中職班主任論文
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中職班主任工作,歷來是中職學校的重要工作內容之一。在一個中職學校里,班主任整體工作水平的高低,對學生教育工作產生直接影響,關系到學風、校風的優劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學習。
作為老子思想集中體現的《道德經》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發。
一、中職班主任工作的特點
(一)教育對象特殊,職業倦怠高發
中職班主任作為教育者,既有傳統的、普遍的“傳道、授業、解惑”的職業要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學生和同齡的普通學校的中學生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學習過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產生職業倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著逃學、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學習缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
(二)中職班主任角色多樣化,工作量巨大
中職班主任不似普通中學的班主任,只需把工作重點放在關注學生的學習上,中職班主任的工作內容是復雜的,社會、學校、學生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學工作是班主任必不可少的,還要考慮教學的效果以及知識的更新,同時科研任務也是各個班主任要完成的,這關系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學生的學習、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調解員”“法官”“心理醫生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學生中產生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來生源素質的降低,不少中職學生是難以管理的,學生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。
二、老子思想對中職班主任工作的啟示
中職班主任的工作特點要求在工作中應提高自身的修養,增強解決問題的能力,優化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業教育的規律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規律性的啟示
針對工作中易出現職業倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”(《道德經》第四十二章)意思是說,“道”是產生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道。“道”真實地存在于具體的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規律,關鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規律可循的。(2)班主任不能創造、消滅、改變規律,但是能掌握和利用規律,在工作中應善于預見事物發展變化的規律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節轉換,學生會有不同的問題出現。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發;溫度下降,寒冬來臨,火災隱患就會增多。
掌握這些規律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍。總之,規律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現象的本質———事物發展變化的規律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質看現象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學生工作中出現的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德經》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態,即“自然而然”的意思,也就是規律的意思。“道”作為規律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內在必然性,循著事物規律進行。中職學校的班主任要面對很多個性分明的學生,希望在管理過程中一蹴而就是不現實的,實際是有不少學生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學生,但常事與愿違,適得其反,給學生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。”(《道德經》第十七章)大意是好的領導不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領導會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領導者少發號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規律的情況下,使所產生的潛移默化的作用順其自然,是學生們難以覺察但樂于接受的方法。例如,我們要求學生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學生,主動微笑打招呼,久而久之,學生也會這樣做。這種法 “自然”,就是我們常常說的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的自然規律。
(二)“無為”思想對中職班主任工作方法的啟示
針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規律,因勢利導,靈活應對,最終達到無為而無不為的理想狀態。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發是:在班級學生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的.。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現在兩個方面:一是班主任要求學生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學生,帶領學生前進。
烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量。”
這也是現代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優秀品質的重要方式,老師呈現給學生的應是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學生感到真實親切,學生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作 則,能 行 不 言 之 教,此 即 所 謂 師 表 或 師范。”
的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
2.為無為則無不治。老子提倡的“無為”否定的是不符合事物發展規律的“妄為”,他把順應自然事物發展規律的作為稱之“為無為”。作為中職班主任如何才能做到“為無為”呢?
(1)要做到“善救人”。“善救人”就是明確“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。”(《道德經》第二十七章)不少中職學生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優秀的中職班主任,要糾正學生業已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環境下成長,他就學會了自責有罪;而一個孩子在充滿肯定的環境下成長,他就學會了立志定向”,任何一個學生都有他的優點,要善于發現他們身上的閃光點,并以此激發他們自主養成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細。”(《道德經》第六十三章)班主任在處理班級事務時,要認清事情難的是發生于易的,大的起源于小的,教育學生必須從大處著眼,小處著手,關注細節。一個優秀的班主任,一定能善于利用細節去感染、教育和管理學生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂。”(《道德經》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發展都有一個量變到質變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學校里發生的一些突發事情,很多都是有先兆的。例如學生情緒的變化有時是學生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關注學生內心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學生指明事情正確的發展方向。總之“為無為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
(三)“上善若水”思想對中職班主任修養的啟示
中職班主任職業性質是復雜的,中職班主任自身修養的高低對于勝任該工作是至關重要的,如果沒有良好的心理素質,較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發。
班主任的修養能直接影響學生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發展,只有性格才能養成性格。”
班主任應有什么樣的修養呢。水是老子喜歡的物質,“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤。”(《道德經》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內外兩個方面提高修養。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內在修養方面來說,應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學生應有一個善的態度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內心應有善的底色,帶著發現美的積極態度去觀察學生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現的各種問題,面對學生中出現的各種問題,要學會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關心所有學生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領學生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學生要誠信。對于許多中職學生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。”(《道德經》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優秀學生加以關注,這樣會傷害其他學生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動善時。從外在修養方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學生發展規劃。在此過程中,明確學生們的發展目標,鼓舞學生的士氣,班主任就是一個班級的引領者,要給學生希望,賦予學生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現。
(2)“事善能”體現了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態度對待學習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現。
(3)“動善時”體現的是水的量變到質變的能力。這需要班主任一要根據學生思想發展的方向加以引導,二要善于發現學生的閃光點加以發揚,三是要根據事情發展的時間和空間條件加以引導。總的來說,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學生進行引導教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節,當春乃發生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內心精神和外在行為的和諧。老子由內而外全方面地實現他的人文關懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發意義。當然,老子的思想側重于哲學意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現實的操作層面很好地結合起來,從而最大程度發揮班主任的德育與管理的成效。
參考文獻:
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