村上春樹名句200句

　　慢慢花時間一點一滴建造屬于自己的世界——那樣的想法是有的。一個人進(jìn)入那里，可以再某種程度上放鬆下來。但是，不得不特意建造那樣的世界本身即意味著我是容易受傷的，對吧？而且，即便是那個世界，在世人看來也不過是微不足道的世界，就像紙殼箱搭的小屋，稍微大些的分一吹，就不知被吹去哪里了……下面這篇文章是小編為各位讀者整理的村上春樹名句200句，歡迎閱讀借鑒。

　　1、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機會和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個意義。

　　2、網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無處可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時代如流沙，一般流動不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。

　　3、一天跑一小時，來確保只屬于自己的沉默時間，對我的精神健康來說，成了具有重要意義的功課。至少在跑步時不需要和任何人交談，不必聽任何人說話，只需眺望周圍的風(fēng)光，凝視自己，這是任何東西都無法替代的寶貴時刻。

　　4、長空寥廓，一片朗然，仿佛不容任何人懷疑的絕對觀念。從地上仰望，天空似乎集一切存在于一身。大海也是如此。連看幾天大海，往往覺得世界只有大海�？道�德的想法恐怕同我一樣。同船這一雷同產(chǎn)品中分離出來而被拋棄在橫無際涯的海面上的小艇，的確有某種特殊之處，任何人都無法逃避這種特殊性。

　　5、渡邊和初美的那段相處，以及他多年后回憶起當(dāng)初，一種迎面而來的夕陽的感覺。初美雖然不是渡邊命中的女人，但那應(yīng)該是一個女人的最高境界。

　　6、不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。

　　7、超過了一定年齡，所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。

　　8、一過了某種年紀(jì)，所謂人生就會變成一連串失去的過程而已了。

　　9、他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨，面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西—無論善還是惡—我們完全可以互相傳達(dá)。

　　10、剛下筆時覺得似乎可以寫出漂亮東西，行文生機勃勃，前景如在目前，情節(jié)自然噴涌，但隨著故事的進(jìn)展，那種氣勢和光芒開始一點點地失去，眼睜睜地看著它失去。水流越來越細(xì)，很快像蒸汽機車一樣減速停下，最后徹底消失。

　　11、一個循環(huán)得以達(dá)成，變異被徹底回收，困惑被遮上篷布，事物似乎復(fù)原。在我們周圍，原因和結(jié)果互相拉手，整合與解體保持均衡。歸根結(jié)底，一切都是在無從觸及的深壑那樣的場所展開的。在深夜至天空泛白的時間里，那個場所在某處悄然打開黑暗的入口。那時我們的原理全然武力的場所。誰也無法預(yù)見那個深淵在何時何地把人吞入，又何時何地吐出。

　　12、時間這東西擁有強大的力量，足以一一消除人為的變更。

　　13、最喜歡的是描寫與唯一朋友的永澤和女朋友分手后，渡邊和初美的那段相處，以及他多年后回憶起當(dāng)初，一種迎面而來的夕陽的感覺。初美雖然不是渡邊命中的女人，但那應(yīng)該是一個女人的最高境界。

　　14、對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。

　　15、不知為何，恰如其分的話總是姍姍來遲，錯過最恰當(dāng)?shù)臅r機。

　　16、我們總要這樣或那樣死去的，你也好我也好。

　　17、我覺得，對我來說最迫切的問題，是迄今為止我沒能真正地愛上誰，有生以來，我從沒有無條件地愛過一個人，從沒有產(chǎn)生過為了誰可以拋棄一切的心情，連一次都沒有。

　　18、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。

　　19、心與心之間不是只能通過和諧結(jié)合在一起，通過傷痛反而能更深地交融。疼痛與疼痛，脆弱與脆弱，讓彼此的心相連。每一份寧靜之中，總隱沒著悲痛的呼號；每一份寬恕背后，總有鮮血灑落大地；每一次接納，也總要經(jīng)歷沉痛的失去。這才是真正的和諧深處存在的東西。

　　20、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。

　　21、剛剛好，看見你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。

　　22、就經(jīng)驗性來說，人強烈追求什么的時候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時候，它卻自然找到頭上。

　　23、從今天起，你要去做一個不動聲色的人。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看，去過自己另外的生活！你要明白，不是所有的魚都會生活在同一片海里。"終于懂得，縱使無奈不情愿，生命里很多人也只是過客而已。

　　24、肯定是由于我喜歡不來那個年齡的男孩子。知道吧？那個年齡的男孩子都那么粗野，只想自己，腦袋里除了往女孩裙子里伸手沒別的。一碰上那種情形，我就失望得不行。我追求的，是過去跟你在一起時存在的那種東西。"

　　25、當(dāng)時，誰也不知道將來會發(fā)生什么。

　　26、望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過。

　　27、一個人的時候，我們總想著，去看看海�？煽春５臅r候，我們，又想回到人多的地方了。

　　28、直言不諱是件極其困難的事情，越想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。

　　29、由此之故，我用啤酒和香煙把即將在時間的積水潭中昏昏欲睡的意識踢打起來，同時續(xù)寫這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴，一天刮兩回胡須，周而復(fù)始的聽唱片。此時此刻，落后于時代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道："再也無須前思后想，一切豈非已然過往。

　　30、滴水詩雨籠朝花，切聽風(fēng)吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，樓臺寂寂去無家。

　　31、這個世界需要一個特定的惡人，可以供人們指名道姓，千夫所指："全都怪你！"

　　32、慢慢花時間一點一滴建造屬于自己的世界——那樣的想法是有的。一個人進(jìn)入那里，可以再某種程度上放？下來。但是，不得不特意建造那樣的世界本身即意味著我是容易受傷的，對吧？而且，即便是那個世界，在世人看來也不過是微不足道的世界，就像紙殼箱搭的小屋，稍微大些的分一吹，就不知被吹去哪里了……

　　33、不管是怎樣的人思考和行動都會定型，只要定型就會產(chǎn)生弱點。不定型人就沒辦法活下去。就和音樂有主題一樣，可是同時也會給人的思考和行動戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時刻就會歪曲邏輯。

　　34、也不是想把心封閉起來，只是自己也把握不住發(fā)生了什么。我本想盡可能公平地把握各種事情，不愿意過分夸大或過分講究現(xiàn)實。

　　35、我想和她說話，哪怕30分鐘也好。想打聽她的身世，也想全盤托出自己的身世。而更重要的，是想弄清導(dǎo)致1981年4月一個晴朗的早晨我們在原宿后街擦肩而過這一命運的原委。里面肯定充滿和平時代的古老機器般溫馨的秘密。

　　36、一切都將一去杳然，任何人都無法將其捕獲。

　　37、我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進(jìn)嘴里，我在進(jìn)我的一切努力，在付出比你大十倍的努力。

　　38、個體無法承受進(jìn)化的能量，因而必然換代。

　　39、一個人的人生歸根究底只能是那個人的人生，你不可能代替誰負(fù)起責(zé)任。

　　40、它們試穿新衣似的上下抖動幾次脖子，朝著寂寥的秋空高揚起長角，繼而把腳浸進(jìn)日益發(fā)涼的河流，伸長脖頸吞食樹上紅色的果實。

　　41、不論到了多大年齡，只要人還活著，對自己就會有新的發(fā)現(xiàn)。

　　42、陽光千里迢迢地來到這個星球，用那力量的一端為我烘暖眼瞼，想到這里我被不可思議的感動所打動。

　　43、我很想看到漸次泛白的黎明時分的天宇，想喝熱氣蒸騰的牛奶，想聞樹木的清香，想翻晨報的版面。

　　44、至于我是何以拋棄原來世界而不得不來到這世界盡頭的，我卻無論如何也無從記起，記不起其意義和目的。是某種某種力量——是某種豈有此理的強大力量將我送到這里來的！因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。

　　45、在那個陽臺上，似乎還殘留與飄蕩著她深深的猶豫。

　　46、通宵看書，倒不如早睡早起。

　　47、遲早要失去的東西沒多大意義。必失之物的榮光并非真正的榮光。

　　48、跑步時我大體聽搖滾，偶爾也聽聽爵士。不過考慮到同跑步的節(jié)奏匹配，我覺得作為伴跑音樂，搖滾最讓人滿意，像紅街頭貝克樂隊，或者是克里登斯清水復(fù)興合甲殼蟲之類老音樂。節(jié)奏越簡單越好。

　　49、摘下耳機，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。

　　50、直言不諱是件極為困難的事。甚至越是想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。

　　51、人不是因其缺點，而是因其優(yōu)點被拖入更大的悲劇之中的。

　　52、就算這是往底上漏了個小孔的舊鍋子倒水般的虛妄行徑，起碼曾經(jīng)努力過的事實會留存下來，不管有無效能，是否好看，對我們至關(guān)重要的東西，幾乎都是肉眼無法看見，然而用心靈可以感受到的。

　　53、生存的質(zhì)量并非成績，數(shù)字，名次之類固定的東西，而是含于行為之中的流動性的東西。

　　54、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不不偏離路。這比什么都重要。

　　55、頂峰——這東西之于我根本不曾有過。回首望去，甚至覺得人生都無從提起。起伏自是有一點，匆匆爬上，草草跑下。如此而已，一無所成，一無所獲，一無所有，既未愛過別人，又未被人愛過。道路平坦之至，場景單調(diào)之極。仿佛在電子游戲機屏幕上往來彷徨，猶如大力士那樣不斷張大嘴巴吃掉迷途中的虛線。途中漫無目的，惟死確鑿無疑，遲早罷了。

　　56、所謂純粹的現(xiàn)在，即吞噬未來的、過去的、難以把握的過程。據(jù)實而言，所有知覺均已成為記憶。

　　57、越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。

　　58、貓其實是很孤獨脆弱的生物呢，所以才要一直單獨行動�？墒窃趧e人看來，好像只是沒有情感的討厭而已。

　　59、不會忘記的永遠(yuǎn)不會忘記，會忘記的留著也沒有用！

　　60、世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠(yuǎn)一成不變，如無風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底。

　　61、人心這玩意兒，我想怕是深井那樣的東西。誰都不清楚井底有什么，只能根據(jù)時而浮上來的東西的形狀想象。

　　62、孤身一人住在陌生的地方，如同丟了指南針丟了地圖的孤獨的探險家。

　　63、再也無須前思后想，一切豈非已然過往。

　　64、即使人生再重復(fù)一次，你也必定是做同樣的事情，這就是所謂傾向。而且傾向這種東西，一旦超過某一階段，便再也無法挽回，為時已晚。

　　65、我所做的只是在自己炮制的愜意的空虛和懷舊的靜默中不斷奔跑，這是一件很美妙的事，不管別人怎么說。

　　66、然而無論可等意志堅強的人，何等爭強好勝的人，不喜歡的事情終究做不到持之以恒；做到了，也對身體不利。

　　67、我在自己周圍筑起高墻，沒有哪個人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。

　　68、希望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過。

　　69、持之以恒，不亂節(jié)奏，對于長期作業(yè)實在至為重要。一旦節(jié)奏得以設(shè)定，其余的問題便可以迎刃而解。然而要讓慣性的輪子以一定的速度準(zhǔn)確無誤地旋轉(zhuǎn)起來，對待持之以恒，何等小心翼翼亦不為過。

　　70、換言之，在跑完全程時，能否感到自豪或類似自豪的東西，對于長跑選手而言，可能是最重要的。

　　71、我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦肩而過。

　　72、即使我的消失不足以使任何人悲傷，不能給任何人心里帶來空白，或者不為任何人所注意，那也是我自身的問題，我委實失去了太多太多的東西，現(xiàn)在我?guī)缀醪辉倬哂惺�去的東西，而我體內(nèi)仍有所失之物的一縷殘照如沉渣一般剩留下來，而且是他使我存活至今。

　　73、人獲得自由，究竟意味著什么？難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎？其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。

　　74、不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實不容動搖。

　　75、不要因為寂寞隨便牽手，然后依賴上，人自由自在多好，縱使漂泊，那種經(jīng)歷也好過牢獄般的生活，所以我刻意不讓自己對網(wǎng)絡(luò)太依賴，對失去的人也保持淡然的態(tài)度，數(shù)千個擦肩而過中，你給誰機會誰就和你有緣分，縱沒有甲，也會有乙。

　　76、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你。

　　77、心情抑郁的人只能做抑郁的夢，要是更加抑郁，連夢都不做的。

　　78、當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)跟從前的不一樣了。

　　79、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。

　　80、人與人可以愛的那么深，實在很美妙。

　　81、害怕遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離氣味相投的朋友。拋舍不下這份舒適愜意的溫暖，就像寒冬的早晨不敢鉆出熱乎乎的被窩一樣。

　　82、超過了一定年齡，所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。對您的人生很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或是您所愛的人，這些一樣接著一樣，一個人接著一個人，從您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也別想重新找回，連找個代替的東西都不容易。這可真夠戧。有時簡直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。

　　83、我就是我，不是別人，這于我乃是一份重要資產(chǎn)。心靈所受的傷，便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價。

　　84、無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無已排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀里掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力。

　　85、直子對渡邊君說，我對你是有欠公正的。什么是美好的以及如何獲得幸福之類，對我毋寧說是個十分繁瑣而錯綜復(fù)雜的命題，這使我因而轉(zhuǎn)求其他標(biāo)準(zhǔn)，諸如公正，正直，普遍性等。

　　86、無論諳熟怎樣的真理，也無以解除所愛之人的死帶來的悲哀，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力——我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風(fēng)響，日復(fù)一日地如此冥思苦索。

　　87、世界一天變一個樣兒，在我不知道的時間里。

　　88、不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也長久不了。

　　89、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。

　　90、我漸漸能意會到，深入并不等于接近現(xiàn)實。

　　91、四月一個晴朗的早晨，我在原宿后街同一個百分之百的女孩擦肩而過。 女孩算不得怎么漂亮，衣著也不出眾，腦后的頭發(fā)執(zhí)著地帶有睡覺擠壓的痕跡。年 齡也恐怕快三十了。嚴(yán)格說來，恐怕難以稱之為女孩。然而，相距五十米開外我便一眼 看出：對我來說，她是個百分之百的女孩。從看見她的身姿的那一瞬間，我的胸口便如 發(fā)生地鳴一般地震顫，口中如沙漠一般干得沙沙作響。

　　92、希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。

　　93、所謂紳士，就是只做應(yīng)做之事，不做想做之事。

　　94、多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優(yōu)雅自然。

　　95、我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。

　　96、當(dāng)回憶被風(fēng)干，時間讓人慢慢遺忘掉一個人，或許十年，或許更久，愛過，痛過，回憶過，人生啊。

　　97、所謂理解，通常不過是誤解的總和。

　　98、若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。

　　99、希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。

　　100、這是巴納姆與貝利的馬戲世界，一切都將假的透頂，但如果你相信我，假將成真 ——村上春樹 《1Q84》

　　101、未知生，焉知死。 生活痛苦需要什么來平衡？ ——村上春樹 《神的孩子全跳舞》

　　102、我的人生可以有把玩單調(diào)的時間，但沒有忍受厭倦的余地 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　103、該上之時，瞄準(zhǔn)最高的塔上到塔尖；該下之時，找到最深的井下到井底。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

　　104、哪會有人喜歡孤獨，只不過不想失望罷了。 ——村上春樹 《挪威的森林》

　　105、失業(yè)使我心情暢快起來。我正在一點點簡化。我失去了故鄉(xiāng)，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再過三個月二十九歲也將失去。到六十歲時我究竟會怎樣呢？ ——村上春樹 《尋羊冒險記》

　　106、有一段時期我近乎宿命地為塞隆紐斯‘蒙克的音樂所吸引。每次聽得蒙克那超凡脫俗――如同以奇妙的角度削鑿堅冰――的鋼琴聲，我都心想這才是爵士樂，甚至從中得到溫暖的慰藉。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》

　　107、我要坐在有陽光的地方，像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕蠹埳舷驴幢樽笥铱幢�，然后把世人在陽光下開展的各種生之片段吸入體內(nèi)，滋潤每一個細(xì)胞。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》

　　108、假如人永遠(yuǎn)只活不死，永不消失不上年紀(jì)，永遠(yuǎn)在這個世界上精神抖擻地活著，那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個想那個不成？就是說，我們或多或少總是這個那個想個沒完沒了吧？哲學(xué)啦心理學(xué)啦邏輯學(xué)啦，或者宗教、文學(xué)等等。如果不存在死這個玩藝兒，這些啰嗦的思想呀觀念呀之類，也許就不會在地球上出現(xiàn)，是的吧？也就是說——” ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

　　109、所謂事實就像埋沒在沙漠里的城市。有時候時間越久，黃沙埋得越深；還有些時候，隨著時間流逝，黃沙被風(fēng)刮走，城市的輪廓就會越來越清晰。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　110、people are strang when you are stranger ——村上春樹 《挪威的森林》

　　111、然而，十幾歲少男少女的戀愛，恰似身邊掠過的清風(fēng)。他們涉世尚淺，做起事來也毛手毛腳。然而，正因如此，才對凡事都充滿著新鮮和感動。 ——村上春樹 《就像戀愛中的人一樣》

　　112、人這東西怕是以記憶為燃料活著的，至于那記憶在現(xiàn)實中是不是重要，對于維持生命來說好像怎么都無所謂，僅僅是燃料罷了。隨折紙送來的廣告?zhèn)鲉我埠茫�哲學(xué)著作也好，一捆萬元鈔也好，投進(jìn)火里全部是紙片，火不必邊燒邊想什么“噢這是康德”啦“這是讀者新聞的晚報”啦，到了火那里統(tǒng)統(tǒng)不過是普通紙片。和這是一碼事，重要的記憶也好，不怎么重要的記憶也好，全是毫無區(qū)別的普通燃料。 ——村上春樹

　　113、直言相告永遠(yuǎn)會帶來最好的結(jié)果。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　114、不過他說的確實很對，這張唱片翻來覆去聽了很久，百聽不厭。所有的聲音，所有的樂句都浸滿了永不枯竭的營養(yǎng)。而作為年輕人的特權(quán)，我拼命吸取哪些營養(yǎng)，直至其充滿每一個細(xì)胞。那段時間，上街走路也滿腦袋都是蒙克的音像轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我很想對一個人訴說蒙克音樂如何美妙，但無法找到貼切的語言。 當(dāng)時我想，那也是孤獨的一種無奈形式。不壞，寂寞，但是不壞。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》

　　115、你說這鎮(zhèn)子上沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，這固然可親可佩。若有力氣，我也想為之鼓掌�？墒�，沒有爭奪沒有怨恨沒有欲望，無非等于說沒有相反的東西，那便是快樂、終極幸福和愛情。正因為有絕望有幻滅有哀怨，才有喜悅可言。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》

　　116、二十歲的健康青年，如果想著“反正上了年紀(jì)就會小腹凸出，變成禿頭，然后得肝病死掉”，原本做得到的事情也會變得無能為力。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》

　　117、我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。 ——村上春樹《挪威的森林》 在這個世界上，原本能夠稱之為“深刻”的東西都已稀少，更不要提接近事實的深刻了。 但村上春樹的文字卻有著這樣的一種魔力，令全世界都陷入他那獨特的“藍(lán)調(diào)”情緒當(dāng)中，無法自拔…… ——村上春樹 《挪威的森林》

　　118、一個特殊的夜晚，我和一位特殊的女士去青山一家高級意大利餐館共進(jìn)晚餐——話雖這么說，其實也就是和自己的太太前去慶賀結(jié)婚紀(jì)念日。什么呀，無聊！難道不無聊？也罷，無聊就無聊吧。 ——村上春樹 《村上廣播》

　　119、信念同實證沒有關(guān)系。 ——村上春樹

　　120、村上春樹說，凡事只要去愛，就能在某種程度上愛起來，只要盡可能心情愉快的活下去，就能夠在某種程度上如愿以償。 ——村上春樹 《舞！舞！舞！》

　　121、喜歡到全世界森林里的老虎都融化成黃油。 ——村上春樹 《挪威的森林》

　　122、她所要的并不是我的臂膀，而是某個人的。她所要的也不是我的體溫，而是某個人的。我覺著有些愧疚，為什么自己要是自己。 ——村上春樹 《挪威的森林》

　　123、人獲得自由，究竟意味著什么？難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎？其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。 ——村上春樹 《1Q84》

　　124、聽得吉恩·克魯帕這個名字，腦海里馬上浮現(xiàn)出他在本尼·古德曼樂團(tuán)演奏的“Sing Sing Sing”獨奏曲，心情上不禁想說一句“請饒了我吧”。不過細(xì)聽他在古德曼全盛時代留下的唱片，得知那種嘩眾取寵的鼓聲莫如說是例外情況，平日的克魯帕作為節(jié)奏部的一員始終一絲不茍，堅守工匠式演奏。 尤其同泰迪·威爾遜、古德曼合作組成的三重奏以及加入Lionel Hampton的四重奏中，他自始至終為沒有貝司的樂隊負(fù)責(zé)奠定流暢而堅定的臺基。實際上他的鼓聲也十分勝任。雖然從他敲擊的“微笑鼓點”中很難找出搖撼心魄般的深沉的動感（groovy），但他把當(dāng)時黑人鼓手們帶有泥土味兒（eathy）的搖擺翻譯成了白人聽眾容易接受的形式——他的這一概念是切實可行而又富于進(jìn)取精神的 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》

　　125、只有死去的人永遠(yuǎn)都是十七歲！ ——村上春樹 《挪威的森林》

　　126、我在碗中把備受欺侮的時光陰影弄成德國牧羊犬形狀，投進(jìn)滾開的湯中，撒上鹽末。然后手執(zhí)長筷站在鋁鍋前一步不離，直到烹調(diào)定時鐘“咚”一聲發(fā)出悲鳴。 意面?zhèn)兝霞榫藁�，不容我把眼睛從他們身上移開�？瓷先ニ麄凂R上就要從鍋邊溜出，趁著夜色逃跑。夜色也在屏息斂氣地接應(yīng)它們，一如熱帶雨林將原色蝴蝶吞入萬劫不復(fù)的時空。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》

　　127、“有人說過，沒有什么東西比復(fù)仇更昂貴，更無益�！� ——村上春樹 《1Q84》

　　128、“職業(yè)這東西應(yīng)該是愛的行為，而不像是權(quán)宜性的婚姻。” ——村上春樹 《東京奇譚集》

　　129、如果要發(fā)表個人意見，我認(rèn)為在這種信息過度密集的現(xiàn)代社會里，一切名聲本質(zhì)上都是過度評價。評價不足的概念在任何地方都不存在。被視為評價不足，本身就已經(jīng)是一種過度評價了。真是個令人費解的世界。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》

　　130、我的想象力就像一只動物，我所做的就是保證它好好活著。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　131、因為現(xiàn)實的推移過于迅猛，一代代前輩們的經(jīng)驗已經(jīng)不再是有效的例子。 ——村上春樹

　　132、我就是我，不是別人，這于我乃是一份重要資產(chǎn)。心靈所受的傷，便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時 我談些什么》

　　133、直言不諱是件極為困難的事。甚至越是想直言不諱，直率的言語越是遁入黑暗的深處。 ——村上春樹 《且聽風(fēng)吟》

　　134、不過，還真有不少人特意在此惡劣季節(jié)跑來這偏僻的海島。他們獨自趕來，租一間別墅，不受任何人打擾的靜靜看書，把氣味好聞的泥炭（peat）放進(jìn)火爐，用低音量聽維瓦爾第的磁帶，在茶幾上放一瓶高檔威士忌和一個玻璃杯，拔掉電話線。眼睛追逐文字追的累了，便合起書放在膝頭，仰起臉，側(cè)耳傾聽濤聲雨聲風(fēng)聲。 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》

　　135、有越是口若懸河而絕望感越深的時候，而斷斷續(xù)續(xù)交談才息息相通的情形同樣存在。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》

　　136、我二十九歲，再過六個月我的二十歲年代就要落下帷幕。一事無成，絕對一事無成的十年。我所到手的全部沒有價值，我所成就的全部毫無意義，我從中得到的唯有無聊。 最初有什么來著？如今忘得一干二凈。不過那里邊的確有什么，有什么曾搖撼我的心并通過我的心搖撼別人的心。歸根結(jié)蒂，一切都已失去。該失去的失去了。除此以外，除了放棄一切以外，我又能干什么呢？ 至少我還活了下來。即使死去的印第安人才是最優(yōu)秀的印第安人，我還是要茍延殘喘。 為什么？ 為了把傳說將給石壁聽？ 何至于！ ——村上春樹 《尋羊冒險記》

　　137、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　138、我們大家——不管喜歡還是不喜歡——都伴著存在于自己體內(nèi)的魔鬼一起活著。這些魔鬼有時會以噩夢的形式在我們的人生中顯現(xiàn)。誰都會在人生中遭遇幾次這噩夢，并設(shè)法化險為夷。我在這次采訪之后想到的，便是犬伏作為一介凡人，也只能面對著這噩夢生活下去。 ——村上春樹 《悉尼！》

　　139、得失盈虧這東西，如果不用長遠(yuǎn)的眼光去看，就搞不明白 ——村上春樹 《大蘿卜和難挑的鱷梨》

　　140、奧運會就像臺風(fēng)眼。當(dāng)你置身內(nèi)部，很難看清整體形象。不管你在那里待多久，不，毋寧說待得越久，就越弄不清主題。當(dāng)然，細(xì)節(jié)可以看得很清楚。但能看清楚的也只有細(xì)節(jié)。比如說曲棍球比賽時怎樣揮舞球棒。 ——村上春樹 《悉尼！》

　　141、這并非結(jié)束，而是某種新的開始。在這里也罷在那里也罷，我獲勝，同時也落敗。在那個世界，每個人都極其孤獨，而且痛苦始終存在。不是痛苦得還算可以，就是痛苦得無以復(fù)加。 ——村上春樹 《悉尼！》

　　142、必須正視過去。不是作為一個容易受傷的天真少年，而是作為一個自立的專業(yè)人士。不是看自己愿意看的東西，而是看不得不看的東西。否則你只能背著沉重的包袱度過今后的人生。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　143、這世間最折磨人的，是站在原地以為還回得去 ——村上春樹

　　144、只剩下我一個人后，我從小艇上探起身，往海底使勁張望，但海底火山的姿影已不復(fù)見。水上面靜靜地映出蔚藍(lán)的天空只有柔波細(xì)浪宛如隨風(fēng)搖曳的絲綢睡衣一般溫情脈脈地叩擊著小艇的舷板。 我歪身躺在艇底，閉目合眼，等待洶涌的潮水把我送往相應(yīng)的地方。 ——村上春樹 《再襲面包店》

　　145、“看你，有時覺得就像看遙遠(yuǎn)的星星�！蔽艺f，“看起來非常明亮，但那種光亮是幾萬年前傳送過來的�；蛟S發(fā)光的天體如今已不存在，可有時看上去卻比任何東西都有真實感�！� ——村上春樹 《國境以南，太陽以西》

　　146、不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實不容動搖。 ——村上春樹

　　147、但真正優(yōu)秀的音樂（至少對我來說），歸根結(jié)底乃是死的體現(xiàn)。而將向死亡深淵的滑落過程變得使我們?nèi)菀兹淌艿模�在大多�?shù)時候就是從惡之果中榨出的高濃度毒汁，是毒汁帶來的舒舒服服的麻痹，是使時序混亂的急劇扭曲。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》

　　148、“按照上帝說的，兄弟三人在海岸邊找到了三塊大石頭，然后按照上帝教的推動那些石頭。石頭非常重，推起來很費力，還得沿著坡道往上推，苦不堪言。最小的弟弟最先叫起苦來。‘哥哥，我就待在這兒了。這兒離海邊近，還能捉到魚吃，活下去不成問題。至于世界么，看不到那么遠(yuǎn)也沒啥大不了�！瘍蓚�哥哥繼續(xù)往前走，到了半山腰老二又叫起苦來。‘哥哥，我就待在這兒了。這兒結(jié)了這么多水果，活下去不成問題。至于世界嘛，看不到那么遠(yuǎn)也沒啥大不了�！�老大任然沿著坡道往上爬。路越來越窄越來越險，可是他毫不氣餒。他生來就性格堅強，而且想看到遙遠(yuǎn)的世界。于是他竭盡全力，繼續(xù)往上推動石頭�；�了好幾個月時間，幾乎不吃不喝，終于把那塊大石頭推到了高山頂上。他停下來眺望世界。此時此刻他比任何人 ——村上春樹 《天黑以后》

　　149、威爾遜、漢普頓等新銳黑人音樂家、一心享受小樂隊中那自由自在即興創(chuàng)作樂趣的大腕古德曼——站在二者之間將作為白人樂隊（基本是芝加哥爵士樂）的錨拋往所定位置而又控制它不向別處移動，能做到這點的到底只有克魯帕循規(guī)蹈矩的鼓點，那是不妨稱之為音樂中樞的鼓點。華麗的鼓獨奏使他聲名鵲起，但那終究不過是作為節(jié)奏制造者的克魯帕的價值的一部分罷了。問題是，古德曼時代的這種華麗印象成了烙印，在他獨立之后也長期拖住他不放。 ——村上春樹 《爵士樂群英譜》

　　150、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過，一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個勞什子，“投資”又意味什么，中田無法理解，如此說來，就連“借款”這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　151、直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的真理，也無以解除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力——我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風(fēng)響，日復(fù)一日地如此冥思苦索。我喝光了幾瓶威士忌，啃著面包，喝著水筒里的水，滿頭沾滿沙子，背負(fù)旅行背囊，踏著初秋的海岸不斷西行、西行。 ——村上春樹 《挪威的森林》

　　152、在時隔許久之后，作強烈的感受到這一點。也許這是有生以來第一次。當(dāng)然并非每件事都很美妙，同時還會感到痛心，感到窒息，會有恐懼，會有陰郁的倒退，然而就連這種痛楚，如今都成了令人眷戀的可貴的部分。他不愿失去這種心情。一旦失去，或許再也不能遇到這樣的溫情了。失去它，還不如索性失去自己。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　153、不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。 ——村上春樹 《1Q84》

　　154、多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優(yōu)雅自然。 ——村上春樹 《1Q84》

　　155、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時�？胺Q獨具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時，他們?nèi)�然不能理解其意味什么，于是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點，你勢必被趕去荒野。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　156、人對于自身、對屬于自身的東西予以客觀看待或反向看待，從中找出戲謔成份 ——村上春樹 《天黑以后》

　　157、人的性格這東西，大概無法出于邏輯的緣故反復(fù)無常。 ——村上春樹 《大蘿卜和難挑的鱷梨》

　　158、不過也不是看上去有形有影的具體問題，只是說很多事情都以那次事件為分水嶺而發(fā)生了緩慢的變化。并且一旦變化之后，便再也無可挽回。 ——村上春樹 《再襲面包店》

　　159、沒有小確幸的人生，只不過是干巴巴的沙漠罷了。 ——村上春樹

　　160、人的一生應(yīng)該走進(jìn)荒野，體驗一次健康又不無難耐的絕對孤獨。從而發(fā)現(xiàn)只能依賴絕對孤單一人的自己，進(jìn)而知曉自身潛在的真實能量。 ——村上春樹

　　161、既然說是三十三歲，她便是三十三歲。如此一想果然像是三十三歲。但如果她說二十七歲，看上去無疑二十七歲。 眼角細(xì)小的皺紋，看上去與其說是年齡所致，莫如說是生下來便附在那里。唯獨從解開兩顆紐扣的襯衣領(lǐng)口彈出的細(xì)細(xì)白白的脖頸和桌面上的手背在微妙地暗示她的年齡。人是從小地方、的確是從小地方長年紀(jì)的，并入抹不掉的污痕逐漸布滿全身。 ——村上春樹 《尋羊冒險記》

　　162、我們暫且置身于此，在威基基夜晚無可奈何的雨中國共產(chǎn)黨同擁有那一空間和時間。不管誰怎么說，我都覺得這是美妙的事情。至少我們還在延續(xù)生命，還在將若干可以鎮(zhèn)魂的東西攬入懷中。 ——村上春樹 《沒有意義就沒有搖擺》

　　163、如果你志在追求藝術(shù)追求文學(xué)，那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因為要誕生真正藝術(shù)，奴隸制度是必不可少的。 而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、劃船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦，埋頭于數(shù)學(xué)解析。所謂藝術(shù)便是這么一種玩藝。 ——村上春樹 《且聽風(fēng)吟》

　　164、在日本，與其看政治漫畫，我覺得聽那些政治評論家在電視上發(fā)表高見更好笑些，難道不是嗎？ ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》

　　165、心扣的疼痛再次復(fù)蘇。不是劇烈的疼痛，只是關(guān)于劇痛的記憶。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　166、如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍，接受政府補貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　167、卡爾特哈爾村因為這些畢加索的壁畫遠(yuǎn)近馳名，村里的老人們卻對此非常厭煩。＂一到週末，就會有外地人跑來看畫。每天都有四輛左右的車來，危險得不得了啊。＂他們這么抱怨著。真想去這樣的村子住住。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的1980年代》

　　168、每當(dāng)要做點什么事情的時候，總是無法在這一行為可能帶來的結(jié)果與回避這一行為所可能帶來的結(jié)果之間找出二者的差異 ——村上春樹 《再襲面包店》

　　169、我相信所謂的命運不過是一個人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個人行動的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　170、限定目的，能使人生變得簡潔。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　171、你是回來在樓上房間嗎 ——村上春樹 《舞！舞！舞！》

　　172、但孤獨仍不時猛刺我的心。甚至喝進(jìn)的水和吸入的空氣都帶有尖刺刺的長針，手中的書頁猶薄薄的剃刀片白亮亮閃著寒光。在凌晨4時寂靜的時刻里，我可以聽到孤獨之根正一點點伸長的聲音。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

　　173、痛苦不可避免，但可以選擇是否受苦。 ——村上春樹

　　174、作為款額能有實感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢”。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已�？傊�不外乎抽象概念。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實感受。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　175、她總是覺得自己的心位于遠(yuǎn)離人們喧囂聲的地方。 ——村上春樹 《斯普特尼克戀人》

　　176、只消一聽無兄無弟，人們便條件反射般地這樣想道：這小子是獨生子，一定受父母溺愛、體弱多病、極端任性。而這種千篇一律的反應(yīng)使我相當(dāng)厭煩和受刺激。但真正使少年時代的我厭煩和受刺激的，是他們所說的完全屬實。不錯，事實上我也是個被溺愛的體弱多病的極端任性的少年。 ——村上春樹 《國境以南，太陽以西》

　　177、一面聽著雨打窗戶的聲音，一邊胡思亂想，他漸漸感覺整個房間似乎變成了和平日不同的異質(zhì)空間，簡直像擁有意志一般。身處其中，他漸漸無法分辨究竟什么是真實什么是不真實。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　178、永遠(yuǎn)的勝者是不存在的。 ——村上春樹 《悉尼！》

　　179、音樂真是好啊！那里總有超越道理和邏輯的故事，有同故事密不可分的深邃而溫馨的個人場景。假如這個世界不存在音樂這個東西，我們的人生（即某一天變成白骨也無足為奇的我們的人生）勢必成為更加難以忍受的東西。 ——村上春樹 《村上廣播》

　　＂在人生中，重要的事情不是勝利，而是奮爭。對人生來說必不可缺的東西，不是取勝，而是曾經(jīng)無悔地戰(zhàn)斗過。＂ ——村上春樹 《悉尼！》

　　181、人這東西，估計不是因為什么而“嗵”一聲一下子死掉的，而是在許多東西一點點日積月累過程中死去的。 ——村上春樹 《村上廣播》

　　182、大凡事物必有順序，看的太超前了不行�？吹奶�超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒�？闪硪环矫�，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關(guān)鍵，無論做什么。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　183、我生存在一個以獎牌來判斷價值的無比嚴(yán)酷的世界里。假如兩手空空回國，誰都不會理踩我說的話。只有拿出結(jié)果來，才有資格大聲說話。何況我有話要說。即便是為了這一點，我也必須贏得獎牌。它們能夠理解的僅僅是有形的東西，僅僅是能拿在手上掂量的東西。 ——村上春樹 《悉尼！》

　　184、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現(xiàn)實世界中根本是子虛烏有。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時我談些什么》

　　185、然而，此時此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來的，卻仍是那片草地的風(fēng)光：草的芬芳、風(fēng)的清爽、山的曲線、 犬的吠聲……接踵闖入腦海，而且那般清晰，清晰的只消一伸手便可觸及。但那風(fēng)景中卻空無人影。誰都沒 有。直子沒有。我也沒有。我們到底消失在什么地方了呢？為什么會發(fā)生這樣的事情呢？看上去那般可貴的 東西，她和當(dāng)時的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？哦，對了，就連直子的臉，遽然間也無從想起。我 所把握的，不過是空不見人的背景而已。 ——村上春樹 《挪威的森林》

　　186、我想，在現(xiàn)代社會，炸面圈這東西單純是僅僅正中間開洞的一個油炸果子，而大概是綜合了“炸面圈式”諸多要素，使之集結(jié)為一個圈形結(jié)構(gòu)而以此提升其存在性…… 剛出鍋的炸面圈么，顏色也好味道也好脆生生的口感也好，都好像充滿鼓勵人多吃的善意。 ——村上春樹 《村上廣播》

　　187、任何旅行都多多少少有一個類似主題的東西。去四國時每天拼死拼活吃烏冬面，在新*則大白天起就大喝特喝香醇爽口的清酒，去北海道的目的在于看數(shù)量盡可能多得羊群，橫穿美國大陸是為了吃數(shù)不勝數(shù)的薄煎餅（我就是想狠狠吃一回那玩意兒），在托斯卡納和那帕谷是往胃袋灌進(jìn)量大得足以使人生觀發(fā)生變化美味葡萄酒，而在德國和中國，不知何故竟轉(zhuǎn)動物園轉(zhuǎn)個沒完。 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》

　　188、不像日本那樣民眾被全國性泛濫成災(zāi)的信息玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，紐約流行什么，洛杉磯流行什么，普通人根本不以為意。無視這種流動性，感覺性而從容淡定地走自己的路的這部分人，我覺得某種程度上還是為社會所需要的。 ——村上春樹 《終究悲哀的外國語》

　　189、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　190、你要做一個不動聲色的大人了，不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)回頭看，不準(zhǔn)偷偷想念，你要聽話，不是所有的魚兒都生活在同一片海里。 ——村上春樹 《舞舞舞》

　　191、“可是我們一直覺得這其中存著一項很大的錯誤，而且這個錯誤莫名其妙的在我們的生活中，留下了一道非常黑暗的陰影�！� ——村上春樹 《再襲面包店》

　　192、人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈！ ——村上春樹

　　193、一旦做了這樣的事，往后的日常風(fēng)景，看上去也許會和平常有點不一樣。但是，不要被外表迷惑。現(xiàn)實永遠(yuǎn)只有一個。 ——村上春樹 《1Q84》

　　194、我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。——《挪威的森林》

　　195、在某種情況下，一個人的存在本身就要傷害另一個人。——《國境以南太陽以西》

　　196、山川寂寥，街市井然，居民相安無事。可惜人無身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢”——《世界盡頭與冷酷仙境》

　　197、死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無法忘掉的。——《挪威的森林》

　　198、他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨，面目全非。但心不會崩毀。對于那種無形的東西——無論善還是惡——我們完全可以互相傳達(dá)。——《神的孩子全跳舞》

　　199、完美的文章并不存在，就像完美的絕望并不存在一樣。——《聽風(fēng)的歌》

　　200、兩人記憶的燭光委實過于微弱，兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結(jié)果連句話也沒說便擦身而過，徑直消失在人群中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)�！�—《四月一個晴朗的早晨，遇見一個百分之百的女孩》

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