng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
【釋義】鄉(xiāng)村四月里人們是多么忙碌，才侍弄完蠶桑又開始了插田。
農(nóng)人不饑，而天下肥，要婦不寒，而天下安。
【釋義】農(nóng)民不會(huì)挨餓，國家就富裕;蠶婦不受寒，國家就安定。
在暖須在桑，在飽須在耕。
【釋義】溫飽的時(shí)候，要想到采桑的艱難，耕作的辛苦。
汝知稼福艱難，則常有斯飯矣。
【釋義】汝：你。稼福：泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。斯：這。你知道種田的艱難，就能常有飯吃了。
古之強(qiáng)兵者……未有不從農(nóng)事起者。
【釋義】強(qiáng)兵，強(qiáng)大的軍隊(duì)。農(nóng)事，農(nóng)業(yè)。起，做起。說明要建立強(qiáng)大的軍隊(duì)不能離開農(nóng)業(yè)。
立政之本則存乎農(nóng)。
【釋義】立國的根本在于發(fā)展農(nóng)業(yè)。
地者，萬物之本原。
【釋義】土地是萬物賴以生存的根源。
貴上極則反賤，賤下極則反貴。
【釋義】貴，物價(jià)上漲。極，達(dá)到頂點(diǎn)。賤，物價(jià)下跌。物價(jià)上漲到極點(diǎn)就會(huì)下跌，跌到極點(diǎn)就會(huì)上漲。
富者，人之惰性，所不學(xué)而倶欲知也。
【釋義】富有是人與生倶來的性情，不用學(xué)就知道了的。
古之立國家者，開本末之途，通有無之用。
【釋義】本，農(nóng)業(yè)。末，農(nóng)業(yè)以外的工商等業(yè)。古代治理國家的人，注重開辟財(cái)源，溝通有無。
賤即買，貴則賣。
【釋義】商人不販運(yùn)沒用的貨物，工匠不做沒用的器具。
農(nóng)商交易，以利本末。
【釋義】農(nóng)，農(nóng)民。商，商人。本，農(nóng)業(yè)。末，農(nóng)業(yè)以外的工商等業(yè)。農(nóng)民和商人之間的交易，可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)和其他各業(yè)的發(fā)展。
世有亂人而無亂法。
【釋義】一個(gè)國家難免會(huì)出現(xiàn)亂人，但法度不能亂，法度一亂，國家就要失敗。
有亂君，無亂國;有治人，無治法。
【釋義】國亂由于君亂，法治由于人治。
釋法術(shù)而心治，免不能正一國。
【釋義】拋棄法制而憑個(gè)人所好，即使再賢明的君主也不能把國家治理好。
與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
【釋義】與其殺害無罪的人，寧可自己承受不守成規(guī)定法之罪。
鋼刀雖利，不斬?zé)o罪之人。
【釋義】雖然大權(quán)在手，也不能濫殺無辜。
罪止一身，家屬不問。
【釋義】一個(gè)人犯了罪，只能處罰其本人，不能株連其家屬。
水注者魚浮，令哥者民亂。
【釋義】水濁則魚要上浮吸氣，政令繁苛則民無法承受。
以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。
【釋義】以戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，是成為強(qiáng)大帝王的政治準(zhǔn)則。
行一不義，殺一無辜，而得天下，皆不為也。
【釋義】做一件不義的事，殺一個(gè)無罪的人，因而能得到天下，這樣的事一概不為。
兵不攻無過之城，不殺無罪之人。
【釋義】軍隊(duì)不進(jìn)攻沒有罪過的城市，不殺沒有罪過的人。
圣王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。
【釋義】英明的帝王用兵，并非他好戰(zhàn)，而是為了誅殺殘暴，討伐叛亂。
兵不妄動(dòng)，師必有名。
【釋義】軍隊(duì)不能輕舉妄動(dòng)，出兵必須有正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
恃武者滅，恃文者亡。
【釋義】只靠武力必定失敗，只靠文治必定滅亡。
天下雖興，好戰(zhàn)必亡。
【釋義】國家雖然興旺，如果喜歡打仗必然招致滅亡。
定國之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食。
【釋義】安邦定國的方法是強(qiáng)兵足食。
國之大務(wù)，莫先于戒備。
【釋義】國家的重大事務(wù)，沒有什么比事先有戒備更重要了。
兵無強(qiáng)弱，強(qiáng)弱在將。
【釋義】軍隊(duì)本身無強(qiáng)弱之分，其強(qiáng)弱完全取決于將帥。
得一良將才，勝百連城璧。
【釋義】連城璧，價(jià)值連城的璧玉。此言比喻將才之可貴。
先之以身，后之以人，則士無不勇矣。
【釋義】作戰(zhàn)時(shí)將帥能沖鋒在前，撤退在后，士兵就沒有不勇敢的。
身先士卒，所向摧陷。
【釋義】將帥作戰(zhàn)時(shí)能帶頭殺敵，就無堅(jiān)不摧。
為將之道，智勇兼貴全。
【釋義】將帥既要有智慧，又要勇敢。
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