莊子的經(jīng)典名言短句摘抄

　　1、子非魚，安知魚之樂？

　　2、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　3、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

　　4、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

　　5、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　6、以天下為沉濁，不可與莊語。

　　7、人有八疵，事有四患，不可不察也。

　　8、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

　　9、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂，不愿置身于國家而身不由己。

　　10、人能虛己以游世，其孰能害之！

　　11、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　12、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

　　13、以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人也。

　　14、天與地卑，山與澤平。

　　15、行賢而去自賢之行，安往而不愛哉。

　　16、乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。

　　17、擅一壑之水而跨跱坎井之樂，此亦至矣。

　　18、虛者，心齋也。

　　19、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。

　　20、水之積也不厚，則其負大舟也無力。

　　21、獨善其身者，難成大事。

　　22、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

　　23、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為賷送。吾葬具豈不備邪？

　　24、通于一而萬事畢。

　　25、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

　　26、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

　　27、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

　　28、尾生抱柱，至死方休。

　　29、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

　　30、泛愛萬物，天地一體也。

　　31、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

　　32、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

　　33、彼亦一是非，此亦一是非。

　　34、相與于無相與，相為于無相為。

　　35、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　36、物物而不物于物，則胡可得而累邪！

　　37、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　　38、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

　　39、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　40、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

　　41、無有所將，無有所迎。

　　42、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

　　43、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

　　44、無聽之以耳，而聽之以心。

　　45、若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。

　　46、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　48、日方中方睨，物方生方死。

　　49、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

　　50、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。

　　51、不忘其所始，不求其所終。

　　52、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

　　53、謀無主則困，事無備則廢。

　　54、眾人重利，廉士重名。

　　55、其耆欲深者，其天機淺。

　　56、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

　　57、臭腐化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。

　　58、汝非吾，焉知吾思。

　　59、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　60、以天下為之籠，則雀無所逃。

　　61、凡人心險于山川，難于知天。

　　62、鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

　　63、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

　　64、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　65、相視而笑，莫逆于心。

　　66、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

　　67、農(nóng)夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比。

　　68、德無不容，仁也。

　　69、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

　　70、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

　　72、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　73、從心所欲，順理而行。

　　74、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　75、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

　　76、用管窺天，用錐指地。

　　77、禮義法度者，應(yīng)時而變者也。

　　78、天地與我并存，萬物與我為一。

　　79、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

　　80、為事逆之則敗，順之則成。

　　81、吾生也有涯，而知也無涯。

　　82、愛人利物之謂仁。釋義：愛護人民，力求有利于人民。

　　83、取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？

　　84、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

　　85、無厚不可積也，其大千里。

　　86、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　87、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

　　88、至樂無樂，至譽無譽。

　　89、莫逆于心，遂相與友。

　　90、以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。

　　91、得魚而忘荃，得意而忘言。

　　92、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

　　93、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。

　　94、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

　　95、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

　　96、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

　　97、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　98、鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

　　99、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。

　　100、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。

　　101、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

　　102、庶人有旦暮之業(yè)則勸，百工有器械之巧則壯。

　　103、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

　　104、白玉不毀，孰為珪璋。

　　105、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。

　　106、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

　　107、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

　　108、世俗之人皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。

　　109、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　110、無為為之之謂天，無為言之之謂德。

　　111、夫子步亦步，夫子趨亦趨。

　　112、人生在世，恍若白駒過隙，忽然而已。

　　113、好面譽人者，亦好背而毀之。

　　114、無用之用，方為大用。

　　115、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

　　116、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

　　117、飽食而遨游，泛若不系之舟。

　　118、通天下一氣耳。

　　119、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。

　　120、薪盡火傳，不知其盡。

　　121、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

　　122、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

　　123、安時而處順，哀樂不能入也。

　　124、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　125、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。

　　126、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。

　　127、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

　　128、樸素而天下莫能與之爭美。

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