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關(guān)于君子的名言
在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編整理的君子的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
君子的名言1
1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。——明·洪自誠
2、君子不重則不威。——論語
3、君子得時如水，小人得時如火。——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《論語·憲問》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和。——論語
8、君子禍至不懼，福至不喜。——史記
9、君子樂得其道，小人樂得其欲。——禮記
10、君子樂與人同，小人樂與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近。——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人。——論語
13、君子山岳定，小人絲毫爭。——唐·孟郊
14、君子上達(dá)，小人下達(dá)。——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
17、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已。——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒
22、君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡。——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無一朝之患也。——孟子
25、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長可取。——宋·朱熹
26、君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋。——宋·歐陽修
27、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》
28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
29、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——宋·蘇軾
30、君子之為利，利人；小人之為利，利已。——明·方孝孺
31、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。——清·金纓
32、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——三國·諸葛亮
33、君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為。——宋·胡宏
34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。——《禮記·中庸》
35、君子周而不比，小人比而不周。——《論語·為政》
36、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子·天論》
37、小人當(dāng)退黜之時，往往疾視其上。君子則窮通皆樂，未嘗一日忘其君。——《讀易詳說》解《易·否·初六》
38、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子·山木》
39、臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠(yuǎn)小人。善善明，則君子進(jìn)；惡惡著，則小人退矣。——《貞觀政要》卷五
君子的名言2
1、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃
2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。——晏殊
3、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》
4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼
5、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡
6、金玉其外，敗絮其中。——劉基
7、敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子
8、光陰似箭，日月如梭。——明《增廣賢文》
9、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
10、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——《三國演義》
11、路遙知馬力，日久見人心。——元曲爭報(bào)恩
12、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——岑參
13、君子憂道不憂貧。——論語
14、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍
15、靡不有初，鮮克有終。——詩經(jīng)
16、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
17、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟
18、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策》
19、工欲善其事，必先利其器。——孔子
20、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
22、己所不欲，勿施于人。——論語
23、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃
24、感時思報(bào)國，拔劍起蒿萊。——陳子昂
25、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃
26、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
27、滿招損，謙受益。——尚書
28、君子成人之美，不成人之惡。——論語
29、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適
30、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話
31、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
32、高山仰止，景行行止。——《詩經(jīng)》
33、老驥伏櫪，志在千里。——烈士暮年，壯心不已。——曹操
34、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊
35、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
36、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》
37、見義不為，非勇也。——論語
38、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原
39、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。——龔自珍
40、海上生明月，天涯共此時。——張九齡
41、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
42、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。——宋葉適
君子的名言3
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐?韓愈《早春呈水部張十八員外》?
天行健，君子以自強(qiáng)不息。—《周易》
外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）
萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。――――《木蘭詩》
毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
小不忍，則亂大謀。—《論語》
小人之過也必文。—《論語》
言必信，行必果。—《論語》
言之無文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）
言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》
陽春布德澤，萬物生光輝----------漢?樂府古辭《長歌行》
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。—韓愈
以五十步笑百步。—《孟子》
欲加之罪，何患辭。（左傳）
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng).----------南宋?志南和尚《絕句》
知人者智，自知者明。（老子）
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離）
知之為知之，不知為不知，是知也。—《論語》
知足不辱，知止不殆。（老子）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經(jīng)·周南·關(guān)雎）
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星-----唐·杜牧《秋夕》
己所不欲,勿施于人。(論語)
君子的名言4
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。--佚名
人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。--佚名
彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。--佚名
不樂聞人過失。--佚名
人之有會，若己有之。--佚名
毀人者失其直，譽(yù)人者失其實(shí)，近于鄉(xiāng)原之人哉。--佚名
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于他，不可不忘也。--佚名
事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬，試思己當(dāng)其局，未必能效彼萬一。--佚名
或譽(yù)人，而適足以敗之；或毀人，而乃反以成之。--佚名
君子莫大乎與人為善。--佚名
圣人恒善救人，而無棄人。--佚名
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚。--佚名
度量如海涵春育，應(yīng)接如流水流云。--佚名
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。--佚名
不恒其德，無所容也。--佚名
無用吾之所短，遇人之所長。--佚名
以言人不善為戒。--佚名
不黨父兄，不偏富貴，不劈顏色，賢者舉而上之。--佚名
不動乎眾人之非譽(yù)，不治觀者之耳目，不胳貴者之權(quán)勢，不利便辟者之辭。--佚名
道人善，即是善；人知人，愈思勉。--佚名
處其厚，不居中其薄；處其實(shí)，不居其華。--佚名
勿以身貴而。--佚名
入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。--佚名
入其國者從其俗，入其家者避其諱。--佚名
人之有禮，猶魚之有水矣。--佚名
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。--佚名
人有禮則安，無禮則危。--佚名
禮，不妄說人，不辭費(fèi)。--佚名
禮人不答，反其敬。--佚名
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。--佚名
多行無禮，必自及也。--佚名
歸咎于身，刻己自責(zé)。--佚名
躬自厚而薄責(zé)于人。--佚名
欲勝人者先自勝，欲論人者先自論，欲知人者先自知。--佚名
待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。--佚名
待己者，當(dāng)于無過中求有過；待人者，當(dāng)于有過中求無過。--佚名
己所不欲，豈可嫁禍于人。--佚名
人能反己，則四通八達(dá)皆坦途也。--佚名
患身之不善，不患人之不己知。--佚名
善則稱人，過則稱己。--佚名
身不善之患，毋患人莫己知。--佚名
對癡人莫說夢話，防所誤也；見矮人莫說矮話，避所忌也。--佚名
對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。--佚名
不蔽人之美，不言人之惡。--佚名
攻人之惡，毋太嚴(yán)；教人之善，毋過高。--佚名
辱人以不堪必反辱，傷人以已甚必反傷。--佚名
君子不以己所能者病人，不能人所不能者愧人。--佚名
傷人之語，有劍戟之痛。--佚名
忍一時之氣，免百日之憂，一切諸煩惱，皆從不忍生。--佚名
憐憫之心不可無，報(bào)復(fù)之心不可有。--佚名
愛人不以理，適是害人；惡人不以理，實(shí)是害己。--魏際瑞
見人做不議事，須勸止之；知而不勸，勸而不力，使人過遂成，亦我之咎也。--申涵光
不以富貴而驕之，寒賤而忽之。--李白
寵位不足以尊我，而卑賤不足以卑己。--王榮
不面譽(yù)以求親，不愉悅以茍合。--魏徵
誠之所感，觸處皆通。--吳處厚
不諂上而慢下，不厭故而敬新。--王符
善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。--劉基
竭誠，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。--魏徵
不曲道以媚時，不詭行以徼名。--魏徵
不排毀以取進(jìn)，不刻人以自入。--魏徵
傲人不如者，必淺人；疑人不省者，必小人。--申居鄖
推人以誠，則不言而信矣。--王通
雖不過信于人，亦斷不過疑于人。--李惺
寧人負(fù)我，無我負(fù)人，此待己之道也。--張養(yǎng)浩
去敵氣與矜色兮，噤危言以端誠。--劉禹錫
諾而寡信，寧無諾；予而喜奪，寧無予。--彭汝讓
念人之過，必亡人之功。--高誘
人情不能不有過差，宜可闕略。--鄭樵
將欲論人短長，先顧自己何若。--申涵光
樂言己之長者不知己，樂言人之短者不知人。--劉基
識人多處是非多。--顧君澤
圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。--韓愈
其責(zé)人也詳，其待已也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。--韓愈
善者親之，以治吾不善；不善親之，以成吾善。--崔敦禮
拳頭上走得馬，臂膊上立得人。--李文蔚
勿恃己善，不服人仁。勿矜己藝，不敬人文。--皮日休
不傲才以驕人，不以寵而作威。--諸葛亮
在世界上，人們總是按照各人對自己的估價來認(rèn)識人；而人也必須對自己有某種估價。令人討厭比無足輕得還容易受到容忍。--歌德
我們稱之為品行和禮貌的這種東西，是我們可以得到的東西，此外就是只有憑借暴力才能獲得的東西，甚至有的東西是憑借暴力也無法得到的。--歌德
婦女在場就是良好禮貌的因素。--歌德
如果你要別人盡義務(wù)而又不給他以權(quán)利，就應(yīng)當(dāng)付給豐厚的報(bào)酬。--歌德
毫無節(jié)制的活動，無論屬于什么性質(zhì)，最后必將一敗涂地。--歌德
對一個人的不公就是對所有的人的威脅。--孟德斯鳩
以為人人都正直，那是愚蠢的；認(rèn)為根本沒有正直的人，尤其愚蠢。--約翰·亞當(dāng)斯
為我們指出徒勞無益的道路的人，就像為我們指點(diǎn)了正確道路的人一樣，替我們做了同樣的好事。--海涅
不要相信認(rèn)為一切都好的人或者認(rèn)為一切都壞的人；但更不要相信對待一切都無動于衷的人。--拉法泰爾
凡眾人聚會處，說話最要檢點(diǎn)，恐犯人忌。--申居鄖
讓是祥，急得殃。--金植
貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。--左思
甜言蜜語三冬暖，--惡語傷人六月寒。--王實(shí)甫
惟圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。--王安石
侮人者，自侮也。--王辟
使人懼不若使人愛，使人愛不若使人敬。--李惺
貌輕則招辱。--楊雄
文明的'最重要的任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人……--席勒
既然文明應(yīng)使人的尊嚴(yán)同人的幸福處于和諧統(tǒng)一之中，因而它必須關(guān)注這兩項(xiàng)原則在它們最緊密的混合中仍保持各自的最高純潔性。--席勒
凡是無法改變的就忍受，凡是無法拯救的就莊嚴(yán)地放棄。--席勒
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。--梅里美
事出于意外，雖智者亦窮，不可苛責(zé)也。--呂坤
處患難者勿為怨天尤人之言；處貴顯者勿為矜己傲人之言。--錢大昕
好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎。--劉向
如果你是人，那就不要把那些不關(guān)心人民需要的人稱作人。--納沃伊 不管人責(zé)，但求自盡。--申居鄖
律己宜帶秋風(fēng)，處事宜待春風(fēng)。--張潮
以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。--林逋
盡己而不以尤人，求身而不以責(zé)下。--吳兢
君子的名言5
君子對財(cái)富貨利有所節(jié)制，而世人則以節(jié)儉的假象來掩飾自己的吝嗇。
君子孜孜不倦地追求道德禮義，而世人則往往用勤奮的假象來掩飾自己追求貪欲的真實(shí)動機(jī)。
君子之間的.交情雖然清淡卻能促成事情，小人之間的交情雖然熱乎卻往往會敗壞事情。
辦事情必須保守秘密才能成功，說話泄密會導(dǎo)致失敗。
賢惠的妻子可以讓丈夫富貴，惡毒的潑婦能讓丈夫身敗名裂。
如果一個男人到了三十風(fēng)還不能成家立業(yè)，到了四十風(fēng)還不能被人所喜歡，那么到了五十歲就接近于窮途末路了。
過分地貪圖享受，必定是滋長災(zāi)禍的開端。
講義氣的人為世人所敬佩，貪圖私利的人恐怕連鬼都會嘲笑他。
知足的人經(jīng)常感到滿足，這樣終身都不會受辱，知道節(jié)制的人常有節(jié)制，這樣一生都不會遭受恥辱。
各種情欲、雜念都是妄想，只有消滅妄想，然后才能現(xiàn)出真心誠意，居高自傲是一種邪氣，只有消滅了邪氣，然后才能讓正氣通暢。
年少時節(jié)制欲望，會容光煥發(fā)，青春常在，在年老時不求做官，連做夢時也是悠閑的夢境。
一個人快樂不能過度，過度地快樂會導(dǎo)致可悲的結(jié)果，欲望不能放縱，放縱欲望會帶來災(zāi)禍。
農(nóng)村老翁，生活簡單，如果談到母雞老酒，他會很高興，問道山珍海味，他就不知道了；談到棉袍短褂，他會顯出快樂的樣子，問道高官的禮服，他就不知道了。因?yàn)樗麄兲煨源緲悖矗@才是人生的第一等境界。
正直的剛烈之士，即使一千輛車馬他也辭讓不受，貪婪的人就是一文錢他要爭取。兩者人品的差別雖然極為懸殊，但是義士好名和貪夫好利沒有根本差別；天子處心積慮治理國家，乞丐忍受饑寒之苦雁門乞討，他們兩者的地位雖有天地之別，但是天子的焦慮和乞丐的哀求又有什么不同？
君子的名言6
●君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為（宋胡宏）
●君子以道德輕重人，小人以勢輕重人（清宋綞）
●君子樂得其道，小人樂得其欲〈禮記〉
●君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者〈左傳〉
●君子有容人之量，小人存忌妒之心
●君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡（唐吳兢）
●君子求諸已，小人求諸人〈論語〉
●君子泰而不驕，小人驕而不泰〈論語〉
●君子挾才以為善，小人挾才以為惡〈通鑒〉
●君子得時如水，小人得時如火（漢劉向）
●君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪〈阮子〉
●君子和而不同，小人同而不和〈論語〉
●君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入（宋朱熹）
●君子小人趣向不同，公私之間而已（宋朱熹）
●君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小（明薛萱）
●君子之心不勝其小，而氣量涵益一世（清金纓）
●君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（三國諸葛亮）
●君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍（宋蘇軾）
●君子不重則不威〈論語〉
●君子有終生之憂，無一朝之患也〈孟子〉
●君子量不極，胸吞百川流（唐孟郊）
●君子禍至不懼，福至不喜〈史記〉
●君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣（明洪自誠）
●君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長可取（宋朱熹）
●君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋（宋歐陽修）
●君子山岳定，小人絲毫爭（唐孟郊）
●君子之為利，利人；小人之為利，利已（明方孝孺）
●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕〈莊子〉
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