運用禮儀歌謠優(yōu)化幼兒教學論文
摘要：禮儀歌謠是我們幼兒園“禮味”十足的教育資源。本文主要從獨特的環(huán)境滲透、多彩的課堂實施、有效的整合成效三個方面出發(fā)，闡述在班內運用禮儀歌謠的過程中，怎樣優(yōu)化幼兒教學，培養(yǎng)幼兒從小學做知禮，懂禮，行禮的禮儀人。
關鍵詞：生活教育；禮儀歌謠；優(yōu)化；幼兒教學‘
1獨特的環(huán)境滲透
《幼兒園教育指導綱要》明確指出，“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展”。充分體現“幼兒教育在本質上是一種環(huán)境的創(chuàng)造”。[1]我們根據偉大的人民教育家陶行知先生“生活即教育理論”，在以下幾個方面強化禮儀環(huán)境的滲透：
1.1硬環(huán)境
（1）校園環(huán)境。環(huán)境能促進幼兒身心健康，激發(fā)智力潛能。在幼兒園，每一塊墻面都會和幼兒來說話，潤物細無聲。在孩子與環(huán)境交融中，含蓄地將禮儀內涵影響給幼兒，幼兒在對環(huán)境的觀察感知或理解中，能不斷清晰內容，領悟并修正言行。我園以禮儀教育為特色，走進園門大廳便能醒目看到張貼著的一首首童趣盎然的禮儀歌謠，每次只要有人路過，孩子們都會用小手指著一連串的禮儀歌謠朗誦起來。如《說話》：學做禮儀人，說話看對方，不急也不慢，溫和又禮貌。在一次次反復的說、看、聽、想中耳濡目染地影響著自己和他人。（2）班級環(huán)境。相對于幼兒園大環(huán)境，班級內的特色板塊也獨具匠心，是有孩子們共同參與布置的版面內容。孩子們在欣賞自己的“杰作”時會介紹說：“這是我畫的！”而孩子們在這一過程中蘊含諸多禮儀教育契機，如大方表達自己的意思、傾聽同伴的介紹，不同對象間的交流與對話也使禮儀教育從直觀的版面系統(tǒng)開始向縱深發(fā)展，“溪溪畫的是活動中場景，說坐神氣，精神佳，認真聽，多動腦，小手舉，把言發(fā)……我今天學本領時沒有舉手回答問題”。這些表述中幼兒的認知和行為起了沖突，兩者的不一致引起幼兒思維的有意注意。
1.2軟環(huán)境
創(chuàng)設符合幼兒發(fā)展和教育要求的精神環(huán)境，老師起到了表率的作用，通過師生溫馨環(huán)境的陶冶形成特色教育的合力。幼兒通過觀察、學習、交往，接受老師影響。孩子吊兒郎當學本領，老師眼神和動作的示意，孩子立馬能意會到禮儀歌謠《活動中》的要求去規(guī)范自己在教學活動中的行為。當然，同伴的作用也是不言而喻的，孩子都有爭強好勝的心理和競爭意識，“他會認真聽，多動腦，我也可以呀……”在反復觀察、模仿、反思中不斷提升自己的經驗，自然而然在教學活動中也就會去修正自己的行為。
2多彩的'課堂實施
幼兒園禮樂教學不僅在環(huán)境中進行滲透，更在多彩的課堂中進行實施，因此我們從以下幾個方面進行教學：
2.1禮樂體驗課堂巧融合
優(yōu)良的課堂教學是禮樂文化傳播的基點，分別有科學，藝術，語言，社會和健康五大領域的教學，如，將健康教育的內容編成相應的禮儀歌謠，如《漱口》：輕輕拿起小杯子，接上半杯溫開水，咕嚕咕嚕漱幾口，放好杯子擦擦嘴。孩子們在說說，講講，做做，玩玩中習得了知識。
2.2專用室活動顯魅力
微格室、創(chuàng)意閣、紙藝屋、木易筑、生活館、科發(fā)室等多個功能廣泛的專用室，教師追隨孩子的興趣點，生成出孩子需要的課程。例，黃泥是香山特有的材料，就地取材，在泥巴窩里摔泥，和泥等都是孩子們最愛玩的，從尊重孩子的需要出發(fā)，生成了大班戶外活動《玩泥樂》，利用禮儀歌謠作為載體，如，《團結合作》：一個人，孤零零，兩個人，笑盈盈。你幫我，我?guī)湍悖瑘F結合作力量大，真正讓孩子在教學活動中體驗到了合作后成功的快樂。
2.3特色體驗活動來實踐
我園全力開展五大特色主題活動：德之真、愛之悅、和之諧、樂之善和禮之美，例，“禮之美”主題中歡樂自助餐活動，老師將孩子在自助餐中要掌握的教學內容，按順序、按步驟、按規(guī)律編成禮儀歌謠《自助餐》：六一到，齊歡笑。自助餐，營養(yǎng)好。吃多少，取多少。不挑食，不浪費。有秩序，不爭搶。講文明，有禮儀。根據禮儀歌謠展開教學，孩子都能在自助餐活動中成為舉手投足，優(yōu)雅美好的小紳士和小淑女。
3有效的整合成效
3.1誘發(fā)學習動機
在教學中通過禮儀歌謠，孩子們能自覺學習，真正成為學習的主人。同時充分利用家長資源，讓家長與孩子一起在家復習鞏固禮儀歌謠，加強幼兒運用禮儀歌謠的興趣，切實將禮儀歌謠的內容轉化成孩子們自身的意識，并去指導孩子們的言行規(guī)范等，達到循序漸進的最佳效果。當孩子在園表現出彩時及時反饋給家長，父母的表揚和老師同伴的認可，形成有效的良性循環(huán)，讓孩子反復期待，實現活動中的知行合一。
3.2規(guī)范教學
幼兒年齡小，對教學常規(guī)內容內涵不能理解。如果教師在教學中用禮儀歌謠的口吻提出教學要求，孩子不僅能理解，還能迅速將注意力回到老師的教學內容上。如，中班社會活動《一盆水》中《操作謠》：安靜走，輕輕玩，不推擠，要禮讓。可見，“兒童在教育中發(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實現人生。他們并不是一個抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是他們的生活，就是他們的人生實踐”。[2]
3.3提高教學成效
在教學活動中引入禮儀歌謠，讓教學活動游戲化，達到真正意義上的“做中學，學中玩”，不知不覺中，最大限度優(yōu)化了教學效果，幼兒在教學活動成功后的幸福感指數明顯上升，在這個幸福過程的享受中，剛才自己在教學活動中的言行就得到最大的強化，再現行為成為可能。綜上所述，可見在生活中發(fā)展教育，將禮儀歌謠作為一種教學手段引入到幼兒教學中，恰到好處。從尊重幼兒發(fā)展和需要出發(fā)，主動尋求禮儀歌謠在幼兒教學中的特殊價值，發(fā)現禮儀歌謠在教學中的特點，力爭以陶研理論為指導，為幼兒邁好人生的第一步做好準備。
參考文獻：
[1]教育部基礎教育司編寫.幼兒園教育指導綱要（試行）解讀[Z].江蘇教育出版社，2010.
[2]金生鲅.理解與教育[M].北京：教育科學出版社，1997．
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