職業(yè)道德的論文三篇
職業(yè)道德是檔案人員在檔案工作中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，是一種具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德。接下來小編搜集了職業(yè)道德的論文三篇，僅供大家參考，希望幫助到大家。
篇一：財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德的探究
摘要：目前，我國在逐步與世界經(jīng)濟(jì)全面接軌的同時(shí)，資本市場(chǎng)也日益完善成熟，會(huì)計(jì)信息越來越被國家高層決策者、投資人、債權(quán)人、企業(yè)管理層及社會(huì)公眾等會(huì)計(jì)信息使用者所重視，也成為了政府部門進(jìn)行宏觀決策的重要依據(jù)。但同時(shí)，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。本文分析了財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備哪些職業(yè)道德規(guī)范，同時(shí)剖析現(xiàn)在財(cái)務(wù)人員在職業(yè)道德方面還存在哪些問題，并針對(duì)這些問題提出如何加強(qiáng)和建設(shè)職業(yè)道德的方法。
關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)人員;職業(yè)道德;建設(shè)
“誠信”是國家或個(gè)人發(fā)展中必不可少的要素，是一個(gè)國家的立國之本，是個(gè)人發(fā)展的立身之要，同時(shí)，也是財(cái)務(wù)人員的命脈和靈魂。財(cái)務(wù)人員所要具備正確的、規(guī)范的職業(yè)道德，是財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)和財(cái)務(wù)工作人員不容忽視的要求�，F(xiàn)今，我國改革開放不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，在這個(gè)過程中難免會(huì)存在一些財(cái)務(wù)工作人員因?yàn)椴荒芎芎玫剡m應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，從而在財(cái)務(wù)工作方面出現(xiàn)許多的問題，比如：違反財(cái)務(wù)規(guī)定、不遵守財(cái)務(wù)制度等。所以，新的歷史發(fā)展時(shí)期下如何加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)就變得尤為重要。
1財(cái)務(wù)工作人員應(yīng)該具備哪些職業(yè)道德
1.1愛崗敬業(yè)
熱愛工作、認(rèn)真負(fù)責(zé)是財(cái)務(wù)工作人員的基本要求在工作中，財(cái)會(huì)工作人員必須不斷增強(qiáng)自身對(duì)本職工作的認(rèn)識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)發(fā)展過程中，明確自身工作在社會(huì)中所具有的地位和作用。同時(shí)，還要對(duì)自身本職工作不斷探索鉆研，牢記工作職責(zé)，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。除此之外，財(cái)務(wù)工作人員更要把握好責(zé)權(quán)利三者的關(guān)系，并且能作出準(zhǔn)確的判斷，尤其是國企財(cái)務(wù)人員對(duì)于責(zé)權(quán)利界限的把握更要合理明確。
1.2熟悉法規(guī)
職業(yè)道德規(guī)范的掌握熟悉程度是財(cái)會(huì)工作者的基本要求因?yàn)樨?cái)會(huì)工作不同于其他工作，它涉及面廣、范圍大，工作中會(huì)存在著很多的關(guān)系需要去處理，很多的需求需要協(xié)調(diào)，這就要求財(cái)會(huì)工作人員對(duì)各項(xiàng)業(yè)務(wù)政策的掌握非常熟悉，絕對(duì)不能一知半解，必須要做到了然于胸。其中，所談到的業(yè)務(wù)政策與各項(xiàng)財(cái)經(jīng)方針、會(huì)計(jì)法律法規(guī)等都要明確掌握。當(dāng)然，在精確處理賬務(wù)工作時(shí)，要認(rèn)真、嚴(yán)格的完成五個(gè)環(huán)節(jié)，即記賬的技巧與方法、科目的掌握與運(yùn)用、賬本的安排與設(shè)置、核算的規(guī)定與程序和會(huì)計(jì)的統(tǒng)計(jì)與報(bào)告等。只有當(dāng)這些流程都嚴(yán)格按照規(guī)定實(shí)行時(shí)，那么，才能很好的反映會(huì)計(jì)方法運(yùn)用是否恰當(dāng)、成本費(fèi)用的盈虧核算是否準(zhǔn)確、資產(chǎn)的負(fù)債權(quán)益反映是否真實(shí)。
1.3依法辦事
依照法律法規(guī)辦事是身為財(cái)會(huì)人員最基本的職業(yè)道德規(guī)范要求，即依法辦事。因?yàn)樨?cái)會(huì)工作與其他工作有所不同，它是一項(xiàng)具有非常嚴(yán)肅和復(fù)雜的工作，包括社會(huì)生活中方方面面的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)和各色各樣的人群關(guān)系。因此，作為財(cái)會(huì)人員要始終把我國的《會(huì)計(jì)法》等相關(guān)的法律法規(guī)作為工作的指導(dǎo)方針，學(xué)會(huì)依法處理工作中的事務(wù)，自覺的遵守工作中的各項(xiàng)規(guī)定，用正確的態(tài)度處理個(gè)人、集體和國家之間的利益關(guān)系。
1.4客觀公正
保持客觀公正的工作態(tài)度是財(cái)會(huì)人員基本的職業(yè)道德體現(xiàn)。財(cái)會(huì)工作職能包含生活中的各個(gè)方面，其中保持客觀公正的職業(yè)態(tài)度是最基本的職業(yè)要求。如果不能做到處理事情客觀公正那就脫離了事物的真實(shí)性，這樣進(jìn)行的所謂會(huì)計(jì)處理就只能是違法、違規(guī)的�，F(xiàn)在所提出的客觀公正其實(shí)本質(zhì)上就是指處理事情的合法性，這也是對(duì)財(cái)會(huì)人員最基本的職業(yè)道德要求，也體現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)人道德水平。所以，在面對(duì)會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理時(shí)，財(cái)會(huì)工作者必須做到實(shí)事求是、公正公平。
1.5保守秘密
財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求就是嚴(yán)格保守秘密。因?yàn)樨?cái)務(wù)信息具有較強(qiáng)的涉密性，一個(gè)單位各方面的經(jīng)營狀況都可以通過財(cái)務(wù)信息體現(xiàn)出來，簡(jiǎn)言之，財(cái)務(wù)報(bào)表就是一份可以真實(shí)反映一個(gè)單位的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果的數(shù)字報(bào)告，所以身為財(cái)務(wù)工作者，嚴(yán)格守密就變得至關(guān)重要，尤其是財(cái)務(wù)人員就更要對(duì)本單位的財(cái)務(wù)資料嚴(yán)格守密。
2財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀
(1)職業(yè)道德意識(shí)薄弱，不誠實(shí)守信。一些會(huì)計(jì)人員為了謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利，經(jīng)常被他人所左右，不能堅(jiān)持原則，直接或間接參與偽造、變?cè)�、篡改、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，弄虛作假，偽造虛假會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等，對(duì)外提供虛假的會(huì)計(jì)信息，擾亂了正常社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家、集體和社會(huì)公眾的利益。(2)職業(yè)道德觀念淡薄，不廉潔自律。財(cái)務(wù)工作的特點(diǎn)決定了會(huì)計(jì)人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)性質(zhì)，貪念就是會(huì)計(jì)人員的大忌�，F(xiàn)實(shí)中一些會(huì)計(jì)人員由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志差，就會(huì)出現(xiàn)利用職務(wù)之便貪污受賄、挪用公款、出賣集體和國家的商業(yè)機(jī)密，甚至以身試法，走上了犯罪道路，給國家和集體造成經(jīng)濟(jì)損失。(3)不遵守職業(yè)準(zhǔn)則，不實(shí)事求是。財(cái)務(wù)工作人員最重要的職業(yè)道德規(guī)范，就是實(shí)事求是和客觀公正。而現(xiàn)實(shí)生活中卻普遍存在著財(cái)務(wù)信息失真的.現(xiàn)象：財(cái)務(wù)人員在各種條件背景下，不能嚴(yán)格遵守實(shí)事求是和客觀公正的職業(yè)道德規(guī)范，面對(duì)來自外部的監(jiān)督與調(diào)查時(shí)，掩飾問題，讓監(jiān)督變?yōu)橐环N形式而不能很好的發(fā)揮作用。(4)缺少業(yè)務(wù)知識(shí)和法規(guī)政策的掌握，職業(yè)追求與敬業(yè)精神缺失。目前會(huì)計(jì)行業(yè)中不少會(huì)計(jì)人員觀念陳舊、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，只滿足于從事記賬、算賬等傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)核算工作，缺乏學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力和能力，他們對(duì)財(cái)務(wù)的基本準(zhǔn)則和財(cái)務(wù)的相關(guān)規(guī)章制度了解不慎全面，使得在工作中做事不能精益求精，記賬標(biāo)準(zhǔn)也不合乎規(guī)范，從而引起賬面混亂與賬賬不符等現(xiàn)象。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益國際化的當(dāng)下，急需即懂經(jīng)濟(jì)金融、外貿(mào)，熟練操作計(jì)算機(jī)，又精通會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)和外語的高層次復(fù)合型會(huì)計(jì)人才。(5)財(cái)務(wù)方面的管理與監(jiān)管制度不夠全面。財(cái)務(wù)人員會(huì)出現(xiàn)違紀(jì)違法的現(xiàn)象，一方面是個(gè)人因素，例如：法律法規(guī)掌握不深入，業(yè)務(wù)水平不高等；另一方面是財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督機(jī)制不到位。例如，內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制不健全，制度落實(shí)薄弱等。
3如何加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)
3.1擴(kuò)大宣傳范圍，打造良好的社會(huì)環(huán)境
擴(kuò)大宣傳范圍，深入宣傳財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德規(guī)范面，讓財(cái)務(wù)人員能夠把職業(yè)道德作為自己發(fā)展的立身之本。同時(shí)，要不斷加大對(duì)會(huì)計(jì)法的宣傳，使財(cái)務(wù)工作人員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的法制觀念不斷加強(qiáng)，讓法制觀念可以深入人心，讓社會(huì)環(huán)境更加良好發(fā)展。
3.2加強(qiáng)基本道德規(guī)范教育，樹立誠實(shí)守信，實(shí)事求是
培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德先要從公民基本道德規(guī)范做起，人無信則不立，誠實(shí)守信是做人的根本，更是會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。行業(yè)或部門通過采取定期和不定期的培訓(xùn)班、研討班甚至進(jìn)修班等多種形式，對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過培訓(xùn)磨煉會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意志，強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，不斷提高會(huì)計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。使得誠實(shí)守信成為會(huì)計(jì)人員的自覺行動(dòng)，幫助會(huì)計(jì)人員真正做到老老實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事。
3.3宣傳高尚的職業(yè)道德典范，引導(dǎo)正確的價(jià)值取向
通過輿論宣傳的感染力和推動(dòng)力，引導(dǎo)廣大會(huì)計(jì)人員以先進(jìn)事跡為榜樣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，讓財(cái)務(wù)人員能夠正確的樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀；在增強(qiáng)責(zé)任感和幸福感的同時(shí)，提升自身職業(yè)榮譽(yù)感，養(yǎng)成敬崗愛業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。有了明確的人生價(jià)值取向，才能自覺抵制住享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等腐朽思想的侵蝕，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。
3.4加強(qiáng)專業(yè)技能培訓(xùn)，不斷提高專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)
各級(jí)財(cái)政部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和在崗職業(yè)技能培訓(xùn)。在職業(yè)繼續(xù)教育不僅是對(duì)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能進(jìn)行培訓(xùn)，還要加強(qiáng)對(duì)其職業(yè)道德的再教育。使得會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成干一行愛一行的職業(yè)精神，不斷地學(xué)習(xí)新的專業(yè)技能，用科學(xué)、先進(jìn)的會(huì)計(jì)理論和職業(yè)技能武裝自己，以適應(yīng)快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要。
3.5設(shè)置考核制度，加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理
在對(duì)財(cái)務(wù)人員的教育與監(jiān)督中，可以在加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)會(huì)計(jì)法律法規(guī)的宣傳工作的同時(shí)，加以公開曝光各類違規(guī)違紀(jì)等典型案例，使正面教育與反面教育相結(jié)合，以此來提高財(cái)務(wù)人員在工作中遵紀(jì)守法的自覺性。同時(shí)，設(shè)置嚴(yán)格的考核制度，并加以嚴(yán)格執(zhí)行，能夠增強(qiáng)法律的威懾性，這對(duì)于財(cái)務(wù)的管理有很重要的促進(jìn)作用。除此之外，在面對(duì)那些有法不依和知法犯法的工作人員時(shí)，要做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，這可以在一定程度上提高我國財(cái)務(wù)信息的真實(shí)性。
3.6加強(qiáng)管理與監(jiān)督
對(duì)于本單位內(nèi)部的財(cái)務(wù)要加強(qiáng)管理與監(jiān)督，有效預(yù)防違紀(jì)違法犯罪。要針對(duì)財(cái)務(wù)工作中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行專項(xiàng)整治活動(dòng)，使財(cái)務(wù)工作環(huán)境得到凈化，讓財(cái)務(wù)人員的行為和工作秩序能夠得到規(guī)范。
參考文獻(xiàn)
[1]張愛萍.論新時(shí)期財(cái)務(wù)管理人員的素質(zhì)提升[J].會(huì)計(jì)之友,2010(1).
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篇二：就業(yè)導(dǎo)向下中職學(xué)生職業(yè)道德的教育
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)于勞動(dòng)者的素質(zhì)要求也越來越高，其不僅僅表現(xiàn)在對(duì)于勞動(dòng)者的專業(yè)素質(zhì)要求更加嚴(yán)格，對(duì)于他們的思想政治表現(xiàn)也越來越重視。在中職的教育中，我們是本著就業(yè)為導(dǎo)向來進(jìn)行教學(xué)的，但同時(shí)在目前嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境下，我們更要加強(qiáng)對(duì)于他們的思想道德教育，使我們培養(yǎng)出來的人才是以道德為基礎(chǔ)，以就業(yè)為導(dǎo)向的高素質(zhì)人才，也為我們培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)人才奠定了良好的基礎(chǔ)。本文就其重要性和培養(yǎng)的方法來進(jìn)行一系列的探討，運(yùn)用實(shí)例分析，著重體現(xiàn)思想道德對(duì)于教育的重大意義以及教育者在實(shí)施教學(xué)的過程中所應(yīng)當(dāng)注意到的一些問題。
關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；職業(yè)道德；道德培養(yǎng)
作為中職學(xué)校的教學(xué)，我們的主要目標(biāo)是為國家培養(yǎng)一些應(yīng)用型的技術(shù)型人才，我們是以就業(yè)為導(dǎo)向的，讓他們能在未來的幾年里迅速地發(fā)展成為國家所需要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要力量。而在這個(gè)教育的過程中，很多教育者對(duì)其教育具有一定的偏向，認(rèn)為只要學(xué)生掌握好相關(guān)課程的學(xué)習(xí)及技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)就可以了，往往忽視了對(duì)學(xué)生的思想道德教育以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們都知道，教育的基礎(chǔ)在于教會(huì)學(xué)生去做人，而不是僅僅滿足技能的培養(yǎng)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以此為核心，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠成為國家需要的綜合性的人才。
一、初探中職道德教育，重視學(xué)生道德培養(yǎng)
在政府的教育報(bào)告工作中指出，我們要加快發(fā)展職業(yè)教育，把職業(yè)教育的發(fā)展放在更加突出的位置，使教育真正成為面向全社會(huì)的教育，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要指標(biāo)任務(wù)。而我國對(duì)于教育建設(shè)的投資也是越來越大，我國大部分的教育硬性條件已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較好的水平。但從現(xiàn)實(shí)角度來看，中職學(xué)生的職業(yè)道德觀及職業(yè)素質(zhì)和用人單位的標(biāo)準(zhǔn)還是有一個(gè)較大的差距的。其中的問題主要集中體現(xiàn)在一些學(xué)生較為好高騖遠(yuǎn)，不思進(jìn)取，過于高估了自己的實(shí)力，認(rèn)為自己的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的.水平，不愿意從最基層的工作干起，想要一出校門就從事管理的崗位。而現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，他們沒能較好地給自己找到一個(gè)比較準(zhǔn)確的定位，對(duì)自身有一個(gè)錯(cuò)誤的了解，更有甚者從畢業(yè)開始找不到自己想要的工作，便開始放棄，直接歇業(yè)在家，過起了啃老的生活，而且還一味地不思進(jìn)取，虛度光陰，完全沉浸在自己的世界當(dāng)中，白白地錯(cuò)過了很多較好的就業(yè)機(jī)會(huì)，自己所學(xué)的技能也沒有得到一個(gè)較好的鞏固和實(shí)踐練習(xí)，甚至最后對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)完全放棄了。這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，所以我們?cè)谶M(jìn)行中職教育教學(xué)的時(shí)候，一定要將學(xué)生的思想道德建設(shè)工作放在首要的地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，使他們充分認(rèn)識(shí)到目前就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，并在離開學(xué)校后能夠腳踏實(shí)地，目光也放得長遠(yuǎn)一些，為自身更好地發(fā)展及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、改善課堂教學(xué)方法，提高學(xué)生道德教育
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們經(jīng)常以對(duì)學(xué)生的說教和理論的思想灌輸來實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的思想教育，但從結(jié)果來看，其成效往往是非常低下的，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。這就要求我們教育者應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以學(xué)生為本，以就業(yè)為導(dǎo)向的新的教學(xué)模式。充分地站在學(xué)生的角度去考慮問題，正確地處理他們的情感、能力及價(jià)值觀之間的關(guān)系。增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立自主的思考能力及一定的創(chuàng)新能力。將知識(shí)更好地融入到現(xiàn)實(shí)生活中去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在這個(gè)教育的過程中，我們可以采取以下一些方法來更好地促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。首先我們可以引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)符合自身的目標(biāo)，在一個(gè)較好的目標(biāo)前提下，學(xué)生就能有一個(gè)更好的動(dòng)力去支撐，教師在課堂的教學(xué)方面可以就此圍繞著展開相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生們對(duì)于自己的前景更加地清晰，對(duì)自己的職業(yè)生涯能有一個(gè)更好的規(guī)劃，在他們遇到挫折的時(shí)候，這也必將使他們化解困難和心中疑慮的最好的良藥，讓他們明白，只要不放棄自己的目標(biāo)，一定可以在自己的人生中取得一個(gè)更好的進(jìn)步與發(fā)展。其次我們可以采用課堂實(shí)踐來模擬工作內(nèi)容，以某個(gè)中心或是崗位來作為研究的對(duì)象，圍繞這一中心，對(duì)其展開探究。讓學(xué)生在表演操作的過程中感受到學(xué)以致用的目的。并讓不同的學(xué)生去扮演不同的角色，加深學(xué)生對(duì)于實(shí)際工作的體驗(yàn)，讓他們對(duì)于崗位要求有一個(gè)更深的了解，在面對(duì)職場(chǎng)的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)的更加有經(jīng)驗(yàn)，在此過程中，也間接地發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些差距，使自己在以后的工作中有更加明確的努力方向。另外，在我們的周圍有一些學(xué)生的個(gè)人能力是非常強(qiáng)的，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意到這一點(diǎn)，讓其才能能夠得到充分地發(fā)揮。由此我們可以采取一些類似于辯論賽和新聞發(fā)布會(huì)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與各種證書考試和技能大賽等等，在充分發(fā)揮自己能力的同時(shí)也不斷提升自己，讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展。
三、注意教學(xué)問題，深化教育改革
在我上高中的時(shí)候，我們的校長說過，有能力，但思想道德差的是危險(xiǎn)品，沒能力有思想道德的是次品，只有同時(shí)具備兩者的才是優(yōu)等品。所以在我們的教學(xué)中，必須加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的思想道德教育，而其根本就在于教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何就業(yè)。在此過程中，我們應(yīng)當(dāng)秉持著正面教育的原則，以自身為榜樣用真理感染學(xué)生，以身作則，循循善誘。并能夠結(jié)合當(dāng)今國內(nèi)和國際上聚焦的問題，結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，對(duì)當(dāng)前中職學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)做一個(gè)妥善的分析，幫助學(xué)生樹立“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的工作理念。我們的主要作用是起著一個(gè)引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生提高自身的辨析能力和自主創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
小結(jié)：
中職教學(xué)的思想教育課程也是圍繞著就業(yè)為導(dǎo)向的，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這一特點(diǎn)，在教學(xué)的過程中認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，抓住教學(xué)的關(guān)鍵性問題，對(duì)每個(gè)學(xué)生的能力及綜合素質(zhì)有一個(gè)較好的評(píng)估，積極發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)人能力，使其不斷地提高自己，豐富自己，能夠更快地適應(yīng)相關(guān)企業(yè)的要求，找到更加適合自己的崗位。而作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)施可行的教學(xué)方法，深化中等職業(yè)教育改革。
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篇三：高職學(xué)生職業(yè)道德的核心能力內(nèi)涵
【摘要】本文分析了當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的困境，同時(shí)闡述了高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內(nèi)涵。旨在明確高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德教育的重要意義，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)，為社會(huì)、國家和企業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;職業(yè)道德;核心能力
一、當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的困境
(一)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視
通過對(duì)部分高職院校教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查挖掘，發(fā)現(xiàn)大部分的高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不夠重視，98%的高職院校沒有開設(shè)職業(yè)道德教育的相關(guān)課程;64%的高職院校將職業(yè)道德教育劃分為學(xué)前教育專業(yè)課程，通過高職院校的思政課堂完成對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，其中還有27%的高職院校只在針對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容中，提到了職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容和相應(yīng)策略;9%的高職院校不僅沒有開設(shè)學(xué)生職業(yè)道德教育課程，甚至連類似的或者相關(guān)的德育課程也沒有開設(shè)。這組數(shù)據(jù)也在一定程度上說明了，大部分的高職院校并沒有重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，在學(xué)院的教學(xué)安排和師資隊(duì)伍分布、組建中，根本就沒有考慮到對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的塑造和影響。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因有許多，最主要的是學(xué)校的決策領(lǐng)導(dǎo)層本身缺乏職業(yè)道德教育的意識(shí)，一味地追求理論知識(shí)和專業(yè)技能的教學(xué)，或者是部分高職院校對(duì)于職業(yè)道德教育的理解過于淺層次，認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”就是職業(yè)道德教育的主要目的和內(nèi)容，往往在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就安排學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)課程，對(duì)于學(xué)生之后就業(yè)的適應(yīng)問題根本就起不了什么作用。
(二)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀念滯后
大量文獻(xiàn)均指出:“職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和”。通過對(duì)多所高職院校的職業(yè)道德教育任課教師進(jìn)行調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)雖然絕大多數(shù)的教師認(rèn)同關(guān)于職業(yè)道德的文獻(xiàn)觀念，但是在具體的教學(xué)過程之中，大多數(shù)的教師對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的教育僅限于在就業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，只有少數(shù)幾個(gè)教師的職業(yè)道德教學(xué)過程涉及到了對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)，以及職業(yè)技能培養(yǎng)等內(nèi)容。教師對(duì)于職業(yè)道德教學(xué)水平的差異直接影響了學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的效果。同時(shí)，目前我國大部分的高職院校仍然采用的是本科式教學(xué)制度，也就是在課程的安排上，過度注重對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的理論教學(xué)，對(duì)于職業(yè)技能和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)關(guān)注較少，造成學(xué)生對(duì)于職業(yè)和未來的就業(yè)缺乏具體的認(rèn)知，以較為茫然的狀態(tài)步入社會(huì)，這樣的學(xué)生容易受到就業(yè)后的負(fù)面因素的影響，造成學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)知產(chǎn)生一定的沖擊，甚至在受到利益驅(qū)動(dòng)的時(shí)候，放棄某些職業(yè)原則，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后的人生造成巨大的災(zāi)難。
(三)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)
一般來說，不論是什么性質(zhì)和專業(yè)類別的高職院校，采用的職業(yè)道德教育教材和模板都是一致的，這也就意味著，高職院校的職業(yè)道德教育具有通用性特點(diǎn)，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)和面臨的就業(yè)危機(jī)并無太大的關(guān)系，也不能為學(xué)生提供較好的就業(yè)保障。具體說來，大部分高職院校的職業(yè)道德教學(xué)過程都強(qiáng)調(diào)的是“做什么”，而并不是教會(huì)學(xué)生“怎么做”和“為什么”，因此在學(xué)生畢業(yè)步入社會(huì)之后，難以解決其職場(chǎng)中的道德沖突和價(jià)值選擇問題，高職院校的職業(yè)道德教育不具備優(yōu)化和解決現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)問題的效果。
(四)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)
目前，大多數(shù)的高職院校采用課堂授課或者是講座的形式進(jìn)行職業(yè)道德教育，通過對(duì)接受職業(yè)道德教育的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幾乎全部的學(xué)生都對(duì)職業(yè)道德教育課程沒有重視，認(rèn)為職業(yè)道德教育課程就是教師的說教課，講授的都是大而空的普遍道理，課堂氣氛通常都比較沉悶，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)沒有什么作用。造成這一現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè)，一是高職院校的生源本身存在文化基礎(chǔ)較差，自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足的問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性本身就不高，因此采用課堂授課傳統(tǒng)形式進(jìn)行職業(yè)道德教育的效果較差;第二是教師對(duì)于職業(yè)道德教育的主體認(rèn)知有問題，認(rèn)為教師是職業(yè)道德教育過程中的中心，導(dǎo)致職業(yè)道德教育成為填鴨式教學(xué)，學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德教育的興趣較差，甚至造成學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德培養(yǎng)的逆反心理。
二、高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內(nèi)涵
(一)自我管理能力是培養(yǎng)主線
自我管理能力是高職院校學(xué)生在就業(yè)過程中最重要的能力之一。當(dāng)高職學(xué)生步入社會(huì)之后，往往會(huì)存在生活和工作態(tài)度較為消極、心理脆弱、情緒起伏較大以及面對(duì)挫折與困難的承受力較差等問題，自我管理能力較差意味著學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)、生活與工作的協(xié)調(diào)程度較差，做事情缺乏一定的計(jì)劃性，往往都是想一出是一出，對(duì)于學(xué)生長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展而言十分的不利，因此要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生自我管理能力的.培養(yǎng)，包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、工作以及生活的時(shí)間安排管理，對(duì)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力的強(qiáng)化，學(xué)生本身思想、心理和行為等表現(xiàn)的管理等等。
(二)持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵
學(xué)生在就業(yè)過程之中，隨著社會(huì)行業(yè)和市場(chǎng)需求的不斷變化，對(duì)于學(xué)生能力的要求也在逐步的加強(qiáng)，因此學(xué)生需要具備良好的持續(xù)學(xué)習(xí)能力，幫助高職學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)就業(yè)危機(jī)，不斷的提高學(xué)生本身的自我價(jià)值，進(jìn)而優(yōu)化和提升學(xué)生的生活水平，減輕學(xué)生的就業(yè)壓力。同時(shí)，持續(xù)學(xué)習(xí)能夠的培養(yǎng)，還能夠幫助高職學(xué)生更加有效的進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
(三)溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提
溝通能力的需求是市場(chǎng)和就業(yè)環(huán)境中對(duì)于學(xué)生的客觀要求，現(xiàn)階段的大型企業(yè)的高效團(tuán)隊(duì)，越來越強(qiáng)調(diào)合作能力，培養(yǎng)高職學(xué)生的溝通表達(dá)能力，在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在實(shí)際的工作過程中，能夠更高效的完成工作任務(wù)，同時(shí)遇到問題時(shí)，也能更加簡(jiǎn)便的和其他同時(shí)溝通清楚，將造成的后果降到最低。另外，高職學(xué)生群體是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，只有具備良好的溝通表達(dá)能力，才能更好的宣傳和進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)、技術(shù)革新等內(nèi)容。
(四)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是紐帶
團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是良好溝通表達(dá)能力中的細(xì)化內(nèi)容。強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力能夠完成團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)以及士氣激勵(lì)等內(nèi)容，最終提高團(tuán)隊(duì)內(nèi)各成員的工作績(jī)效。高職院校的應(yīng)屆畢業(yè)生，一般都會(huì)從企業(yè)的班組、車間等管理崗位開始工作，日常的工作內(nèi)容基本都是與團(tuán)隊(duì)共同協(xié)作進(jìn)行的。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力就好比是眾人之間的紐帶，將各自最大的潛能都激發(fā)出來，實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的團(tuán)隊(duì)效率．
(五)解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)
在生活和工作過程中，高職學(xué)生會(huì)遇到各種各樣的困難和問題，只有通過沉著冷靜的分析與思考，才能夠解決這些問題，是實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的重要指標(biāo)。同時(shí)，高職院校的教育教學(xué)既強(qiáng)調(diào)了對(duì)理論知識(shí)體系的講授，還對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能和實(shí)際操作能力有一定的要求。隨著社會(huì)相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步，對(duì)于高職院校的學(xué)生來說，理論知識(shí)教學(xué)和職業(yè)技能實(shí)踐都會(huì)隨著相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步而產(chǎn)生變化，因此在進(jìn)行高職學(xué)生的職業(yè)核心能力培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以解決實(shí)際問題為切入點(diǎn)，弱化新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)等內(nèi)容對(duì)學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)以致用的能力，構(gòu)建完善的理論知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論夠用、技術(shù)過硬的教學(xué)目的。
(六)信息處理能力是抓手
當(dāng)代高職學(xué)生大多數(shù)都是90后，從小打到的學(xué)習(xí)與生活過程伴隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具備較為完善的互聯(lián)網(wǎng)思維，這是當(dāng)代高職學(xué)生的優(yōu)勢(shì)所在。目前我國出于信息化建設(shè)全面普及的關(guān)鍵時(shí)期，高職學(xué)生又是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，因此要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化高職學(xué)生在面對(duì)某些特定問題時(shí)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息處理能力收集、加工與分析其信息價(jià)值的能力。高職學(xué)生掌握了信息處理能力就意味著在龐大的數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中掌握了主動(dòng)權(quán)，能夠更加高效的獲取有用信息，提高高職學(xué)生本身的價(jià)值體現(xiàn)，并且依靠高潮的信息處理能力解決和優(yōu)化學(xué)生的生活與工作，高職院校也逐漸形成長效的信息處理能力培養(yǎng)機(jī)制。
(七)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是培養(yǎng)歸宿
創(chuàng)新型人才是目前我國就業(yè)市場(chǎng)中最為稀缺的關(guān)鍵人才，高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的重要意義就是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)、高價(jià)值、高能力的綜合型人才。通過遷移和調(diào)動(dòng)高職學(xué)生理論知識(shí)、職業(yè)技能、實(shí)踐活動(dòng)等要素，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及生態(tài)價(jià)值的提升。
(八)領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心
領(lǐng)導(dǎo)能力不是指簡(jiǎn)單的命令與服從，而是指激發(fā)團(tuán)隊(duì)工作熱情，明確團(tuán)隊(duì)工作重心以及提高團(tuán)隊(duì)工作效益的能力。高職學(xué)生步入社會(huì)之后，面臨的是更加復(fù)雜的晉升環(huán)境，職業(yè)鏈中不同階級(jí)職業(yè)對(duì)于學(xué)生能力要求也存在一定的差異，其中最明顯的就是學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的變化，從這方面而言，高職學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的核心要素就是領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)。
三、總結(jié)
綜上所述，通過對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德和核心能力的內(nèi)涵進(jìn)行分析，明確了當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)面臨的困境，包括高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀念滯后、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)以及高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)?shù)葍?nèi)容。同時(shí)認(rèn)識(shí)了高職學(xué)生核心能力各組成要素之間的緊密聯(lián)系和明顯的差異，最終得出高職學(xué)生自我管理能力是核心能力培養(yǎng)的主線，持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵，溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提，解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)，信息處理能力是抓手，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是歸宿以及領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心的結(jié)論。
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