經典的古語名言（精選270句）
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的經典的古語名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）
2、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）
3、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）
4、他山之石，可以攻玉。（詩經小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。（詩經大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。（國語）
9、多行不義必自斃。（左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）
29、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）
30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）
34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）
42、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
45、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子說林訓）
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
51、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）
53、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）
54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）
55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）
56、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）
57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書馮異傳）
58、精誠所至，金石為開。（后漢書廣陵思王荊傳）
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書宋弘傳）
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）
63、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）
66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）
67、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩）
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
69、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）
70、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書元景安傳）
71、當局者迷，旁觀者清。（新唐書元行沖傳）
72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）
73、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）
77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
80、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）
81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（唐李白行路難）
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）
84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）
85、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）
86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（唐杜甫）
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）
90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調張籍）
93、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學解）
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
95、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
98、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）
101、不以規矩，不成方圓。
102、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
103、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
104、恭者不侮人，儉者不奪人。
105、魚和熊掌不可得兼。
106、得道者多助，失道者寡助。
107、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
108、不恥不若人，何若人有。
109、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
110、天時不如地利，地利不如人和。
111、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
112、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
113、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
114、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
115、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
116、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。
117、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
118、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
119、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
120、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。
121、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
122、大人者，不失其赤子之心者也。
123、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
124、生于憂患而死于安樂也。
125、人有不為也，而后可以有為。
126、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
127、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
128、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
129、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
130、養心莫善于寡欲。
131、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
132、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
133、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
134、不恥不若人，何若人有？
135、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
136、民為貴，社稷次之，君為輕。
137、權、然后知輕重；度、然后知長短。
138、人之患，在好為人師。
139、仁則榮，不仁則辱。
140、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
141、求則得之，舍則失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
142、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
143、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
144、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
145、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
146、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
147、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
148、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
149、君子不怨天，不尤人。
150、其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》
151、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子盜跖》
152、相與于無相與，相為于無相為。《莊子。大宗師》
153、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》
154、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
155、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
156、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》
157、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。《莊子養生主》
158、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》
159、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》
160、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子雜篇徐無鬼》
161、凡人心險于山川，難于知天。《莊子雜篇列御寇》
162、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》
163、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《莊子讓王》
164、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子漁夫》
165、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
166、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。《山木》
167、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。《莊子知北游》
168、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》
169、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》
170、扁子曰：今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《達生》
171、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》
172、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》
173、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
174、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子列御寇》
175、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》
176、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
177、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子知北游》
178、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達生》
179、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊子人間世》
180、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔丘
181、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》
182、知恥近乎勇。——孔子
183、有朋自遠方來，不亦樂乎!——孔子
184、窮不失義，達不離道。——孔子
185、民無信不立。——孔丘
186、學而不已，闔棺乃止。——孔子
187、未知生，焉知死?——孔子《論語》
188、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》
189、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
190、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔丘
191、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》
192、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子《論語》
193、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
194、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
195、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
196、不義而富且貴，于我如浮云。——孔丘《論語》
197、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《論語》
198、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》
199、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》
200、父母在，不遠游，游必有方。——孔子《論語》
201、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》
202、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》
203、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》
204、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》
205、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——孔子《論語》
206、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》
207、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛靈公》
208、言必信，行必果。——孔子
209、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》
210、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》
211、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》
212、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
213、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》
214、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。——孔子
215、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》
216、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》
217、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。——孔子《論語》
218、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》
219、其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。——孔丘
220、君子喻于義，小人喻于利。——孔子《論語·里仁》
221、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
222、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》
223、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語》
224、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》
225、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。——孔子
226、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?——孔子《論語》
227、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。——孔子《論語》
228、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔丘
229、“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”——孔子《論語》
230、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
231、與朋友交，嚴而有信。——孔丘
232、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》
233、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
234、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——孔丘《論語》
235、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——孔子《中庸》
236、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔丘
237、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
238、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
239、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。——孔子
240、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》
241、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。——孔子《論語》
242、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。——孔子
243、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
244、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!——孔子《論語》
245、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!——孔子《論語》
246、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!——孔子《論語》
247、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。——孔子
248、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
249、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子《論語》
250、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
251、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
252、三人行必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔丘
253、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。——孔子《論語》
254、先行其言而后從之。——孔子《論語》
255、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子《論語》
256、守之以愚，功被天下;守之以讓，勇力振世;守之以怯，富有四海。——孔子
257、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《論語》
258、人無遠慮，必有近憂——孔子《論語衛靈公》
259、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
260、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。——孔子《孝經》
261、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子《論語》
262、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
263、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉!——孔子《論語》
264、過而不改，是謂過也。——孔子
265、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
266、不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。)——孔子《論語·雍也》
267、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!——孔子《論語》
268、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——孔子《論語》
269、“大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
270、由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》
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古語名言集錦07-05
最新古語名言精選07-04
關于古語的名言02-11
古語名言名句06-12
關于經典的古語名言04-11