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精選關(guān)于良心優(yōu)秀的品格的名言
關(guān)于良心優(yōu)秀的品格的名言.勵(lì)志名言
大家學(xué)名言的時(shí)候,記得拿筆把覺(jué)得好意見(jiàn)的句子記下來(lái).別看完就過(guò)去了
●凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌【中】
●假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)�！_迪【波斯】
●名不正則言不順，言不順則事不成。——?jiǎng)⒂礤a
●你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么�！V語(yǔ)
●寧信其品格，勿信其誓言�！獰o(wú)名氏
●品格換來(lái)品格�？犊�，尤其是還兼有謙虛，就會(huì)使人人贏得好感�！璧隆镜隆�
●品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。——雪萊【英】
●品格能決定人生，它比天資更重要�！ァど５滤埂居ⅰ�
●其德薄者其志輕�！Y記
●優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克【英】
●有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德�！姞枴に惯~爾斯【英】
●有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。——胡宏【中】
●職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別�！蜖栐恕痉ā�
●名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解�！硕鳌久馈�
●品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌�！勘葋啞居ⅰ�
●你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目。——盧梭【法】
●教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛�！_德曼
●才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德【德】
●人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛(ài)，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味�！�
●我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯【美】
●人必須通過(guò)財(cái)富和安逸的考驗(yàn)，始知其身的堅(jiān)強(qiáng)�！湃�
●品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西�！V語(yǔ)
●一個(gè)人的真正權(quán)勢(shì)及錢財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中�！安�
●沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
●品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本�！挚稀久馈�
●品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。——愛(ài)默生【美】
●把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益�！招兄局小�
●不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好�！魅_【古羅馬】
●對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。——培根【英】
●良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治�！愤~爾【英】
●人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無(wú)品行，何得風(fēng)動(dòng)一世。——史邁爾【英】
●品格和名譽(yù)，好象一棵樹的生命和枝葉，樹嘲是否茂盛，全在于地的有無(wú)生氣�！A倫
●惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。——馬頓
●使人高貴的是人的品格�！�?jiǎng)趥愃埂居ⅰ?/p>
●留給子孫的最佳的遺產(chǎn)，是光明無(wú)瑕的模范品格。——溫司洛普
●人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格——愛(ài)默生【美】
●一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量�！獝�(ài)默生【美】
●衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么。——孟德斯鳩【法】
●清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮�！�
●如果我小心照顧我的品格，我的'名聲便會(huì)照顧它自己�！５�
●對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。——契訶夫【俄】
關(guān)于良心優(yōu)秀的品格的名言.勵(lì)志名言
大家學(xué)名言的時(shí)候,記得拿筆把覺(jué)得好意見(jiàn)的句子記下來(lái).別看完就過(guò)去了
●凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟�！焓啦局小�
●假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)�！_迪【波斯】
●名不正則言不順，言不順則事不成�！�?jiǎng)⒂礤a
●你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么�！V語(yǔ)
●寧信其品格，勿信其誓言。——無(wú)名氏
●品格換來(lái)品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會(huì)使人人贏得好感�！璧隆镜隆�
●品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的�！┤R【英】
●品格能決定人生，它比天資更重要 ——弗·桑德斯【英】
●其德薄者其志輕——禮記
●優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)�！s翰·洛克【英】
●有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非�，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。——塞繆爾·斯邁爾斯【英】
●有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。——胡宏【中】
●職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別�！蜖栐恕痉ā�
●名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解�！硕鳌久馈�
●品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌�！勘葋啞居ⅰ�
●你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目�！R梭【法】
●教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛。——羅德曼
●才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德【德】
●人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛(ài)，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味�！�
●我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯【美】
●人必須通過(guò)財(cái)富和安逸的考驗(yàn)，始知其身的堅(jiān)強(qiáng)。——古塞
●品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西�！V語(yǔ)
●一個(gè)人的真正權(quán)勢(shì)及錢財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中 ——卑拆
●沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
●品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常�？紤]的是樹陰，卻不知樹木才是根本�！挚稀久馈�
●品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段�！獝�(ài)默生【美】
●把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。——陶行知【中】
●不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好�！魅_【古羅馬】
●對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
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