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關(guān)于從善的名言參考250句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的關(guān)于從善的名言參考250句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、一言之善，重于千金。——晉·葛洪
2、無(wú)伐善，無(wú)施勞。——孔子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——?jiǎng)?/p>
4、從善如登，從惡如崩。——左傳
5、鋤一惡，長(zhǎng)十善。——《宋史。畢士安傳》
6、善之端而止之也。——王安石《禮樂(lè)論》
7、君子莫大乎與人為善——孟子
8、善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耗之有余。
9、如果說(shuō)美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順
10、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽(tīng)眾。——哈·紀(jì)伯倫
11、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。——列夫·托
12、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基
13、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納
14、沒(méi)有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓校幸活w美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——
15、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。——列夫·托爾斯泰
16、靈魂最美的音樂(lè)是善良!。——羅曼·羅蘭
17、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。——狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
18、良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。——毛姆
19、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。——
20、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
21、金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢?——哈代
22、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
23、高尚的人無(wú)論走向何處，身邊總有一個(gè)的捍衛(wèi)者——那就是，良心。——司各特
24、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。——羅佐夫
25、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。——哈利法克斯
26、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德
27、對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。——紀(jì)德
28、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。——愛(ài)因斯坦
29、對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡。——米開(kāi)朗琪羅
30、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。——列寧
31、但唯有善良的品格，無(wú)論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)分的東西。——培根
32、大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛(ài)，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。——歌德
33、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難過(guò)的，在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。——陀思妥耶夫基
34、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。——盧梭
35、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞
36、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。——泰戈?duì)?/p>
37、避免做壞事的最佳方式莫過(guò)于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾
38、愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
39、做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
40、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。——莎士比亞
41、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。——盧梭
42、知識(shí)欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信
43、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克
44、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅
45、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
46、越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。——米列
47、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼·羅蘭
48、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。——福樓拜
49、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
50、一顆好心抵得過(guò)黃金。——莎士比亞
51、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人。——德謨克利特
52、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰(shuí)要救了狼就害了羊。誰(shuí)為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰(shuí)就要為它的爪負(fù)責(zé)。——雨果
53、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮危桶炎约汉霌P(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。——王蒙
54、幸福就是至善。——亞里士多德
55、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)。——羅曼·羅蘭
56、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯(lián)
57、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧
58、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
59、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。——弗·培根
60、我愛(ài)你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識(shí)。——戴維斯
61、文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》
62、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德
63、善人者，人亦善之。——管仲
64、善不可失，惡不可長(zhǎng)。——左傳
65、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易
66、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
67、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根
68、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺
69、養(yǎng)心莫善于寡欲。——孟子
70、一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱
71、行善不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。
72、善乃萬(wàn)德之源，孝是百善之首。
73、善，即修身律己，即心想他人。
74、天不可無(wú)日月，人不可無(wú)善德日行一善
75、暗處行善不求人知，是真賢人。
76、以情恕人，以理律己，以善助人。
77、上士忘善，中士行善，下士偽善。
78、求名求利之善行，日久必顯其害。
79、真行善者，當(dāng)不求名，當(dāng)暗處行。
80、遇難行之善愈宜緩，處不善之人愈宜寬。
81、惡莫大于縱己之欲，善莫大于律己之心。
82、我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是日行一善
83、不善之福如向陽(yáng)之雪，不見(jiàn)其增，只見(jiàn)日損。
84、無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。
85、心不欲雜，行善則真;心若欲雜，空行百善。
86、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。
87、居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。
88、木有根則榮，根壞則枯;人有善則德，善盡則敗。
89、日日培元?dú)猓淙吮貕?年年培善心，其德必厚。
90、莫道自家善，他人善萬(wàn)千;莫言他人過(guò)，自家錯(cuò)萬(wàn)千。
91、人心之廣，何惡不容，何善不容。
92、靜坐收心，日久便可知自家善惡。
93、善行自恒久中彰，仁德自隱忍中大。
94、心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
95、觀人行善之后而議得失，只增是非
96、盡心為善萬(wàn)人揚(yáng)，有心作惡眾人棄。
97、念念行善終不悔，終有一日花開(kāi)時(shí)。
98、世上難有十惡之人，亦難有十善之人。
99、行善不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。
100、善乃萬(wàn)德之源，孝是百善之首。
101、善，即修身律己，即心想他人。
102、天不可無(wú)日月，人不可無(wú)善德。
103、暗處行善不求人知，是真賢人。
104、以情恕人，以理律己，以善助人。
105、上士忘善，中士行善，下士偽善。
106、求名求利之善行，日久必顯其害。
107、真行善者，當(dāng)不求名，當(dāng)暗處行。
108、遇難行之善愈宜緩，處不善之人愈宜寬。
109、惡莫大于縱己之欲，善莫大于律己之心。
110、我不識(shí)何等為善人，但看事事肯吃虧的便是。
111、不善之福如向陽(yáng)之雪，不見(jiàn)其增，只見(jiàn)日損。
112、無(wú)心為誠(chéng)，無(wú)我為善，無(wú)欲為德，無(wú)為為道。
113、心不欲雜，行善則真;心若欲雜，空行百善。
114、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人，嘉言善行日日積方涵德。
115、居家之善，無(wú)非勤儉持家，孝養(yǎng)父母，嚴(yán)教子女。
116、木有根則榮，根壞則枯;人有善則德，善盡則敗。
117、日日培元?dú)猓淙吮貕?年年培善心，其德必厚。
118、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》
119、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之。——《易經(jīng)》
120、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》
121、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《易經(jīng)》
122、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。——《易經(jīng)》
123、上善若水。——《老子》
124、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
125、報(bào)怨以德，安可以為善？——《老子》
126、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
127、母氏圣善。——《詩(shī)經(jīng)》
128、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書(shū)》
129、德無(wú)常師，主善為師；善無(wú)常主，協(xié)于克一。——《尚書(shū)》
130、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書(shū)》
131、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書(shū)》
132、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》
133、善，德之建也。―——《國(guó)語(yǔ)》
134、修身踐言，謂之善行。——《禮記》
135、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》
136、善則稱人，過(guò)則稱己，則民不爭(zhēng)；善則稱人，過(guò)則稱己，則怨益亡。——《禮記》
137、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》
138、君子曰：從善如流，宜哉。——《左轉(zhuǎn)》
139、善不可失，惡不可長(zhǎng)。——《左轉(zhuǎn)》
140、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”——《論語(yǔ)》
141、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄墩撜Z(yǔ)》
142、子張問(wèn)好人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室。”——《論語(yǔ)》
143、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》
144、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
145、楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶。——《大學(xué)》
146、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸》
147、善人者，人亦善之。——《管仲》
148、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》
149、孟子道性善，言必稱堯、舜。——《孟子》
150、言人之不善，當(dāng)如后患何！——《孟子》
151、人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。——《孟子》
152、善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。——《孟子》
153、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》
154、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》
155、觀布衣也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令，如此者。其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也。——《呂氏春秋》
156、堯?yàn)樯贫娚浦粒顬榉嵌姺莵?lái)。——《呂氏春秋》
157、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣。——《呂氏春秋》
158、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)。——《荀子》
159、積善成德。——《荀子》
160、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。——《荀子》
161、術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無(wú)害為小人也。——《荀子》
162、為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰俊盾髯印?/p>
163、見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。——《荀子》
164、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子》
165、善人者，人亦善之——漢《管子》
166、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。——漢《韓詩(shī)外傳》
167、善，吉也。——漢許慎《說(shuō)文解字》
168、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——（三國(guó)）劉備
169、求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也。——（宋）歐陽(yáng)修
170、民習(xí)禮義，易與為善，難與為非。——（宋）蘇轍
171、凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；凡人為惡，不自毀而人毀之。——（宋）蘇軾
172、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。——（宋）楊萬(wàn)里
173、鋤一惡，長(zhǎng)十善。——《宋史》
174、積善有善報(bào)，積惡有惡報(bào)。——（宋）《名賢集》
175、善與人交，久而敬之。——（宋）《名賢集》
176、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——（明）王守仁
177、萬(wàn)分廉潔，止是小善；一點(diǎn)貪污，便為大惡。——（明）陳繼儒《小窗幽記》
178、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。——（明）陳繼儒《小窗幽記》
179、生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此生方不虛生。——（明）陳繼儒《長(zhǎng)者之言》
180、原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士。——《水滸》
181、啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開(kāi)其所閉；善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
182、一念過(guò)差，足喪生平之善。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
183、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
184、君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開(kāi)詐善之門(mén)。使人而不好名，則絕為善之路。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
185、君子而詐善，無(wú)異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
186、善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
187、地干凈，方可讀書(shū)學(xué)古。不然，見(jiàn)一善行，竊以濟(jì)私；聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣。——（明）《菜根譚》
188、為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
189、有心為善，雖善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰。——（清）蒲松齡《聊齋志異》
190、一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。——（清）《增廣賢文》
191、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增廣賢文》
192、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。——（清）朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
193、存為善之心，不必邀為善之名。——（清）王永彬《圍爐夜話》
194、為善之端無(wú)盡，只講一讓字，便人人可行。——（清）王永彬《圍爐夜話》
195、百善孝為先。——（清）王永彬《圍爐夜話》
196、父兄有善行，子弟學(xué)之或無(wú)不肖。父兄有惡行，子弟學(xué)之則無(wú)不肖。——（清）王永彬《圍爐夜話》
197、見(jiàn)人行善，多方贊成。見(jiàn)人過(guò)舉，多方提醒，此長(zhǎng)者待人之道也。聞人譽(yù)言
198、座右遍陳善書(shū)格言，其志趣可想。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
199、見(jiàn)人不是，諸惡之根；見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
200、常思身命易傾，自不得不存善念。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
201、遷善改過(guò)，其象為益，得力在一悔字。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
202、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
203、為善如負(fù)重登山，志雖已確而力猶恐不及；為惡如乘駿走坡，鞭雖不加而足不禁其前。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
204、喜聞人過(guò)，不若喜聞己過(guò)；樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善？——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
205、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
206、聽(tīng)其言必觀其行，是取人之道；師其言不問(wèn)其行，是取善之方。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
207、謙恭善下之人，吾師以親師友；博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人，吾師以廣見(jiàn)聞。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
208、惠我者小恩，攜我為善者大恩；害我者小仇，引我為不善者大仇。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
209、慕人善者，勿問(wèn)其所以善，恐?jǐn)M議之念生，而效法之念微矣；濟(jì)人窮者，勿問(wèn)其所以窮，恐憎惡之心生，而惻隱之心泯矣。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
210、詩(shī)書(shū)起家之本，積善傳家之本。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
211、孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便善體黎庶情，此謂民之父母。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
212、為人父母；善因望報(bào)，回頭但看爾兒孫。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
213、開(kāi)卷有益，作善降祥。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
214、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
215、善教子孫，后嗣昌大，是取決于人。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
216、終日說(shuō)善言，不如做好一件；終身行善事，須防錯(cuò)了一樁。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
217、樂(lè)與人善，即只字片語(yǔ)，皆為良藥。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
218、勢(shì)可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
219、行善如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡如磨刀之石，不見(jiàn)其消，日有所損。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
220、談人之善，澤于膏沐；暴人之惡，痛于戈矛。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
221、憫濟(jì)人窮，雖分文升合，亦是福田；樂(lè)與人善，即只字片語(yǔ)，皆為良藥。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
222、為惡畏人知，惡中尚有轉(zhuǎn)念；為善欲人知，善處即是惡根。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
223、勢(shì)可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
224、攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
225、為善最樂(lè)，讀書(shū)便佳。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
226、以作善降祥為受用，以樂(lè)天知命為依歸。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
227、古之學(xué)者得一善言，附于其身；今之學(xué)者得一善言，務(wù)以悅?cè)恕！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
228、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
229、毋毀眾人之名，以成一己之善；毋沒(méi)天下之理，以護(hù)一己之過(guò)。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
230、樂(lè)莫樂(lè)于好善，苦莫苦于多貪；長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博識(shí)，短莫短于自恃。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
231、諸惡莫作，眾善奉行。——古語(yǔ)
232、我們無(wú)法幫助每個(gè)人，但每個(gè)人能幫助到某些人。
233、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
234、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
235、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
236、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
237、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
238、擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。
239、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
240、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
241、每有患急，先人后己。——陳壽《三國(guó)志·蜀志》
242、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
243、除了“愛(ài)”以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是“幫助”。
244、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
245、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
246、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》
247、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
248、恨別人，痛苦的卻是自己。
249、幫助別人就等于幫助了自己，因?yàn)槲覀兯龅纳菩薪K會(huì)回饋到我們自己身上。
250、與人為善，樂(lè)于助人乃舉手之勞，無(wú)需付出任何代價(jià)。
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