史鐵生苦難的名言

時間：2023-01-31 09:09:23 方宇名言格言我要投稿

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史鐵生苦難的名言

　　苦難其實也能如花般的美麗。因為它可以使人智慧，使人堅強，同時也是成功的基石。所以我們不要逃避，而應該直面苦難，由我們自己主宰命運。下面是小編整理收集的史鐵生苦難的名言，歡迎閱讀！

史鐵生苦難的名言

　　史鐵生苦難的名言1

　　1、先別去死，再試著活一活看。

　　2、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。

　　3、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　4、人真正的名字叫作：欲望。

　　5、作家應該貢獻自己的迷途。

　　6、要為活著找到充分理由。

　　7、任何生活都比你想象得復雜。

　　8、用一種方式拒絕一種生活。關于自殺和死亡。

　　9、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　10、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　11、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　12、發現他人之丑惡，等于發現了自己之丑惡的可能。

　　13、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。

　　14、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　15、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　16、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。

　　17、難以捉摸微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　18、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　19、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。

　　20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　21、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　22、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　23、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　24、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

　　25、人為什么要寫作？最簡要的回答就是：為了不至于自殺。

　　26、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

　　27、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　28、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　29、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　30、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。

　　31、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。

　　32、不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。

　　33、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。

　　34、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　35、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。

　　36、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。

　　37、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。

　　38、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。

　　39、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　40、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

　　41、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

　　42、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。

　　43、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　44、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

　　45、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　46、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。

　　47、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

　　48、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。

　　49、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

　　50、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。

　　51、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。

　　52、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

　　53、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　54、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土一種完美的時間。

　　55、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　56、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

　　57、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　58、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。

　　59、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　60、人的故鄉，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。

　　61、萬事萬物，你若預測他的未來你就會說他有無數種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。

　　62、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。

　　63、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

　　64、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

　　65、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。

　　66、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。

　　67、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

　　68、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

　　69、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。

　　70、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　71、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

　　72、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現了我的愛欲。

　　73、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　74、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在…

　　75、我們生來孤單，無數的`歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　76、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦超越局限從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。

　　77、在還沒有我的時候這個世界就已存在了——這不過是在有我之后我聽到的一種傳說。到沒有我的時候這個世界會依舊存在下去——這不過是在還有我的時候，我被要求同意的一種猜測。

　　78、一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　79、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　80、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　81、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。

　　史鐵生苦難的名言2

　　1、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。

　　2、狼不是被飼養的，狼是漫山遍野里跑的，把狼關在籠子里一養，世界上就有了狗。

　　3、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　4、人與神之間有永遠的距離是很重要的。倘若信心的神、成了世界的杖、并且那能顯明盼望的能力、落在掌權者的手里、他就害怕惹禍。史鐵生的東西是靈魂

　　5、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。

　　6、在歷史的每一刻，都有無數的歷史流傳和無限的.時間延伸。我們生來孤獨，無數的歷史和無限的時間被碎片分割。彼此淹沒的心流，在孤獨中祈禱，在破碎的地方注視，還是在夢想中團聚的希望。因此，記憶是一個籠子。印象是籠子外面的天空。史鐵生的記憶與印象2

　　7、文學之個詞并不美妙，并不恰切，不如是寫作，不如是傾訴和傾聽，不如是夢幻、是神游。

　　8、作惡者更傾向于靈魂的死。

　　9、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節日。

　　10、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

　　11、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　12、人的生命就像琴弦。只有當他們緊張的時候，他們才能打得好。如果他們打得好，就足夠了。史鐵生的一生就像一根弦

　　13、能做噩夢的人是世界上最幸福的人，因為那些年我可以醒來，每次我醒來，我發現我有一個夢，我想從噩夢中醒來。史鐵生的原罪與命運

　　14、善惡的標準，可以永久地增補、修正，可以像對待幸福那樣，做永久的追尋。

　　15、永恒夢想的世界能讓我比現實世界更平靜地面對死亡。這就像當你和家鄉說再見時，你仍然想念她，或者你不想回來。史鐵生的東西是靈魂

　　16、有時人們只需要保持安靜，享受他們的悲傷。石鐵生的合歡樹

　　17、愛情所以選中性作為表達，作為儀式，正是因為，性，以其極端的遮蔽狀態和極端的敞開形式，符合了愛的要求。

　　18、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　19、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

　　20、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　21、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

　　22、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　23、我沒有忘記什么，只是有些東西只適合收藏。我不能說，我不能想，我不能忘記。——史鐵生

　　24、生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。

　　25、上帝不應許榮耀和幸福，但上帝祝福你的希望。一個人不能逃避困難或放棄希望。正是在這個意義上，上帝才存在。命運不收受賄賂，但希望與你同在，這是信仰的真諦，是信徒的道路。史鐵生的《縫隙中的殘缺筆》

　　史鐵生苦難的名言3

　　1、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

　　2、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

　　3、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　4、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。

　　5、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂的一處寶座。

　　6、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　7、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

　　8、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

　　9、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　10、見你就像見到家鄉所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。

　　11、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的.領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　12、午后如果陽光靜寂你是否能聽出往日已歸去哪里在光的前端或思之極處在時間被忽略的存在之中生死同一

　　13、先別去死，再試著活一活看。

　　14、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。

　　15、誰說我沒有死過出生以前，太陽無數次起落悠久的時光被悠久的虛無、吞并又以我生日的名義卷土從來

　　16、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅

　　17、人真正的名字叫作：欲望。

　　18、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。

　　19、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　20、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。

　　21、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。

　　22、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。

　　23、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

　　24、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

　　25、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人

　　26、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。

　　27、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

　　28、但“一輩子”這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。

　　29、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　30、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現了我的愛欲

　　31、所謂仰望，即是天堂。

　　史鐵生苦難的名言4

　　1、忘記和不曾察覺的事，等于從未發生。——史鐵生《務虛筆記》

　　2、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這出戲與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。——史鐵生《我與地壇》

　　3、我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。——史鐵生《我與地壇》

　　4、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。——史鐵生《病隙碎筆》

　　5、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。——史鐵生《病隙碎筆》

　　6、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。——史鐵生《病隙碎筆》

　　7、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》

　　8、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史鐵生《命若琴弦》

　　9、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？——史鐵生《我與地壇》

　　10、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。——史鐵生《務虛筆記》

　　11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史鐵生《務虛筆記》

　　12、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是著手開始。終點是我們出發的地方。——史鐵生《務虛筆記》

　　13、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。——史鐵生《我與地壇》

　　14、人真正的名字叫作：欲望。——史鐵生《我與地壇》

　　15、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生《我與地壇》

　　16、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。——史鐵生《務虛筆記》

　　17、我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不散。——史鐵生《我與地壇》

　　18、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。——史鐵生《我與地壇》

　　19、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。科學研究的是物，信仰面對的是神。科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。——史鐵生《病隙碎筆》

　　20、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》

　　21、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。——史鐵生《愛情問題》

　　22、所有的海誓山盟都僅具現在性，并不能保障未來。與其認為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對于別人的情緒，我們無從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨的絕對。這并不怪誰，這是我們的處境。就像童年那個秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時候。因此我們一天天學會防備，學會把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個詞，“自重”，說的'好像也是這個意思。——史鐵生《務虛筆記》

　　23、死是一件不必急于求成的事。——史鐵生《我與地壇》

　　24、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生《務虛筆記》

　　25、雖萬難君未死也，今一路爾可行之。——史鐵生《我與地壇》

　　26、一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻擋你去創造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運更利于你去創造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。——史鐵生《靈魂的事》

　　27、寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的。——史鐵生《命若琴弦》

　　28、大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數小鈴擋。——史鐵生《我與地壇》

　　29、我經由光陰，經由山水，經由鄉村和城市，同樣我也經由別人，經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。——史鐵生《病隙碎筆》

　　30、不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。——史鐵生《病隙碎筆》

　　31、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。——史鐵生《靈魂的事》

　　32、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。——史鐵生《靈魂的事》

　　33、不能走遠路卻有遼闊的心。——史鐵生《我與地壇》

　　34、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

　　35、世界是什么？如果世界被我們認識窮盡，我們一向所說的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學的名義無止無休地誘惑著我們，召喚著我們。——史鐵生《靈魂的事》

　　36、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。——史鐵生《病隙碎筆》

　　史鐵生苦難的名言5

　　1.愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

　　2.苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽。一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成一個不精彩的過程……

　　3.寫作之夜，時間和時空中的真實都不重要，重要的是印象。

　　4.我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

　　5.我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？

　　6.所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。――史鐵生《病隙碎筆》

　　7.輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽。

　　8.會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

　　9.消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　10.如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

　　11.就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？――史鐵生《靈魂的'事》

　　12.此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。

　　13.我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。――史鐵生《我與地壇》

　　14.其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。

　　15.一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠――史鐵生

　　16.我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。