周國平的經(jīng)典名言

　　1、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。——周國平

　　2、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。——周國平

　　3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。——周國平

　　4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。——周國平

　　5、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？——周國平

　　6、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。——周國平

　　7、在神話時代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個神，或者用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。——周國平

　　8、西來者人一再強調(diào)，智慧不是知識，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。——周國平

　　9、盡管人的智慧有其局限，愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——"我知道我一無所知"；實踐上——"我需要我一無所需"。然而，達(dá)到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。——周國平

　　10、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實萬劫不復(fù)。說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人？——周國平

　　11、在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛的人的相處，仿佛日子會這樣無限的延續(xù)下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護(hù)你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……——周國平

　　12、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。——周國平

　　13、一創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調(diào)，以發(fā)明家的身份公布道聽途說。——周國平

　　14、如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當(dāng)和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。——周國平

　　15、許多東西，今當(dāng)我們沒有它們也能對付時，我們才發(fā)現(xiàn)它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們，這并不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。——周國平

　　16、在一個精神遭到空前貶值的時代，倘若一個人仍然堅持做"精神貴族"，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實。——周國平

　　17、名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權(quán)力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權(quán)力在公眾。——周國平

　　18、 你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老了。 于是我知道，我在這世界上不會沒有清泉和草坡。 也不會沒有我的小木屋。 ——周國平 《風(fēng)中的紙屑》

　　19、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。——周國平

　　20一個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。——周國平

　　21、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。——周國平

　　22、苦難可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質(zhì)如何。——周國平

　　23、佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財富。——周國平

　　24、幽默是一種輕松的深刻。面對嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。——周國平

　　25、對于一顆高傲的心來說，莫大的`屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了一個他最不愿承認(rèn)的事實：他自卑了。——周國平

　　26、沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。——周國平

　　27、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。——周國平

　　28、忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當(dāng)你是赤裸裸的剛來到這個世界，你對自己說："讓我從頭開始吧！"你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因為那樣你還惦記著你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶著你的心一起朝前走，你雖破產(chǎn)卻仍是一個創(chuàng)業(yè)者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)作了你人生的起點。——周國平

　　29、偶爾真誠一下，進(jìn)入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。——周國平

　　30、成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。——周國平

　　31、我對任何出眾的才華無法不持欣賞的態(tài)度，哪怕它是在我的敵人身上。——周國平

　　32、謊言重復(fù)十遍未必成為真理，真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話。——周國平

　　33、誰老了，世界，還是我？——周國平

　　34、白晝不會消失，因為它藏在夜的心里。——周國平

　　35、一個成熟的人是不會去刻意尋求外在的獎賞，以為故意做作的獎賞對人有時是一種愚弄。——周國平

　　36、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無極。仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠(yuǎn)得多。——周國平

　　37、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。——周國平

　　38、對于一個洋溢著生命熱情的人來說，幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。"目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚"依照自己的真性情痛快地活。"圣人者，常人而肯安心者也"——周國平

　　39、誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。——周國平

　　40、在人生畫面上，夢幻也是真實的一筆。——周國平

　　41、一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對高尚者的最高獎勵，卑劣是對卑劣者的最大懲罰。——周國平

　　42、天性健康者容易彼此理解；天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。——周國平

　　43、利益常借信仰之名交戰(zhàn)。——周國平

　　44、在自由競爭狀態(tài)，自然選擇淘汰了劣者；在專制狀態(tài)，人工選擇淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免，有最耐久的生命力。——周國平

　　45、大智慧者必謙和，大善者必寬容，大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人，必定也有包容萬物，寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人，小善者斤斤計較，小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。——周國平

　　46、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人。——周國平

　　47、智慧無國籍。全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。——周國平

　　48、優(yōu)秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛。——周國平

　　49、每一個問題至少有兩個相反的答案。——周國平

　　50、"邦無道"時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻則更妙。——周國平

　　51、人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。    ——周國平

　　52、  我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。——周國平

　　53、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？——周國平

　　54、 世界是我的食物。人只用少量時間進(jìn)食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。 ——周國平 《人與永恒》

　　55、 如果我是女人，我將樂意與藝術(shù)家交朋友，聽他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛情大多以不幸結(jié)束，責(zé)任決不在女人。他心中有地獄，沒有人能夠引他進(jìn)入天堂。 ——周國平 《人與永恒》

　　56、 許多時候人需要遺忘，有時候人還需要裝作已經(jīng)遺忘，否則你是活不下去的。 ——周國平 《周國平語錄》

　　57、 真正的寫作，即完全為自己的寫作，往往是從寫日記開始的。當(dāng)一個少年并非出于師長之命，而是自發(fā)地寫日記時，他就已經(jīng)意識到并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)了。他要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經(jīng)存在的確鑿證據(jù)。一個真正的寫作者不過是一個改不掉寫日記的習(xí)慣的人罷了，他的全部作品都是變相的日記。 ——周國平

　　58、 誰能生活在時間之外，真正擁有永恒呢？ 孩子和上帝。 ——周國平 《安靜的位置》

　　59、 人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。 ——周國平

　　60、 永恒之女性摘抄 ——周國平 《永恒之女性》

　　61、 哲學(xué)就是試圖超越人的限制而達(dá)于神的全知，在這努力中，人雖然永遠(yuǎn)不能成為神，卻使自己達(dá)到了人的偉大的極限，從而最大限度地接近于神了。 ——周國平 《經(jīng)典閑讀》

　　62、 我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。 ——周國平 《守望的距離》

　　63、 矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平庸。 ——周國平 《青春不等于文學(xué)》

　　64、 外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤 獨，一旦獲得朋友，往往是真的。 ——周國平 《人與永恒》

　　65、 孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。 ——周國平 《愛與孤獨》

　　66、 我不愿用情人臉上的一個微笑換取身后一個世代的名聲。 ——周國平

　　67、 苦難檢驗人的靈魂的堅強和軟弱，軟弱的靈魂在尋常的苦難中一蹶不振。成功檢驗人的靈魂的高貴和卑劣，卑劣的靈魂在表面的成功中暴露無遺。 ——周國平

　　68、 喧嘩的白晝過去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿足。我承認(rèn)，我需要到世界上去活動，我喜歡旅行，冒險，戀愛，奮斗，成功，失敗。日子過得平平淡淡，我會寂寞，我會無聊。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過一種沉思的生活。總是活的轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時間和自己待一會兒，我就會非常不安，好像丟了魂一樣。 ——周國平 《安靜的位置》

　　69、 一種女人把男人當(dāng)作養(yǎng)料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當(dāng)作養(yǎng)料來喂男人。 ——周國平 《人與永恒》

　　70、 人一看重機會，就難免被機會支配。 ——周國平 《人與永恒》

　　71、 不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。 ——周國平 《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》

　　72、 生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬丈浪。我活著嗎？是的，這時候我才覺得我活著。 ——周國平 《人與永恒》

　　73、 愛情既是在異性世界中的探險，帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。 ——周國平 《人與永恒》

　　74、 原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。 ——周國平 《愛與孤獨》

　　75、 一個人，一個民族，精神上發(fā)生危機，恰好表明這個人、這個民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機，而是麻木。 ——周國平 《人與永恒》

　　76、 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學(xué)問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來。我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發(fā)現(xiàn)"我也有這個思想"。最快樂的時候是把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。 ——周國平

　　77、 如果說短暫的分離促進(jìn)愛情，長久的分離扼殺愛情，那么，結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個有利的地位，因為它本身是排除長久的分離的，我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。 ——周國平 《人與永恒》

　　78、 在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。 ——周國平 《周國平語錄》

　　79、 唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應(yīng)自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。 ——周國平

　　80、 我不喜歡一切等。無論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無可奈何的。等的時候，一顆心懸著，這滋味不好受。 ——周國平

　　81、 一個相信童話的孩子，即使到了不再相信童話的年齡，仍是更容易相信善良和拒絕冷酷的。 ——周國平 《寶貝，寶貝》

　　82、 死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的燭光。 它燃燒，照耀，突然被一陣風(fēng)吹滅； 或者逐漸暗淡，終于慢慢地熄滅。 ——周國平

　　83、 上初中一年級的女兒迎考，作業(yè)一大堆，看她埋頭坐在書桌前，我以為她在做作業(yè)。一會兒，她微笑著站在我面前，給我一個信封，里面是她剛才自制的精美的賀卡，畫著一家人，把我畫得特別大，說是給我的父親節(jié)禮物。原來今天是父親節(jié)。我忘了。不，不是忘了，只要和孩子在一起，我每天都在過父親節(jié)。 — ——周國平

　　84、 將自己割成兩半，執(zhí)著的非我追求一切塵俗美好，本我享受之。 ——周國平 《何來何往》

　　85、 愛是苛求的，因為苛求而短暫；友誼是寬容的，因為寬容而長久。 ——周國平 《人與永恒》

　　86、 獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人，才可能有真正動人的愛情和友誼。 ——周國平

　　87、 "我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。 ——周國平 《各自的朝圣路》"

　　88、 孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。 ——周國平 《愛與孤獨》

　　89、 你感覺到隔膜，前提應(yīng)該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。 ——周國平 《愛與孤獨》

　　90、 孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。 也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。 ——周國平 《人與永恒》

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