余秋雨名句說說

時間：2023-05-24 19:13:40 名句

余秋雨名句說說

　　隨著社交網(wǎng)絡的普及，越來越多人喜歡在朋友圈上發(fā)布說說，用于記錄和分享生活中有意義的事。你在發(fā)說說的時候總是不知道該怎么組織語言嗎？下面是小編收集整理的余秋雨名句說說，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

余秋雨名句說說

　　1、來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學會珍惜，小心翼翼。

　　2、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。

　　3、我只是肯定：學者、教授們失去人格的吹捧習慣，助長了某些領導人的自以為是，目空一切。這就是文化所起的負面作用。我還記得某某大學一位教授的發(fā)言："良宇上個月所說的這句話，雖然德國啟蒙主義哲學家也說過，但更有新意。"

　　4、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現(xiàn)。

　　5、一種文明，能安頓個體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。

　　6、世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭逐。

　　7、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應看到，正是這個優(yōu)勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急，是卸去重負，輕松面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。

　　9、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

　　10、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。

　　11、驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點荒涼，卻拒絕驅(qū)使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結(jié)冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣。

　　12、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的時代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

　　13、不要害怕被別人誤會而等待理解。現(xiàn)代生活各自獨立、萬象共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己并沒有獨占風水的企圖。

　　14、成熟是一種明亮而不現(xiàn)眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　15、讀萬卷書是尋找時間上的遠方，行萬里路是尋找空間上的遠方。中國的高鐵讓人驚訝，中國的文化也需要制造高鐵。

　　17、孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

　　18、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護，美永遠戰(zhàn)勝不了丑。

　　19、直到近代，吳儂軟語與玩物喪志同義。理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰(zhàn)場，徒造了幾座城門。這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。

　　20、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

　　21、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。

　　22、為什么把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲；為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原？

　　23、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。

　　24、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

　　25、歷史感受和現(xiàn)實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性。

　　26、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。

　　27、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

　　28、在google上輸入"故事"，可以得到條結(jié)果，但輸入"結(jié)局"，卻只能得到條結(jié)果。可見，并不是每個故事，都有結(jié)局。

　　29、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。

　　30、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關。

　　31、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發(fā)現(xiàn)的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。

　　32、人家在制造槍炮，他們在制造手表，等到硝煙終于散去，人們定睛一看，只有瑞士設定的指針，游走在世界的手腕上。

　　33、思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。

　　34、像很多年輕人一樣，在一個意想不到的瞬間，在一個意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻，一步長大。

　　35、冰島的魅力和恐怖，都在嚴冬。

　　36、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變?yōu)槠揭暎茈y說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。

　　37、當形容詞如女郎盛裝、排比句如情人并肩，那就一定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談。

　　38、歷史最終記下了一個結(jié)論：任何軍事遠征，都是文化自殺。

　　39、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

　　40、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。

　　41、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。

　　42、如果有一天我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當作一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭成了大河。而大河，不會再有腐臭和干涸的危險。

　　43、人們都說身處現(xiàn)代社會必須學得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何？好不容易碰到一個比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來做點自己想做的事，哪里還有時間陪著陌生人胡亂折騰？門外的風，天邊的云，一陣去了一陣來，當不得認真，哪怕這些風這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。

　　44、長途押解，猶如一路示眾，可惜當時幾乎沒有什么傳播媒介，沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人，一步步前行。蘇東坡在示眾，整個民族在丟人。

　　45、學術(shù)無界，文化無墻，永遠不能畫地為牢。

　　46、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

　　47、一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對他人察言觀色的從容。

　　48、以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。

　　49、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

　　50、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

　　51、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。

　　52、人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。

　　53、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。

　　54、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。

　　55、喜歡一個人，是看到了他的優(yōu)點；愛一個人，是包容了他的缺點。——喜歡，是一種心情；愛，是一種感情。

　　56、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。

　　57、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打。

　　58、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。

　　59、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

　　60、善和愛是歷史的結(jié)果……善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是為了把人類拉出無邊的黑暗。

　　61、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。

　　62、中青年的世界再強悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。

　　63、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

　　64、君子之交談如水，這種高明的說法包藏著一種機智的無奈，可惜后來一直被并無機智、只剩無奈的人群所套用。怕一切許諾無法兌現(xiàn)，于是不作許諾；怕一切歡晤無法延續(xù)，于是不作歡晤，只把微笑點頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學來支持這種態(tài)度：只可意會，不可言傳；不著一字，盡得風流；羚羊掛角，無跡可尋這樣一來，友情也就成了一種水墨寫意，若有若無。但是，事情到了這個地步，友情和相識還有什么區(qū)別？

　　65、每個人都有年輕的時候，有過輝煌燦爛的時候，人上年紀就會自然熄滅往常誤以為燦爛的浮火，往日里一切愛恨情仇隨風消逝，只留下抹不去的痕跡，我們因而懂得了許多不愿深究的道理。我愛你！不是簡單的說辭，是彼此心甘情全身心地付出和給予。有愛才會使我們的人生更加完美。

　　66、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。

　　67、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

　　68、人不被非議是不真實的，非議就如人的影子，人越高，影子就越長。

　　69、文化，是祖先對我們的遠年設計，而設計方案，則往往藏在書本之外，大山深處。而且，大多已經(jīng)步履踉蹌，依稀模糊。

　　70、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內(nèi)，又何嘗有一刻安心，結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個當作了或隱或顯的對頭。

　　71、時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。

　　72、看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

　　73、時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。

　　74、不關顧別人的存在，其實恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。

　　75、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。

　　76、歷史，曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。