高考語文復(fù)習(xí)：中國百句經(jīng)典名言
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
3.見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
7.己所不欲，勿施于人。——《論語》
8.當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》
9.君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》
11.君子藏器于身，待時而動。——《周易》
12.滿招損，謙受益。——《尚書》
13.人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
14.言必信，行必果。——《論語》
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
16.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》
17.君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
19.不怨天，不尤人。——《論語》
20.不遷怒，不貳過。——《論語》
21.小不忍，則亂大謀。——《論語》
22.小人之過也必文。——《論語》
23.過而不改，是謂過矣。——《論語》
24.君子務(wù)本，本立而道生。——《論語》
25.君子恥其言而過其行。——《論語》
26.三思而后行。——《論語》
27.多行不義必自斃。——《左傳》
28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
29.不以一眚掩大德。——《左傳》
30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
31.知恥近乎勇。——《中庸》
32.以五十步笑百步。——《孟子》
33.君子莫大乎與人為善。——《孟子》
34.人皆可以為堯舜。——《孟子》
35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
36.言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
37.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
38.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
39.千經(jīng)萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
40.善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》
42.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
43.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語》
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》
47.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
49.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》
51.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
52.學(xué)不可以已。——《荀子》
53.學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?——《論語》
54.溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
55.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
56.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
57.讀書百遍而義自見。——《三國志》
58.學(xué)而不化，非學(xué)也。——楊萬里
59.好學(xué)而不貳。——《左傳》
60.學(xué)如不及，猶恐失之。
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。——《尚書》
62、知而好問，然后能才。——《荀子》
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。——黃?
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾
66.差之毫厘，繆以千里。——陸九淵
67.盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
68、言之無文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
71.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》
73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》
75.吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》
76.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
77.生于憂患，死于安樂。——孟子
78.位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》
80.先天下之憂而憂，后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
81.小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關(guān)人赴安西》
82.有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·卷上》
83.一寸山河一寸金。——金·左企弓
84.欲安其家，必先安于國。——武則天
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·曹植《白馬篇》
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;
家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明·顧憲成
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
88.利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
89.讀書本意在元元。——宋·陸
90.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。——宋·文天祥
91.哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》
92.報國之心，死而后已。——宋·蘇軾
93.憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——三國·曹植《求自誠表》
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?——漢·陳蕃語
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
97.見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》
99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
元末明初文學(xué)家陶宗儀，晚年在繁忙的公務(wù)中仍不輟農(nóng)耕，休憩時依然不忘寫作。見到什么，聽到什么，想到什么，立即摘取身邊的樹葉記錄下來，回家后貯存 在瓦罐里。就這樣年復(fù)一年，十年之中就積下了十幾罐。后來，他一一打開，重新加以修改整理，一共抄錄了30卷，這就是《輟耕錄》。由此可見，積累之于寫作 的重要性。那么，同學(xué)們在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)該如何注意積累呢?
首先，積累無處不在，無時不在。
就拿我們平時的學(xué)習(xí)來講， 高中語文讀本每冊都提供了大約一百篇作品，涉及多種體裁，古今中外，無所不有，同學(xué)們學(xué)習(xí)的同時就是在進(jìn)行著積累。茶余飯后，與人閑談，有意或無意間又何 嘗不是在積累。俗話說的聽君一席話，勝讀十年書，講的正是這個道理。當(dāng)今，我們獲取信息的途徑越來越多，報紙書刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，這些無不為我們打 開一片廣闊的天地。處處留心皆學(xué)問，生活的外延有多大，語文的外延就有多大。因此，時時、處處注意身邊發(fā)生的一切，便可獲得無比豐富的積累。
其次，積累的內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的。
①積累寫作素材
寫作時使用的材料都來源于生活，同學(xué)們?nèi)绻軌蜃⒁庥^察生活，體驗生活，便可積累到許許多多鮮活生動的素材。因此，可以隨時隨地地多觀察，多記日記，多寫生活感悟，這樣對寫作素材的積累，對寫作水平的提高會大有裨益。
②積累古代詩文
高中階段，同學(xué)們接觸了大量的古詩文。通過課本、讀本，通過課外通讀的篇目，通過唐詩、宋詞的鑒賞，積累了許多古代詩文，這些點滴積累不僅能夠打牢自己的語文基本功，而且可以提高自己的文化素養(yǎng)。
③積累思想認(rèn)識
同學(xué)們在觀察生活、體驗生活的時候，應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考，學(xué)會透過現(xiàn)象分析事物的本質(zhì)，從而提高自己的思想認(rèn)識水平。只有這樣，在看問題時，才能有自己獨特的見解，不人云亦云，我們的作文才能立意新穎，具有自己獨特的個性特征。
第三，積累的途徑是靈活多樣的。
①廣泛閱讀，博覽群書
多讀書，讀好書，是同學(xué)們寫好作文的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行積累的行之有效的途徑之一。我常常充分利用每周的閱讀課時間，充分發(fā)揮語文讀本或《語文報》、《讀 者》、《雜文選刊》等有價值的書刊的作用，在同學(xué)們中廣泛開展讀書競賽活動。另外，班級還集中購買了中外名著八十多種，達(dá)到人均一冊，定期交換閱讀，并不 定期的開展讀書心得交流，互通讀書感受，極大地調(diào)動了同學(xué)們閱讀的積極性。在去年舉行的南陽市小作家杯作文競賽中，有多名同學(xué)獲得獎勵，這在一定程度上反 映了閱讀積累所帶來的益處。
②揣摩品味，領(lǐng)悟內(nèi)涵
只有閱讀上的量的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)重視體味。體味作品的語 言，體味人物的感情，進(jìn)而加深對作品的深入理解。這一過程應(yīng)當(dāng)是建立在閱讀基礎(chǔ)之上的，比如同學(xué)們讀海子的《面朝大海，春暖花開》，就應(yīng)當(dāng)盡可能地感悟詩 歌喚起的美好感覺，感悟詩人的思想情感。讀余秋雨的《莫高窟》，也應(yīng)如此這般地感悟文字之外的意味，這是情感積累的過程，中間有一個由此及彼的遷移過程。 總之，感悟、品味的積累是一個漫長的過程，需要逐步培養(yǎng)。
③靈活變通，學(xué)以致用
積累的終級目標(biāo)是運用，運用是對積累 的整理與檢驗。運用方式可以是直接引用，如在作文中直接引用格言警句、名人名言;可以是靈活變通引用，借助材料的相關(guān)性、相似性，加以融會貫通，變?yōu)榧?用。如學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》，理解了臥薪嘗膽的故事，便可以化用到自己的作文中，用以論證自己所要論述的相關(guān)論點。
總而言之，積累之于語 文學(xué)習(xí)有著不容低估的重要性，它可以擴(kuò)大同學(xué)們的知識面，提供寫作的素材，豐富自己的思想認(rèn)識，提高個人文化素養(yǎng)。正如《勸學(xué)》中所學(xué)的積累小流匯成江 海，積累跬步到達(dá)千里。就讓我們在積累中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積累，去拓展語文學(xué)習(xí)的一片廣闊的天空吧。
2016年高考作文十大猜想：讓規(guī)則守望公平正義
【編者按】2012年高考已經(jīng)進(jìn)入沖刺的`復(fù)習(xí)階段，而在高考中作文往往決定著語文的成績，算是成也作文敗也作文。高考頻道為大家收集整理了2012高考最有可能出現(xiàn)的題材，供大家參考，希望對同學(xué)們的作文寫作有所幫助!
讓規(guī)則守望公平正義
一、作文素材
1. 今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉!”別人一定會說他大驚小怪，因為國人已對注水肉見怪不怪了。事實上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光……仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個行業(yè)都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。
2. 2011年9月6日晚9時許，北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對業(yè)主夫妻在開車剛要拐入小區(qū)南門時，因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。據(jù)《京華時報》記者證實，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對圍觀的人群大喊“誰敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時李天一系無證駕駛。而據(jù)爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現(xiàn)在肇事車的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒有此次的打人事件，李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國的現(xiàn)行法律。首先，在中國，不滿18歲的公民是沒有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開了多久的車。其次，無證駕駛無照車，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機(jī)動車，按法律規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀，并予以罰款二百。
3. 2009年1月10日14時20分，全國研究生入學(xué)考試外語科目開考。在武漢華中科技大學(xué)考點，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門攔住。因超過最后入場時間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場考試，這名女生當(dāng)即號啕大哭，“今年是我第二次，求你們讓我進(jìn)去!”該女生稱將入場時間錯看成了14時30分。考場的值班保安稱，如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場，不但會影響其他考生，監(jiān)考老師也不會同意。眼看考試無望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場工作人員不禁呆住了，現(xiàn)場一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場外徘徊了約半小時后黯然離去。據(jù)該考點一位監(jiān)考老師介紹，當(dāng)時他們就此事向上級請示，希望讓該女生破例進(jìn)場，但未獲得批準(zhǔn)。
二、構(gòu)思點撥
源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識。受中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響，有一部分人是制定規(guī)則的“高人”，卻是遵守規(guī)則的“矮子”，他們崇尚“規(guī)則是死的，人是活的”之類的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國人比較后得出結(jié)論：“歐洲人太死板，中國人太變通。”歐洲人有規(guī)則意識，游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可，就要普遍遵守;而一部分中國人常常視規(guī)則如游戲，好有特權(quán)思想，總想在規(guī)則之外另搞一套。
出現(xiàn)李天一等各種“二代”問題，問題根源恐怕還在于社會轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會上是很難“囂張”起來的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救。“囂張”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我們：重整秩序，敬畏規(guī)則，迫在眉睫。
這位女生因看錯時間而喪失考試機(jī)會，的確值得同情。但在考場規(guī)則面前應(yīng)該人人平等，不能因為有人遲到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場，看似不近人情，實則是對考場規(guī)則的一種敬畏。
高中語文學(xué)習(xí)方法：高中語文學(xué)習(xí)應(yīng)該建立的五大習(xí)慣
編者按：小編為大家收集了“高中語文學(xué)習(xí)方法：高中語文學(xué)習(xí)應(yīng)該建立的五大習(xí)慣”，供大家參考，希望對大家有所幫助!
高中階段的語文學(xué)習(xí)與小學(xué)初中有明顯的不同，主要是學(xué)習(xí)的理性意識的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的自我調(diào)控意識的增強(qiáng)，因此，高中語文學(xué)習(xí)應(yīng)該建立起有別于初中的五大習(xí)慣。
一 靜心讀書
對于現(xiàn)代社會勁爆媒體的多年來的狂轟濫炸，家庭校園乃至社會，已經(jīng)很難有寧靜的地方了，然而，“寧靜以致遠(yuǎn)”，不靜下來讀書，在高中階段都難以精心讀書，那將會是非常可怕的事情，一個一輩子遠(yuǎn)離書本的人，一個一輩子讀不進(jìn)書的人，起知識的吸納是非常可憐非常有限的。要靜心讀書，要開始讀長篇大論，讀厚書，這就必然要求我們要能夠靜下心來讀書。教師要有意識培養(yǎng)，在語文課堂上給足時間，讓學(xué)生在自己眼皮下靜心讀書，并減少一些好心的嘮叨與不必要的話語干擾。
二 大聲讀文
這里主要是講讀古文。因為大聲讀，才能夠暴露一些字音字義的毛病，才容易督促自己去查找注釋或工具書。讀出句讀，把古文句子中的主要成分讀出來，把句子的語氣讀出來，如果對這些上千年的經(jīng)典能夠讀得搖頭晃腦，讀得有情有味，這些千古名篇里的情感態(tài)度價值觀就會逐漸的進(jìn)入腦海融進(jìn)血液，內(nèi)化為自己的東西，指導(dǎo)和影響自己一輩子。
三 積累梳理
學(xué)習(xí)是少不了背誦與積累的，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在內(nèi)，但是，這種積累是散亂的還是有意識的能夠分門別類的進(jìn)行，則需要我們有意識的去梳理。由少年時代進(jìn)入到青年時代，在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該有非常明確的學(xué)習(xí)調(diào)控意識，有非常明確的理性追求。在擴(kuò)大自己的知識視野，增厚自己的學(xué)科儲備的時候，對于已有的和新攝入的內(nèi)容，都應(yīng)該盡可能的進(jìn)行整合梳理，包括新認(rèn)識的字，新接觸的語詞，新領(lǐng)悟的精粹的語句，以及一些文學(xué)形象一些中外名篇。
四 學(xué)會傾聽
傾聽是吸納，學(xué)會傾聽就是學(xué)會有效的吸納。高中階段的學(xué)習(xí)由于知識密度厚度的增加，特別需要我們學(xué)會傾聽。通過傾聽可以獲得很多豐富的信息，通過傾聽也可以提高我們對轉(zhuǎn)瞬即逝的話語迅速敏捷進(jìn)行捕捉進(jìn)行提煉的能力。課堂上老師的講授、同學(xué)之間的討論、學(xué)術(shù)廳里的報告、課間休閑的聊天、公交車上的談話，都需要我們學(xué)會傾聽，迅速敏捷地感受與領(lǐng)悟，提取出主題詞，從這些無字句處獲得豐盈的收獲。
五 主動交流
“獨學(xué)無友則孤陋而寡聞。”我們要主動參與到學(xué)習(xí)的思考與討論之中，融入到學(xué)習(xí)的大環(huán)境大磁場里，主動的用口進(jìn)行述說，用筆進(jìn)行傾吐，把自己的所學(xué)所思所悟表達(dá)傾吐出來，與同學(xué)分享，與老師分享，這樣也才能夠獲得大家的認(rèn)可，得到進(jìn)一步的討論指導(dǎo)與深化。特別是用筆進(jìn)行交流，應(yīng)該沒有任何心理負(fù)擔(dān)，實話實說，直話直說，完全不用去考慮怎么開頭怎么結(jié)尾，把寫作技巧章法拋到一邊去吧。只要自己的坦然真誠的，說的是真化實話心里話，就永遠(yuǎn)是好的。
高中學(xué)生正開始處于“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的時代，自然也容易是“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的熱血青年，然而，如果我們注意到了以上五個方面的習(xí)慣養(yǎng)成，對自己的提升就會更加穩(wěn)健厚實，對自己的一生就會奠定好更加堅定的學(xué)習(xí)與交流的發(fā)展基礎(chǔ)。
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2016年高考作文素材：和諧社會、以德治民
【摘要】每年的高考作文都會以一些時下社會熱點或已經(jīng)過時但對人有啟發(fā)的素材作為命題參考素材，今天為大家介紹的“和諧社會、以德治民”素材就是其中的一例。
在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。
一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
文言文背誦五板斧
背誦是生應(yīng)該具備的一項基本功，更是提高自身素質(zhì)的一個有效途徑。今年秋季開始使用的新教材就有不少規(guī)定的背誦篇目，其中文言文占了絕大部分，體現(xiàn)了新教材編寫者對背誦特別是文言文背誦的重視。這樣，如何提高背誦文言文的速度和，就成了擺在我們每個生面前的重要問題。雖然說根本的是在理解的基礎(chǔ)上來熟讀成誦，但是若能掌握一些背誦的技巧，將會產(chǎn)生事半功倍的效果，我們何不一試？下面根據(jù)本人背誦和教學(xué)文言文的經(jīng)驗和體會，結(jié)合新教材中的背誦篇目《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡稱“《鄒》文”）來談?wù)勅绾慰焖俣行У乇痴b文言文。
一、利用比較整齊的句子來速記成誦。文言文中有不少整齊的句子，它們結(jié)構(gòu)相同或相近，用詞大同小異（比如對偶句、排比句等），這些句子給人節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力、一氣貫通的感覺，我們可以利用它們在語音、節(jié)奏上的優(yōu)勢，專門來它們，的效果要比和其他的內(nèi)容混在一起好得多。比如《鄒》文中有：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。”“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”等幾處就可以用這種辦法來。
二、比較相關(guān)相似語句的異同來速記成誦。在文言文中，有一些語句，它們內(nèi)容上有一定的關(guān)聯(lián)，形式上又有一定的差別，我們可以用求異的方法來分別記住它們。比如《鄒》文第一段中有鄒忌和妻妾客問美、回答的幾句話，它們的意思基本相同，但在方式上有所不同。我們通過比較，可以很快找到它們的差異。鄒忌的三次問話，第一次和第二次用的都是“……孰與……”這種句式，區(qū)別在于第二句比第一句少了一個“城北”；第三句用的是“……與……孰……”這種與現(xiàn)代漢語相同的句式。而三人的答話中，妻妾都用了“徐公何能及君也”這種反問句式，只是妾言不由衷，少說了“君美甚”，而客人的答話純屬敷衍，所以用了一個語氣較弱的一般否定句“徐公不若君之美也”。辨清了差別，記憶自然要方便得多。
另外，在第一點中提到的句子，它們也有一些用語上的區(qū)別，對這些區(qū)別加以辨別，也將有利于我們的記憶。
三、鞏固中間段落。從學(xué)的角度講，人們對處于突出位置的事物容易記住，而對處于不明顯位置的東西則總難有深刻的印象 高中數(shù)學(xué)。對于一篇文章來說，首尾兩段是突出的段落，在精力分配平均的情況下，我們對它們記得要相對牢固一些，而中間的段落由于受到來自前后的干擾，記憶的效果就要差一些。我們可以在對全篇記得較熟之后，把中間的段落抽出來專門記憶一下，這樣背誦中的薄弱環(huán)節(jié)就能得到加強(qiáng)，對文章就算不能倒背如流，起碼也能“正背如注”了。
四、強(qiáng)記段首、段尾的標(biāo)志語和轉(zhuǎn)換語。背誦文言文，由于缺少豐富的語感和對內(nèi)容理解得不夠深透，使得我們雖然熟記了每段文字，但在由一段轉(zhuǎn)到另一段時，總是好忘記下一段開頭的語句，因一句而誤了一篇，實在可惜，而且要是在上卡了殼，那場面也很難堪。有沒有解決這個問題的辦法呢？當(dāng)然有的。那就是在熟記了每段之后，把每段開頭和結(jié)束的語句串起來，組成一個全文的框架。對《鄒》文，可以給它搭起一個這樣的“怪”架子：“鄒忌修八尺有余……欲有求于我。于是入朝見威王……王之蔽甚矣。王曰……無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之……戰(zhàn)勝于朝廷。”對這個框架專門記憶一下，再去背誦全文的時候就不至于上下段脫節(jié)，上氣不接下氣了。
五、利用提綱來提示背誦的內(nèi)容。俗話說“綱舉目張”，提綱對強(qiáng)化記憶和提示背誦內(nèi)容有很大的幫助。比如，我們把《鄒》文的內(nèi)容提煉為“朝（zhāo）服問美——暮寢思美——諷王以美——齊五納諫”，不僅能讓我們在背誦時迅速理清思路，而且在嘗試背誦時會成為一條鮮明的線索，提示自己的往下一個內(nèi)容轉(zhuǎn)換，確實可以大大提高記憶、背誦的。
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