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有關(guān)楊絳的名言
圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。有關(guān)楊絳的名言有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是小編為您整理的有關(guān)楊絳的名言相關(guān)資料，歡迎閱讀！
有關(guān)楊絳的名言
1、 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
2、 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
3、 你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
4、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！ ——楊絳 《100歲感言》
5、 故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
6、 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
7、 我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
8、 假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
9、 ”見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳
10、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
11、 我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？ ——楊絳 《將飲茶》
12、 “假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
13、 據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢?——楊絳 《百歲感言》
15、 圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 ——楊絳
16、 他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳
17、 父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
18、 世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
19、 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
20、 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢敗Ｖ愠返男膽B(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。 ——楊絳
22、 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
23、 我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
24、 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
25、 成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
26、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》
27、 肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳
28、 我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
29、 剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。 ——楊絳
30、 “她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
31、 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
32、 你的.問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
33、 希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
34、 我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳
35、 可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、 彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳 《 洗澡》
38、 我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
40、 所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
41、 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
42、 我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》
43、 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
44、 創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
45、 慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
46、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
47、 補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳 《干校六記》
48、 我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
49、 彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳 《洗澡》
50、 在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《干校六記》
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